Мир – реальность или иллюзия? Ч.6
8.10.2019, 11:30 [#253635]

каббалист Михаэль ЛайтманПодняться над материальными органами чувств

Такое постижение является совершенно достаточным и не вызывает в нас ощущения неполноценного знания, как не возникает у нас потребности в шестом пальце на руке, поскольку нам вполне достаточно пяти пальцев. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Мы так устроены, что нам достаточно пяти пальцев на руке. А если был бы шестой, чем бы он мне помешал? Например, у обезьяны есть особый палец, которым она хватается за ветку. Это было бы неплохо и для нас. Но мне не надо больше! Я не ощущаю никакой потребности еще в одном пальце. И так везде, во всех моих органах ощущений я не чувствую, что мне чего-то не хватает.

Допустим, телескопы, микроскопы – это лишь количественное увеличение органов восприятия, их расширение. Но если я использую все мои органы чувств, то не ощущаю, что мне не хватает еще какого-то органа. Я могу сказать, что хотел бы слышать, как дельфины – в ультра или инфра звуковых волнах. Но это всё исходит из природы, это лишь расширение, а не новые органы чувств.

Таким образом, то, что есть в нас, не вызывает никаких ощущений нехватки, этого нам совершенно достаточно, и потому мы больше не развиваемся. Единственный путь нашего развития – в подъеме над нашими органами чувств: не сколько я получу в них, а насколько смогу работать с ними в сторону отдачи.

Здесь я конкретно начинаю ощущать не себя, а мир вокруг меня, я понимаюсь над собой. Тут уже у меня возникает совсем иная наука о мире – наука каббала.

Вопрос: А если мне достаточно пяти пальцев? Я так и живу.

Ответ: Когда мне достаточно того, в чем я живу – это животный уровень. А если я хочу понять источник происходящего, то здесь уже кроме каббалы ничего не поможет.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – реальность или иллюзия? Ч.5

Мир – реальность или иллюзия? Ч.4

Мир – реальность или иллюзия? Ч.3

Тема : Восприятие реальности

Комментировать

Каббала и здоровье, ч.2
8.10.2019, 11:00 [#253638]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе должно быть в равновесии

Реплика: Вы говорите, что есть три сферы, которые должны гармонично сочетаться: я, общество и природа. Какова связь между человеком, обществом и природой?

Ответ: С точки зрения каббалы на любом уровне, в том числе и на уровне нашего мира, должно быть равновесие всех факторов. В природе нет ничего вредного и нет ничего полезного, плюс и минус должны быть на своих местах и все время уравновешивать друг друга. Мы не можем, к примеру, истреблять волков, ведь иначе у нас будут болеть овцы.

Мы видим, что в природе все построено на взаимодействии двух противоположностей. Поэтому и внутри человека, и в его отношении с окружающим миром, и в его отношении к природе, и в самой природе, и в самом обществе все должно быть в равновесии. Этому равновесию надо учиться.

Наука каббала объясняет, как это сделать. Это непросто. Сначала человек должен все-таки начать хотя бы создавать в себе платформу равновесия, где все его хорошие и плохие противоположности будут уравновешены. Он не должен ничего уничтожать у себя, а только уравновешивать.

Это совершенно другое отношение, когда отсутствуют тюрьмы, все переводится только в воспитание, которое построено на том, что нет хорошего или плохого, есть лишь отсутствие правильного взаимодействия между всеми факторами. 

Если мы начнем таким образом обустраивать себя изнутри и наружу, то в итоге придем к состоянию, когда весь мир будет действительно удобным, комфортным, безопасным и здоровым.

Вопрос: Первый этап равновесия – это изучение нашей эгоистической природы?

Ответ: Да, потому что человек – основа. Наука каббала и даже многие другие теории говорят, что человек влияет на окружающий мир, от него на мир исходит своеобразная иррадиация, и весь мир является следствием внутреннего состояния людей.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и здоровье, ч.1

Равновесие – означает здоровье

Сила равновесия – залог здоровья

Тема : Здоровье

Комментировать

Отрывки из уроков 07.10.2019, ч.2
8.10.2019, 10:45 [#253711]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Какова мера возвращения"

Для достижения сокращения нужно осознать, что нет смысла жить ради собственного эгоизма, а вся жизнь должна быть на благо другим. Но реализовать такой отрыв возможно только с помощью окружения, когда все вокруг лгут мне, как взрослые ребенку, что стоит жить ради общества. И я верю им, словно младенец.

