Каббала, наука и смысл жизни

А значит, у Америки открывается окно возможностей. Наступает тот момент, когда разгорающийся внутренний конфликт можно будет использовать для мощного рывка наверх. Правда, чтобы осуществить его, обеим сторонам придется перебороть себя и увидеть выход, доступный только общими усилиями.

Этот выход – не республиканский и не демократический, он лежит уровнем выше. Он для всех или ни для кого. Говоря простым языком: раз уж в Америке зашла речь о нематериальных ценностях, остается лишь сообща возвысить те из них, которые соединяют людей поверх противоречий, – а всё прочее признать второстепенным. Так разобщение приведет к единству.

Вернее может привести. На самом деле чудес не бывает, и даже такой короткий путь требует времени, привыкания, внутренней ломки и созидания – чтобы в итоге люди оказались готовы сплотиться ради завтрашней Америки и ради мира, на который она всё еще оказывает огромное влияние.

Очень надеюсь, что так и произойдет. Пускай радикальное противостояние и нескончаемые проблемы приведут страну к простой истине: ничего не поделаешь, надо приподняться над собой – ведь иначе проиграют все. Зачем раскачивать маятник раз в четыре года? Лучше от этого не станет, и даже морального удовлетворения от победы не хватит, чтобы компенсировать последствия раздора. Так зачем нужна такая победа?

Это понимание не возникнет в одночасье – оно станет плодом несчастий и разочарований. Но несчастья – понятие растяжимое. Возможно, нынешний переворот пойдет Америке на пользу: с приходом Байдена она воочию увидит, что современный неолиберализм не конструктивен, не созидателен, что он сродни советскому "социализму", который тоже пытался насаждать надуманные идеи вразрез со здравым смыслом и человеческим естеством.

Подобные потуги всегда стоили большой крови и заводили в глухой тупик. Не так стираются границы между людьми. Подлинное единство требует просвещения, какого человечество еще не знало.

Для этого и призвана наука каббала, раскрывающаяся миру в наши дни. Ведь чтобы объединиться по-настоящему, надо следовать законам Природы. Иными словами, нужно подняться на тот уровень, где уже нет ни республиканцев, ни демократов, а есть людские сердца, выстраивающие прямую связь над эгоизмом. Необходимость этой методики мир пока ощущает подспудно, но процессы ускоряются, и этапы сменяются на глазах.

И все же сценарии могут быть разными. Пока что рознь в Америке обостряется, и уже ходят разговоры о выходе из государства отдельных штатов. В этом я не вижу ничего хорошего. Не представляю, как можно цивилизованно, безболезненно произвести подобную "ампутацию". Она не предвещает ничего, кроме войны, намного более тяжелой, чем война за единство. Надеюсь, до этого не дойдет, и разговоры останутся разговорами.

Гораздо важнее сегодня – избавиться от внутреннего пиетета по отношению к Белому дому, в котором сидит "мой" или "чужой" президент. Нет, я не пропагандирую неуважение к власти. Законы следует соблюдать. Я указываю на отношение, на стремление "посадить" своего ставленника, чтобы он подчинил моим воззрениям всю страну.

Зачем?? Демократия нужна не для того, чтобы попирать и пожирать друг друга! Но мы, кажется, забыли об этом на одном из поворотов. К тому же мой "ставленник" в действительности работает вовсе не на меня.

Намного важнее то, что мы все – один народ, одна страна, которой нужно согласие, мир, покой. Никогда у нас не будет единого мнения по актуальным вопросам, но мы способны создать связь более высокого уровня и на ее основе решать свои проблемы. Мы способны стать ближе друг к другу, несмотря на различия.

Такой подход поведет Америку вперед. И, по большому счету, у нее нет другого выхода. Ей необходимо общество, которое сплачивает, а не разделяет, консолидирует, а не рассаживает по углам и окопам. Лозунги о том, чтобы вернуть стране былое величие, – не более чем пыль в глаза. Америке нужно новое величие – единство, внутренний подъем, социальное примирение. Этого на самом деле не хватает и ей, и всему миру.

Со временем американцы поймут: вся их вражда, вся рознь искусственно навязывалась интересантами, и никаких принципов – кроме принципа "разделяй и властвуй" – в ней не было изначально. Если "ценности" разделяют – это вовсе не ценности, а инструменты власти. Если "свобода" раскалывает страну, это уже не свобода, а вседозволенность, из которой в какой-то момент рождается диктатура.

