Каббала, наука и смысл жизни

Мы увидим, что никакое правительство в Соединенных Штатах, ни правое, ни левое, не сможет погасить антисемитизм. Это сила свыше.

* * *

В свете растущего антисемитизма в Америке, можно ли быть уверенным, что переезд в Израиль гарантирует спокойную жизнь и защиту от антисемитов? На какое-то очень короткое время – да.

Но если мы не убедим евреев во всем мире и в Израиле начать объединяться, то следующим этапом будут жесткие беспрецедентные санкции по отношению к государству Израиль со стороны всех стран, включая Соединенные Штаты во главе с Трампом.

Мы будем чувствовать себя в Израиле как в осаде. И это тоже продержится немного времени, а потом, если и это не поможет убедить евреев Израиля объединиться, то как пишет Бааль Сулам, мы будем выброшены с этой земли и опять рассеемся.

* * *

Я не пытаюсь оценить, как будут приняты мои слова каждой частью общества. Если начать это изучать, то на это не хватит жизни. Мне нужно лишь изучить, как прийти к исправлению, и как пробудить к нему весь мир в меру своих сил. Вот и все.

Я не анализирую их состояние, религии, веры, науку, культуру. Все гораздо проще - весь мир поделен на две части: работающий на идолов и работающий на единство. Высшая сила – это единство, объединение.

Для достижения единства существует простая методика: мы пробуждаем силу единства, соединяясь между собой поверх нашего эгоизма, вопреки ему. В мере этой связи мы раскрываем между нами силу объединения, которая называется "Творец", раскрытие высшей силы.

В природе есть две силы: положительная и отрицательная. Положительная сила объединения скрыта, а противоположная ей, отрицательная сила эгоизма раскрыта. Если мы стараемся в десятке соединиться поверх силы отторжения, силы нашего эгоизма, то положительная сила пробуждается и помогает нам. Эта сила скрыта в природе, но мы своими усилиями проявляем ее и так продвигаемся к единству.

А внутри нашего соединения мы уже явно раскроем высшую силу, что называется раскрытием Творца творениям.

Такова наша программа. Есть тысячи разных духовных методик, верований и мнений в мире. Мы не копаемся в них, поскольку это не важно. Ведь в мире есть только две силы, которые нужно привести в равновесие. Это равновесие мы и создаем в группе нашим объединением. Методика каббалы очень практичная, конкретная, и мы можем ее реализовать.

Поэтому нет смысла разбираться в разных других философиях, ведь они не основаны на высшей силе. Они утверждают, что человек должен постараться сам изменить себя, будто в нем уже есть положительные свойства.

Каббала же утверждает, что в человеке изначально нет ничего положительного, только отрицательное – эгоизм. "Злое начало правит в человеке с его рождения", и нужно постараться соединиться поверх эгоизма.

Поэтому надо изучить свое состояние, чтобы увидеть, как мы день ото дня     продвигаемся вперед, то в левой линии, то в правой. Нас все время швыряет слева направо, а справа налево, а мы сами должны строить свое продвижение в средней линии.

Корабль человечества будет крениться, то влево, то вправо. И если мы с помощью своих усилий сможем поворачивать руль, то этот огромный корабль пойдет в правильном направлении. В этом заключается наша работа – надо это увидеть, почувствовать свою ответственность и возглавить процесс исправления.

Управлять рулем – значит, стремиться к средней линии, чтобы "все преступления" с левой стороны "покрыла любовь" с правой стороны. И тогда посередине выстроится средняя линия.

Мы не уничтожаем левую линию, не вычеркиваем тех, кто против, но смотрим как эта критика пробуждает тех, кто "за", помогая сделать правильный расчет. И тогда мы находимся в средней линии, правильно поворачиваем штурвал, который всегда должен быть ориентирован на центральную точку: единство Исраэль, Торы и Творца как одного целого.

Исраэль – это мы, стремящиеся к Творцу, Тора – весь высший свет, направляющий нас и вокруг нас все человечество, а Творец – сила, раскрывающаяся в центре группы, в центре наших усилий.