А когда я включаюсь в товарищей, то через них проходит ко мне свет, возвращающий к источнику. И в обычной жизни, когда дети доверяют взрослым,  на них тоже воздействует свет, возвращающий к источнику, только в материальной форме. Тут работает тот же самый закон.

* * *

Если в конце каждого действия я не достигаю отчаяния и молитвы к Творцу, то действие остается не завершенным. Правильно завершенное действие – это такое, где я разочаровываюсь в своих силах, понимая, что успеха нет и не будет, но я обязан достичь желаемого. Я понимаю, что все в руках Творца, и обращаюсь к Нему.

У меня есть все основания обратиться к Нему и попросить, ведь я сделал все возможное и убедился, что мне очень нужна эта цель, но самому мне ее не достичь, только с помощью Творца. Это печать, утверждающая действие.

* * *

Если человек хочет достичь молитвы, но что-то останавливает его, не дает молитве вырваться из глубины сердца, значит, его желание пока еще не созрело.  Это не простая просьба, она должна состоять из многих компонентов. 

Казалось бы, достаточно заплакать как младенцу, и Творец поймет. И действительно, Творец понимает. Но если от человека требуется действенная молитва, подъем МАН, то он должен хорошо осознать свое текущее состояние и то, которого хочет достичь.

Это не просто просьба, как в нашем мире, а подъем будущего парцуфа, только в виде информационного кода (решимо). В него включено все, что человек может себе представить. Мы еще не готовы к этому, а потому наша просьба не удостаивается ответа. Она пока не отражает правильно наше будущее состояние.

 

Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала" (Птиха)

Как получилось, что Адам Ришон ошибся и прегрешил? Так организовали ему свыше, дав неправильные данные. Разве может согрешить произведение рук Творца? Значит, Творец подстроил ему это, ведь обязано быть разбиение, чтобы он понял, кто он такой и от чего зависит его исправление.

Мы называем это  ошибкой, прегрешением согласно духовным определениям. Но Адам Ришон не мог ошибиться, ведь это система. Система была обязана разбиться, чтобы раскрыть разницу между Творцом и творением.

Произошло два разбиения: первый раз в мире Некудим, в мирах, во внешней системе, в "оболочке", а затем в самом Адаме Ришон. Теперь они соответствуют друг другу: и то разбито, и это. Поэтому человек начинает исправлять себя через мир, а мир исправляется через человека. Так взаимным воздействием они исправляют друг друга, помогая один другому.

Без разбиения нет человека, нет творения. Только после разбиения появляется творение, способное осознать, насколько оно погружено в эгоизм, противоположный отдаче. Без разбиения нет противоречия и нет выяснения. Совершенство невозможно без предварительного разбиения.

Из утреннего урока 07.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 07.10.2019, ч.1

Отрывки из уроков 24.09.2019

Отрывки из уроков 23.09.2019

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

The Times of Israel: What Forgiveness Should We Ask for on Yom Kippur?
8.10.2019, 10:30 [#253622]

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What Forgiveness Should We Ask for on Yom Kippur?":

2019-10-08_timesofisrael

Тема : Наши публикации

Комментировать

Поднимать наверх желания мира
8.10.2019, 10:15 [#253631]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас женщины распределяются в десятки, часто встречаются в зуме, перезваниваются между собой. Но нет никакого усилия на распространение. Выглядит так, как будто бы они пытаются подражать мужской работе, а не делать то, что вы советуете – усилиться в распространении.

Как изменить это? Как сделать распространение приоритетом в женских десятках?

Ответ: Я не знаю, как это можно пропагандировать.

Вы должны понимать это из строения общего кли/сосуда, которое мы изучаем. Если между нами нет объединения или наше объединение не предполагает расширения снаружи, то тогда мы не сможем ничего получить.

Мы представляем собой верхнюю часть кли ("рош", "голова"), которая называется Гальгальта Эйнаим и включает Кетэр, Хохму и Бину.

Вторая часть кли ("гуф", "тело") – это АХАП, который состоит из нижней части Бины, Зэир Анпина и Малхут.

2019-02-13_laitman_rus_lesson_02 

Мы можем получить свет свыше от Творца только лишь в той мере, в которой будем проникаться желанием низших келим.

Поэтому в нижней части кли должно быть четкое желание, потребность (хисарон) от низших келим (народа). А если не будет этого первичного желания, то свыше мы ничего не получим.

