Каббала, наука и смысл жизни

Даже сегодня, когда опасность уже явно проступила, они по-прежнему обманываются, не видят общей картины, неверно считывают данные. Они думают лишь о себе, а не о народе Израиля, о себе, а не о мире, для которого антисемитизм – это симптом базового, системного сбоя, не исправленного еще со времен Древнего Вавилона.

Кажется, под натиском ненависти евреи Америки только еще больше изолируются, отрекаются от корней. В Израиле проявляют солидарность с ними, но солидарны ли они с Израилем? В последние годы они все чаще горделиво поворачиваются к нам спиной, судорожно оглядываясь лишь при вестях о новых нападениях.

И все же, что поделаешь, нельзя отрекаться от непутевого ребенка в семье, даже если он отрекается от нее…

Главная проблема американских евреев – не антисемитизм. Главная проблема – они сами, их упорное нежелание взглянуть правде в глаза, разглядеть причины ненависти. Ведь законы человеческой природы так же незыблемы, как и законы природы физической. Когда выкипает молоко, ясно, что дело не в нем, а в огне под кастрюлей. Но когда закипают людские страсти, огонь почему-то остается "за кадром", вне поля зрения.

А между тем, это пламя антисемитизма мы разжигаем сами – используя свой потенциал на что угодно, кроме того, чего от нас ждут. Мы единственные способны помочь миру в преодолении неразрешимых конфликтов, которые постепенно затягиваются узлами. Мы единственные можем показать пример подлинного братства людей, стран, народов. Мы единственные, кто знает, как правильно сбалансировать человеческое естество, так чтобы его негатив компенсировался позитивом. Но мы не признаем своей роли.

Все катаклизмы в природе – это, в конечном счете, системное восстановление равновесия. Дисбаланс может накапливаться долго, и чем он больше, тем более взрывную форму принимает коррекция.

А в отношениях евреев с миром дисбаланс аккумулируется вот уже тысячи лет. То, что происходит сейчас, – всего лишь тоненькие струйки пара, вырывающегося из скороварки. И давление внутри нее колоссально.

По сути, мир разрывается от ненависти к еврейскому народу. Ведь миру нужно исправление, выправление дисбалансов, а это как раз зависит от нас. Но мы бездействуем. В результате евреи сами, через интегральную систему Природы, создают, порождают глобальную ненависть к себе.

Так вышло, что народ под названием "Исраэль" отвечает за системное равновесие, за единство и взаимодействие очень разных частей человечества. В действительности Исраэль – не название, а призвание, задача, долг перед миром. И мир это чувствует. А мы – мы не понимаем, чего от нас хотят.

Никакие марши не разрешат этого фундаментального противоречия. Они могут стать началом решения, но только если далее последуют реальные шаги к объединению во благо миру. Если же ограничиться лишь внешними манифестациями против ненависти, проку от них будет очень мало. Ведь ненависть народов – это внутренний позыв, естественный импульс, неосознанное требование к евреям: "Начните исправлять мир! Приведите его в равновесие!" И какой же ответ дал на это нью-йоркский марш? Скорее, он только усилил пламя.

При таком подходе американские евреи не смогут жить без страха. Ведь в глубине души, очень глубоко, они знают, чувствуют: их бьют за невыплаченный долг и правда не на их стороне. И, возможно, поэтому все навязчивее возлагают вину на Трампа, на Израиль, на кого угодно…

Америка, которая еще вчера лежала у их ног, внезапно подступает к ним с новым, незнакомым выражением лица. И лучшее, что они могут сейчас сделать, – это дать ей желаемое. Не деньги, не инновации, не таланты, заточенные под нужды потребительства, не высосанные из пальца неолиберальные идеалы, а путь к единству, к подъему над эгоизмом, к доброй человеческой взаимосвязи. Этому им надо научиться и научить других. Все зависит от них.

Существует очень много различных противоречивых движений, и человеку очень трудно всё это вобрать в себя, представить себе.

Хотя он просто сидит и механически, как машина, изучает методику, но одновременно все эти действия проходят в нем, и он постоянно меняется. Изменяясь, он ощущает полученные знания и действия каждый раз по-новому. А ощущая по-новому, он не осознаёт, как это все происходит.

