"Все пройдет – и надежды зерно не взойдет,
Все, что ты накопил, ни за грош пропадет,
Если ты не поделишься вовремя с другом –
Все твое достоянье врагу отойдет".
Омар Хайям
Так и будет. Если мы уходим из этого мира, не раздав все, что у нас есть, внутреннего и внешнего, то это все уходит в "клипот".
Вопрос: А что значит: мы раздаем это, отдаем другу? Не просто так раздаем, а другу.
Ответ: Тому, кто может этим правильно воспользоваться. Это значит, чтобы он продолжил с тобой, за тобой движение к Творцу, чтобы он постоянно находил образ Творца в сближении с другими.
Творца нет. Это мы при сближении между собой начинаем ощущать, что такая сила существует.
Реплика: Ваша фраза "Творца нет" всех убивает. Это гуляет по интернету. Вы запутали всех по полной программе.
Ответ: В том образе, в котором человек представляет себе Творца, – Его нет. Это абсолютно ложное представление о жизни и смерти, о Творце, о проблемах наказания… Это все настолько выдумано, исковеркано. И этими лживыми впечатлениями живет человек, строит свою жизнь.
Вопрос: Когда он может сказать, что Творец есть?
Ответ: Когда он обнаруживает, вопреки своему эгоизму и эгоизму других, существование над-эгоистической силы – доброй, любящей. Тогда он понимает, что это и есть Творец.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 21.09.2020
Вопрос: Если общество или даже маленький коллектив хотят найти какое-то решение, то никогда не ошибутся, начав объединяться ради высшей цели. Тогда общее решение будет более правильным, чем индивидуальные решения каждого?
Ответ: Естественно. Но не надо путать две вещи: приход к общему решению через сложение эгоизмов и приход к общему решению в подъеме над собой, в вере выше знания.
Для мудрости толпы характерно то, что при определенных условиях они находят нечто среднее между всеми мнениями, и оно получается ближе к истине.
А для объединения огромного количества людей каждый должен аннулировать свой эгоизм ради высшей цели.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 25.09.2020
Вопрос: Является ли равенство одним из основных принципов коммуникации?
Ответ: В общем, да. Но это условное равенство, потому что нет ни одного человека, который был бы равен другому. Иначе мы превратились бы в одно целое.
Принцип правильной коммуникации в том, чтобы каждый мог максимально полно выразить себя в совместном действии.
Вопрос: На протяжении истории смысл понятия "социальное равенство" постоянно менялся. В античности равенство наблюдалось внутри сословий, в то время как между сословиями его не было.
В средневековой христианской философии считалось, что перед Богом все равны, хотя каждый понимал по-своему, что такое Бог.
В эпоху Просвещения концепция социального равенства основывалась на личных качествах, на индивидуализме: у всех должны быть равные права и равенство перед законом. Но там не брали в расчет, что от природы все люди разные, и поэтому все равно получилось неравенство.
Социалистические учения привели людей к уравниловке.
В результате постоянного стремления к равенству общество пришло к торжеству либерализма и вседозволенности. Каким вы видите очередной этап развития?
Ответ: Равенство заключается в том, чтобы каждый в мере своих возможностей стремился сделать общество интегральным. В этой интегральности мы и станем условно равны.
Каждый будет получать и отдавать столько, сколько может, в состоянии, нужен и должен. Мы не сможем взвешивать каждого человека и говорить, сколько он обязан и сколько нет. Именно правильные отношения между людьми должны привести их не к статистическому, а к условному равенству.
Вопрос: Если бы каждый получил все, что пожелает, и все были бы удовлетворены относительно своих потребностей, то можно было бы сказать, что в этом мы равны?
Ответ: Нет. Даже если представить себе такое фантастическое будущее, то оно ничего не даст.
Для нашего естества недостаточно только получать. Мы должны также отдавать, ведь мы являемся общественными элементами, которые существуют один за счет другого. Поэтому тут надо ввести еще один параметр: сколько я получаю и сколько отдаю. Одно не может существовать без другого.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 11.09.2020
Вопрос: Есть ли какие-то особые каббалистические методы подъема мотивации?
Ответ: Надо поместить человека в среду, ценящую ту цель, которую вы хотите привить ему, и чтобы в этом коллективе он был среди уважаемых им людей. Тогда они поднимут его мотивацию.
В принципе, если человек находится в окружении, которое он не особо уважает, то можно искусственно поднимать важность членов коллектива, и тогда они все-таки подействуют на него.
