Каббала, наука и смысл жизни

Ответ: Потому что он рассуждает из своего эгоизма. Если бы он рассуждал с точки соединения с Творцом, то он сказал бы: "Все имеет право на существование". Все имеет право на существование! Очень хорошо, что это – зло, и очень хорошо, что оно существует. А как оно приведет нас к добру? Ведь с одной стороны – всё одно, а с другой стороны – указывает на противоположное себе.

Вопрос: Как я могу так логически рассуждать в тот момент, когда оно ко мне приходит? Зло ко мне приходит и первая моя реакция, чтобы его не было! Я жил нормально, у меня было все хорошо и в доме, и в семье.

Ответ: Правильно. Инстинктивно – верно.

Вопрос: Но почему я должен страдать? Объясните мне.

Ответ: Ты не должен страдать.

Реплика: Тогда я должен уничтожить это зло.

Ответ: Нет. Этим ты не уничтожаешь зло, наоборот, этим ты его растишь! Вот что интересно! Как левые, так и правые, добрые и злые – все они, каждый со своей стороны лишь культивируют зло и, ни в коем случае его не уничтожают.

Вопрос: Почему они этого не понимают? Мы видим с годами всё большее и большее противостояние.

Ответ: Односторонний взгляд на мир.

Вопрос: А они могут провести какое-то логическое научное исследование и увидеть, что становится только хуже, и их сопротивление делает хуже всем и миру? Может человек сесть и подумать?

Ответ: Ты видишь, что нет. За тысячи лет существования человеческого общества к этому не пришли. Такое было когда-то немного, когда люди воевали между собой и брали крепости. Тогда через крепостные стены даже забрасывали еду своим противникам, потому что хотели победить их не голодом, не мором, а своей доблестью.

Есть несколько таких примеров. Но это было давно, когда воевали неогнестрельным оружием.

Вопрос: Так что же делать? Как ввести в мозг, в сознание, в сердце воюющих со злом, что это бесполезно, это только растит зло?

Ответ: Только лишь образованием и воспитанием. Только лишь пояснять им, что зло невозможно истребить. Зло и добро – это два качества мира, которые идут параллельно. Поэтому ты ни одно не можешь истребить, ни другое. Увеличивая или уменьшая одно, ты этим самым влияешь на другое. Но ни в коем случае не уничтожаешь его.

Реплика: Бааль Сулам говорит, что всех злодеев мира надо тоже беречь, не уничтожать. Как вы это объясните?

Ответ: Я говорю об этом абсолютно спокойно: "Над ними стоит Творец, Он опускает каждого на ниточке в наш мир. И вот они в нем шебуршат, шебуршат. Мы не имеем право их уничтожать".

Надо раскрывать их ничтожность, вредность и параллельно еще и другие – добрые, противоположные им персонажи и действия. Если в нашем мире проявляется зло в лице какого-то злодея или кучки людей, неважно кого, ты должен в этой мере раскрыть в мире добро.

Только таким образом ты можешь воевать со злом. И даже не надо с ним воевать, надо его правильно уравновесить. Тогда оно раскроется как необходимое для проявления добра. Изначально зло раскрывается лишь для того, чтобы мы в нашем мире раскрыли, развернули и увеличили добро.

Вопрос: То есть чем больше зло, тем больше добра проявляется?

Ответ: Да.

Реплика: Вторая часть – не уничтожать зло – все-таки требует еще какого-то объяснения.

Ответ: Ты не можешь уничтожить зло, потому что это сила мира – сила, которая проявляется в мире в человеческом обществе. Ты можешь только лишь уравновесить его добром так, чтобы они оба: и добро, и зло, – сосуществовали вместе вечно, и между ними было бы самое комфортное состояние человечества, когда оно вбирает в себя обе эти силы и строит из них образ высшей силы.

А как иначе ты построишь высшую силу? Только лишь правильным объединением добра и зла, которые оба исходят от Него. Поэтому Творец и говорит: "Я создал зло. А затем создал добро для его исправления". Зло является основой мира! А добро – для его исправления.

Реплика: Это красиво! И вот все-таки я думаю, смог бы я вот так относиться к злу, настоящему, страшному, огромному!

