Выйти за рамки нашей жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сегодня мужчины и женщины не хотят никаких обязательств друг перед другом?

Ответ: А зачем? В прошлых кругооборотах жизней я рождался с новым эгоизмом, гораздо большим, чем в предыдущих кругооборотах. Эгоизм в человеке растет каждый день, каждую минуту, и поэтому мы развиваемся.

Мы постоянно создаем что-то новое в мире, толкаем вперед науку, искусство, культуру, строим новые взаимоотношения, делаем революции. У животных этого нет, их эгоизм постоянен. Возьмите животное пятьсот лет назад и сегодня – практически это одно и то же.

А если взять человека предыдущего и сегодняшнего поколения – это же огромная разница. Наши дети уже не понимают нас. И даже если взять самих себя десятилетней давности и сегодня, то мы не поняли бы друг друга.

Эгоистическая основа, которая в нас все время меняется и требует развивать себя в поиске и в наполнениях, качественно разная. Например, в прошлых поколениях мы жили в так называемых животных состояниях: какими родились, такими и должны быть. 

Допустим, я родился в семье пахаря, кузнеца, портного или сапожника. Значит, я тоже унаследую специальность отца, его инструменты и даже его одежду, построю рядом дом, возьму в жены дочь соседа. Все подходяще. Человек чувствовал, что это ему нужно, это ему помогает. Он ощущал: вот это мои рамки, они меня обеспечивают, они меня охраняют. И ему было хорошо.

Я помню, даже у моих дедушки с бабушкой не было никакой регистрации брака. Их обвенчали по национальному обычаю, сделали хупу, и все. Потом, когда дедушка умер, и надо было переписывать акты гражданского состояния, взяли нескольких свидетелей, таких же стариков, и те засвидетельствовали, что они были мужем и женой.

Брак не был обязанностью для человека. Это была для него естественная среда общения. Он создавал вокруг себя свой дом, свою семью, свой двор, огород, рядом родители, какая-то община, город, может быть, даже страна, государство и так далее.

То есть человек в то время хотел создать вокруг себя какие-то оболочки, в которых он мог существовать. Так действует животное, создавая вокруг себя защитные системы. Но вдруг за XX век мы разорвали эти рамки и стали выходить с животного уровня развития на человеческий. В каббале еще несколько тысяч лет назад было сказано, что в XX веке произойдет такая революция.

Человек – это тот, кто не терпит никаких рамок, он должен выйти из них. Поэтому появляется новая культура, наука, новые отношения в семье, в обществе. Все равны, никаких границ, я никого не слушаю. Человек пытается вырваться из всего. Даже выход в космос – это реализация нашего желания выйти в более высокое состояние, во внешнее измерение. 

И хотя мы пока еще не чувствуем, но к этому направлено устремление человека – выйти за рамки нашей жизни, тех семидесяти лет, в которых я существую. Они меня стесняют, я вижу начало и конец, и поэтому вся эта жизнь как в тюрьме. Я должен найти что-то высшее, вне этой жизни.

И если человек не достигает ответа на вопрос, для чего и зачем, то пренебрегает и всем остальным. Для него все остальное уже не важно. Просуществовать как можно, и все.

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крах института брака

Куда ведет нас программа развития, ч.1

Секрет женской силы, ч.4

Настройка на ближнего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие инструменты предлагает наука каббала для изучения феномена сознания и разума?

Ответ: Выход из себя – это то, что нам нужно, чтобы почувствовать окружающее нас информационное поле. А ощутить его можно, только если оно вне себя.

Выход из себя – это усилия по соединению с себе подобными внутренним напряжением, по определенным законам и правилам, т.е. надо как бы переместиться в них, поставить себя ниже их. Всё построено на том, чтобы "войти" в другого, включиться в него и всеми силами, физическими и духовными, помогать ему во всем, исключая свое "я".

Если я себя аннулирую, и у меня есть объект, частью которого я пытаюсь стать, слиться с ним, войти в него, раствориться в нем, то тогда я могу подняться выше себя. В этом заключается практика.

Поначалу она чисто эмоциональная. А затем, кроме эмоций, сюда подключается здравый смысл, рассуждения и выводы, появляется методика выхода и входа в другого человека, возникает ощущение "я" и "вне меня". А вне меня – это поле. 

В кого же я тогда вхожу? И кто этот другой – мой товарищ? Это представляемая мною какая-то субстанция вне меня, в которой я пытаюсь полностью раствориться. Что при этом получается с моим сознанием, с моими ощущениями, с моими возможностями? Вот здесь и начинается трансформация человека в "плюс один".

Вопрос: Это происходит по закону резонанса? Собственно говоря, все приборы для изучения обычных полей, применяемых в физике, – это устройства, которые используют принцип резонанса.

Ответ: Здесь то же самое! Я пытаюсь пригасить себя и войти в резонанс с другим.

Вопрос: То есть это общий универсальный закон для исследований?

Ответ: А никаких новых законов нет. Просто все свои чувственные ощущения, определения, возможности я пытаюсь совместить с другим по тем же физическим законам, и не более того. Я настраиваюсь, словно беру музыкальный инструмент и настраиваю его по определенному эталону.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли исследовать наше сознание?

Нивелированное сознание

Новое восприятие – коллективное сознание

The Times of Israel: Mastering Human Connection

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Mastering Human Connection":

2021-03-19_timesofisrael

Статья опубликована также на сайтах Medium и ThriveGlobal.

Четыре этапа исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВзял он эту стрелу, которую послала птица от правого крыла, вдохнул ее запах, и вышел черный огонь из нее – свет левой линии, характерный для женского начала, который не включает в себя три цвета радуги: белый, красный, зеленый, не содержащих черного цвета.