Старые эгоистические устои стремительно деградируют и вырождаются. Мы вступаем в эпоху всеобщей взаимосвязи. А потому ценность общности, взаимности, единства, согласия должна преобладать над всем остальным. Только тогда общество сможет действительно разрешать проблемы, а не затягивать их в узлы.

И, разумеется, шовинизм тут ни при чем. Ведь шовинизм – это раздутый национальный эгоизм, а мы говорим как раз о его противоположности.

Всему этому и многому другому людей надо обучать, воспитывать, как бы дидактично это ни звучало. Ведь сегодня они путают свободу с индивидуализмом, демократию с правом на истину в последней инстанции, единство с диктатом. Их намеренно атомизируют внутренне и внешне, а потом делят на лагеря и стравливают между собой.

Поэтому вполне может реализоваться скверный сценарий, при котором Обама, стоящий за Байденом, за считанные годы обрушит Америку в Третий мир и продаст Китаю. Уже сегодня Китай во многом контролирует ведущие американские СМИ.

В целом, нынешние "социалисты" действуют по известному принципу – разрушают старое "до основанья", причем в мировом масштабе. И парадокс здесь в том, что именно капиталисты – люди, умеющие вести дела, – способны, напротив, обеспечить человечеству бескровный переход на рельсы подлинного социализма – сплоченного, интегрального общества, действующего в общих интересах. Как бы ни развивались дальше события, это надо понимать.

И последнее – что касается Израиля. Возвращение Обамы не сулит нам ничего хорошего. Наоборот, всё будет гораздо хуже, чем во время "официальных" каденций. Тогда Нетаниягу устоял, и это стало одним из главных его достижений. Но когда он уйдет (или "его уйдут"), устоять будет некому. Мы останемся против Обамы и его клики, раздробленные, без сильного лидера. Я не вижу ни одного политика тех же масштабов, с таким же пониманием общего расклада и с умением правильно действовать под давлением. Все прочие, так или иначе, завалят важнейшую на данный момент задачу – сохранить курс страны и удержать ее от скатывания во власть врагов, которые планирую скормить нас своим ближневосточным "протеже".

Для меня это не политика, а естественные реалии, отражающие внутренние состояния народов, стран, человечества. Я никогда не был "за Нетаниягу" или "за Трампа" – я выступаю за ту тенденцию, которую они отражают, за их тяготение к центру шкалы, а не к одному из ее краев. И, аналогично, я не "против Обамы" – я против радикализма, чем бы его ни прикрывали.

В любом случае, спасут нас не политики. Нас спасет только устремление к единству и работа над ним.

Творец – это совершенство, поскольку включает в себя все противоположные силы и свойства, существующие в природе. Поэтому если мы правильно соединяем все раскрывающиеся в нас силы и устремления, то достигаем совершенства, взаимной компенсации всех противоречий.  

Америке сегодня грозит та же ошибка, которую сделала Россия при попытке совершить социалистическую революцию. Ведь американцы надеются, что демократия принесет им доброе будущее. Но это не приведет ни к чему, кроме разрушения, поскольку это точно то же направление, которым пошла Россия сто лет назад.

Хотя нельзя не признать, что великая французская и великая октябрьская революции оказали огромное влияние на правильное развитие человеческого общества. Человечество вынесло из них ценные уроки. Франция дала миру принципы строения общества, отношения к природе, к свободе личности, действующие и по сегодняшний день. 

Российская революция отличалась от французской тем, что велась не в личном, индивидуальном направлении, а в общественном. Но мы видим, что человечество не смогло удержаться ни в одних, ни в других принципах, и сегодня вся эта философия терпит крах. Необходимо определить будущую форму человечества, но на это у людей нет ответа. Никто не знает, как привести в порядок человеческое общество.

И все это происходит для того, чтобы мы в итоге подняли руки и от безвыходности обратили внимание на науку каббала, понимая, что у нее есть решение.

Принцип "следовать за большинством" означает подлинное объединение общества, выше человеческого разума, и именно оно будет иметь успех. Личность действует внутри знания, а общество – выше знания. Общество содержит внутри себя высшую силу, духовное, а личность – только материальное научное знание, доступное на данный момент.

Сближаясь друг с другом, мы постепенно начнем чувствовать, как восполняем один другого и находимся в совершенном мире. Между противоположными частями перетекают взаимные потоки: от минуса к плюсу и от плюса к минусу. А потому мы ощущаем себя в вечном мире, где происходит постоянное течение жизни.