Из ТВ программы "Навыки управления", 28.08.2020
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Производительность виртуального труда", ч.2
ТВ программа "Мир. Производительность виртуального труда", ч.1
Реплика: Существуют несколько моделей поведения в обществе, описанные еще тысячи лет назад. Например, некоторые общества живут по закону: "мое – мое, твое – твое". Такая своеобразная американская мечта.
Ответ: Это считается самой плохой чертой – чертой Содома. Хуже этого нет.
Такой путь порочен, и потому Творец (природа) не согласен с этим и уничтожает это движение. Если американцы останутся на уровне "мое – мое, твое – твое", они просто загонят себя в тупик.
Даже состояние "мое – мое, и твое – мое", которое считается состоянием преступника, гораздо лучше, чем это, т.к. не отменяет коммуникации между людьми: я забираю у тебя, ты забираешь у меня, мы все равно находимся в какой-то связи.
Есть еще состояние "мое – твое, и твое – твое", т.е. закон полной отдачи. Это состояние абсолютного праведника, который делает все для окружающих. Он готов быть членом правильного общества и показывает хороший пример другим.
В дальнейшем человеческое общество должно прийти именно к этому.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 21.08.2020
Когда увидим, что правды у нас нет, но она жизненно необходима, тогда мы придем к ней.
Когда поймем, что компромиссы невозможны, тогда останется подняться над разделением в обществе, над двумя силами природы к третьей силе – вере выше знания, она совмещает обе силы, и это – Творец.
Без раскрытия Творца в нашем мире, мы не придем к спокойствию. Разделение на две противоборствующие половины, ненавидящие друг друга, будет все больше обостряться, пока не перерастет в мировую войну. ...И мир начнет историю заново, чтобы достичь исправления...
Правду можно установить полным исправлением. Мы же пока еще не пришли к вере выше знания. В мире не будет согласия, т.к. только принцип правды позволяет достичь подлинного равновесия...
Вместо истины, люди используют: милосердие, справедливость и мир. Истина скрыта, мы ее прячем. Никто не хочет видеть правду, насколько я обязан всем ради обеспечения интегральной системы общей души Адам Ришон. Это обяжет меня работать только на благо других. Никто не согласен.
Никто не чувствует, где настоящая правда. Каждый думает, что он прав, но нет доказательств, что это правда, которая для всех одна. Как только мы приближаемся к истине, мы вступаем в страшное противоборство друг с другом. Никто не хочет поступиться своей правдой, эго, своим мнением.
Очень сложно управлять миром, следуя категории истины, т.к. мы – во власти эгоизма, он не дает нам организовать общество в истинной форме. Мы не знаем, как взвесить силы каждого человека, его желания, устремления, не можем руководствоваться правдой, хотя это было бы лучше всего.
Мои мысли в Twitter, 12.11.2020
Мы все должны оценивать происходящее, как следствие нашего состояния относительно исправления. Коронавирус – следствие нашего неисправленного состояния относительно требования природы.
Мои мысли в Twitter, 10.11.2020
Вопрос: Эффект мудрости толпы заключается в том, что обобщенное мнение большой группы людей позволяет давать более точные ответы и прогнозы. Но это происходит лишь тогда, когда члены толпы выносят суждения независимо друг от друга. Почему? Как это работает?
Ответ: Это несколько иной принцип, чем в каббале – принцип коллективной обработки данных, где каждый смотрит от себя на противоположные мнения, противоположные взгляды, противоположные школы. И когда они пытаются вместе обобщить результат, он получается намного лучше и вернее, чем у каждого по-отдельности. Но это все равно не то, о чем говорится в каббале.
Согласно каббале, мы должны подняться на уровень "вера выше знания", то есть выше себя, и решать задачи не в эгоистическом ключе – насколько каждый из нас более умный и может больше связаться с другими, – а быть в вере выше знания, суметь овладеть силой коллектива, приподняться над индивидуальностью каждого и над общей индивидуальностью.
Складывая свои эгоизмы, мы одновременно с этим собираем вместе желание подняться над нашим суммарным эго. Получается, что, с одной стороны, у нас есть огромный общий эгоизм, а с другой стороны, мы обретаем антиэгоистическую силу. И тогда мы действительно можем сделать очень качественное, совершенно новое действие, которое построено на отдаче, а не на получении.
Реплика: Это похоже на то, что говорил Эйнштейн: "Нельзя решить проблему на том уровне, где она зарождается. Она всегда решается на более высокой ступени". То есть следующей ступенью является сплочение между людьми.
