Беседа на тему "Эпоха неопределенности и перемен"
Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Когда человек находится не только в своей природе получать, а обретает еще отдачу – природу Творца, тогда ему есть что выбирать? Он постоянно выбирает между своей естественной природой и природой Творца?
Ответ: Он совмещает их в средней линии. И тогда он действительно чувствует себя абсолютно свободным.
Я не могу быть в полной отдаче, потому что я не Творец. Я не могу быть в природе получения, поскольку при этом я абсолютно противоположен Ему и ощущаю себя зажатым со всех сторон.
Я могу выбрать только такое совмещение между ними, в котором я чувствовал бы себя ни в том, и ни в этом – в так называемой средней линии. В таком случае я, как творение, ощущаю себя свободным.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019
Вопрос: Большинство людей в детстве задаются вопросами: "Кто я? Почему я? Что вокруг меня?" – не находят ответа и забывают о них. Но спустя некоторое время эти вопросы снова встают перед ними с большей силой.
И тогда человек начинает искать, сам не зная, что. Он поглощает информацию в интернете. Но сколько бы ни читал, любая информация оставляет в нем еще больший голод. Что он ищет?
Ответ: В принципе, нас всегда тянет только к одному – к источнику жизни. Оттуда мы вышли и туда должны вернуться. На этом пути у нас есть маленькая петля, куда мы завернули – этот мир. Мы посетили этот мир и скоро должны покинуть его. Поэтому нам интересно, откуда мы и куда мы.
В этом мире мы особо не видим радости. И поэтому возникает еще больший вопрос: "Что до него и после него?"
Человек ищет и, если ему повезет, – а в наше время везет многим, – находит науку каббала.
Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Vicious Cycle of Success and Hatred":
Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.
В первое время пребывало пророчество над людьми, и они познавали и стремились к познанию Высшего величия. А поскольку было забрано у них пророчество, они пользовались подражанием. Сейчас прекратилось пророчество, и прекратилось подражание. (Книга Зоар)
На протяжении многих лет по выходу из Вавилона и до разрушения Второго Храма существовала группа людей, которые находились в состоянии личного и группового духовного общения с высшей силой/природой – с Творцом.
Помимо того, что все они находились на таком уровне, среди них были еще и пророки. Представляете, каков был уровень тех пророков, о которых пишется в священных книгах!
А затем они упали с духовной ступени "возлюби ближнего как себя" в беспричинную ненависть и потеряли в своих эгоистических свойствах ощущение Творца, т.е. перестали быть пророками. Пророчество исчезло. Об этом и говорится в Книге Зоар, ведь она была написана в тот период, когда происходило разрушение Храма.
"Разрушение Храма" – это разрушение общения с Творцом.
Книга Зоар была написана для того, чтобы раскрыться через две тысячи лет. И теперь, принимая от них эту Книгу, мы можем вернуться к тем же ступеням пророчества.
За эти две тысячи лет мы полностью отключились от духовных ощущений, а сейчас можем снова вернуться к такому состоянию, когда по Земле будут ходить пророки.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5
Неужели только за порогом отчаяния народ услышит, что лекарство от всех-всех проблем только в простом сближении людей друг с другом. Но вирус ведет нас к пониманию этого через бесполезную всеобщую вакцинацию...
Мои мысли в Twitter, 06.02.2021
Вопрос: Вопросы "кто лучшая?", "кто лучший?" начинают волновать нас с раннего детства.
Есть огромное количество передач, в которых взрослый селебрити говорит с маленьким трехлетним ребенком, и этот ребеночек должен показать, какой он умный, как он хорошо играет, как хорошо говорит. Дети поют. А родители стоят в стороне, умиляются.
Здесь идет философия: только борьба, только победа делают жизнь полноценной, яркой и осмысленной. И начинать это надо с юных лет. Как вы относитесь к этому?
Ответ: Абсолютно отрицательно. Ведь ничего не может обеспечить нам счастливого будущего, кроме правильного отношения к связи между нами. Если бы эти конкурсы проводились для того, чтобы показать, насколько сближение между людьми делает их выше, лучше, чище, приносит людям счастье!
Что ни говори, в Советском Союзе были какие-то элементы воспитания.
Зарождать в человеке взаимную помощь, связь, поддержку – это хорошо. Туда все время направлять ребенка, хотя это против эгоизма человека, против природы человека.
Наравне с этим, конечно, существовали банды, насильники, убийцы и так далее. Но все равно в пропаганде доброты, взаимопомощи, любви, самоотверженности – в этом отношении Россия была в чем-то впереди планеты всей.
