16.04.2020, 14:15 [#263229]
Особенности пандемии коронавируса
Особенности пандемии коронавируса
Вопрос: Дают ли нам сейчас возможность осознанно молиться за весь мир через объединение?
Ответ: Человеку кажется, что если он будет обращаться к Творцу как к какой-то личности, то все будет хорошо. На самом деле это не так.
Мы обращаемся к системе природы, желая участвовать в ней микросистемами каждого и всех вместе. Включаясь в нее, стремясь быть в равновесии с ней, мы вносим в нее положительное воздействие. Эта положительная связь приводит всю систему в равновесие.
Это и есть молитва, это и есть наше воздействие на систему. Именно так нам надо молиться друг за друга и за всех, поскольку сегодня в мире, вследствие нарушения огромного общего равновесия, мы очень зависим друг от друга.
Люди, которые находятся под большим или под меньшим влиянием помехи, называемой коронавирусом, должны вместе помогать друг другу.
Помеха для всех общая. Система для всех общая. Мы все находимся в ней. Поэтому давайте осознаем, насколько мы влияем друг на друга и зависим друг от друга. Эта система начинает довольно серьезно обучать нас тому, что мы являемся маленьким единым организмом на маленьком шарике, называемом планетой Земля, и мы должны об этом подумать и позаботиться.
Из урока на русском языке, 15.03.2020
Перевесить чашу в сторону добра
А если у человека есть только сила получения, но нет искр отдачи, тогда он не может сделать выбор, чтобы отвергнуть зло и выбрать добро, поскольку в таком случае у него нет силы, которая смогла бы перевесить чашу в сторону добра. (Рабаш, "Даргот Сулам", 294. "Именно от мужчины и женщины")
Самое главное – это свойство отдачи. Мы должны максимально развивать его и в соответствии с этим пользоваться женским свойством получения, чтобы у нас всегда была возможность возвышать свойство отдачи над свойством получения. Тогда мы сможем произвести действие получения ради отдачи.
Поэтому именно тогда, когда две эти силы равны – сила получения и сила отдачи, а это самый оптимальный вариант, тогда у человека есть место для работы и приложения усилий, чтобы посредством усилий смог перевесить чашу в сторону добра.
И тогда это действие – когда чаша перевешивается на сторону добра – называется новорожденным. То есть Творец дает дух жизни этому действию.
Здесь говорится не об отдельных телах, а об одном человеке, ведь в каждом из нас существует и женская, и мужская части. Если они находятся в правильном взаимодействии, когда человек, работая над собой, вызывает на себя такое влияние высшего света, что все его желания получать находятся под намерением отдавать, тогда он уже действует правильно, исправлено.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 08.03.2020
Реплика: Ваш учитель Рабаш, говоря о вере выше знания, приводил такой пример: товарищ занял у тебя 1000 долларов, а потом вернул конверт с одним долларом. Но ты, увидев это, должен как бы дополнить своей верой, что там находится вся сумма.
Ответ: Если ты, вскрыв конверт, считаешь, что он вернул тебе один доллар, то это вера в знании.
Если ты проверяешь и видишь, что там один доллар, но принимаешь это как 1000 долларов, то это вера выше знания.
А если ты вообще не проверяешь конверт, веря ему на слово, то это вера ниже знания. Человеку сказали что-то, и он живет с этой верой, молится, делает то, чему его научили. Это называется "заповеди, выполняемые по привычке".
Вопрос: А можно ли назвать тех, у кого вера внутри знания, атеистами?
Ответ: Да. Для них весь мир – это знание. Они ничего не принимают на веру.
Вопрос: То есть отличие каббалы в том, что ты можешь все исследовать, проверить. Но вначале ты должен взять это как аксиому?
Ответ: Ты проверяешь, для того чтобы идти выше, вопреки своему знанию. Таким образом ты подсоединяешься к следующей, более высокой ступени.
Вопрос: Нужны ли вообще в каббале знания? Раньше, прежде чем заняться каббалой, люди должны были изучить семь наук.
