Каббала, наука и смысл жизни

Изменяя свое желание насладиться, мы переходим со ступени на ступень, из состояния в состояние, из мира в мир, из одного восприятия в другое, каждый раз становясь все ближе к истинной форме, к Творцу, находящемуся на вершине лестницы. И поэтому мы носим имя "человек", Адам – то есть тот, кто хочет измениться и стать все более похожим на Творца.

Нельзя соглашаться с тем восприятием мира, которое мы получаем сейчас, а надо все время искать, как его изменить, улучшить. Творец говорит: "Я создал злое начало", ведь мы видим мир в своем испорченном желании, то есть не отдающим на все сто процентов, подобно Творцу. А мы хотим изменить это желание, сделав подобным высшей силе, желанию отдачи, и тогда увидим свое состояние все более близким к Творцу.

Каждый миг своей жизни надо воспринимать как состояние, посланное Творцом и раскрывающееся в моем эгоистическом желании. А моя задача: постараться исправить желание, данное Творцом, в котором я сейчас ощущаю реальность: себя, товарищей, мир, Творца, чтобы увидеть все на более высоком уровне, в желании отдачи, более близком к Творцу. 

Творец всякий раз дает мне определенное желание, в котором я ощущаю реальность: каждый миг – это новый мир, новое состояние. А потому я каждую секунду стремлюсь еще больше прилепиться к Творцу, стать ближе, более отдающим, больше соединиться с товарищами, а через них с Творцом. До такой степени, что мы превращаемся в одного человека и желаем прилепиться к Творцу.

Творец предстает предо мной, когда я включаю всех товарищей в свое сердце. И тогда я готов слиться с Ним и достигаю поставленной передо мной цели.

Начало духовной ступени – это состояние, полученное от Творца, и осознание того, что я ощущаю его внутри своего эгоизма. Я также понимаю, что должен изменить это состояние, включив в него всю десятку, которая помогает мне освободиться от себя и прилепиться к товарищам. Об этом сказано, что Творец кладет руку человека на хорошую судьбу и говорит: "Выбери это себе и приблизься ко Мне!" И я включаюсь в группу и вместе с ней стремлюсь прилепиться к Творцу.

Это значит, что любое полученное состояние я воспринимаю как хорошее, полезное для духовного продвижения, и мне надо лишь организовать к нему правильное отношение.

Каждый день нужно устанавливать себе новую форму работы, нового продвижения, а потом в течение дня стараться его реализовать, чтобы каждый день был как новый. Главное, воспринимать каждое состояние как данное Творцом для изменения. А изменение возможно только в моем желании насладиться.

Как и сейчас, Творец формирует мне желание и дает в нем ощущение наполнения. А мне надо изменить свое желание, и тогда изменится ощущение. Я должен почувствовать радость от того, что получил ощущение от Творца, и неважно какое, пусть даже самое плохое. Но с помощью группы я могу над ним подняться и начать менять отношение к происходящему.

Эгоистическое желание дано мне сверху, а я хочу заменить его на желание отдачи, что называется: "Победили Меня сыновья мои. Я дал им злое начало, а они превратили его в доброе".

Нам нужно научиться не зависеть от эмоций, а последовать разуму, т.е. заняться именно наукой каббала, наукой соединения. В нас проявляются разные ощущения, от плюса до минуса – главное, поверх всех этих переживаний стремиться вперед, к полному единству, которое называется любовью.

Наша задача: стоять между плюсом и минусом, между созданной Творцом эгоистичной природой, злым началом, и высшим светом, который мы притягиваем своими усилиями как доброе начало.

Между этими злым и добрым началами мы существуем, выполняя свою работу.

Когда я выхожу за порог, вместо гордыни и самомнения мне открываются изъяны и слабости. Но они не обескураживают, а наоборот, делают меня сильнее, выявляют то, что надо исправить. Сорванные маски помогают лучше понимать себя и мир, развиваться на позитиве, расти с улыбкой.

Смеясь над собой, человек идет к истине без страха. Он не зашорен, открыт для нового, способен видеть и понимать общую картину. Юмор не обесценивает ее, но помогает принять, чтобы потом сделать лучше. Такой опыт полезен для каждого в отдельности и для общества в целом.

А если копнуть поглубже, я смеюсь даже не над собой. Я смеюсь над тем образом, который создан шуткой и призван отразить мои недостатки – так что они перестают быть моими. Ведь в этот момент я поднимаюсь над ними.

"Смех устроил мне Творец", – сказала Сара. Сказала без обиды, ценя этот подарок. В еврейской культуре смех всегда играл особую, очень важную роль. Несмотря на тяжелейший исторический путь, невозможно представить себе наш народ без юмора и шуток. Это качество свидетельствует о здоровом духе, о способности здраво относиться к любым ситуациям, не впадая в уныние или в головокружение от успехов. Неслучайно психически больные люди часто не умеют смеяться, не чувствуют той изюминки, которая вызывает смех.

Настоящий юмор – удел тех, в ком изначально заложены два вектора на добро и зло, проявляющиеся в самых разных смыслах и состояниях. Именно эта игра на контрастах создает возможность для критичного осмысления "с огоньком" – с искрой, высекаемой противоположностями.

И тогда, вместо тяжелых, резких, неприятных слов и мыслей, ты поднимаешься на тот уровень, где можно "играючи" совмещать позитив с негативом, быстро "переваривая" трудные этапы, обучаясь, делая выводы и находя решения.