Ответ: Приподнимайся над своим эгоизмом, и сможешь. Над эгоизмом! Зло тебя вынудит приподняться над эгоизмом, а добро – нет.

Все строится на абсолютной инверсности! Выверни наизнанку и получишь истину!

Для проверки намерения надо отвлечься от самого действия, чтобы оно стало неважным, а главное было: ради кого я его делаю, и кому оно на пользу. Этим определяется, нахожусь я в мире Творца или в собственном мире, в своей ракушке.

Намерение, направленное наружу или внутрь себя, делит мою реальность на две части: часть, относящуюся ко мне, то есть "я", "моё", и часть вне меня, то есть товарищи и Творец. Если я хочу существовать в мире Творца, а не в своем тесном, животном мирке, то должен все время проверять направление своих мыслей.

Книга Зоар говорит, что у людей с эгоистическим намерением глаза смотрят внутрь самих себя, а потому они совершенно слепые и не видят огромного мира, находящегося вокруг них. Они не могут представить ничего, кроме этого мира, и так живут в нем и умирают.

Эта жизнь дана для того, чтобы поменять направление своего взгляда из себя – наружу и раскрыть мир Творца, который называется высшим миром. А низший мир – это тот, который мы видим, когда смотрим в себя и стараемся ради себя.

Я должен проверить, куда направлен вектор моих мыслей и желаний: на меня, на мою пользу или на других и через них на Творца – то есть куда тянется мое сердце.

* * *

Свет, возвращающий к источнику, постепенно дает нам новый разум и чувство, и мы начинаем понимать, что любовь к творениям и любовь к Творцу – это одно и то же. Ведь по мере исправления себя, я начинаю любить в творениях часть Творца, который в них скрывается.  

Если я исправлен и смотрю не со стороны эгоизма, а со стороны желания отдачи, то люблю в творениях не их животные качества, а свет Творца. Если я вижу, что в товарищах есть часть Творца, они все принадлежат одному полю, благословенному Творцом, и все несут внутри себя Творца, облачающегося в них, то начинаю их любить и привязываюсь к ним как к Творцу. Для меня это становится одно и то же.

Нет иного пути приблизиться и прилепиться к Творцу как только через товарищей, внутри которых Он находится.

Этап взросления всегда чреват угрозами. С одной стороны, от человека требуется ответственность за себя и окружающих, с другой, ответственность нельзя навязать, так как в таком случае это будет просто принуждением. Подростка вырывают из привычного мира и ставят перед неумолимыми фактами. Дальше он должен двигаться сам, как взрослый.

Именно это и сделал с нами коронавирус. В медицинских терминах, мы столкнулись с пандемией. Но в системных терминах, в контексте нашего общего внутреннего развития, речь идет о триггере, навсегда вырвавшем нас из старого мира бесконечных дрязг и поставившем перед необходимостью подъема к единому целому.

Я не устану повторять: возврата не будет! Мы еще отвергаем эту мысль, еще живем прошлым, но его больше нет. И дело тут не в вирусе и не в вакцине – дело в нас. Мы теперь – средоточие системы, и по нашей вине она идет вразнос.

Что именно мы делаем не так? Если честно, то все. Взглянув беспристрастно, мы обнаружим признаки распада везде и всюду. Все наши критерии успеха строятся на благе одних за счет других, на подавлении, на попирании, на раздоре. Современный человек по природе своей хочет, чтобы ему было лучше, чем другим, хотя бы в чем-нибудь. Иначе это уже не успех, а поражение, неудача, фиаско.

Наши аппетиты неутолимы. Наша благотворительность и филантропия не более чем прикрытие. Полмира может умирать от голода, человек рядом со мной может мыкаться от невзгод, а я пройду мимо, потому что мне не до него или потому что я уже пожертвовал, поучаствовал, короче, поставил себе галочку на сегодня.

Призываю ли я вскочить с места и отправиться на выручку обездоленным? Нет. В своем нынешнем состоянии мы не сумеем им помочь. Весь наш мир устроен так, что одни пользуются им за счет других. Это "прошито в операционке". Даже если все мы вдруг разом прослезимся и бросимся на помощь страждущим, выйдет только хуже, и мы это отлично понимаем.

