Каждый – со своей правдой

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сказано, что ложь заложена в основу творения, в наше желание получать.

Ответ: Конечно. Если я думаю о том, чтобы мне было хорошо, то при этом я преследую только одну цель. Мне не важно – правда или ложь, мне важно, чтобы мне было хорошо. У меня совсем иной ориентир, совсем иная установка. И поэтому в таком состоянии каждый – со своей правдой, и каждому кажется, что он прав.

Если мы станем выяснять, для кого что важнее, то у каждого будет что-то свое.

Реплика: Действительно, для кого-то важнее свобода, для кого-то равенство. Поэтому получается, что в мире есть правые и левые.

Ответ: И самое главное, что они друг друга не понимают. Не понимают, что есть что-то общее. Они не хотят прийти к этому общему.

Вопрос: А что говорит каббала? Есть что-то среднее?

Ответ: Есть высшее.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как определить правду и ложь?

Почему люди лгут

Ложь и правда, ч.5

Зачем нужна Книга Зоар?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем была нужна Книга Зоар? Ведь есть Тора, первая часть которой написана Моисеем. Она считается основополагающей.

Ответ: Что есть в Торе? Мы ничего в ней не понимаем. А если ты раскроешь Зоар, то там написано, что это каббалистический комментарий на Тору.

Что значит каббалистический комментарий? Моисей написал действительно основополагающую книгу, но она зашифрована. В ней существует один, но очень глубокий код. Она написана на так называемом языке ветвей.

Каббала объясняет, что это такое, и помогает понять, что именно подразумевается в книге Моисея. Ведь Тора воспринимается всеми как чисто художественное произведение, повествующее об истории какого-то древнего племени. Она написана повествовательным языком.

А каббала учит нас видеть сквозь это верхние корни – силы, которые в нашем мире вызывают соответствующие действия, подняться на уровень этих сил, понять систему, управляющую нашим миром, и включиться в эту систему настолько, чтобы суметь через нее активно управлять нашим миром, исправлять себя и весь мир.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь между Торой и Книгой Зоар

Эти особенные книги…

Структура Книги Зоар

Тайны Вечной Книги: Источник вод в духовной пустыне (клип)

Источник вод в духовной пустыне

Как выяснить, что мне ближе?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас очень много говорят о духовном. Как распознать уровень и правильность учения? Что вы можете посоветовать? Есть много разных предложений. Как выбрать самое хорошее?

Ответ: Не знаю. Я никого не зову, не привлекаю, не обольщаю. Скажу вам только одно: это вы должны сами почувствовать. Но не доверять, а почувствовать, что вам ближе.

Каббала – это наука, которая объясняет все очень логично, здраво, на примерах и упражнениях, но не каких-то мистических, медитационных. Если вам ближе медитации, молитвы, тогда идите в другие места. Если вам ближе наука, более четкие знания – тогда к нам.

Вопрос: Как это можно почувствовать? Что это за ощущение и как выяснить внутри себя, что мне ближе? В чем проявляется близость?

Ответ: Есть люди, которые по своей природе говорят: "Ты мне скажи что-нибудь такое, чтобы я в это верил. Дай мне какую-нибудь бумажку, я по ней буду молиться, чтобы мне было хорошо". Как маленький ребенок, который держится за соску или погремушку, и это внушает ему уверенность. Больше в жизни ему ничего не надо. 

А если человек все-таки хочет больше постичь, узнать, понять и главное – достичь чего-то конкретно иного, тогда он приходит к нам.

Он ощущает, что здесь правда. Не просто так, а именно чувствами и разумом. В основном разумом. Он понимает, что это действительно наука, которая серьезно говорит о постижении высших слоев мира, систем управления.

То есть это именно то, что предназначено для нашего поколения.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от цели

Стремиться к истине

Иди и ищи

Может быть, лучше второй потоп?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите красивые слова и правильные мысли. Но как это воплотить в жизнь? Как изменить весь мир? Сколько времени уйдет на это? Тысячелетия? И не факт, что будет результат. Может быть, лучше второй потоп и все начать сначала?

Ответ: Если у вас есть такая возможность, попробуйте.

Но ведь мы управляемы. Мы ничего не можем сделать. Единственное, что нам дано – с помощью нынешних страданий осознать, что нам не хватает объединения.

Давайте попробуем все вместе. Это возможно.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознать причину нынешнего состояния мира

Обратить внимание на действия природы

Финишная прямая или штрафной круг?

Medium: The Big Tech Bans Is the Beginning of Their End

На портале Medium опубликована моя новая статья "The Big Tech Bans Is the Beginning of Their End":

2021-01-15_medium

Статья опубликована также на сайтах Times of Israel и Israel Hayom.

Мои мысли в Twitter, 15.01.2021

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер2021 – осознание людьми отсутствия правильных контактов, как причины всех проблем мира.

2021 – осознание каббалистами своей ответственности за просвещение и воспитание человечества.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.01.2021

Мои мысли в Twitter, 12.01.2021

Мои мысли в Twitter, 07.01.2021

Уроки и лекции 15.01.2021

Смотреть/скачать

День "спасибо" – все наизнанку! (клип)

Чтобы напомнить людям о необходимости хороших манер, по инициативе ЮНЕСКО и ООН был учрежден Международный день "спасибо".