Выходит, что вроде бы наука простая: есть всего лишь наслаждение и желание, которые нужно правильно совместить, чтобы наслаждение получало ради желания, а желание отдавало ради наслаждения. Но не получается, очень трудно это постичь.

Для этого и существуют еще вспомогательные механизмы: группа и окружающий свет (ор макиф).

Буквально месяц назад я был в Греции. Меня неоднократно узнавали в разных местах. Хозяйка, у которой я снял на несколько дней дом, сказала: "Я вас знаю. Вы оттуда". То же самое произошло в гостинице в Кишиневе, хозяйка которой, увидев меня, воскликнула: "О, я совсем не ожидала, что вы можете приехать в нашу гостиницу!" И так во многих странах.

Это говорит о том, что множество людей уже устремляется, интересуется развитием души. И поэтому мы должны каждый на своем родном языке распространять эту методику через интернет.

Вы увидите, насколько вам станет легче, ведь каждый человек, которого вы приведете, будет совместно с вами работать над общей проблемой.

Но мы можем ее постичь нашими дополнительными воздействиями. Если мы будем подниматься над своей эгоистической природой и пытаться создать в себе антиэгоистические, альтруистические силы, то с их помощью начнем ощущать Творца в окружающем нас мире.

Вопрос: Получается, что на Земле существует несколько миллионов гомо сапиенсов, и из них самой природой, т.е. Творцом, высшим разумом, выделяется группа людей, более предрасположенных к Его раскрытию? Происходит естественный отбор.

Ответ: Да. Эти люди поневоле притягиваются друг к другу.  Им интересно быть в круге единомышленников, где они постоянно общаются, понимают друг друга, увлечены именно постижением высшей силы.

Ведь я, как в гостях у хорошего хозяина, отвергаю его угощение и этим как бы отдаляю себя от него. Я мог бы сидеть рядом с хозяином, получать от него, радоваться тому, что наполняюсь от него и тем самым радовать и наполнять его. Как же я могу не получать от Творца, если это Его желание?

Но здесь возникает следующее действие: если я отвергаю Его наполнение, то этим преследую цель стать равным, подобным Ему. В принципе, в этом действии я не отвергаю само наполнение, Его желание наполнить меня, поднять. Я отторгаю только лишь наслаждение от прямого наполнения. Я хочу наслаждаться тем, что подобен Ему.

Это и есть та особенность, которая не воспринимается людьми, но она очень тонкая, необходимая, обязательная: мы ведем борьбу за то, чтобы быть подобными Творцу. Дело не в получении и не в отдаче, а в намерении: что же я делаю. 

Выходит, что когда я, отторгнув от Творца Его наполнение, начинаю с помощью экрана строить новое отношение к этому, то получаю от Него не просто наполнение, а воспринимаю Его сущность, поскольку становлюсь подобным Ему. То есть мое получение имеет то же направление, то же намерение, что и Его отдача.

Так мы и поступаем, чтобы наполнить друг друга. Если Он отдает мне с намерением наслаждать меня, то я не получаю – для того, чтобы этим приблизиться к Нему и доставить Ему наслаждение своим сближением с Ним. Это первая стадия действия.

И только во второй стадии, после того как я приблизился к Нему, в этой мере я могу начать получать. Тут я уже становлюсь полностью подобным Ему. К этому состоянию мы и должны прийти.

Это очень непростое действие, состоящее из четырех шагов в соответствии с четырехступенчатым развитием желания. Потому нам очень трудно это понять, хотя вроде бы потом становится ясно, в чем заключается суть.

Но поначалу человек не в состоянии раскрыть, как можно отторгнуть получение, отказываясь от угощения, ведь этим мы не отдаляемся от хозяина, а именно приближаемся к Нему.

Я говорю хозяину: "Хочу быть ближе к Тебе, не получая. Давай аннулируем между собой условие, что Ты даешь, а я получаю. Ведь когда я не получаю, я ближе к Тебе, и только лишь приблизившись к Тебе, могу начать получать. Тогда получение будет направлено именно на развитие еще большего сближения, слияния между нами".

Эти четыре стадии с большим трудом воспринимаются людьми, пока они не входят в действие. Но так устроена природа, в которой заложен четырехтактовый запуск человека в подобие Творцу.