14.01.2021, 12:15 [#276861]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What Israel Can(not) Expect from the Jews in the Biden Administration":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What Israel Can(not) Expect from the Jews in the Biden Administration":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
Вопрос: Кто учил Авраама? Почему он стал таким мудрецом?
Ответ: Авраам – двадцатый из цепочки учеников, идущей от Адама. Адам жил 5781 год назад и передавал духовную методику через своих учеников на протяжении двадцати поколений, пока она не дошла до Авраама.
В Аврааме не было ничего особенного, кроме одного: он попал в такое состояние, когда весь вавилонский народ, состоящий из различных племен, вдруг ощутил взрыв эгоизма, и люди возненавидели друг друга.
Тогда Авраам стал исследовать это явление и пришел к выводу, что оно произошло из-за резкого скачка эгоизма, и с этим надо что-то делать. Поэтому он раскрыл методику исправления эгоизма, когда именно над эго надо строить систему связей. К этому он стал призвать всех вавилонян.
Поскольку он был большим жрецом, то часть вавилонян прислушалась к нему и пошла за ним. Позже он увел их из Вавилона в землю Израиля, а большая часть, оставшаяся там, впоследствии рассеялась по свету.
Авраам был великим реформатором. Он собрал группу, которая стремилась в объединении между собой раскрыть единую силу природы, а те, в ком эта потребность не развилась, остались в Вавилоне.
Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019
Вопрос: В той мере, в которой народ Израиля устремится к объединению, он поневоле послужит примером народам мира и вынудит их тоже стремиться к этому. Если все устремятся к объединению поневоле, то зачем оно вообще нужно?
Ответ: Поневоле – потому что мы изначально созданы эгоистами.
Мы, как правильный сенсор, должны состоять из двух противоположных частей. И тогда между этими противоположными свойствами мы станем улавливать какое-то явление. Например, между тьмой и светом должен быть контраст, в соответствии с которым мы можем что-то ощутить.
Так же и наш эгоизм. Если он правильно настроен на то, чтобы мы ощущали противоположное ему альтруистическое свойство, тогда между ними мы можем определить, где же мы находимся.
Поэтому нам надо просто развивать в себе альтруистические свойства и, в соответствии с нашим эгоизмом, использовать оба свойства, чтобы правильно ориентироваться в духовном пространстве.
Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019
Народ, определяющий состояние всего человечества
Вопрос: Сказано в Книге Зоар: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям также вместе. Это и есть товарищи, в час, когда сидят вместе, они не отделяются один от другого.
Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой, желающими убить друг друга, затем снова возвращаются к братской любви. Творец говорит о них: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям". Но, мало того, еще и сам Творец внимателен к их речам, и есть у Него наслаждение, и Он радуется за них".
Как может быть, что люди, готовые убить друг друга, тем не менее, собираются вместе, и между ними возникает братская любовь?
Ответ: Это действительно потрясающе, потому что мы происходим от одной единой души. Эта система создана как одно общее желание, один единый организм. А потом она специально разбивается на маленькие кусочки.
Это похоже на то, как сконструировано лего, мозаика: сначала делается картина, а потом специальный штамп разрубает ее на части, чтобы дети научились собирать картину из составных частей.
Подобно этому создана наша общая душа. Поскольку она разбита на мельчайшие кусочки, то мы должны найти между собой контакт и такое соприкосновение, такую связь друг с другом, чтобы снова собрать все наши души в одну общую картину, в одну единую душу.
Эта единая душа называется "Адам" – от слова "подобный" Творцу. В той мере, в которой мы сближаемся между собой, чтобы собрать общую картину, мы становимся адамами – человеками.
То есть, человек в нас – это не наше животное тело и не наши изначальные природные животные склонности, а мера нашего подобия Творцу.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3
Если я хочу продвигаться в духовном, то должен каждую секунду переводить все свои чувства, внимание, любовь через десятку к Творцу. И даже если я не чувствую к этому никакого желания, я все же стараюсь это сделать искусственно.
Словно семья, усыновившая ребенка, стремится оказать ему как можно больше внимания, хотя еще не привязалась к нему сердцем и чувствует его чужим.
И все-таки они вкладывают в него все больше и больше сил, пока не начинают ощущать его родным. Чем больше сердца и заботы они вкладывают в этого чужого ребенка, дни и ночи беспокоясь и ухаживая за ним, тем больше чувствуют его своим. Они любят вложенные в него усилия, ведь это часть их самих.
Вот так же мы должны действовать относительно Творца. Тем, что я перевожу все больше внимания и усилий со своего желания насладиться на желание отдавать Творцу, я выстраиваю Его. И поэтому сказано: "Вы создали Меня". Получается, что Творец становится мне дорог, ведь я сделал Его дорогим для себя.
