Известно, что народ Израиля ненавидят все народы – за религию ли, за национальность ли, за капитализм или за коммунизм, или же за космополитизм, и так далее.
Ведь ненависть первична по отношению ко всем доводам, хотя каждый мотивирует собственную ненависть согласно своей психологии. (Бааль Сулам, "Труды о последнем поколении")
Вопрос: Вы утверждаете, что евреи осознанно или неосознанно объединяют народы. И если они не выполняют своей узловой функции, то включается давление со стороны народов, которое проявляется как антисемитизм?
Ответ: Да. Только этого никто не понимает. Поэтому такое подспудное требование народов мира: "Почему вы нас не объединяете?" – выражается в виде ненависти.
Когда я вижу антиизраильские, антисемитские шествия по улицам Нью-Йорка, Парижа, где угодно, я чувствую их внутренний крик: "Почему вы не раскрываете нам единство мира, высшее существование?"
Реплика: Знаете, я не поверил бы в это, если бы действительно не познакомился с изречениями многих знаменитых философов, умных людей.
В частности, английский публицист и политик Аддисон Джозеф писал: "Евреи подобны гвоздям и заклепкам в многоэтажном здании. Сами по себе большой ценности не представляют, но без них здание не устоит".
Ответ: Такое ощущение есть у каждого человека.
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 22.07.2019
Реплика: Характерная ошибка начинающих изучать каббалу, по крайней мере первые несколько лет, заключается в том, что человек просит знания.
Ответ: Да. Он идет к знаниям, поскольку он привык к этому в нашем мире. Это естественное, эгоистическое, понятное ему обретение.
Вопрос: То есть он просит ощущения Творца. Но я так понимаю, что это неправильно?
Ответ: Смотря для чего. В принципе, он не должен приказывать Творцу. Кроме того, когда он продвигается вперед, у него пропадает желание раскрыть Творца. В нем начинает пробуждаться желание раскрыть свойство отдачи, быть больше в свойстве, подобном Творцу, чем ощущать Его в своем эгоизме.
Вопрос: Мы всегда можем объяснить состояние, в котором сейчас находимся, а также будущее состояние: как мы будем себя ощущать, если Творец проявится в нас. Но непонятен сам переход от состояния "икс" к состоянию "икс плюс один". Как это происходит? Какие действия надо делать? Я не могу это уловить.
Ответ: Об этом сказано: "То, что не делает разум, делает время". Ты должен систематически учиться, работать в группе, работать над собой, заниматься распространением, вкладывая себя в него, как сказано: "Все, что в твоих силах делать, делай".
В итоге всеми этими действиями ты возбуждаешь высший свет, и он движет тебя вперед. Будучи свойством отдачи, любви и сближения, он все время излучает на тебя свою силу и в тебе проявляются эти свойства. Ты начинаешь их желать, начинаешь ощущать, что в тебе их нет. В этом свете ты чувствуешь себя противоположным ему. Это называется осознанием зла.
А поскольку ты видишь противоположность, ощущаешь зло в себе, ты желаешь избавиться от него, даже своими эгоистическими свойствами. И хотя ты еще эгоист, ты уже хочешь избавиться от своего эго. Ты считаешь, что оно тебе вредит. Здесь и начинается работа человека над собой и его последовательное движение вперед, направленное к свойству отдачи.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.04.2019
Что такое постижение в каббале?
На портале Medium опубликована моя новая статья "COVID-19 Makes Emmanuel Macron Promote Worldwide Truce":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
Вопрос: Помимо пяти органов чувств (сенсорных систем), которые обращены во внешнюю среду, в нашем теле есть интерорецепторы – датчики, которые направлены внутрь организма и обрабатывают информацию от разных его частей: все виды мышц, внутренние органы, стенки сосудов, все области мозга.
Что говорит каббала об интерорецепторах? Нужны ли они только для поддержания гомеостаза и осознания физического самочувствия и хисарона в теле, или они также помогают осознать более высокие/глубокие свои желания, а также ощущать (моделировать?) самочувствие/хисарон других людей?
Ответ: Вся система интегральна, и ни одна ее часть не может работать в отрыве от других частей.
На портале Shalom опубликована моя новая статья на итальянском языке "Un’interpretazione cabalistica della pandemia":
Статья опубликована также на сайте BlogActive.
1. Я не способен понять мнение высшего, который мыслит на другом уровне, а потому не согласен с ним. Сколько бы я ни проверял свои выводы и выводы высшего, я все больше убеждаюсь, что его мнение для меня неприемлемо, кажется мне неразумным, оторванным от реальности.
2. Но после проверки, что не могу согласиться и оправдать высшего, я останавливаю себя, говоря: "Сейчас я собираюсь принять мнение высшего выше своего разума, несмотря на противоречие моему мнению". Именно потому, что это против моего понимания, я принимаю это верой выше знания.
3. Я радуюсь возможности так поступить. А если я не могу это принять, то прошу высшего дать мне силы это сделать, ведь я иду верой выше знания, принимая мнение высшего. И мне понятно, что внизу остается мое знание, а выше – знание высшего, одно поверх другого.