Как определить правду и ложь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как мы можем определить категории "правда" и "ложь" в нашем мире? Где здесь правда? Ведь у каждого она своя.

Ответ: В этом-то и проблема. Поэтому мы в нашей жизни ни на что правильно не сориентированы и все время подменяем ложь правдой и правду ложью.

Вопрос: А где найти этот эталон? Что или кто является эталоном?

Ответ: Об этом говорит только наука каббала. Мы видим, как все религии, философии, психологии идут вразнос. И так – весь мир.

Реплика: Действительно. Нет какого-то общепринятого согласия, что это – правда.

Ответ: Никакого. Ты можешь даже пройтись от уголовного, процессуального и всяких других кодексов, от страны к стране, и увидишь, что у всех разные понятия правды и лжи. 

Вопрос: Но если это естественно, может быть, это правильно? Кто сказал, что должно быть одно понятие правды?

Ответ: Если где-то живут индейцы, где-то эскимосы, где-то африканцы, и они не связаны между собой, тогда это нормально. А если Земной шар становится круглым, и все общаются между собой, и всем нужна какая-то общая основа, чтобы понимать друг друга, то для этого нам нужен практически один закон.

Это так же, как физические законы. Например, закон гравитации на всех один, и ни у кого не возникает с ним никаких проблем. Это естественно. Такими же должны быть и общественные законы. Но поскольку мы эгоисты, то каждый хочет подмять законы под себя.

Природные законы мы не можем никак переделать. А общественные законы нам даны, чтобы мы могли их все время адаптировать к себе и к правде. Поэтому сказано: "Справедливость ищи".

Долго ищи, всю жизнь ищи, из поколения в поколение, и постепенно будешь продвигаться. Тогда у тебя будет общество, которое станет по-настоящему двигаться вперед.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда и ложь с точки зрения каббалы

Как определить "истину" и "ложь"?

Сладостный вкус правды

Как зарождается стыд

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение?

Ответ: Есть Творец (свойство абсолютной отдачи) и есть творение (свойство абсолютного получения). Связь между ними заключается в том, что творение желает получить то, что исходит от Творца. Так оно создано.

При этом творение может абсолютно не ощущать самого Творца, а только то, что идет от Него, как новорожденный ребенок, который все получает от родителей. У него нет стыда: он просит, требует, хватает, пользуется своим естественным желанием получать, наполнять себя.

И вдруг в нем возникает состояние, когда он ощущает отличие между природой родителей и своей природой. Тогда он начинает понимать, что он получает, а родители отдают.

А до этого он просто знал, что родители дают, а он желает получить, но не производил никакой оценки: это хорошо или плохо, чем лучше получать, чем лучше отдавать. Он не чувствовал между получением и отдачей никакого качественного отличия. И вдруг он начинает это ощущать. 

Он выходит в мир. Если он постоянно с родителями, то может и не почувствовать эту разницу, разве что только в том случае, если они его воспитывали, отдаляя от себя, показывая, что это – да, это – нет, над этим ты должен работать, это ты должен заслужить.

Но выходя в мир, мы общаемся с более широким внешним кругом и начинаем понимать: "Это мне можно, это нельзя – не так, как с родителями. Я получаю – я должен отдавать, т.е. обязательно работать, чтобы получить какое-то вознаграждение", – и так далее. Тогда уже возникает ощущение получения и отдачи, высшего и низшего, зависимость одного от другого.

Это может быть просто в наполнении, а может быть в ощущении качества, особенно когда есть высшие свойства и низшие – такие, которые приняты в природе, в обществе.

Тогда выясняется, что у меня есть свойства, которые общество восхваляет, и свойства, которые оно порицает. И получается, что я начинаю оценивать себя критически. Так возникают всевозможные сложные анализы самого себя.

Вопрос: Получается, что стыд появляется не от того, что я получаю, а от того, что я противоположен или каким-то общественным ценностям, или Творцу?

Ответ: Да. Если я ощущаю другого выше себя, а себя ниже, и это идет от того, что в окружающем обществе так принято, то я испытываю особое отношение к своему эгоизму, который является основным моим свойством – желанием получать.

Я начинаю чувствовать, насколько мой эгоизм унижает меня. Ощущая себя ниже других, мое эго страдает, но не от того, что получает меньше или больше, а от того, что на моральный уровень ниже другого.

Это и есть стыд! Я стыжусь своей природы. Но что интересно, это не та природа, в которой создал меня Творец, а мое сегодняшнее состояние. Я отношу его к себе. Я не могу отнести его к Творцу. Оно зависит уже от нас двоих.

Реплика: Но Он же создал меня таким.

Ответ: Он создал во мне желание получать. А я стыжусь того, как я его использую.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – это противоположность совершенству

Стыд – средство поражения или подъема?

Энциклопедия стыда

Понять общий замысел Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем надо было разбивать общую душу?

Ответ: Для того чтобы понять, что значит Творец.