Ответ: Да. И хотя Эйнштейн инстинктивно к этому пришел, но диагностика верная.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 25.09.2020
Неживая природа, растения и животные живут согласно заложенным в них природным инстинктам. Если есть хорошие внешние условия, то они размножаются, а если становится хуже, то увядают.
Но человек подстраивает окружение под свои нужды, изменяет его, чтобы сделать комфортнее. Если условия плохие, то человек улучшает их: проводит воду в те места, где нет воды, разжигает огонь, обогревая себя, и даже изобретает холодильник. Он сам создает для себя хорошие условия.
Если бы человек не создавал благоприятную среду для своего обитания, сейчас на Земле не было бы восьми миллиардов людей. За последнюю сотню лет население Земли выросло в четыре раза.
В природе не бывает такого стремительного роста популяции. Но люди стремятся изменить природу: неживой, растительный и животный мир вокруг себя, чтобы построить удобную окружающую среду согласно своим эгоистическим интересам.
В природе нет другого такого вида. Животные в какой-то степени обустраивают свою жизнь: роют себе норы и даже запасают продукты на зиму. Но в отличие от людей, они не строят электростанции и бензозаправки и т.п., а используют лишь те силы, которые получили от природы, не собираясь улучшить и усовершенствовать их, чтобы с их помощью построить более совершенный мир. На такое способен только человек.
Если человечество будет продвигаться правильно, пользуясь всеми данными нам от природы ресурсами, то мы сможем избавиться от всех проблем. За счет правильного объединения людей возможно исправить свою природу и прийти к прекрасной жизни.
Человечество пытается инстинктивно использовать для построения общества четыре категории: милосердие, справедливость, истина, мир, но мы видим, что современное состояние общества – это результат неправильного использования эти четырех принципов.
Если мы узнаем, как правильно использовать эти принципы: милосердие, справедливость, истина, мир, то достигнем всех благ. Это четыре основы, отличающие человека от животного, с помощью которых строится человеческое общество.
В неживом, растительном и животном мире нет такого понятия как "общество". Хотя и существуют такие объединения как дружный муравейник или стая, но там все действует на основе инстинкта, управляемого природой.
Если же человек хочет хорошей жизни, то это невозможно без правильно организованного общества. А потому мы обязаны внедрить четыре принципа: милосердие, справедливость, истина, мир.
Истина – это самый верный принцип, но проблема в том, что он нам не известен. Истина – это имя Творца (эмэт): буквы алеф-мем-тав. "Алеф" – первая буква алфавита, посередине "мем" – свойство Бины, и в завершение "тав" – последняя буква алфавита. Так получается истина, имя Творца. Этим словом, этими буквами высшая сила создала все творение.
Но мы не способны управлять человеческим обществом с помощью категории истины. А потому вместо истины используем милосердие, справедливость и мир, чтобы хоть как-то приблизиться к истине.
Истина – это полная отдача, природа Творца. Но поскольку мы не способны действовать согласно свойству отдачи, которое называется истиной, то стараемся хоть как-то к нему приблизиться, чтобы не проглотить друг друга. И эти вспомогательные принципы называются: милосердие, справедливость и мир.
Это не совершенные принципы, но за неимением выбора нам приходится руководствоваться ими, чтобы сохранять между нами более-менее человеческие отношения.
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 10.11.2020
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире"
Очень сложно управлять миром, следуя категории истины, ведь мы все находимся во власти эгоизма, который не дает нам организовать человеческое общество в истинной форме.
Мы не знаем, как взвесить силы каждого человека, его желания, устремления, а потому не можем руководствоваться в нашем мире правдой, хотя это было бы лучше всего.
Если бы мы все были исправлены, то могли бы видеть общую систему, правильную связь между нами. И тогда каждый бы понимал, сколько он должен отдать и сколько получить во имя существования всей системы в правильной форме.
Но поскольку мы этого не видим, то не знаем, как правильно действовать. Люди существуют на этой Земле уже тысячи лет, но так и не смогли наладить между собой правильную связь, что и называется человеческим обществом.
Никто не чувствует, где настоящая правда. Каждый думает, что именно он прав, и нет никаких доказательств, что это действительно правда, которая для всех одна. А потому невозможно работать, опираясь на истину. Наоборот, как только мы приближаемся к истине, мы вступаем в страшное противоборство друг с другом. Ведь ни один не хочет поступиться своей правдой, своим эгоизмом, своим мнением.
