Чем заплатить Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Когда я вызываю сантехника, я ему говорю: "Нужно починить вот здесь". Он называет мне цену, мы договариваемся, и теперь я имею право требовать от него качество работы.

В случае с Творцом мы думаем, что Он будет осуществлять наши исправления бесплатно. Может, поэтому ничего и не получается? Может, нужно договориться о какой-то оплате? Какая оплата нужна за Его работу, за те исправления, которые нам нужны?

Ответ: Если они тебе нужны, упроси Его.

Вопрос: Почему "упроси"? Почему Он должен делать это бесплатно?

Ответ: Он не делает бесплатно.

Вопрос: Тогда в чем оплата Его работы?

Ответ: В том, что ты Его просишь.

Вопрос: Это и есть оплата?

Ответ: Конечно! И в нашем мире, если ты кого-то хорошо попросишь, тебе сделают.

Вопрос: Работает ли Творец в долг?

Ответ: Ему это не нужно, всё – в Его руках.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долг платежом красен

Что мы можем дать Творцу?

Сколько стоит мое исправление?

Движение из вопросов и ответов

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Вопрос: Является ли вопрос важнейшим элементом практической работы в изучении науки каббала?

Ответ: Да. Вопрос является самым важным в нашем духовном продвижении. Только необязательно задавать вопрос и ждать на него ответа. Вы его изучаете, хотите на него ответить, вы просите Творца через группу и получаете ответ.

Все наше движение вперед состоит из вопросов и ответов. Об этом говорится в Пасхальном сказании о четырех сыновьях: даже если ты проходишь состояние, когда не умеешь задать вопрос, ты обязан искать возможности, чтобы у тебя он появился. Без этого нет продвижения.

Вопрос: Считается ли вопрос духовным действием?

Ответ: Да, естественно. Это левая линия, которая необходима для движения.

Вопрос: Может ли заданный вопрос быть настоящим подарком учителю или товарищу, примером отдачи в группе?

Ответ: В общем, да.

Вопрос: Стоит ли задавать вопрос, если методика учит нас тому, что вопросы, возникающие в нас, раскрываются и выясняются естественным образом в ходе нашей работы в группе?

Ответ: Когда ты задаешь вопрос, или вообще что-то делаешь, ты должен думать о том, каким образом при этом помогаешь другим.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "вопрос" в духовном?

Калейдоскоп вопросов и ответов

Правильный вопрос – это уже ответ

Уроки и лекции 31.10.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 27.10.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Обязанность всех душ

каббалист Михаэль ЛайтманАбсолютная обязанность возложена на каждого – заниматься каббалой, без которой человек не достигнет цели своего творения.

Поэтому мы постоянно вращаемся в кругооборотах жизни и смерти, поколение уходит и поколение приходит – и так до нашего поколения, которое представляет собой остатки душ, еще не достигших цели, ради которой созданы. (Бааль Сулам, "Предисловие к книге "Уста мудрого"")

Бааль Сулам говорит о том, что нам необходимо раскрыть науку каббала, для того чтобы все души – а каждый из нас носитель частички общей души – могли соединиться вместе в одну общую душу, называемую "Адам", и при этом достичь состояния полной тождественности Творцу, т.е. подняться на уровень абсолютного знания, бессмертия, совершенства.

Вопрос: Можно ли представить с точки зрения каббалы, что творение – это огромное желание получать, которое, постоянно развиваясь, проходит всевозможные метаморфозы по исторической оси? А каждый человек – это частное желание получать?

Ответ: Да. И так эти желания, играя между собой, как в калейдоскопе, выясняя все время разные стороны Творца, постепенно соединяются между собой.

Вопрос: Получается, что это те же души?

Ответ: Да. В мир нисходят все те же души, только на разных уровнях и в разном сочетании между собой.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 08.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единая душа

Исправляя всех, ты исправляешь себя

В чем суть каббалистической методики?

Каббала, религии и верования

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда-то, изучая "Новый завет", "Евангелие", я увидел, что там есть много совпадений с каббалистическими книгами.

Правильно ли я понимаю, что Иисус тоже владел знаниями каббалы? Он учил любви к ближнему, отдаче, служению: "Будьте совершенны как Отец ваш небесный". И за то, что он владел этими знаниями, его распяли, как каббалиста?

Ответ: Относительно этого я вам ничего не могу сказать. По тем сведениям, которые я имею, Иисус действительно занимался в Санедрине, в том числе и каббалой.

В то время Санедрин был высшим духовным органом Иерусалима. В какой-то момент там возникла проблема с учениками, их изгнали из Санедрина. Отчислили, что называется, как сегодня отчисляют из университета. Но эти ученики все равно проповедовали любовь и взаимную связь людей друг с другом.