Все очень просто: ты ничего не можешь сделать без соответствующего желания, без того, что ты хочешь что-то исправить. А мы, верхняя часть, только подготавливаем себя к исправлению, для того чтобы это исправление помогло нам ощутить нижнюю часть – желания всех людей в мире, и поднять их желания к Творцу.

Таким образом мы работаем.

Поэтому мы называемся Исраэль, "яшар кель" – "прямо к Творцу". А они называются "общее тело", "общее кли".

Они не могут исправить сами себя. Никак. Исправить их можем только мы. Без них нам нечего исправлять. То есть связь с Творцом может быть только, если сначала мы возьмем их желания и поднимем вверх. Тогда мы можем войти в контакт с Творцом.

Поэтому без распространения нет никакой надежды на то, что Творец будет проявлять к нам хоть какое-то отношение, поскольку вся наша работа исходит из желания к цели творения, которое мы получили свыше.

Почему Творец дал нам его? Для того чтобы мы сформировались и начали поднимать к Нему желания от всего остального кли. Тогда мы действительно окажемся на своем месте и будем правильно обслуживать Творца, станем Его работниками.

А если мы не будем использовать данное нам стремление к Творцу, чтобы обратиться к миру, соединиться с его чаяниями, страданиями и поднимать их наверх, тогда в нас нет никакой потребности, т.к. ради себя мы просить не можем.

Все наши просьбы могут быть только для того, чтобы привести мир к связи с Творцом. Лишь ради этого мы существуем.

Поэтому не надейтесь достичь Творца, раскрыть Его, быть в связи с Ним, если не станете поднимать к Нему неисправленные разбитые желания мира.

Из урока на русском языке, 13.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа с миром ‒ залог духовного продвижения

Раскрытый канал распространения

Зачем женщинам объединение?

Тема : Духовность женщины, Распространение методики

Комментировать

Как производить действия сердца?
8.10.2019, 10:00 [#253642]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №1

Вопрос: У нас есть пример действий, пример воодушевления товарищей. А как производить действия сердца?

Ответ: Мы абсолютно не управляем своим сердцем, т.е. нашими желаниями. Их держит Творец, и ты ничего не можешь сделать. Упроси Его – Он сделает. Не упросишь – не сделает. Все зависит только от Него.

Но ты можешь подействовать на Него через десятку следующим образом: я – группа – Творец. А от Творца снизойдет на тебя уже новое желание, дозы света, которые изменят, исправят тебя, будут по-разному управлять тобой. Поэтому обращаться к Творцу можно только через десятку. 

У тебя самого нет никакой возможности что-то делать. Ты можешь действовать только относительно своих животных желаний: от чего-то отказаться, к чему-то приблизиться. Но это не имеет отношения к духовному. Без десятки, без включения в систему АВАЯ мы не можем никак воздействовать на себя.

Вопрос: Получается, что я проверяю, есть ли у меня действия в сердце по отношению к товарищам, только и всего?

Ответ: Действия в сердце относительно товарищей могут возникнуть, только если Творец даст тебе такое условие, такое желание, такую установку. А иначе ты не можешь ни полюбить товарищей, ни даже возненавидеть. 

Мы находимся в поле сил. Если я хочу что-то изменить, то могу это сделать лишь через группу – на Творца. Постепенно мы раскроем эту систему воздействия в мироздании, в кли/сосуде. Так оно действует.

Творец – это общая сила, управляющая всем. Воздействие на Него может быть через общее кли, которое находится под Ним. Общее кли получает от Творца и может обратиться к Нему. Поэтому все начинается с того, что человека приводят в правильное общество и говорят: "Возьми себе, получи, начни действовать".

Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отменить любовь к себе

Два этапа на пути к цели

Поймать волну с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Уроки и лекции 08.10.2019

Смотреть/скачать

Комментировать

Каббала и здоровье, ч.1
7.10.2019, 15:45 [#253594]

каббалист Михаэль ЛайтманЗдоровье – равновесие человека с Природой

Реплика: С точки зрения каббалы под здоровьем понимается мера связи человека с общей системой Природы или Творцом. Из этого следует, что для того чтобы быть здоровым, необходимо научиться правильному взаимодействию между людьми в обществе, изучить законы природы и уравновесить себя с ними.

Это, в принципе, идентично тому определению здоровья, которое Международная организация здравоохранения дала в 40-х годах ХХ века: "Здоровье является состоянием полного физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствием болезней и физических дефектов". Позже они добавили еще экономический фактор.