А потому человечеству приходится оставить критерий истины и признать, что у каждого может быть своя правда. Мы соглашаемся терпеть мнение каждого, чтобы сохранить мир и не поубивать друг друга.
И поэтому вместо истины люди стали использовать другие принципы: милосердие, справедливость и мир. А об истине мы даже не упоминаем, она от нас скрыта, и мы ее прячем. Ведь никому не хочется видеть правду, то есть насколько я обязан всем ради обеспечения интегральной системы общей души Адама Ришон.
Иначе это обяжет меня с утра до ночи работать только на благо других, а на себя смотреть как на того, кто их обслуживает. И с такой правдой ни один из нас не согласится.
* * *
Если бы каждый видел и чувствовал целую систему и свое место внутри нее, то у него не было бы никаких претензий к остальным. Каждый понимал бы, где его место и в чем его функция, чтобы действовать на благо всем. И в таком случае свое благо и общее благо были бы для него неразрывны.
Правду возможно установить, лишь когда мы достигли конца исправления или хотя бы огромного желания к нему. Поэтому, пока мы не пришли к вере выше знания, мы не можем действовать по принципу правды. И получается, что в мире не будет тишины и спокойствия, хорошей жизни, а нас будут преследовать бесконечные войны и проблемы, поскольку только принцип правды позволяет достичь подлинного равновесия в обществе.
Американское общество раскололось на два враждебных лагеря, которые не могут примириться друг с другом, и в итоге, такое произойдет в каждой стране, в каждом обществе.
Весь мир поделится пополам, каждая компания, и даже сам человек почувствует это раздвоение внутри, противоречие с самим собой. И все это для того, чтобы мы притянули к себе высшую силу, так называемую среднюю линию, которая примирит нас согласно закону истины. Как сказано: "Творящий мир на небесах установит мир и между нами".
Без раскрытия Творца в нашем мире, мы не придем к спокойствию. Разделение на две противоборствующие половины, ненавидящие друг друга, будет все больше обостряться, пока не перерастет в мировую войну. И тогда миру придется начинать историю заново и восстанавливаться в течение тысяч лет развития до сегодняшнего состояния, чтобы достичь исправления.
У Творца нет проблемы со временем, в духовном вообще нет времени. Поэтому история может вернуться назад и снова начаться с нуля. Это значит, что Творец создает миры и разрушает.
* * *
Поскольку мы не способны увидеть подлинную правду, которая одна, то объявляем, что каждый имеет право на свою правду и называем это "плюрализмом". Все потому, что мы не можем подняться выше своего эгоизма. И на самом деле, лучше так, чем убивать друг друга.
Но все это от неспособности установить истину и реализовать ее. И за неимением правды, мы используем вспомогательные принципы: милосердие, справедливость и мир. Однако в конце концов, нам придется установить истину, которая называется именем Творца, как сказано: "И будет на тебе имя Творца".
Когда мы увидим, что правды у нас нет, но она нам жизненно необходима, тогда мы придем к ней. Мы уже видим, как эта ситуация проявляется в Америке, которая раскалывается на две половины, настолько враждебные друг другу и равные по силам, что невозможно их никак примирить.
Когда они поймут, что никакие компромиссы между ними не возможны, и не удастся примирить два лагеря, тогда останется только подняться над этим разделением в человеческом обществе, над двумя силами природы к третьей силе. Третья сила – это сила веры, которая хороша тем, что находится между Кетэром и Малхут посередине, а потому может совмещать их оба. И так мы найдем правильный путь.
Из утреннего урока, 12.11.2020
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 02.11.2020
Вопрос: Есть ли такое понятие, как свобода от себя самого?
Ответ: Да. Если ты принимаешь на себя закон природы, закон интегрального развития общества, то этим ты отключаешься от себя, поднимаешься над собой, строишь себя другого.
Реплика: Вы говорили, что природа дает человеку свободу действий, но если он ее не использует, то включается какой-то другой закон, который ведет человека к той же цели творения, но уже страданиями и ударами.
Ответ: Естественно. Мы это применяем и относительно воспитания детей, и относительно общества. То есть там, где не идет по-хорошему, будет по-плохому. В любом случае цель должна быть достигнута.
Вопрос: Если вдруг включается закон, который ведет нас ударами, то уже нет никакой свободы?
Ответ: Обычно включается такой закон и все. Надо постараться как можно быстрее ему последовать.
Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 11.09.2020