Реплика: Но надо сказать, что у тех юных дарований, юных талантов, которые пели, как Робертино Лоретти, которые были впереди, судьбы потом очень тяжелые. Не только в Советском Союзе, а в мире.
Ответ: Им наобещали-то сколько! И как они себе представляли будущее! Это же дети, они не понимают, что это все может закончиться, и что будет дальше. И когда пропадает голос, он больше не нужен окружающим, они отворачиваются от него, перестают возносить его как нечто особое – всё!
Реплика: Единицы только с какой-то более-менее хорошей судьбой. А так, юные дарования, все юные таланты сгорели в этом огне.
Ответ: Да. И потом, самое главное – ты накачиваешь эгоизм ребенка. Это же не то, что он успевает потом или не успевает далее в жизни со своим дарованием. Дело в том, что он не получает от других ту отдачу, которая была.
Его же развили до такого состояния, когда он думал, что будет получать в миллионы-миллионы раз больше, каждый раз и каждый раз. И вдруг это все постепенно начинает угасать, и он несчастный не знает, куда обращаться и что делать.
Реплика: Я бы все это все-таки передал родителям, которые выводят своих детей на эти сцены, так радуются.
Ответ: Это, конечно, очень хорошо, если только не знать будущую трагедию, которую будет переживать каждый ребенок, когда его дарование останется без ответа, без аплодисментов за ненадобностью.
Вопрос: Какой вывод из всего из этого можно сделать? Что все эти шоу надо бы заменить другими?
Ответ: Конечно. Только переделать их на отдачу другим. На отдачу другим – всегда можно найти всё более и более возвышенные состояния, когда человек будет от себя требовать все большей отдачи другим без всяких возможностей получения.
Реплика: Это фантастика!
Ответ: Показывать это можно. Развивать это можно. Пропагандировать это можно. Насколько это останется в человеке – неважно.
По крайней мере, эти примеры останутся. И тогда он не будет находиться у "разбитого корыта".
Вопрос: То есть вы за такую киноиллюзию, чтобы она существовала?
Ответ: Конечно.
Реплика: А вот сейчас показывают правду. Правду, жизнь!
Ответ: Это правда эгоистическая. Она все равно ложь. В ней есть конец. Она же ведет к трагедиям. А здесь – нет. Тебе показывают правду, и ты со своей природой начинаешь понимать, что эту правду ты не очень можешь реализовать. Но тебе показывают идеалы. И эти идеалы необходимы.
Реплика: То есть вы против того. чтобы правду-матку, чернуху вываливать и говорить: "Вот это мое правдивое кино!"
Ответ: Нет. Это никогда не дает человеку правильного направления. Он же эгоист. Наоборот, играй с ним, как ты играл бы со своим ребенком.
Вопрос: И чтобы в игре он рос, на идеалистических красивых примерах?
Ответ: Да. Это точно как игра с ребенком – как сделать из всего человечества взрослое человечество! Ведь все человечество – это дети! Так почему ты с ними не поступаешь так, как ты поступал бы со своими детьми?..
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.01.2021
Я хочу знать, в каком мире будут жить мои внуки, что будет на Земле через 50, через 100 лет, куда двинется человечество…
Вопрос: На протяжении истории каббалисты развивались и постигали высший закон/Творца в группе, где все равны. Равенство считается основополагающим принципом такой группы?
Ответ: Конечно. Мы всем создаем одинаковые условия, давая им одинаковые знания и приводя к одной силе. При этом все соединяются между собой, чтобы вобрать от нее свойства и силы своего развития. А затем каждый развивается внутри себя согласно исходным данным – духовным генам, существующим в каждом из них.
Вопрос: Значит, равенство не означает 50 на 50, когда вы можете дать 50 процентов усилий и я столько же? Равенство заключается в том, что я даю максимум и вы тоже?
Ответ: Равенство заключается в равенстве возможностей. Каждый вбирает, сколько может, и в том стиле, в котором ему необходимо.
Так же, как в нашем мире один – художник, другой – поэт, третий – строитель, четвертый – металлург, и каждый вбирает от жизни то, что ему ближе. И каждый должен отдавать миру в мере своих возможностей.
Вопрос: То есть мы равны в усилиях по сближению с высшей силой?
Ответ: Мы равны в усилиях по устремлению к высшей силе, чтобы соединиться в ней в наших удельно равных усилиях.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019
Вопрос: Что такое исправление эгоистической природы человека?