Бааль Сулам знал, что случится в Германии, и пытался спасти евреев. Но сами же евреи не дали ему этого сделать и все погибли. Он ничего не мог изменить: дается определенное время на выяснения и свободный выбор, чтобы принять решение. Но когда решение принято, власть передается палачу, чтобы провел исправление путем страданий.

Из вечернего урока на тему "Еврейский выбор: единство или антисемитизм"

Если мы объединяемся и раскрываем между нами Хасадим, то не случится ничего плохого. Ведь когда высший свет раскрывается без облачения Хасадим, то это очень больно, словно острый нож или огонь ада. Но если мы предваряем это раскрытие одеянием света Хасадим, то свет раскрывается как водопад добра.

За счет единства мы пробуждаем в мире милосердие, Хасадим, И тогда свет, приходящий, чтобы продвинуть народ Израиля и все человечество к исправлению, входит в Хасадим, подготовленные нами снизу. Хасадим приходят снизу, а сверху приходит свет Хохма. Это зависит только от нас, от нашего объединения.

Своим объединением мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который называется Хасадим. Эти Хасадим разливаются между нами, и мы оказываемся в облаке милосердия. И тогда высший свет Хохма, приходящий для того, чтобы нас продвинуть, не входит в нас как нож, а облачается в Хасадим и раскрывает нам Творца согласно подобию свойств между нашей отдачей (Хасадим) и светом Хохма с Его стороны.

Ответ: Это все психологические действия, но пытаясь принизить себя, я включаюсь в товарищей, и таким образом мы образуем систему, которая находится в подобии к высшему свету. Все зависит от нашего намерения: к чему мы стремимся, для чего мы это делаем.

Вопрос: Получается, что в психологии принижение себя и возвеличивание кого-то выполняется, чтобы, допустим, лучше себя чувствовать. А здесь – для того, чтобы раскрыть Творца. То есть разница только в цели, хотя внешние средства похожи?

Ответ: Естественно. Цель определяет все.

Американские евреи признают, что проблема антисемитизма угрожающе растет. В Америке на страже закона стоят суды, тюрьмы, полиция. Но в случае с антисемитизмом действия правительства и попытки погасить антисемитизм не дадут эффекта. Ведь мы имеем здесь дело с законом природы.

Антисемитизм – это ощущение в народах мира потребности получить свет через объединение евреев. Именно самые ярые антисемиты будут первыми, кто присоединится к евреям, как только евреи объединятся и раскроется смысл творения. Мы уже видели такие резкие перевороты в истории.

Высшие силы организованы так, что как только народ Израиля, группа, собранная Авраамом из всех народов, снова сплачивается, перед ней открываются все пути. Нет помех, силы природы готовы помочь ей, поднять на духовные ступени. А за ней и все человечество с радостью объединится.

Закон, продвигающий человечество к объединению, действует сурово и жестоко. И прежде всего он давит на тех, кто должен быть первым и вести за собой человечество, на один народ, обязанный выполнить эту работу, стать первопроходцами на этом пути и вести за собой весь мир.

Со времен Ари (16 век) каббалисты говорят, что мы вступили в эпоху окончательного исправления эгоизма. Народы мира давят на народ Израиля – это давление призвано, путем страданий, обязать нас к единению. Если не желаем идти к исправлению сами, обгоняя их давление.

Народ Израиля – это любой человек, чувствующий обязанность объединиться, чтобы исправить ЭГО-природу мира. Ведь Исра-эль (яшар-эль) означает направленный на подобие Творцу. Авраам выбрал этих людей из всего Вавилона и обучил их принципу объединения – любви к ближнему, как к себе.

За тысячи лет группа, собранная Авраамом в Вавилоне, очень изменилась. Часть ее исчезла, растворившись в народах мира, и еще раскроется. В народе Израиля было много людей, постигших ступень Творца в мере своей способности преодолеть эгоизм и объединиться.

С годами условия менялись, но принцип оставался тем же, ведь законы мира постоянны и неизменны.  Нам остается лишь их изучить и выполнить, чтобы достичь исправленного состояния.

Поэтому надо изучить процесс, пройденный в истории группой Авраама, поскольку "деяния отцов – знак для сыновей". Из этого мы поймем, в каком направлении движемся, что с нами происходит, и какие знаки деяний отцов можно увидеть сегодня, поскольку всегда действует вечный принцип любви к ближнему как к самому себе, закон единства.