Проблема кроется не в самих невзгодах, а в наших отношениях. В нас самих. И именно на это указывает сегодня природа: наш внутренний распад выходит из-под контроля.

Я – это то, что я думаю о других

Человек распространяет вокруг себя негатив и получает системный отклик, например, коронавирус. Этот вирус в буквальном смысле остановил мир, и сам не уйдет. Он продолжится или сменится другой бедой.

Ведь система теперь сфокусирована на нас, а потому нет шансов отделаться, откупиться от нее малой кровью. Нам все равно придется внутренне повзрослеть под стать ее требованиям. И в худшем случае это обойдется в ужасную цену.

Ведь природа по сути своей – Абсолют, непреложность. Если человек ступил с крыши, она не сжалится, не отменит на секундочку закон тяготения. И хотя она учитывает наше развитие и наш выбор, но учитывает совсем не так, как мы себе представляем. Она не принимает оправданий. Она судит не по тому, что мы есть, а по тому, на что мы способны, по тому осознанному усилию, которое отличает человека от животного. И она не даст нам вернуться к прошлому.

Говоря о закате старого мира, я имею в виду конец эгоистических отношений между нами. Мы можем пытаться практиковать их и дальше, но в системном смысле им пришел конец. Они теперь приносят только вред, только разрушение, только боль – иными словами, усиливают дисбаланс с тяжелейшими последствиями. И если сегодня мы не извлечем уроки с готовностью к переменам, то завтра извлечем их с горькими слезами.

В конечном счете, все зависит от нашего устремления к единству, к доброй взаимосвязи. Когда мы примем этот нарратив и начнем реализовывать его, вся система пойдет нам навстречу. Но не раньше. Промедление только усугубляет дело, отговорки бесполезны.

Однако это вовсе не значит, что я должен сейчас брататься с кем-то, бежать кому-то на помощь, жертвовать, утешать. Нет. Ведь я человек, венец творения. Я влияю на систему своим отношением, самой мыслью о других. А физическое действие – это уже следствие, итог моей внутренней работы.

Сейчас я смотрю на мир, на окружающих, и мало кто из них мне реально нравится. Некоторые мне противны, омерзительны, некоторых я втайне или откровенно ненавижу. Ну, или скажем: не выношу. По большому счету, эти миллиарды ничего для меня не значат, не вызывают во мне ничего, кроме расчетов на пользу и вред. И что теперь?

Теперь у меня есть над чем работать. Теперь я могу ловить себя на этих мыслях, на негативе к другим – и не выпускать его в систему. Разумеется, я вовсе не ангел и еще не стал лучше, но я останавливаю свой посыл на выходе. Я больше не готов заражать систему своим "вирусом".

В каббале такое внутреннее действие называется "сокращение", и оно очень весомо. Если я прикладываю подобные усилия, понимая свою роль в общей сети, это уже шаг вперед, заявка на зрелость. Ведь я начал с себя, а не с других, и начал с корня, а не со следствий. Я уже не мальчик, и на это система откликается позитивно. Особенно, если я не один такой.

Разумеется, все не просто. Я не могу просто взять и начать относиться к другим хорошо. Я не могу переубедить себя в том, что неправые правы. Мое естество сильнее меня, и оно возьмет верх. Но когда я сознаю, что дело не в них, а во мне, я получаю помощь от самой системы. Мой крохотный позитивный импульс возвращается ко мне сторицей, так же, как негатив возвращается коронавирусом.

Ведь система завязана на человека. Он идет вразнос – она идет вразнос. И наоборот, когда он устремляется к равновесию, она устремляется вместе с ним, на всех своих уровнях.

И потому главное – мысль, намерение, отношение. Сама мысль об отдаче – уже действие, а практическое действие просто завершает его при необходимости. Так, переходя от отрицательных мыслей к положительным, мы спасаем всех, весь мир от всего зла.

Это вовсе не преувеличение, это системный эффект, результаты которого мы увидим очень быстро, если только начнем действовать внутренне. Не нужно искать возможности, ресурсы, не нужны громкие лозунги, демонстрации. Нужно только понимать общую картину и нащупать в себе точку приложения усилий.