В принципе, это отношение исходило еще от Авраама. Все авраамические религии – иудейская, христианская и мусульманская – построены на его учении. Поэтому мы видим подобные течения и на Востоке. 

Недавно я был в Бомбее и встречался там с одним из самых великих индийских гуру. В наших беседах мы нашли взаимопонимание по очень четким определенным вопросам. И это уже не в первый раз и с ними, и с суфистами. Суфизм – это мусульманская каббала. Так что все подобные направления существуют во многих верованиях. В этом нет ничего особенного. 

Мы знаем, что еще 3000 лет назад во времена пророков – высших мудрецов того времени – каббалисты, находившиеся на очень высоком уровне, принимали к себе в ученики представителей всех народов мира. Кто хотел учиться – пожалуйста.

Ничего запрещенного здесь нет. Наука каббала говорит о любви к ближнему. Почему она должна быть скрыта, ограничена? Каббала никогда не скрывалась. Ее скрывали и ограничивали те, кто не хотел ее раскрытия. А сама каббала всегда была за то, чтобы везде распространяться.

Средневековые философы, в частности, великий немецкий философ Рейхлин, писал, что философия, которую получили древние греки, была взята ими из каббалы, когда они учились у пророков.

Это можно прочесть не только в наших первоисточниках, но и в древнегерманских и других.

В принципе, мы говорим даже не столько о религиях и верованиях, сколько об их общей сути – о том, чтобы сблизить все народы в одно единое целое. А это выше всех религий, и верований, и разделений. Об этом говорит наука каббала.

Если ты считаешь, что ты выше, больше или более прав, чем другие, то ты уже не в каббале и даже не в правильной религии, а в их неверном толковании. Ведь в итоге все они говорят только о доброй связи между людьми.

Понятно, что за прошедшие тысячи лет очень многое изменилось, и все, что в Древнем Вавилоне было принято и раскрыто, подверглось большим изменениям. Сегодня мы видим, как воюют между собой религии, верования, люди, потому что огромнейший эгоизм наслоился на человеческое общество.

Поэтому спокойно изучайте каббалу, а потом увидите, насколько можете применить ее к пониманию всего, что есть в остальных верованиях, религиях. Я никому ничего не запрещаю. Наоборот, вы поймете, насколько это все универсально.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Талмуд – об Иисусе из Назарета

Авраамические религии и наука каббала

Кто создал религию

Здесь ходил Будда (клип)

Во время поездки в Индию я увидел, как буддизм помогает людям выживать. Это очень интересно!

Творение навсегда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могу ли я дойти до такого состояния, чтобы после полного исправления всех существ, всего мира, не чувствовать себя творением?

Ответ: Нет. Вы все равно будете творением, но таким, которое полностью ощущает Творца. В мере вашего подобия Ему вы будете ощущать все процессы, которые происходят в Нем. Это и является постижением Творца.

Вы не представляете, насколько это прекрасные, особые состояния, поэтому вам кажется, что этого недостаточно.

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли творение?

Что такое творение?

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Отрывки из уроков 29.10.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Расширение и сжатие – это признак духовной жизни, понятный только тем, кто очень хорошо продвинулся. Но за счет конгресса, соединения между нами, мы достигаем большей мощности духовного сосуда, приближаясь к раскрытию Творца.

Это видно и на примере нашего мира, ведь для маленьких детей надо приготовить книги с яркими разноцветными картинками, большие кубики. А для профессионалов, для специалистов, имеющих опыт, достаточно нескольких слов, из которых они поймут больше, чем начинающий из длинного рассказа.

Расширение и сжатие происходит и внутри группы, и внутри одного человека как приближение к Творцу и отдаление от Него. Так Творец играет с нами, поскольку мы всегда находимся между двух сил: якобы отрицательной и положительной.

Поэтому только за счет того, что мы соединимся во всей мировой каббалистической группе (мировом духовном кли), мы можем достичь большей мощности и быстрее разглядеть духовные свойства в общей системе.

В маленькой десятке невозможно увидеть много деталей, но если десятка расширяется, то в ней можно сделать больше открытий. Даже наша неспособность соединиться – это тоже важное раскрытие для продвижения. Явления, свойства, недостатки, проявившиеся в большой группе, имеются и в частной десятке, только они нам незаметны. 

Нам казалось, что все в порядке и между нами есть связь, но теперь мы выходим в общее мировое кли и видим, сколько там беспорядка, противоречий, непонимания. Надо понимать, что общее и частное в духовном равны. Мы просто увеличили масштаб и словно под увеличительным стеклом видим в огромной мировой десятке то, что было и в маленькой, частной десятке. Это одна система.