Начиная от Ари и далее все каббалисты говорили, что мы вступили в эпоху Машиаха, то есть время конца исправления. Остался один последний этап нашего развития, хотя он может быть довольно продолжительным. Народы мира как всегда давят на народ Израиля, и это давление призвано хотя бы путем страданий обязать нас к соединению.

Евреи обязаны сделать выводы из своей истории и объединиться, взяв пример с отцов. За счет этого объединения мы почти сразу почувствуем ослабление внешнего давления, благодаря нашей правильной реакции на него и стараниям соединиться.

Поэтому все пробуждающиеся против нас войны сразу стихнут, ведь мы сами начнем продвигаться, без внешнего давления. Если мы сами раскрываем силы для продвижения и устремляемся вперед, то те, кто нам мешал, наоборот, начнут помогать.

Это будет правильная тенденция, созвучная одной высшей силе, которая хочет видеть в таком единстве все человечество.

А если мы не прикладываем усилий для продвижения к единству, то в мере недостатка этих усилий поднимаются народы мира и негативные силы внутри самого народа Израиля, затевая борьбу, противоборство со всех сторон, чтобы пробудить нас и заставить сделать правильный вывод: понять причину этого давления и что надо делать.

Сегодня мы находимся в очень деликатном, остром состоянии. Я говорил об этой опасности уже много лет назад, но сам не ожидал, что это случится так быстро, и уже в наше время во всем мире между всеми странами и народами сложится такое особое состояние.

Мы живем в эпоху новых технологий, глобальной связи и достигли некого внутреннего понимания происходящего, ответственности человека за Земной шар и всю Вселенную.

В наше время есть много высокообразованных людей с широким кругозором, не так как прежде. Почти у каждого есть возможность путешествовать по миру и видеть жизнь других народов, связываясь со всем миром поверх расстояний и различий в языках.

Но в вопросе антисемитизма мы видим, что ничего не помогает: закон, продвигающий человечество к объединению, действует сурово, можно даже сказать, жестоко. И прежде всего он давит на тех, кто должен быть первым и вести за собой человечество, на один народ, обязанный выполнить эту работу, стать первопроходцами на этом пути и вести за собой весь мир.

Этот закон никак нельзя обойти. Высший свет, высшие силы организованы так, что как только народ Израиля, группа, собранная во время Авраама из всех народов, снова сплачивается, перед ней открываются все пути. Нет никаких помех, наоборот, есть силы природы, готовые помочь ей и на своих плечах поднять на духовные ступени. А за ней и все человечество с радостью объединится.

Так устроено высшее управление и так будет. Все зависит от Исраэль, как пишет Бааль Сулам в предисловии к Книге Зоар – только они обладают свободой выбора.

Исраэль называются те, кто стремится приблизиться к Творцу. Они чувствуют себя обязанными привести себя и все человечество к общему объединению и духовному подъему. Любой человек в мире, любой национальности, черный, белый, красный, желтый – все четыре слоя в человечестве:1-й, 2-й, 3-й, 4-й относится к одному народу, обязанному достичь единства и слияния с Творцом.

Поэтому во всем мире растет давление на эту материальную группу, называющуюся "Исраэль", хотя они не понимают, что с ними происходит. Ведь они уже давным-давно оставили эту работу вывести себя и за собой весь мир к слиянию с Творцом. И человечество тоже не получило знания о том, что мир проходит целенаправленное развитие, ведущее его к полному исправлению, а потому не понимает причины своей ненависти.

Евреи в смятении недоумевают, чего от них хотят, и от большого эгоизма мечтают лишь о покое и благосостоянии. А народы мира чувствуют, будто евреи что-то от них скрывают и прячут, не давая прийти к хорошей жизни.

И потому две эти группы чувствуют себя потерянными в темноте, где агрессия, исходящая от народов мира, наталкивается на ненависть и страх, ощущаемых евреями.

Понятно, что это не на пользу ни тем, ни другим: большие страдания ждут и тех, кто совершает насилие, и тех, кто упорствует, не желая слышать об исправлении. Поэтому наша обязанность объяснить ситуацию и тем, и другим, и максимально протолкнуть вперед процесс исправления.