Творец становится добрым и творящим добро потому, что я хочу, чтобы Он был таким. Я делаю это все своими руками, и так продвигаюсь, строю Творца.
Поэтому Творец (борэ) называется "приди и увидь" (бо-рэ), ведь нужно прийти к этому раскрытию, приложив для него много усилий. И тогда я увижу, что сотворил и буду наслаждаться сделанным мною. Иначе невозможно раскрыть Творца.
Мы работаем для того, чтобы вылепить из себя человека, но точно так же мы вылепливаем Творца. Мы выстраиваем форму высшего из своего желания насладиться, а Творец наполняет ее силой отдачи и любви. Чем больше я вкладываю в это усилий, как в приемного ребенка, тем больше выстраиваю свой образ внутри него, свою исправленную форму, которая наполнится духом отдачи и любви и назовется "приди и увидь", то есть Творцом.
Из урока на тему "Ибур (зарождение)", 12.01.2021
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 04.01.2021
Вопрос: Когда человек, устремляющийся к объединению, начинает исследовать свою природу, он видит, что она противится этому. Такое состояние называется входом в Египет?
Ответ: Да. Он понимает, что, с одной стороны, должен идти к объединению. Это свойство в нем называется "Йосеф" (Иосиф). Но остальные его свойства, которые олицетворяют его братья, – эгоистические. Они абсолютно с этим не согласны.
В итоге все оказываются в Египте (в эгоизме) и начинают каким-то образом работать между собой – соединяться, размножаться, то есть возвышать свою связь. Человек начинает понимать, насколько он эгоист и как его эгоистические желания губят его.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019
2021 год раскроет миру конец мировой финансовой системы. Ей некуда больше развиваться. Расти. Вкладывать средства. Будет возникновение социализма во всем мире – но не советско-диктаторского, а к социальному строю, описанному каббалой.
Поведение ведущих СМИ в последнее время, иначе как целенаправленным управлением Творцом – не назовешь. Ведь этим они начали перестройку общества, с раскрытия зла СМИ и отсутствие воспитания. Это выльется в появлении Нового Поколения, в осознанном подъеме над эгоизмом.
"Ковид" в Израиле: страну "накрыло" всерьез, эпидемия опережает вакцинацию. Так и должно быть – ведь все зло в мире от все большего неподобия Творцу. А подобие зависит от устремления к нему евреев, а за ними всех землян. Мы учили это в начале пандемии. Мир зависит от евреев..!
Мои мысли в Twitter, 12.01.2021
Реплика: Из комментариев на ваши выступления: "Лайтман говорит, что не надо уничтожать зло, а что же тогда – пусть процветают гитлеры и им подобные? Сегодня вокруг столько зла, все идеалы разрушены, миром правят преступники, только зло вокруг. Как бороться с ним? Пусть это скажет!"
Ответ: Надо не бороться, а исправлять.
Вопрос: А исправление зла – разве это не борьба?
Ответ: Нет, это не борьба. Исправить – это не уничтожить.
Реплика: Вы говорили, что зло остается и должно остаться, его не уничтожают. А рядом начинает строиться добро.
Ответ: Над ним.
Вопрос: Вот это непонятно человеку. Как так?! Столько всяких убийц и всяких гитлеров, – он говорит.
Ответ: Все переделывать. Ничего в мире нельзя уничтожать – ни хорошего, ни плохого. Мы должны только всё переделать.
Вопрос: Это непонятно людям. Допустим, я вижу зло. Какие мои действия? Я вижу зло, явное, самое страшное, что только может быть. Вы говорите: не уничтожать его. Что я должен сделать? Как я должен с ним бороться?
Ответ: Оно исходит от Творца. "Нет никого, кроме Него". Он – единственный источник всего происходящего.
Как я могу представить себе, что зло исправилось на добро? Это проблема. Но это надо объяснять. Почему зла в мире становится все больше? Потому что мы его не исправляем. Мы пытаемся его уничтожить, людей посадить в тюрьмы, убить. Аннулировать зло!
Ничего подобного! Ни в коем случае этого делать нельзя. Только изменить его в добро.
Вопрос: Но преступников ведь сажают в тюрьмы?
Ответ: Сажать – это тоже неправильно. Изолировать, но не сажать, чтобы они сидели там. Так, как в Торе сказано. Ты должен создать для них такие города, где бы они нормально существовали, жили, обеспечивали бы себя.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, что означает их исправление?
Ответ: Они должны получить такую дозу воспитания, когда бы они себя съедали за то, что они сделали, осознали бы – кто они такие, что, почему. И обратились бы в самых лучших исправителей и преподавателей.
Представляешь, с такой практикой, с таким прошлым! И после того, как они правильно всё прошли и поглотили правильное воспитание, какую пользу они могли бы принести!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.11.2020