Один не желает разрушить и убить другого, а наоборот: мы переходим некую границу (махсом) и тогда чувствуем, что отрицательные и положительные силы дополняют друг друга и производят вечное течение, которому мы тоже принадлежим. Это дает ощущение вечной жизни.

Все зависит только от меры нашего соединения, когда мы преодолеваем пограничный барьер, до которого чувствовали свою противоположность, и начинаем восполнять друг друга. Ощущение взаимного дополнения дает нам ощущение вечности, где нет смерти.

Надо лишь учиться, как лучше связаться с товарищами для взаимного дополнения, чтобы не видеть ни в ком ни одного изъяна, а только приглашение к исправлению и единству.

Как, допустим, ребенок: когда он ест просто, чтобы насытить себя – это одно, а когда он ест ради мамы – это совсем другой вид наслаждения. Тогда он приподнимается, понимает отношение матери к нему, и они оба наслаждают друг друга, наполняясь взаимным удовольствием. Это и является целью творения.

Поэтому творение создано особым образом. Оно проходит особую череду преобразований, пока не становится готовым к тому, чтобы наслаждаться ради Творца так же, как Творец наслаждается, наполняя творение. И в этом они становятся подобными, объединенными, любящими друг друга.

Вопрос: Понятно, что это всё аллегория, ведь Творец – это вся природа. Тогда как с Ним разговаривать?

Ответ: Смотря на каком уровне происходит постижение Творца. Поэтому человек, который находится на какой-то определенной стадии, говорит: "Я слышал. Я видел. Мне был голос. Мне было виде́ние".

Вопрос: И все-таки, что это: природа, вселенная, все силы?

Ответ: Это постижение следующего информационного уровня природы, который находится выше наших пяти материальных органов чувств.

Нет, это не "израильское братство" – это жалкий израильский статус-кво. Просто при таком раскладе у нас больше шансов уцелеть, пускай не в братстве, но под разговоры о нем. Мы сегодня – гордый как бы народ, живущий на как бы своей земле.

Какими же нам стать настоящими? Кто мы настоящие?

Подлинный народ Израиля – особый народ с особыми принципами и особой целью. Он не может жить подобно остальным. И тем более, не может жить по частям. Ведь в нашей основе лежит устремление к интегральному единству и методика его реализации. В этом наша сила, когда мы понимаем свою роль, и в этом же наша слабость, когда мы забываем об этой роли, отрекаемся от нее.

Две тысячи лет назад мы забыли, отреклись и до сих пор живем в иллюзиях. Возврат на свою землю – еще не возврат к своим корням. Лозунги для галочки и цитаты из Торы не должны успокаивать и убаюкивать нас. Современный Израиль – всего лишь убежище, пристанище изгнанников, но не братство, не единство, не семья. Что такое народ Исраэля, земля Исраэля, как и зачем нам нужно объединиться – сегодня эти вопросы требуют ответов, как и в день провозглашения независимости.

Слоганами мы не отделаемся. Надо как можно скорее поставить себе диагноз и прекратить показуху. Замалчивая собственное разобщение, игнорируя раскол в народе, как будто это что-то второстепенное, мы плодим миражи и тешимся ими. Поистине странное состояние: Израиль – призрак, бледная тень себя настоящего. Не народ, а смешение. Не страна, а проект. Не надежда человечества, а его открытая рана.

Печать невежества

Знаю, звучит вызывающе. Знаю, уже несколько поколений чувствуют себя израильтянами. Но я говорю о сути, о качестве нашей дефектной, галутной связи и о том, куда она нас в итоге заведет. В очередной, кстати, раз.

В такой ситуации праздновать независимость и "братство" как ни в чем не бывало – все равно что откладывать реанимацию. Это безумие. По праздникам мы пичкаем себя обезболивающими имитациями единства, которого нет, а в остальные дни остервенело пестуем внутреннюю грызню и раздор под улюлюканье СМИ. Хуже того, мы втягиваем в этот порочный круг своих детей – чтобы уж точно не допустить исцеления.

В результате никто не понимает и почти никто не задумывается, что такое народ Исраэля и как ему занять свое "законное" место среди народов. Невежество – корень всех наших убеждений и идеалов, впрочем равно как и нашего прагматизма.