А потому это огромная польза для всех – выйти из личной десятки и рассматривать Европу как одну десятку. Конечно, мы обнаружим там неразбериху и отсутствие связи, смешение языков и много других проблем. Но можно не сомневаться, что те же проблемы имеются в каждой частной десятке, говорящей на одном языке и живущей в одном городе.

Принцип такой: мы выходим в большое кли, чтобы увидеть там то, что невозможно разглядеть в маленьком, частном кли. Это особый выигрыш, который очень помогает продвижению.

Расширение, вдох, который мы делаем, выходя наружу, наполняет нас холодным внешним воздухом. Но не надо бояться этого охлаждения, путаницы, отдаления, противоречий, непонимания и сопротивления групп и людей, нежелающих связи.

Ведь мы попадаем в Вавилон, где царит разобщение, но являемся теми избранными, которые должны привести к объединению, как группа, собранная Авраамом. Давайте прочувствуем, какую огромную работу проделал Авраам.

Я должен увидеть весь европейский конгресс как свою маленькую, привычную мне десятку, где я чувствую себя, как дома, среди близких людей.  Я буду в той же десятке, но увижу, что на самом деле скрывается внутри нее, в каждом из товарищей и во всех нас вместе.

Это очень важное упражнение, увеличивающее мое желание и дающее новое кли со всеми деталями разбиения, которые прежде были не заметны.  Теперь же я все вижу и готов работать, производить духовное исправление.

* * *

Выходя наружу в общую мировую десятку, я этим проникаю глубже внутрь своей частной десятки. В моей десятке было десять товарищей, а теперь вместо каждого – целая группа, каждый стал десяткой. А затем каждый из этой десятки становится десяткой и т.д. Всякий раз происходит десятикратное умножение: 10 -> 100 -> 1000 -> 10000…

У меня самого нет инструментов, чтобы разглядеть такие мелкие детали. Мне нужен микроскоп, чтобы увидеть, сколько скрывается в каждом товарище. Для понимания своей десятки, мне надо раскрыть каждого товарища, в котором есть вторая десятка и третья, и четвертая и т.д, пока в нашей десятке не наберется 600000 человек.

Все миллиарды людей включены в моих товарищей по десятке, как их частные сфирот. Я же вижу лишь основные, обобщающие сфирот и ничего не могу понять, ведь это результат наложения всех частных сфирот, стоящих за ними.

Если я не вижу во всех подробностях полмиллиарда людей, включенных в товарища, то не смогу с ним связаться. А не связавшись с ним, я не смогу связаться с Творцом, разглядеть Его, понять, почувствовать!

Исправление заключается в полном соединении всех обитателей этого мира, всех душ как одной системы.  Перед моими глазами остается моя частная десятка, но я начинаю понимать, что внутри нее находится весь мир.

Из утреннего урока 29.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 21.10.2019

Отрывки из уроков 19.10.2019

Отрывки из уроков 16.10.2019

Беседы о новой жизни, ч.1171

Беседа на тему "Опасности во взаимосвязанном мире", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1170

Беседы о новой жизни, ч.1169

Беседы о новой жизни, ч.1168

В контрасте со светом отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Человек должен говорить, что находится в низменном состоянии не потому, что сейчас он стал хуже. А так как сейчас, желая исправиться и действовать только ради отдачи, ему раскрывается его истинное состояние, которое заложено в его эгоизме. До тех пор оно было скрыто, не проявлялось наружу.

А теперь Творец раскрыл ему это. И об этом человек, хотя чувствует себя хуже, говорит, как о милосердии, так как Творец ему раскрыл зло, которое в нём, чтобы он узнал истину и смог обратиться к Творцу с истинной молитвой, с просьбой об исправлении. А иначе у него не будет никакого смысла обращаться к Творцу.

Выходит, что с одной стороны, он видит сейчас, как отдалён от Творца. С другой стороны, он должен сказать, что Творец приблизил его к Себе, заботится о нём, показывая ему недостатки. Поэтому он должен говорить, что это милосердие, и воспевать это.

Иначе говоря, есть у него с одной стороны радость, что Творец раскрыл ему зло, и он воспевает за это. С другой стороны, он видит, что ему нужно раскаяться, просить Творца приблизить его, дать ему желание отдавать. И так обретается вторая природа. (Рабаш. Статья 1 (1991) "Что означает: "Нет у нас царя, кроме Тебя" в духовной работе")

При малейшем раскрытии зла надо благодарить Творца за то, что Он раскрыл в нас новое зло. Оно было в нас и раньше, только скрыто от нас, а Творец раскрыл – это значит, посветил нам своим светом.