Ответ: То есть, если все уравновешено, то и здоровье уравновешивается.

Вопрос: Та же организация говорит, что здоровье человека зависит на 10% от здравоохранения, на 20% от наследственности, на 20% от качества окружающей среды и на 50% определяется образом жизни.

Если убрать генетику, то все остальное зависит от общества, которое полностью определяет состояние здоровья человека, за исключением наследственности.

Кроме того, они говорят, что в 32-40% случаев причинами возникновения физических заболеваний и недугов являются душевные состояния, травмы, стрессы и конфликты.

Хотелось бы выяснить причины этого. Как все это взаимосвязано? 

Ответ: В принципе, каббала говорит об этом то же самое.

Естественно, если мы добьемся полного равновесия человека с самим собой, с окружающим миром, экологией и обществом, то уравновесится и его здоровье.

А как уравновесить себя? Это значит понять, что все сигналы на человека нисходят от высшей силы, от общей силы Природы. Если он сможет правильно уравновесить себя с этими силами, то, естественно, будет постоянно чувствовать себя в комфорте.

Тогда его здоровье станет идеальным, насколько это возможно, поскольку все-таки существует еще такой параметр как наследственность. Но и ее, в принципе, можно скорректировать.

То же самое и с влиянием окружающей среды, хотя сегодня мы еще совершенно не привели ее в равновесие, в правильное состояние с нами. Но, в общем, это возможно.

Реплика: Что касается наследственности, то если бы сегодня мы вкладывали деньги в генетику, а не в вооружение, то, в принципе, могли бы спокойно выявить все наши недуги еще в детстве и изменить эти гены.

Ответ: Если бы мы перестали тратить деньги на вооружение и на производство косметики, то сразу же почувствовали бы себя в раю.

Это две огромные статьи расходов. Человечество просто убивает себя, чтобы заполнить их. Поэтому нам не хватает очень многих средств, для того чтобы сделать нашу жизнь комфортной и удачной.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Здоровье тела – равновесие души

Как каббала относится к здоровью?

Здоровье – духовная необходимость

Тема : Здоровье

Комментировать

Мир – реальность или иллюзия? Ч.5
7.10.2019, 15:15 [#253590]

каббалист Михаэль ЛайтманРасширить границы познания

Поэтому все названия и термины, встречающиеся в каббалистических книгах, реальны, несмотря на то, что мы не постигаем их сути.

У исследователей Высшего мира возникает совершенное удовлетворение от исчерпывающего знания, хотя они постигают лишь реакции человека на его взаимодействие с Высшей управляющей силой. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Дело в том, что есть граница нашего познания. Наука каббала говорит, что ты постоянно постигаешь вглубь, вширь, входишь во все векторные пространства и полностью раскрываешь их. Но все равно ты постигаешь только лишь эту реальность, которая наполняет тебя. А ту реальность, которая не наполняет тебя, ты не постигаешь и даже не знаешь, существует она или нет.

И тут возникает вопрос: откуда каббалисты знают, что есть еще какая-то реальность? Разве они ее сами постигли? Если да, то почему не говорят о ней как о еще одном уровне постижения реальности?

Получается, что они ставят перед нами загадки или хотят как-то заинтересовать нас, дескать: "Есть здесь что-то такое, а я тебе не скажу". Однако это не их подход к делу.

Мы должны достичь свойства отдачи, свойства Творца. Творец позиционирует себя относительно нас как отдающий, любящий, объединяющий, поднимающийся над нами вопреки нашему эгоизму. И мы, поднимаясь над своим эго, можем при этом исследовать Его, ощутить, стать подобными Ему. 

А как нам сделать так, чтобы не просто ощутить Творца из подобия Ему, а ощутить Его, не исходя из своих келим/сосудов, свойств? Это проблема.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – реальность или иллюзия? Ч.4

Мир – реальность или иллюзия? Ч.3

Мир – реальность или иллюзия? Ч.2

Тема : Восприятие реальности, Изучение каббалы

Комментировать

Я не говорю всю правду (клип)
7.10.2019, 14:45 [#253670]

Мне страшновато за человечество. Но всей правды я все равно сказать не могу.

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Отрывки из уроков 07.10.2019, ч.1
7.10.2019, 14:15 [#253663]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Какова мера возвращения"

Для каждого духовного явления есть в нашем мире материальный отпечаток, как ветвь, соответствующая корню.