Выход в никуда

Сегодня в Израиле мы вторично выходим из карантина. На сей раз "не спеша". Но поскольку мы до сих пор ничего не поняли, то и эта попытка в итоге потерпит неудачу. Нам не вступить в ту же реку, вода уже утекла, времена переменились. Хорошая жизнь возможна теперь только в устремлении к единству и взаимоотдаче.

"Единство и взаимоотдача? Еще чего!" — мы стоим перед фактами и отказываемся взрослеть. В результате потрясения разрывают нас на части, и мы уже отчетливо видим: народа Израиля нет, есть лишь клубок противоречий, сборище чужаков, вынужденных жить вместе на лоскутке земли в том странном состоянии, которое мы называем секторальным "статус кво". Знаете, откуда происходит это слово? От латинского status quo ante bellum – положение, которое было до войны, и которое, по сути, привело к ней.

Да, термин вполне соответствует нашим реалиям. Взгляните: страну раздирают на части, радикализм торжествует, некоторые не готовы ни в чем поступиться ради других. Идеология, религия, политики, СМИ делают нас врагами друг другу – и этим ведут на убой.

Ведь наша сила не в государстве, которое мы отстроили, а во внутреннем единстве, на которое мы способны. Без него Израиль – живой труп, точно так же, как это было перед крушениями в древние времена. Не захватчики, а, в первую очередь, мы сами проливали тогда реки братской крови ради своей праведной, непогрешимой правоты. Всем нашим партиям можно найти аналоги в тех временах.

Ничего не изменилось! Мы так и не поняли, что без тяги к единству никто не прав и всех нас ждет жалкая, кошмарная участь. Мы так и не поняли, что единство – это не общее согласие с моим единственно правильным мнением, а общий подъем над собой, над своими противоположностями. Не поднимемся – разбежимся отсюда, как крысы с тонущего корабля. Если дадут.

Чтобы обеспечить себе здесь нормальную жизнь, нам надо выстроить равновесие, противопоставить центробежным процессам центростремительные. Другого выхода просто нет, и никогда не было. Еврейские мозги не помогут, армия не спасет. Развал всегда идет изнутри наружу, и если сейчас мы не остановим его в себе, то потом все станет неизмеримо сложнее и драматичнее!

Исправление тоже начинается изнутри. Мы ничего не добьемся карантинами и вакцинами, если не доберемся до корня, если не остановим исходящий от нас негатив. Это главная наша задача. Я не прошу поверить мне – я прошу проверить.

Как говорил Паниковский: "Я вас продам, куплю, продам, куплю и еще раз продам, но уже дороже…

Вопрос: То есть это я продаю для сделки, для себя, чтобы выгодно раскрутиться?

Ответ: Да. И покупаю то, что можно купить по дешёвке и потом продать с выгодой. Это и есть человек. На каждом уровне! В каждую минуту!

Вопрос: Какое низкое создание – человек! Неужели вы не видите в человеке хоть немного высоты?

Ответ: В человеке, живущем в этом мире и этим эгоистическим миром, ничего другого быть не может. Продать, купить и продать еще дороже.

Вопрос: И он все время жаждет взятки?

Ответ: Только!

Вопрос: Как возможен подъем из этого состояния, каким образом?

Ответ: Осознанием зла, что я, хотя существую в рамках этой природы, но в итоге действую себе во зло. Себе во зло! И, исходя из этого, я начинаю уже раскручивать – а как можно это делать по-другому? И начинаю понимать, что мое зло и зло других – это одно и то же.

Вопрос: То есть все-таки я говорю, что мне от этого плохо, и отсюда стартую?

Ответ: Да, начинать с себя.

Вопрос: Человек ощутит сейчас, что ему плохо от его "покупки"?

Ответ: Именно поскольку он ощутит, что ему плохо, и начнет искать, что же делать, он придет к тому, что от своего эгоизма, от этого "плохо" надо избавляться и представить себя в другом ключе, в другой связи с другими: если плохо другим, то плохо мне. Иного выхода нет.