26.06.2020, 10:15 [#266793]
На портале Medium опубликована моя новая статья "COVID Engendered Humanity 2.0":
Статья опубликована также на сайтах Thrive Global и BizCatalyst.
На портале Medium опубликована моя новая статья "COVID Engendered Humanity 2.0":
Статья опубликована также на сайтах Thrive Global и BizCatalyst.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Почему происходит такой парадокс, что с годами по мере учебы нам становится все труднее понимать учителя? Дело в том, что в начале мы изучаем простые понятия и воспринимаем их в своем разуме, как привыкли учиться всем наукам этого мира. Это понятно каждому и тут пока нет ничего, что было бы выше нашего разума и чувства.
Но затем мы начинаем приближаться к действию, которое реализуется не внутри нашей природы, не в эгоистическом желании, а в желании отдавать. Желание отдавать - это ступень Бины, а желание насладиться – ступень Малхут, и мы хотим перейти со ступени Малхут на ступень Бины.
Поэтому мы сейчас начинаем изучать такие явления, которые не укладываются в нашем уме, а воспринимаются в другом, в высшем разуме. Мы изучаем состояние, в котором Малхут поднимается в Бину и начинает вести себя подобно Бине. А потому все меньше и меньше понимаем из того, что говорит учитель.
Что же делать? Постепенно, не за счет разума, а за счет света, возвращающего к источнику, в той мере, насколько я присутствую на уроках, семинарах, работаю в группе, я своими действиями пробуждаю свет, возвращающий к источнику. И не важно, насколько я умный, ведь сказано, что "Не умом учатся". Свет воздействует на меня и дает мне новое свойство: свойство Бины или силу веры.
Вот тогда я начну понимать. А до этого я не пойму, потому что у меня нет таких клеток в мозгу и сердце, которые могли бы воспринять духовную информацию. Мы сейчас проходим именно эту трансформацию: как перейти в состояние, где мы сможем воспринимать реальность не на ступени Малхут, а на ступени Бины. Это переход из этого мира в высший мир.
Природа – строгий учитель
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что удары природы происходят в точности и в соответствии с уровнем развития общества. То есть по мере развития общества природа нас корректирует.
Чем нынешняя коррекция отличается от тех вирусов и катаклизмов, которые были 100 лет назад?
Ответ: В соответствии с нашим развитием мы получаем от природы всё большие удары. Нам кажется, что природа нас наказывает. Но это неверно. Она нас обучает, показывая, на каком уровне и в какой мере мы ошибаемся. Мы отклоняемся от устремления к интеграции между собой и к объединению с общей картиной природы.
Выходит, что мы, в общем-то, необучаемые, бестолковые участники природы. Мы не понимаем, что должны делать. Или понимаем, но не хотим слышать.
В итоге природа все время тыркает нас, тычет носом в наши ошибки, а мы как бы их и не видим. Получается, что самые успешные среди нас вроде бы те, кто меньше замечают эти ошибки, кому наплевать на несоответствия человека с окружающим миром. Они делают все по-своему, и при этом, в понимании остальных, считаются самыми удачливыми.
Реплика: Но природа все равно толкает нас к сотрудничеству, к кооперации, к солидарности. Мы видим, что когда происходят какие-то катаклизмы, люди начинают более чувственно, мягко относиться один к другому.
Ответ: Но не от того, что они осознают что-то, а по необходимости. А как только угрожающее состояние проходит, они тут же возвращаются в стойку друг против друга.
Вопрос: Как природа может привести нас к солидарности, к чувственным отношениям, если удары не помогают? Какой в них смысл?
Ответ: Природа приводит нас к тому, чтобы мы всё-таки увидели, насколько она интегральная, и почувствовали по аналогии с собой, какими мы должны быть интегральными.
Вопрос: Значит, природа все-таки требует от нас как от людей, как от венца творения, чтобы мы самостоятельно осознали это и сами захотели чувственно контактировать друг с другом?
Ответ: Да. Чтобы в объединении на наивысшем уровне мы создали такую систему, в которой почувствовали всю внутреннюю, движущую силу природы и стали такими же, как она: вечными, совершенными, все постигающими.
Вопрос: То есть должна произойти какая-то перезагрузка ценностей в обществе?
Ответ: Конечно. В каждом и во всех.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 16.04.2020
Человек во взаимосвязанном мире, ч.4
Вопрос: Как каббалист на следующем уровне восприятия реальности совмещает совершенную реальность с неисправленной, неинтегральной, злобной земной реальностью?