4. То есть я не заменил свое прежнее знание, понимание, восприятие на знание, понимание и восприятие высшего, как в нашем мире дети принимают мнение взрослых. В духовном я остаюсь при своем мнении, а кроме него, получаю мнение высшего и работаю согласно ему.
5. В такой форме я буду находиться в духовной реальности. Мое мнение, проверенное, с которым я остался, называется моим знанием. А мнение высшего, принятое мною, становится моей верой. Она выше моего разума, ведь я принимаю ее за истину, хотя по моему разумению это не реально.
6. Это не согласуется с рациональной логикой нашего мира, но именно так происходит духовное восхождение и раскрывается восприятие высшего мира. Мы находимся в высшей реальности, но не ощущаем ее, потому что не можем настроиться на восприятие духовной реальности, высшего мира.
7. И даже если я пока не могу раскрыть высший мир, о чем говорят каббалисты, я благодарен, что мне позволили приблизиться к нему. Я счастлив быть среди тех, кто продвигается к входу в духовный мир – это уже огромная привилегия и личный подарок от Творца.
Вопрос: Как правильно справляться с нарастающим беспокойством от ожидаемых последствий вируса остаться без работы, без средств существования? Как это отнести к духовному сближению?
Ответ: Я думаю, что проблем не будет, поскольку это не только ваша проблема, а многих миллионов или даже миллиардов людей в мире. Поэтому нет смысла беспокоиться.
Будут приняты всевозможные меры, чтобы такое количество людей не пострадало. Не могут пострадать миллиарды, как это было во время войны, или чумы, или всеобщего голода. В принципе, это не такая уж большая проблема человечества. Сколько коронавирус уносит людей? Мизерное количество. Так что, мы справимся с ним.
Но нам надо относиться к таким состояниям, как к указывающим на наше отдаление друг от друга. Если мы будем приближаться друг к другу, то обратим этот вирус в добро. Он сделает свое доброе дело. Вместо того чтобы разрушать объединения между нами, он сделает их более продуктивными, мягкими, правильными, человечными.
Вопрос: Если Творец дал нам всем вирус, то какой смысл просить у Него же, чтобы Он этот вирус забрал или излечил? Разве это не является прямым несогласием с совершенством управления Творца нашим миром?
Ответ: Нет. Творец специально создал зло. Так и сказано: "Я создал эгоизм и дал высший свет для его исправления", – чтобы на раскрытии зла и системы его исправления мы научились быть такими, как Он.
Нам ни в коем случае нельзя отказываться от этой миссии, иначе мы останемся букашками в этом мире и не более того.
Мы не способны понять мнение высшего, который мыслит на другом уровне, а потому не согласны с ним. Сколько бы я ни проверял свои выводы и выводы высшего, только все больше убеждаюсь, что это для меня неприемлемо.
Мнение высшего кажется мне неразумной, оторванной от реальности, наивной фантазией. Согласно моему разумению это не может быть правдой.
И после того, как я несколько раз проверил и убедился, что нет никакой возможности оправдать высшего, я останавливаю себя, говоря: "Сейчас я собираюсь принять мнение высшего выше своего разума, несмотря на то, что это противоречит моему мнению". И именно потому, что это против моего понимания, я принимаю это верой выше знания и радуюсь возможности так поступить.
А если я не могу это принять, то прошу высшего дать мне силы это сделать, ведь я иду верой выше знания, принимая мнение высшего. И мне понятно, что внизу остается мое знание, а выше – знание высшего, одно поверх другого.
То есть я не заменил свое прежнее знание, понимание, восприятие на знание, понимание и восприятие высшего, как в нашем мире дети принимают мнение взрослых. В духовном я остаюсь при своем мнении, а кроме него, получаю мнение высшего и работаю согласно ему. В такой форме я буду находиться в духовной реальности.
Мое мнение, проверенное тысячу раз, с которым я остался, называется моим знанием. А мнение высшего, тоже проверенное мною тысячу раз, становится моей верой, которая выше моего разума, ведь я принимаю ее за истину, хотя согласно моему разумению это вообще не реально.
Понятно, что это не согласуется с рациональной логикой нашего мира, но именно так происходит духовное восхождение и раскрывается восприятие высшего мира. Мы и сейчас находимся в высшей реальности, почему же мы не ощущаем ее? Да потому что пока не можем заменить свою настройку на соответствующую духовной реальности, настроить свое сердце и разум на восприятие высшего мира.
И даже если я пока не улавливаю высший мир, не могу раскрыть, о чем говорят каббалисты, я должен быть благодарен, что мне позволили хотя бы приблизиться к нему и о нем услышать. Я счастлив быть среди тех, кто продвигается к входу в духовный мир – это уже само по себе огромная привилегия и личный подарок от Творца. А потому я полон благодарности и радости, благословляя высшую силу за великую милость ко мне.
Очень важно развить в себе такое отношение, желание приблизиться к Творцу, поблагодарить Его и сделать все необходимое, чтобы только суметь Ему чем-то услужить.