Поскольку материальная ветвь проявляется в определенное время, в определенном месте и конкретных материальных условиях, то она существует в очень сжатом виде, четко ограниченном во времени и пространстве. И поэтому есть всевозможные материальные традиции, отражающие духовные заповеди.  

Заповедь – это действие по исправлению желания с привлечением света, возвращающего к источнику, который называется "Тора". Свет производит в нас изменения, которые называются "заповеди", исправляя наше желание.

Но полезно проследить, как духовный корень опускается, проявляясь в материальной ветви. Поэтому у нас есть возможность использовать в каббале язык ветвей, а также выполнять в нашем мире действия в качестве духовных символов.

Например, в Йом Кипур (Судный день) принято раскаиваться и молиться о возвращении к Творцу. Но ведь о таком возвращении к Творцу надо просить каждый день, в каждый миг. Раскаяние должно быть постоянным. Однако в материальной ветви мы особо посвящаем этому один день в году – Йом Кипур. 

А месяц Элуль называется "Я к Любимому, а любимый – ко мне", символизируя стремление человека к Творцу. Разве нужно стремиться к Творцу только один месяц, а в другие нет? Но так это отпечатано в материальных ветвях. И поэтому, приближаясь к Судному дню, нам стоит особо задуматься о том, как достичь возвращения к Творцу.  

* * *

Если мы хотим, чтобы наши действия были направлены на духовное, на достижение свойства отдачи и подъем над своим эгоистическим желанием, то должны думать только о том, как доставить удовольствие Творцу. То есть наши действия, расчеты, мысли обязаны быть выше материального существования. Поэтому все производимые действия кажутся нам оторванными от реальности, бессмысленными в этом мире.

Нам очень трудно продолжать их день за днем, ведь каждый раз надо заново добавлять по капле свои усилия, пока не получишь новое свойство отдачи. 

Поэтому нам надо просто выполнять советы каббалистов, заранее понимая, что в этих действиях нет никакой рациональной основы в нашем мире, прагматической выгоды, которая бы нас обязала. Эти действия так же оторваны от реальности, как весь духовный мир. Мы не чувствуем в них необходимости.

Творец сделал так, что они противоречат нашему эгоизму, желанию насладиться, и это огромная помощь нам.  Ведь без такого противоречия, возможности почувствовать и оценить свое сопротивление, мы вообще не знали бы, что выполняем духовные действия и продвигаемся. Чем меньше у меня желания выполнять действие, тем увереннее можно сказать, что оно близко к духовному.

Творец специально создает в нас злое начало, чтобы мы могли оценить свои действия и мысли относительно своего эгоизма и понять, насколько они соответствуют духовному направлению. Иначе нам никогда не удалось бы войти в духовный мир, мы вообще не знали бы, что это такое.

Эгоизм работает как "помощь против себя самого". Каждый раз он отталкивает нас от духовного и забирает силы, но если мы понимаем, что все это дано нам в помощь, то именно так можем продвигаться.

Из утреннего урока 07.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 24.09.2019

Отрывки из уроков 23.09.2019

Отрывки из уроков 18.09.2019

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Поднимаясь по ступеням духовных миров
7.10.2019, 13:45 [#253583]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек, постигающий Высшую силу, обязан идти снизу вверх, постепенно постигая каждую деталь и каждую ступень, в полном соответствии с теми законами, которые установлены при нисхождении Высшей силы сверху вниз. (Бааль Сулама, "Суть науки каббала")

После нисхождения высшей силы сверху вниз ступени Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия остаются, и по ним же мы поднимаемся снизу вверх через Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон.

Полное постижение Высшей управляющей силы происходит постепенно и проявляется в ощущениях человека в течение определенного времени, в зависимости от скорости очищения от эгоизма, пока он не постигнет все свойства всего множества ступеней, нисходящих сверху вниз.

Подъем снизу вверх – это постижение ступеней, которые заранее снизошли сверху вниз, чтобы определить для нас уровни постижения. Этот путь уготовлен нам изначально. 

Поэтому сейчас раскрывается наука каббала и все условия для того, чтобы мы, где бы ни находились, могли это впитывать в себя и двигаться дальше. 

Вопрос: Можно ли упасть с этих ступеней?

Ответ: Можно частично падать и частично подниматься. Но в принципе, все они ведут к подъему, т.к. даже падения предназначены для этого. Невозможно двигаться по ступеням духовных миров, не падая. Здесь происходит своеобразное старт-стопное движение.