Ответ: Каббалист совмещает это в себе. Мы, люди – особые создания, существующие в обоих мирах: в совершенном высшем мире – в той мере, в которой мы можем войти в сопряжение с интегральной системой; и одновременно в нашем мире – в той мере, в которой мы еще не можем выйти из нашего эгоистического мира.
Не надо думать о нашем мире, что он злобный и плохой. Это особая система, которая, если говорить языком истины, существует только в нас. Лишь в нас она и воспринимается.
Поэтому мы должны исправлять только себя. Ничего того, что я воспринимаю как наш мир, субъективно, – не существует. То, что кажется нам реальным, существует в нас. Вы существуете во мне, я – в вас. Это немного усложняет восприятие общей картины, но, в общем, это так.
Из урока на русском языке, 17.05.2020
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Импульсивное принятие решений", ч.2
Вопрос: Исраэль ответственен за происходящее в мире? Что должен делать Исраэль, чтобы исправить ситуацию?
Ответ: Исраэль – это каждый человек в мире, который устремлен к равновесию с природой, к подобию человеческого общества общей системе природы.
Отсюда и возникла группа людей, собранная в народ, которая оторвалась от Древнего Вавилона и вышла в путешествие по миру.
Предназначение этого народа в том, чтобы внутри него существовала маленькая группа, которая в начале XXI века станет объяснять всем народам мира, каким образом они должны существовать и к какому состоянию прийти.
Состояние "Исра-Эль" означает прямо к Творцу – прямо к доброй, положительной силе, свойству отдачи и любви. К этому надо привести человечество.
Это и делает сейчас наша группа. Она распространяет свои знания среди всех народов мира. Тот, кто примыкает к ней, независимо от национальности, и устремляется к приведению всех людей к добрым взаимоотношениям, называется Исраэль.
А те из народа, кто не занимаются этим, называются просто евреи и не считаются Исраэль.
Из урока на русском языке, 03.05.2020
Ведущий программы – Хаим Рац, журналист.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Глобальные перспективы. Новые вспышки коронавируса"
ТВ программа "Глобальные перспективы. Протесты Джорджа Флойда"
Вопрос: Как я могу объяснить своим внукам, что нужно меняться? Как помочь им стать ближе к природе?
Ответ: Поскольку природа интегральна и ведет нас к полной адаптации себе, то нам ничего не остается, как стать ближе к природе. Мы находимся внутри этой системы. Поэтому должны принять ее как образец и быть такими же – интегрально включенными в нее.
Объясните, что только таким образом мы можем прийти к лучшей жизни. Нам просто будет хорошо.
Из урока на русском языке, 10.05.2020
На портале Medium опубликована моя новая статья "Reinventing the Businesses Wheel":
Статья опубликована также на сайте Thrive Global.
Вопрос: Что такое терпение с точки зрения каббалы?
Ответ: Терпение – это понимание процессов, которые происходят в человеке и в обществе. Ты должен дать им пройти определенный путь развития, созревания, участвуя и помогая только там, где это необходимо. И не лезть своими советами и мыслями, что называется, поперек дороги.
Я говорю о возможном изменении мира к лучшему, потому что этому уже пришло время. А если бы такого состояния не было и везде, в том числе и в прессе, не писали, что нужно что-то менять и к прошлому возврата больше не будет, я бы этого не говорил. Просто сейчас проявились соответствующие условия.
Вопрос: А что такое состояние осознанности?
Ответ: Осознанность – это понимание всей программы природы и ее реализации в данный момент.
Программа реализации природы – привести ее к динамическому равновесию между положительной и отрицательной силой.
Из урока на русском языке, 03.05.2020
Мы смотрим на мир через эго-знание. Творец намеренно создал нас в эгоизме. В вере выше знания мы поднимаем себя на ступень отдачи, Бины, входя внутрь зрения Творца, Его мира, Его ощущения реальности. Вера выше знания позволяет увидеть реальность такой, какой видит ее Творец.
Вера выше знания – не самообман, не фантазия, она переносит нас в подлинный мир истины. И тогда мы видим себя в мире Творца, смотрим на все Его глазами. Вера выше знания – это высший уровень, свойство Бины, отдачи, свойство Творца, мир истины, не искаженный нашим эгоизмом.
После того, как человек исправляет свой эгоизм посредством сокращения, экрана и отраженного света, поднимаясь на ступень отдачи, веры выше знания, то есть отдачи выше получения, он удостаивается увидеть и почувствовать настоящую реальность, созданную Творцом.