В контрасте со светом отдачи я обнаруживаю себя получающим эгоистом, и во мне появляется возможность обратиться к Нему и просить об исправлении. Как я обращаюсь к Нему? С благодарностью за то, что Он раскрыл во мне зло, и с просьбой о том, чтобы Он исправил его.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильная молитва

Точка, где встречаются мольба и благодарность

Просьба и благодарность

Искать связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Вопрос: Есть ли мера ударов по желанию получать, или с каждого удара можно разыскать связь с Творцом?

Ответ: В каждом из ударов надо искать связь с Творцом. Ведь это не удары, а раскрытие вашего эгоизма, который был разрушен еще до вас. Поэтому раскрытие эго – это как раскрытие неисправностей, которые делали не вы.

Вы должны осознать то, что мир кажется вам неисправленным: с этим проблемы, с тем проблемы, тут и там, вплоть до войн, до чего угодно – это все исходит из нашего разбитого "корыта", из разбитого сосуда. А мы должны только лишь просить Творца, чтобы Он собрал его.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благие помехи

В связи с Творцом

Творец помогает нам тем, что мешает

Почему каббалисты требуют от учеников работать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалисты требуют от учеников работать?

Ответ: Человеку нужно работать, потому что он должен быть занят. Он не может целый день заниматься каббалой или весь день сидеть на лавочке, лузгать семечки и говорить о политике. Ему это совершенно не нужно.  

Он должен заниматься желательно 3 часа утром до работы и 2 часа вечером после работы. Если у него есть свободное время, то больше. А все остальное время работать, спать, есть. А что ему еще надо в жизни? Она должна быть очень простой, естественной.

Что касается сна, то ему нужно отдыхать 5-7 часов. Есть люди, которым необходимо спать 7 часов, есть люди, которым достаточно 5 часов.

Реплика: Есть еще спорт, музыка, театр…

Ответ: Если человек занимается каббалой, то в ней в одном лице совмещаются и музыка, и театр, и спорт. 

Вопрос: Значит, у него не возникает других потребностей?

Ответ: Нет.

Вопрос: То есть в идеале ощущение Творца должно заполнять все эти ниши?

Ответ: Все равно все исходит от Него, только приходит к нам в разных обличиях.

Реплика: В принципе, люди когда-то жили нормально и без спорта…

Ответ: А вот спорт, может быть, и нужен. Музыка, литература и все остальное тоже нужны, но это должно быть в рамках исправления души человека.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальная жизнь и духовное развитие

Как обустроить жизнь?

Работа и духовное продвижение

Уроки и лекции 30.10.2019

Смотреть/скачать

Каббала и экономика потребления, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманИсправлять эгоистическую природу

Вопрос: Какова нынешняя тенденция? К чему идет мир?

Ответ: Тенденция человечества очень простая: в этом году, и особенно в следующем 2020-ом году мы ощутим, что больше не можем так существовать. Человечество уткнется в стену.

Вопрос: То есть нынешний кризис призывает нас к осознанию зла? Природа толкает нас к пониманию, что чрезмерное потребление ведет к отношениям, отторгающим нас от Творца?

Ответ: Нет. От Творца нас отторгает наша эгоистическая природа! А чрезмерное потребление – это следствие эгоизма.

Но я могу не потреблять много, а просто лежать на диване и плевать в потолок, смотреть футбол с утра до вечера и пить пиво. Это чрезмерное потребление или нет? Я никому не мешаю, никого не эксплуатирую, выпиваю в день ящик пива и смотрю 20 матчей. Разве я кому-то врежу при этом?

Вопрос: То есть это не эгоизм?

Ответ: Это эгоизм, но не явно проявленный. 

Вопрос: Такой эгоизм не надо исправлять?

Ответ: Надо.

Вопрос: А зачем? Я же не делаю это за счет кого-то или во вред кому-то?

Ответ: Здесь-то и возникает проблема. Надо будет еще разобраться, почему любой эгоизм нуждается в исправлении.

Вопрос: Даже если это не за счет других?

Ответ: Даже если с утра до вечера ты делаешь людям лишь хорошее, они видят от тебя только доброе отношение и получают наслаждение. Вплоть до этого.

Дело в том, что любые виды нашего общения – эгоистические. Нам надо исправлять нашу природу в самой ее основе. Даже если я живу, никому ничего плохого не делая, я все равно эгоист, я все равно должен себя исправить.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и экономика потребления, ч.6

Каббала и экономика потребления, ч.5

Каббала и экономика потребления, ч.4

Страница 1 686 из 4 968« Первая...1 6841 6851 6861 6871 688...Последняя »