Каждый раз мы падаем, для того чтобы осознать свой путь. Однако это не падение. Как, к примеру, в любой науке есть такие периоды, когда ты ничего не понимаешь, ничего не знаешь, не соображаешь, полностью обессилен, так и здесь. А потом тебя снова поднимают.

Такое ступенчатое развитие необходимо, чтобы все время обновляться, очищать себя от предыдущего багажа, становиться полностью пустым в той мере, в которой ты наполнился в прошлый раз. И именно потому, что наполненность обращается в новую пустоту, ты можешь достичь следующей ступени.

Вопрос: Главное – не бояться падений?

Ответ: Не надо ничего бояться. Любое наполнение обратится в пустоту, и любая пустота обратится в еще большее наполнение. Это закон природы.

Из урока на русском языке, 18.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три вектора эволюции

На новом этапе эволюции

Ступени духовного нисхождения и подъема

Тема : Духовная работа

Комментировать

Как не повредить своей душе?
7.10.2019, 12:55 [#253587]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье 94 "Шамати" ("Услышанное") речь идет о животной и духовной душе человека. Какая разница между ними и как человек может навредить своей духовной или животной душе?

Ответ: Ни животной, ни духовной душе мы навредить не можем до тех пор, пока не обретем эту душу.

Животная душа – это то, что у нас есть сейчас, как у любого животного. На материальном уровне мы должны правильно контактировать между собой, находиться в правильном человеческом общежитии. Это и называется животной душой.

А духовную душу надо сначала раскрыть. Ее нужно выстроить, т.е. ощутить в ней потребность, привлечь высший свет, который восстановит ее и создаст добрую связь между нами. Тогда мы уже сможем взаимодействовать друг с другом.

А пока настоящей души ни у кого нет. Душа – это или общая связь между нами, или, как сказано: "Все мы подобны животным".

Из урока на русском языке, 13.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что не так с моей душой?

Животная душа или дух

Человек или животная душа?

Тема : Душа и тело

Комментировать

The Times of Israel: The Fast of Gedaliah and How It Resonates In Contemporary Jewish Life
7.10.2019, 12:30 [#253618]

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Fast of Gedaliah and How It Resonates In Contemporary Jewish Life":

2019-10-07_timesofisrael

Тема : Наши публикации

Комментировать

Отменить любовь к себе
7.10.2019, 11:55 [#253571]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №1

Каждый должен думать, что он пришел в группу, чтобы отменить любовь к себе, то есть он не должен думать, как ему сейчас наполнить свое желание, а насколько возможно, только о любви к товарищам – ведь лишь благодаря этому он может получить желание и потребность обрести новое свойство – желание отдавать.

А от любви к товарищам может прийти к любви к Творцу, к желанию доставить Творцу наслаждение. (Рабаш, статья 6 1984 г., "Любовь к товарищам (2)")

Нам нельзя забывать, что именно об этом мы должны все время думать, к этому направлять свои стремления. Насколько бы это не было противно нашей природе, мы все равно должны позиционировать себя именно так.

Я направлен на то, чтобы подняться над любовью к себе к любви к товарищам, потому что через такое отношение к ним я начинаю воспринимать Творца, Высший мир, свойство отдачи, поднимаюсь над своей природой. Это именно то условие, тот рычаг, который может меня приподнять.

Поначалу это, в общем-то, эгоистические желания – я хочу подняться, хочу обрести, хочу… Если для этого надо любить другого, то я готов. Хорошо. Ничего не поделаешь, если нужно. 

А затем, когда мы работаем с этим, я вдруг начинаю ощущать, что мне ничего другого не надо. Даже сам себе я не нужен. Если есть такое свойство, как отдача, если есть такое состояние, которое называется Творец – все, мне этого достаточно, я могу и не существовать.

Настолько человек ощущает на себе влияние высшего света, что он и не спрашивает о себе, а даже, наоборот, готов себя полностью аннулировать, не существовать. Так начинается следующий этап его развития.

В мере подобия Творцу – доставить Ему наслаждение, как Творец желает доставить наслаждение нам, – мы и обретаем свойство Творца, слияние с Ним, подъем на Его уровень.

Здесь есть два этапа. Обрести новое свойство, желание отдавать, мы можем, только работая с товарищами. А уже затем мы обретаем стремление доставить наслаждение Творцу и таким образом подняться до соответствия Ему.

Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два этапа на пути к цели

Стремление к связи между нами

Необходимость товарищеской любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Страница 1 708 из 4 975« Первая...1 7061 7071 7081 7091 710...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"