Ответ: Раньше это было необходимо, поскольку таким образом исправлялись слои души в прошлые века, в прошлых поколениях. А в наше время это уже не нужно.
Реплика: Мы видим, сколько писал Бааль Сулам, как он изучал и философию, и психологию.
Ответ: Естественно, потому что все творение, представляющее собой желание насладиться, должно было полностью отработать себя. А для этого необходимо было относиться в разных видах к своему желанию – к материи творения.
Был даже такой период, когда для того чтобы подняться выше материи, надо было истязать себя: спать на земле, есть самую простую пищу, одеваться в рубище и т.д.
В общем, каббалисты прошли разные периоды в способах постижения Высшего мира – исправления желаний.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.04.2019
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "If We Take Care of Ourselves First, We'll Aid Nature":
Вопрос: "Творец создает Желание сверху вниз, чтобы затем мы вернулись к Нему снизу вверх". Каждое слово в данном предложении – лишь намек?
1) В капле семени мы находимся лишь в замысле, в утробе матери до 40 дней – находимся в неживом состоянии?
2) После 40 дней пребываем в растительном состоянии?
3) Переходим в животное состояние?
4) Родившись, мы развиваемся во все более совершенное животное с потенциалом перейти в человеческое состояние?
Если я правильно понимаю, каббала нам дана не для философского (теоретического) постижения мироздания, не для умозрительного восприятия органами чувств "внешнего" мира, а для чувственного переживания нашей связи с другими людьми, с социумом, и с миром животным, растительным и неживым.
В таком случае нам следует обратить внимание (полагаться) на ощущения собственного тела, на интерорецепторы, которые дают нам прямую информацию о неживом, растительном и животном уровнях мира?
Если эгоизм появляется в нас на 4-м этапе (когда мы развиваемся во все более совершенное животное с потенциалом перейти в человеческое состояние), то более просто (оптимально!) исправлять эгоизм, отождествляя себя с высшими уровнями (1, 2 и 3), с которых Творец начал создавать желание и довел его до эгоистического.
Ответ: Все говорится в аллегорическом смысле, а на практике мы постигаем это только как различные отношения между товарищами в группе!
Цель коронавируса – изменить человеческую природу. Человек – единственный элемент природы, который наносит ей вред. У него есть свобода воли, человек обязан взять в свои руки правильное управление самим собой. Пока он это не сделает, вирус не уйдет.
Что надо сделать, чтобы вирус исчез? Природа – интегральная система, где все части связаны и поддерживают друг друга. Человечеству надо стать в этой системе частью, которая поддерживает, связывает, уравновешивает, способствует большей интеграции всех элементов природы.
Мы обладаем огромными силами и должны бережно относиться к природе, как к совершенной интегральной системе. Если мы сделаем это осознанно, то заживем счастливо. А если нет, то придут новые вирусы, пока не сотрут нас с лица земли… Сейчас время и место выбора.
Пандемия коронавируса - это радикальное изменение всей земной цивилизации, начало смены эгоистического устройства человечества на мир интегрального взаимодействия всех жителей планеты. Сейчас мы станем свидетелями постепенного крушения систем международной торговли и бизнеса.
Вопрос: Чтение медицинских книг и разговоры о таблетках не излечивают. Чем помогают разговоры об интегральности природы?
Ответ: Разница в том, что когда ты рассуждаешь о таблетках, то они на тебя не действуют. А когда ты говоришь о коронавирусе, то при этом, желая того или нет, ты возбуждаешь высшие силы, которые нам его посылают.
Говоря о связи, мы генерируем ее между собой, пробуждаем желания людей к этой связи, к подъему над своей эгоистической природой. И получается, что ты при этом лечишься, и тебе не нужно никаких лекарств.
Сейчас в мире миллиарды долларов тратятся на то, чтобы найти лекарство от коронавируса. А оно практически находится на той волне, о которой мы с вами говорим. Вы можете не верить, можете смеяться, но это так.
Если мы будем сближаться, а это возможно с помощью наших обсуждений, игр, тренировок, то никакой вирус не сможет развиться и ужиться между нами. А если будем и дальше пререкаться, отдаляться друг от друга, то дадим ему пространство, и он будет властвовать между нами, чтобы не дать людям сближаться.