Ответ: В той мере, в которой я исправляю себя, я вижу в мире только хорошее.
Вопрос: Допустим, сейчас умерли от голода пара миллионов человек. Но каббалист это все не видит, или видит не так?
Ответ: Он это всё ощущает и чувствует, что он виноват в этом, потому что еще не исправил в себе все эти свойства.
Вопрос: А если он их исправил, то видит это явление как положительное?
Ответ: Нет. Он понимает, что это все еще не исправлено, поскольку он не может полностью исправить все мироздание. Однако какую-то часть из него он исправляет.
Вопрос: Но у него нет ни к кому претензий? Все претензии к себе, т.к. он понимает, что еще что-то не доработал?
Ответ: Только к себе. Исправь себя и исправишь мир.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 13.05.2019
На портале Medium опубликована моя новая статья "Transforming Hatred Into Love":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal, Jewish Boston и Bizcatalyst.
Из урока по подготовке к конгрессу
Ничего в мире не происходит случайно, а только с одной целью продвинуть нас к цели, объединившись как один человек с одним сердцем и соединившись с Творцом.
Это цель всей реальности, и если мы стремимся к ней, то воспринимаем любую проблему как возможность ускорить наше продвижение и направить нас самым коротким и лучшим путем.
Главное представить центр десятки и из него устремиться к Творцу, чтобы просить и требовать от Него помощи в продвижении, благодаря за то, что он соединил нас в десятку и дал нам разум и чувства искать близости с Ним.
Молитва должна вся состоять из благодарности и просьбы. Благодарности за то, что Творец не оставил нас в неосознанном виде, как других обитателей мира, а дал понять, где мы находимся и как должны продвигаться к правде, к миру истины, к подлинному состоянию, научившись управлять своей судьбой.
И все это для того, чтобы доставить Творцу удовольствие тем, что мы можем приблизиться к Нему и увлечь за собой всех обитателей этого мира. Творец хочет видеть всех людей объединенными вместе в одну десятку, в десять сфирот души Адама Ришон.
В этом наша обязанность по отношению к Творцу и всему человечеству, ведь мы находимся посередине между ними и должны связать Творца с остальными людьми, и потому называемся работниками Творца. С одной стороны, мы находимся в материальном мире и связаны со всеми его обитателями, а с другой стороны, связаны с Творцом и должны служить перемычкой между Ним и творениями.
В нас есть обе эти части: часть от Творца и часть от творения, которые надо соединить в нас как Гальгальта Эйнаим и АХАП, реализовав свою душу.
Творец выбрал нас для этой работы, служить связующим каналом, средством связи, перемычкой между Ним и человечеством, и мы хотим оправдать Его доверие. Это трудная работа, ведь она требует переживать не только за свою судьбу, но за судьбу всего мира, болеть сердцем за всех и проникаться их желаниями. И в то же время, это особая честь получить такую миссию.
* * *
Центр десятки – это то место, где мы все время соединяемся, за счет того, что каждый отменяет себя перед десяткой, склоняясь перед ней. Так мы достигаем центра десятки, из которого вместе обращаемся к Творцу. Если каждый отменяет себя перед остальными, то у нас не остается ничего, кроме одной общей точки в центре, из которого мы обращаемся к Творцу. Иначе Творец не услышит то, что мы хотим Ему сказать.
* * *
Если я вижу, что товарищи горят, а мое сердце глухо, то я должен чувствовать себя как маленький среди больших и участвовать в мере своих сил. Даже если я сижу на уроке и ничего не слышу, не вижу, не понимаю, если во мне спят мысли и чувства, но я несмотря ни на что, нахожусь среди товарищей. Это значит, что я становлюсь зародышем внутри десятки, как ребенок внутри матери.
Ребенок в материнском животе лежит свернувшись и ничего не делает, только отменяет себя, и потому высший растит его. Точно так же я должен отменить себя в десятке, как можно больше включиться в нее и ждать, что товарищи на меня повлияют. Это очень высокое состояние, такая самоотмена позволяет нам расти.
Причем отменяя себя и стремясь включиться в десятку, я оказываю ей большую услугу, ведь выполняю правильное действие на условиях, которые сейчас ставит мне Творец. Мы все время представляем десять сфирот в десятке, и каждый всякий раз играет какую-то другую из этих десяти сфирот. Поэтому товарищи не смогут продвигаться, если среди них не будет такого как я, который сейчас отменяет себя.
Из утреннего урока, 05.02.2021