Здоровье или экономика? С новым всплеском эпидемии коронавируса в Израиле и других странах продолжают ослаблять карантинные меры, чтобы удержать на плаву предпринимателей и их работников. Достигнет ли успеха такая стратегия выхода?
В Израиле в официальных заявлениях наметились два полюса: с одной стороны, нас пугают новым карантином, с другой, не считают его необходимым. В стратегическом плане, экономика явно склоняет чаши весов в свою пользу. Хорошо это или плохо?
Учитывая степень опасности коронавируса на данный момент, это закономерно и оправданно. Если, конечно, мы проявим ответственность и будем рассматривать коронавирус как долгосрочную проблему, от которой не найдется чудесного средства, несмотря на все наши чаяния.
В целом, нам надо пройти меж двух огней – не паниковать и не расслабляться. А главное, постепенно осознать и принять тот факт, что за эпидемией стоит сама Природа и ее цель – не выкосить нас, а сменить наши приоритеты. Пока мы не согласимся с этим, коронакризис не закончится.
Что же это за смена приоритетов? По большому счету, речь идет об отказе от потребительского отношения друг к другу и к природе. Рано или поздно это все равно произойдет: сдуется наше самомнение, обрушится индустрия пустышек, конкуренция утратит последнее очарование, а критерии успеха станут более трезвыми и переместятся в социальную сферу.
В результате экономика непременно похудеет. Сильно похудеет. И наша задача – сохранить ее здоровье в переходный период. Ведь она по-прежнему нужна нам, только в другом виде. Нужна подтянутой, а не обрюзгшей, человечной, а не конкурентоспособной. И сброс ее веса ни в коем случае нельзя пускать на самотек.
Основы "похудания"
Серьезное похудание – опасный процесс. Это скажет любой диетолог. Здесь необходима система и контроль. А для начала, необходимо понимание сути проблемы.
Огромное "пузо" нашей экономики – перепроизводство – порождено эгоистическими, экспансивными методами хозяйствования. Такова человеческая природа: денег и власти много не бывает. Ненасытность – кредо современного мира и его рок.
Капитализм долгое время казался панацеей, загоняющей амбиции в "правильное" русло. Но эпоха свободного рынка подходит к концу, ветер меняется, и паруса конкуренции обвисают. Сильные когда-то стороны капитализма оборачиваются его слабостями, и вот в борьбе за место под солнцем мы ставим на кон уже всю планету, ввергая человечество в пучину противоречий.
Как следствие, в мир вступает новая парадигма – сбалансированность. Таково веление времени: глобальные кризисы требуют умерить пыл и ограничить стяжательство. Наступил тот момент, когда стабильность важнее прибыли. И потому в будущем бизнес будет оцениваться не прибыльностью, а тем, насколько он необходим нам для нормальной жизни, для устойчивого, а не экспансивного развития.
На самом деле это суровый критерий. Он отсеивает львиную долю того, к чему мы привыкли в эпоху капиталистического благополучия. И все же, так или иначе, нам придется прийти к равновесию. Коронавирус – лишь катализатор перемен.
Не все бизнесы одинаково полезны
Сегодня экономический спад оставляет на мели целые отрасли, процветавшие всего несколько месяцев назад. Даже после отмены карантина выясняется, что без них можно обойтись. И хотя правительства пытаются поддержать их дотациями, на самом деле лучше бы отказаться от них уже сейчас. Ведь они только вытягивают последние соки из государства. Бизнес не человек, за него не надо бороться до последнего. Когда выясняется, что он не нужен, его надо просто закрыть.
И наоборот, по-настоящему нужный бизнес надо поддерживать всеми силами, вплоть до полной или частичной покупки государством, если этот вариант окажется наилучшим.
Я знаю, звучит радикально. Но это потому, что мы не желаем отказываться от привычного, даже когда оно чахнет. Мы надеемся, что оно оправится, и вытесняем из сознания реалии, которые предвещают агонию.
Давайте же не забывать: конец старого – это еще и начало нового. В будущем нас ждет своего рода партнерство, социальный договор между всеми гражданами страны и бизнесом, который признан необходимым для нормальной жизни. Кем признан? Частично самими гражданами, частично правительством.
Да, на этом пути лежит много препятствий и подводных камней, но в итоге мы придем к общему хозяйству, которое реально будет обслуживать наши интересы. Именно наши, а не бизнеса.
Слышу убийственный выпад: "Социализм!?"