Более того, при таком подходе ты не встречаешь внешнего сопротивления, поскольку окружающие понимают, чувствуют твой посыл намного лучше, чем на какой-нибудь лекции или на заседании с выкладками и отчетами. Ведь ты задействуешь два полюса – отдачу и получение – и пропускаешь между ними ток, мгновенно охватывающий всю цепь, всю систему взаимосвязи.

Так юмор ломает перегородки, стирает границы и ограничения, создает прямую связь, соединяет, "закорачивает" нас. Бывает, словечка достаточно, чтобы разрядить ситуацию и направить ее в нужное русло. И это словечко стоит множества веских фраз.

Серьезное, обернутое в несерьезную упаковку, легче проглотить. Это как горькая пилюля в шоколаде. Его сладость не отменяет горечи, но смягчает, оттеняет ее. В результате на духовном уровне мы усваиваем нечто большее – их совокупность.

Эта производная двух противоположностей, сочетающая их, называется в каббале "средней линией". Когда-то давно еврейский народ поднялся к ней, освободившись от эгоизма, и с тех пор, несмотря на падения, тяготеет к юмору, к смеху над болью, к току жизни между полюсами, к новому подъему. Внутренне мы чувствуем, догадываемся, что любую грязь, любой негатив на пути надо использовать для роста, для работы над собой – поверх себя.

В этой своей ипостаси юмор пока доступен немногим. На самом деле мало кто может сочетать минус и плюс, мрак и свет, создавая нечто свое между ними. И тем более ценна такая способность.

Некоторые комики, разрываясь между двумя полюсами, спасают себя от зла смешным позитивом со сцены, чтобы уравновесить внутреннее противостояние. Если человек не может сделать этого сам и погружается в депрессию, хороший врач скажет ему: "Идите веселить других. Поднимайте настроение окружающим, и ответный импульс выведет вас на свет".

Бывает, я не в силах выбраться из трясины, и мне нужны друзья, окружение, которое поддержит добрым словом, доброй шуткой, поднимет над состоянием, над собой сегодняшним. Товарищи приходят мне на выручку, вытаскивают из падения, и тогда выясняется, что оно не ослабило меня, а напротив, придало новых сил. Я вышел из него другим, я обрел что-то нужное, важное – и потом сам применяю это кому-то на пользу. Так вместе мы поднимаемся над собой.

Юмор – это связь сквозь стены сердец. Всем нам нужно время от времени отрываться от себя и подключаться к другим. Подключаться осмысленно, с улыбкой, задором, с устремлением к подъему, к средней линии, объединяющей противоречия. Это полезно для тела, но главное – это полезно для души.

Ведь мы такие разные, несочетающиеся, противоположные. А смех, связуя нас поверх всего этого, создает единство противоположностей, делает невозможное возможным. Что было серьезным и непреодолимым внизу, становится легким и радостным наверху. Выходит, чем шире разрыв, чем глубже пропасть, тем большего можно добиться, посмеявшись над ней.

Вопрос: И что дальше? То есть это показывает, что нет одной, объединяющей идеи?

Ответ: Это точно, нет ни одной объединяющей идеи. Это показывает, что человечество создано в равной пропорции в правой и левой линии. Исходя из своей природы, в которой человек изначально родился, он так и идет.

Реплика: Каждый из них все время говорит об истине. И правые, и левые.

Ответ: Конечно, они говорят чистосердечно, они не крутят. Таким образом каждый из них на самом деле думает.

Вопрос: Один из своей природы говорит, что истина вот эта? А другой из своей природы говорит: "Истина вот эта"? То есть пока их жизнь будет такой: один должен подавить другого?

Ответ: Этим они занимаются постоянно.

Реплика: Но так было, пока сейчас не пришло к середине. До этого было больше правых или больше левых. Как-то раньше было больше левых, потом стало больше правых, и так они и боролись. И вдруг сегодня они вдруг стали в равные пропорции.

Ответ: Мы приходим к состоянию, когда уже начинаем видеть, что все это идет по какому-то правилу.

Вопрос: Кто первый начнет шаг к примирению?

Ответ: Никто. Ни один, ни другой.

Вопрос: Но тогда как это произойдет?

Ответ: Должна быть потребность у мира. Еще, и еще пару таких мук, пока люди не поймут, каким же образом они могут существовать.

Как можно строить государство, если половина, точно половина государства против тебя?!

Реплика: Да, это вообще непонятно. Ты президент половины государства. 🙂 А вторая половина строит козни, чтобы тебя в следующий раз скинуть. Так постоянно не может быть. То есть где-то сейчас должен возникнуть крик: "Давайте как-то объединяться!"

Ответ: Само состояние – оно поразительное! Не большинство, меньшинство и так далее, – то, что мы всегда изучали в политэкономии.

Вопрос: То есть вы говорите: в этом мире рожденных правыми и левыми истины нет?

Ответ: Истины нет, естественно, ни у одного, ни у другого. Она может быть, только если они сойдутся между собой в средней линии.

И тогда, если они сойдутся, для того чтобы найти истину, в ней они признают Творца. То есть тот высший корень, откуда нисходят оба противоположных состояния. И тогда они там его найдут. А в нем они обнаружат истинное, замечательное объединение между собой.