В действительности народ Исраэля – это далеко не только древняя история, в которую нам и самим с трудом верится. Другие народы базируются на общем историческом прошлом – мы базируемся также на общем историческом будущем. Наш путь был прописан изначально, наша судьба была предопределена в тот момент, когда Авраам начал собирать единомышленников в Древнем Вавилоне. Всё, что случилось дальше, – прямые следствия того, что было заложено тогда. Вся история человечества – словно вихрь центробежных, эгоистичных порывов, вращающийся вокруг устремления к единству, которое и сделало нас когда-то независимыми. Независимыми от себялюбия, от себя самих.

Этот антагонизм лежит в самом сердце нашего противостояния с миром. За это нас ненавидят тысячелетиями. И за это же полюбят, когда мы реализуем наконец свой потенциал. Но реализуем уже не для собственного единства и процветания, а для единства всего мира.

Братьями не рождаются

Декабрь ознаменовался еще одним красивым жестом: Биньямин Нетаниягу и Бени Ганц подписали "декларацию о нашей общей судьбе", составленную фондом Genesis. На церемонии было произнесено много правильных слов о том, что мы сильны, когда объединяемся поверх различий.

Проблема лишь в одном – назавтра все об этом дружно забывают. Даже не назавтра, а сразу после совместного позирования фоторепортерам. И, разумеется, сразу после прочтения заголовка. Подобные послания залетают в одно ухо и вылетают через другое, не добираясь до сердца.

Нам нужно нечто иное – реальная программа действий, которая разбудит и сплотит народ. Нам нужно рассказать людям правду о единстве, которое им необходимо, – о таком единстве, которое не требует церемоний и славословий, которое живет в каждом и во всех.

Пора уже научиться отдаче и любви на деле, а не на словах. Чтобы стать народом Исраэля, братьями, надо работать над этим, "грести" к этому. Надо вместе реализовывать методику взаимного подъема над эгоизмом, равнодушием, рознью и ненавистью.

Это возможно, и у нас есть для этого всё необходимое. Мы уже делали это в прошлом. Никто другой не сделает это за нас. А главное, мы отвечаем за это перед миром. Отвечаем вместе.

Да, именно такие – разношерстные, разноголосые, чуждые, враждебные, противоречивые, не понимающие и не чувствующие друг друга, собранные когда-то из всех народов и племен. В этом наша слабость, и в этом наша сила. Всё наше взаимное отторжение призвано лишь подчеркнуть необходимость единства, указать на корень проблемы и на ее решение.

Покончим же с лицемерием и притворством: внутренне никакие мы не братья. Но теперь, осознав это, мы хотим ими стать и не отступимся.

Братство в народе Израиля – это любовь над ненавистью, сближение над пропастями, поле общего согласия, строящегося на разности потенциалов. Ни один народ, кроме нас, не умеет работать с двумя противоположными началами, используя их оба, сочетая их и реализуя себя над ними. Такова наша задача. Не больше, не меньше.

Этот пример станет спасением для человечества, погрязающего в глобальных конфликтах и, фактически, уже агонизирующего. Мы способны принести ему мир.

Это обычные эгоистические задачки, стоящие перед нами, которые мы пытаемся решить, чтобы в каждый момент своего животного существования чувствовать себя максимально комфортно. Это смысл жизни физического тела человека.

Вопрос: А почему потребность узнать смысл жизни скрывается от человека?

Ответ: Потому что это не задано нам явно. Проявление в человеке такого вопроса зависит от недостатка ощущения смысла жизни. Причем он не ищет его в рамках нашего мира: профессия, богатство, слава, знание и прочее. Его интересует не это, а высшее наполнение, которое находится за рамками нашей жизни, вне того, что он может постичь здесь.

Ему необходимо что-то выше этого мира. Ни слава, ни богатство его не интересуют, даже знания – ничего! Он желает соприкоснуться с тем, что неподвластно жизни и смерти. При этом ему не страшна смерть, ему необходимо соединение с высшим корнем. После того как он выясняет для себя, что его влечет именно эта ступень существования, тогда, конечно, в нашем мире ему делать нечего.

Тогда он должен достичь соединения с высшим корнем. Есть люди, которые ищут это в религиях, в науке, в чем-то другом, и не могут найти.

В моих глазах, этим занимается только каббала. Она дает человеку такое развитие, когда он еще при жизни в этом мире начинает ощущать Высший мир, смысл своего существования. Но для этого он должен изменить свою природу из получающей, эгоистической на отдающую, альтруистическую. Альтруистическую не в определениях нашего мира, а выше того, в чем мы сегодня существуем.

В принципе, каббала говорит о том, что к этому состоянию поневоле придет весь мир, все человечество. Но когда – это вопрос времени.