Допустим, ты берешь красивую статую или что-то великолепное, удивительное произведение природы и разбиваешь на маленькие части. Ты разбиваешь совершенство, подобное Творцу. Таким создан Адам.

Творец Сам берет и разбивает любимое, единственное Свое произведение на миллиарды частей. Как? Для чего? Если бы кто-то видел это со стороны…! И мы не понимаем, почему.

Он создал мир – такой злой, такой страшный. Создал человека – такого ужасного, такого низкого. Великий, совершенный, вечный Творец создал нечто абсолютно противоположное Себе, и еще наслаждается тем, что мы здесь страдаем?!

Как такое может быть? Я бы врагу не пожелал того состояния, в котором мы существуем: ущербные, мелкие, униженные, в постоянной погоне, чтобы как-то себя восполнить. Это ужасное состояние! Если мы говорим о вечном совершенном Творце – силе, которая может все, – и вдруг создать такое?! 

Это происходит потому, что мы видим себя в этом разбитом состоянии и не понимаем, что оно самое наилучшее. Если сейчас мы начнем из него постепенно собирать себя, то соберем в подобие Творцу. Причем, из этой работы мы поймем, кто же такой Творец.

Мы начнем понимать общий замысел Творца: почему Он решил низвести Себя до уровня максимально противоположного от первоначального совершенства, но дать нам возможность самим постепенно создать из себя это совершенство.

Люди, которые желают подняться до уровня Творца, ощущают в себе вопрос о смысле жизни, о смысле страданий: "Для чего они? Какой смысл в нашей жизни? В чем она заключается, для чего нужна?" 

Когда в них возникает этот настоятельный вопрос и жизнь для них не мила, они обязаны найти на него ответ. Они чувствуют, что все остальное не имеет вкуса и им остается лишь окунуться в наркотики, в алкоголь, неважно во что, только бы забыться от этой обыденности. И тогда именно таким людям сверху показывают, что существует методика достижения совершенства, которая называется "наука каббала". 

Эта методика была скрыта на протяжении многих тысяч лет. В Книге Зоар, написанной две тысячи лет назад, было сказано, что она раскроется через две тысячи лет, когда мы созреем до осознания того, что наш мир и наше существование порочно, и мы сами ничего не можем сделать с собой, находясь в абсолютнейшей безысходности.

Вот тогда эта Книга придет к человеку и скажет: "Ты уверен в том, что в отчаянии поднимаешь руки? Тогда я покажу тебе путь".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собрать кусочки общей души

Чтобы воплотился замысел творения

Восстановить разбитую систему

Каббала экспресс, 12.01.2021

Блиц с каббалистом. Вопросы и ответы для сети TikTok.

Семь тучных и семь голодных лет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Будучи в Египте (в эгоизме), люди проходят "семь сытных лет". Что это за состояние?

Ответ: Они начинают понимать, что совместная работа, которой до Египта не было вообще, приносит им пользу.

Они видят пользу в том, что больше понимают, больше знают, достигают в своем сплочении каких-то земных успехов. И это называется "семь тучных лет".

Реплика: Сегодня даже наука доказывает, что когда люди взаимодействуют, то это приносит много пользы.

Ответ: Да. Но это совершенно не является движением к постижению Творца.

Вопрос: А потом начинаются семь голодных лет. Что это означает?

Ответ: Они начинают осознавать, что то, в чем они находятся, не приводит их к правильному результату, не дает им связи с Творцом – то, чего они хотят достичь, раскрыть, понять. 

Тогда они начинают взывать к Творцу: "Что нам делать? Ведь это является нашим желанием. Ведь мы – сыновья Якова. Мы желаем раскрыть Творца, постичь Его. Для этого мы существуем. И вдруг мы видим, что нам дается всё в эгоизме, но ничего не дается в свойствах Творца. Мы никак не ощущаем, что приближаемся к Нему".

Это состояние, постигаемое ими, называется "Питом и Рамсес".

Вопрос: А почему это продолжается семь лет? Откуда берется число семь?

Ответ: Душа состоит из десяти сфирот, десяти частей: трех головных (кетэр, хохма, бина) и семи низших, в которых отражаются головные части, т.е. наполняют их, действуют в них.

Поэтому семь низших сфирот (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод) получают от головной части души. Так оно и продолжается: семь тучных лет до осознания никчемности, пустоты и тупика пути, а затем семь голодных лет. Тучных – в эгоизме, голодных – в желании выйти из него.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отпусти народ мой!

Возвращение Древнего Вавилона

Чахлое пастбище

Махсом или окончательное исправление?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое состояние глубже по отношению к предыдущим: преодоление махсома или окончательное исправление?

Ответ: Конечно, окончательное исправление.

Преодоление махсома – это очень серьезный этап, рывок в развитии человека, в развитии души, но это не сравнить с тем, что идет дальше. Махсом – это то, что сейчас находится перед нами, первая ступень.

А глубже и выше – то, что ближе к Творцу.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Врата конечного исправления открыты

Махсом – психологический барьер

Цель, важнее которой для нас нет

Страница 1 376 из 4 964« Первая...1 3741 3751 3761 3771 378...Последняя »