Посмотрите, как он действует. Допустим, есть указ более двух метров не приближаться друг к другу. Смотрите, как хорошо: так, по крайней мере, не будет рукоприкладства, но ругаться мы еще сможем. А если будем продолжать ругаться, то появится другой, более сложный вирус, когда мы окажемся на таком расстоянии друг от друга, что и ругаться не сможем.
Я вижу, что вирус действует так, чтобы позволить нам правильно сближаться: душевно, духовно. Поэтому нам надо его благословлять и ценить. И я надеюсь, что мы еще это оценим.
Вопрос: Какое практическое значение имеют разговоры о приведении в равновесие всей природы, если я даже не могу повлиять на себя, не говоря уже обо всем человечестве?
Ответ: Надо учиться влиять на себя, вызывать правильные воздействия высшего света, положительные силы природы, и таким образом компенсировать все ее отрицательные состояния.
Даже один человек может компенсировать абсолютно все состояния, в том числе вы и вообще все. Так что ни в коем случае не надо говорить, что, дескать, я не могу этого сделать. Может каждый из нас.
Конечно, можно сказать: "В мире есть миллиарды людей. Даже если я и сделаю что-то, это будет миллиардная часть, которая ничего не даст". Это неверно!
Человек способен привести все человечество к равновесию. И он должен так действовать. В каббале говорится об этом во многих источниках.
В частности, в статье "Любовь к Творцу и творениям" Бааль Сулам пишет: "Таким образом, каждое исправление, совершаемое одним человеком, влияет на весь мир, ведет к развитию мира и достижению закона любви и отдачи, пока не наполнится Земля этим знанием.
А каждое нарушение, совершаемое одним человеком, тоже влияет на весь мир и вызывает силы, принуждающие мир к исправлению. Эти силы ощущаются нами, как страдания".
Получается, что любой человек одним своим действием нарушает гармонию мира или исправляет его. Поэтому ни в коем случае нельзя пренебрегать тем положительным вкладом, который каждый может внести в равновесие мира.
Сейчас мы находимся в особом состоянии, когда настолько вывели из равновесия огромную глобальную систему, что она начинает источать из себя вирусы. То есть из своего неравновесного состояния она уже не может никоим образом компенсировать себя, как только выделением наружу вредных биологических микросистем.
Поэтому нам надо понять, что нам ничего не остается, только лишь серьезно взяться за выполнение своей обязанности привести систему к равновесию.
Вопрос: Праздник Песах символизирует выход из Египта. Египет – это олицетворение нашего эгоизма, потребительского восприятия мира. Можно ли сказать, что мы стоим в преддверии десяти египетских казней? Допустим, первая из них – это коронавирус. Ожидают ли нас еще какие-то удары?
Ответ: Я бы очень хотел. 🙂
Вопрос: Почему вы все время так радуетесь ударам?
Ответ: Потому что я смотрю на них как на лечение, а не как на казнь.
Реплика: Научите нас тоже так смотреть на них.
Ответ: Начинайте изучать каббалу, и вы увидите, что все удары судьбы направлены только на то, чтобы вылечить нас от эгоизма.
И тогда мы сможем объединиться, подняться, начать еще при жизни в этом мире видеть другие миры – высшие, ощущать себя вечно существующими в необъятных просторах Высшего мира. Человеку уготовлен, что называется, райский сад. Надо понять, что же это такое. При жизни в нашем мире увидеть этот мир.
Я надеюсь, что все эти вирусы последние. И хотя они будут еще и еще, но все более и более четко направлены на то, чтобы изменить человека.
Вопрос: Вы считаете, что нас ожидают еще последующие удары?
Ответ: Все зависит от нас. Если мы не научимся на первом вирусе, будет второй, третий. Так, как при выходе из Египта – десять египетских казней.
Кто и зачем прислал коронавирус?
Сейчас мы сидим запертые карантином по своим домам, но куда мы должны выйти из этого Египта? Прежде всего надо точно понять, зачем мы это делаем и куда направляемся. Выход из Египта – это выход из эгоизма в любовь между нами.