Смотря что вы понимаете под социализмом. Советский опыт я таковым не считаю. Хотя в свое время его называли военным социализмом, скорее, это была одна из форм госкапитализма, принесенная на штыках. Ведь само по себе обобществление средств производства и всего остального – суть авторитарная мера, попытка навязать обществу образ жизни, к которому оно не готово. Отсюда и крах.
Настоящий социализм – это состояние общества, созревшего для коллективных неэгоистичных отношений, под которые закладывается новая экономика. Давайте назовем это как-нибудь еще, чтобы не путаться, или просто договоримся о смысле термина. В любом случае, это никак не связано с тем, что представляется нашему воображению на примерах из прошлого века.
Впереди у нас – экономика общих интересов, базирующаяся уже не на эгоизме и конкуренции, а на взаимности, сопричастности, сотрудничестве. Экономика равновесия и здравого смысла. Нет, мы еще не готовы к ней, но уже дозреваем, уже черпаем со дна бочки свободного рынка.
Само собой, далеко не все в этой экономике будет государственным. Но крупные, основополагающие сектора постепенно избавятся от погони за прибылью. У них появятся совсем другие задачи, сводящиеся к общей стабильности и благосостоянию.
Банкротство – не порок
Разумеется, мы придем к этому не силой и диктатом. Надеюсь, вы уже забыли о комиссарах, продразверстке и коллективизации? Такую модель невозможно внедрить сверху. Она начнет формироваться параллельно взрослению общества, по мере того, как нужды интегральности будут просачиваться в деловую сферу, трансформируя ее изнутри. А государство будет закреплять новые социальные реалии на уровне законодательной и исполнительной власти.
Неслучайно представитель израильской сети универмагов, плачущийся на камеру, вызвал на днях смех у комментаторов. Бизнес принуждает нас к рыночным отношениям, когда это в его интересах, но требует отказаться от них ради его спасения. С какой стати? Государство должно спасать не бизнес, а людей, общество. Это разные задачи, в чем-то совпадающие, но во многом противоположные друг другу. И это понемногу начинает проясняться – как для правительства, так и для граждан.
В период эпидемии свободный рынок и так сокращается до необходимого, а затем мы начинаем понимать, что многое из сократившегося было априори излишним. Нас просто приучили к этому. И теперь, выбираясь из наваждения, мы не будем рубить с плеча, не будем браковать бизнес направо и налево. Он начнет уходить сам – за ненужностью, за вредностью, за истощением социальных и природных ресурсов. Лишний вес балластом пойдет на дно, позволяя нам всплывать к адекватности.
В действительности процесс "похудания", безусловно, намного сложнее, но понимание его принципиальных моментов резко облегчит нам задачу. Намного лучше идти вперед с открытыми глазами, чем пятиться спиной, с горечью взирая на утраченное.
Былое не вернешь. Бизнесу в его нынешнем виде надо дать умереть естественной смертью. Иначе придется переводить его на искусственное дыхание за счет общей казны, а когда он все-таки испустит дух, у нас не останется денег даже на похороны. Прямо сейчас надо сказать ему его же словами: "Это только бизнес".
И, наоборот, в главном, в наших человеческих связях и отношениях мы должны, наконец, стать людьми, а не конкурентами.
Вопрос: Вы говорите о природе, как о производной от моих свойств, что от меня вроде бы что-то зависит. Разве нет абсолютных, неизменных законов и сил, которые действовали бы независимо от моего восприятия?
Ответ: Конечно, есть. Но ты хочешь постичь интегральность природы. А поскольку ты воспринимаешь ее только в своих ощущениях, то должен их как-то настроить, изменить на правильное восприятие.
Вопрос: То есть я, как частичка природы, должен ощутить ее цельную картину?
Ответ: Да. Потому каббала говорит только об этом. Для того чтобы постичь всю природу, ты должен, что называется, расслабиться и подняться над своим эгоизмом. Тогда ты ощутишь природу не через свой эгоизм, а как систему, существующую вне тебя.
Ты начнешь ощущать себя существующим не индивидуально, а в вечном, совершенном общем объеме. Ты почувствуешь не себя, а всю картину в целом, все законы, функциональность этой системы, в которой все находится во взаимном движении, дополнении, общении, в абсолютной интеграции.
Тогда ты поймешь, чего тебе не хватает, что ты должен еще внести в эту вечную, совершенную интегральную картину, которая, проходя через твой субъективизм, через твой эгоизм, дает тебе совершенно искаженную картину действительности.
Из урока на русском языке, 17.05.2020