Мы находимся в Египте, под властью Фараона, нашего общего эгоизма, который держит нас всех в рабстве и настраивает против остальных, но мы хотим выйти из этой беспричинной ненависти и повернуться лицом друг к другу, с открытым сердцем.
Это должно раскрыться как общая любовь, что и называется выходом из Египта на землю Израиля, в желание, направленное "прямо к Творцу", к высшей силе любви.
Песах – это праздник освобождения от ангела смерти, от нашего эгоизма. А мы представляем себе освобождение, как возвращение к прежней, до-коронавирусной жизни, чтобы, наконец, выйти из дома и пойти в ресторан, погулять по берегу моря, в парке. Такой нам видится свобода и свободный народ.
Вирус показывает нам, насколько мы не свободны и погружены в свой эгоизм. Коронавирус говорит: "Не выходите из дома! Если вы заперты внутри своего эгоизма, то точно так же будете заперты внутри своей материальной жизни".
Вирус показывает нам истинную картину, нашу рабскую зависимость от желания насладиться, от Фараона. Мы безропотно выполняем все требования своего эгоизма и даже не осознаем этого. Эгоизм властвует над нашими желаниями и мыслями - это и называется рабством.
"Рабами были мы в Египте" – рабами своего эгоизма, желания насладиться, не считаясь с другими. Но мы находимся в одной интегральной системе со всеми обитателями этого мира, со всей неживой, растительной, животной природой и людьми.
И если я что-то делаю, считаясь только со своими личными желаниями, это значит, я работаю на Фараона. А думать обо всех остальных – значит, правильно работать относительно природы, Творца. И тогда ничто не сможет нам повредить, никакие вирусы.
Во время пасхальной трапезы есть традиция ставить бокал с вином для почетного гостя, пророка Элиягу. В этот Песах ходила шутка, что в этот раз мы не приглашаем пророка Элияху, чтобы не заразить его вирусом, ведь он уже старый и принадлежит к группе риска. Так стоит нам ждать пророка Элиягу или нет?
Элиягу приходит объявить нам, что идет Машиах. Машиах – это сила, вытягивающая нас из нашего эгоизма, то есть из всех несчастий, и приводящая на ступень всеобщей, всемирной отдачи и любви, которая и является Творцом, к желанию, где мы все связаны друг с другом и с высшей силой природы.
Такое сообщение приносит нам пророк Элиягу. То есть мы ждем не человека, а особую силу, которая приведет нас к любви. Любовь означает, что я отношусь к другим, как к самому себе и даже еще лучше.
Мы столько лет ждем пророка Элиягу, а он все не приходит. Ведь мы никогда не ждали истинного Элиягу. Разве мы хотели кого-то полюбить? Мы ожидали, что Элиягу принесет нам деньги, новую машину, новую квартиру, личный самолет, каждый понимал по-своему. Мы ждали не того Элиягу!
Элиягу – это высшая сила, которая принесет нам такое сильное объединение вплоть до любви, чтобы мы почувствовали себя даже не одним народом, а одним телом, одним желанием и Творца внутри нас, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое".
Творец – это сила отдачи и любви, а не какой-то материальный образ. И эта сила любви должна воцариться внутри нас, между нами. Именно это называется раскрытием пророка Элиягу, освобождением, выходом из Египта, подлинным концом исправления.
И тогда мы почувствуем весь народ как одну большую семью. Для этого не понадобится выходить из своей квартиры. Сила Элиягу, сила объединения действует поверх всех стен и всех границ. Мы вдруг ощутим весь этот мир сквозным, не имеющим никаких перегородок между комнатами, домами, частями Вселенной.
Все будет ощущаться как одно целое, где каждый соединен со всеми и все находятся внутри него. Ведь каждый человек – это маленький мир. Так мы будем чувствовать всю реальность и внутри нее Творца.
Поэтому в этот Песах главное сконцентрироваться на силе любви, чтобы она облачилась в нас от пророка Элиягу, соединив со всем миром в одном общем объятии, что приведет к настоящему исходу из Египта.
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):