Сказал, что устранена власть египтян, притягивающих свет левой линии сверху вниз. И пройдет в будущем один из римских правителей по всей земле египетской, назначая министров и военачальников, и разрушит строения, которые были построены и исходили из левой линии, и устроит разрушения. (Книга Зоар)

Египет – это основное эгоистическое свойство. Израиль, нисходящий в Египет, проявляется там, чтобы окунуться в это эгоистическое свойство своим альтруистическим свойством, и, как бы обмакнувшись, набрать оттуда эгоистических желаний, с помощью которых можно подниматься дальше. 

Дело в том, что человечество и человек не могут подниматься и расти духовно, если у них нет внутреннего эгоизма. Расти можно, только развивая эгоизм, но используя его на отдачу и любовь. Сказано: "Я создал злое начало…", ведь без него не обойтись. Поэтому все творение начинается от "змея", от раскрытия эгоизма, а иначе невозможно. Это является природой человека, это наша суть.

Затем это эгоистическое начало, называемое "Египет", все время проявляется в духовно растущем человеке. Но оно не имеет никакого отношения к Египту, как к современному государству или древнему царству. Под Египтом подразумевается эгоизм, в различные свойства которого человек каждый раз окунается, для того чтобы подняться. 

Допустим, находясь на какой-то ступени, я падаю в определенный эгоизм и поднимаюсь. Это называется, что я был в египетском рабстве и поднялся из него. В следующий раз я уже падаю в эгоизм другого типа, называемый вавилонским или "Навуходоносор". Поднявшись из него, я потом падаю как бы в "Древний Рим", и опять поднимаюсь. А затем я падаю в последнее изгнание.

Это порции эгоизма, которые раскрываются в человеке, и которыми я должен воспользоваться, чтобы приподняться над ними.

В итоге получается, что свойство "Исраэль" ("прямо к Творцу") в нас все время приподнимается и растет, благодаря применению различных видов эгоизма.

Это продолжается до тех пор, пока каждый из нас не использует весь эгоизм, все стремление человека к жизни в этом мире так, чтобы приподняться над ним в единении, в "возлюби ближнего как себя", в стремлении постичь Творца, объять Его и слиться с Ним. Это возможно только в течение четырех погружений в эгоизм и четырех подъемов над ним.

Каждый человек обязан это пройти, выйти из всех этих состояний, и в итоге достичь полного исправления души. Выход из этого мира в Высший мир является целью нашего творения.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №8

Medium: When Inclusion Turns against Itself

На портале Medium опубликована моя новая статья "When Inclusion Turns against Itself":

2021-03-19_medium

Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.

Третий и четвертый египетские удары

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Третий египетский удар – это нашествие мошкары. На Египет обрушилось полчище мошек, которые нападали на египтян, облепляли их, лезли в глаза, нос, уши. А затем последовало четвертое наказание – это песьи мухи. Но что интересно, в том районе, где жили евреи, не было этого явления.

Ответ: Надо сказать, что все египетские казни проходили, в основном, по египтянам, а не по евреям. То есть это внутренние удары по нашему эгоизму, для того чтобы убедить его еще и еще раз в необходимости подъема над ним. Это называется выходом из Египта.

Вопрос: Речь идет о человеке, который уже не ассоциирует себя со своим эгоизмом. Есть он, и есть его эгоизм. А кто такой он?

Ответ: Он – это над-эгоистическое свойство отдачи, свойство взаимной связи, которое начинает в нем развиваться.

Вопрос: Почему же весь этот процесс надо было описывать такими терминами: мухи, мошки и т.д.?

Ответ: Это чисто аллегорический язык, поскольку мы находимся в десяти желаниях, в так называемых десяти сфирот. Парцуф, то есть эгоистическое строение нашей души, состоит из десяти частей, и от каждой из них мы должны отказаться. Только тогда мы выходим из нашего общего эгоизма, переходим Конечное море, бежим через пустыню, пока не доходим до горы Синай. 

В общем, мы приходим к состоянию, когда у нас нет никаких возможностей оставаться в эгоизме. К этому нас подталкивает Творец. Он дает нам такое ощущение в египетском рабстве, когда в материальном у тебя вроде бы все есть, а духовно ничего нет. И что бы ты ни хотел получить духовно – ты ничего не получаешь, тебе толкают только всё материальное.

Это очень похоже на наше сегодняшнее состояние. Всё-таки мир пришел к довольно хорошему материальному состоянию, но внутренне, духовно, и евреи, и все остальные народы мира находятся в отсутствии наполнения, ощущения жизни: для чего, ради чего, зачем.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вторая египетская казнь – нашествие жаб

Первая египетская казнь – казнь кровью

В рамках духовных действий

Уроки и лекции 19.03.2021

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 15.03.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 13.03.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 11.03.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 18.03.2021

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСила Моше вытягивает тех, кто понимает, что жить в состоянии "Египет" – низко, ничтожно, что мы находимся под властью нашего эгоизма, и он обязывает нас к такой жизни. Подняться над эгоизмом – наша работа, наша миссия, наша цель. В этом смысл праздника Песах.

 

Песах – переход от власти эго-желания "все для себя", даже во вред ближнему, к желанию "ради других", даже за счет себя.  Это прыжок от эго к отдаче, от ненависти к любви, когда мы  изменяем свою жизнь, переходим от злого начала – желания получать, к доброму – желанию отдавать.

 

Мы – между небом и землей, под властью Фараона, хотим убежать от него, но не понимаем, как. Молодое поколение ищет, что делать со своей жизнью: "Для чего живем?", "Зачем?". Нужно помочь ему найти способ, как выйти из Египта, подняться над всеми эго-ценностями Египта и найти новые.

 

Фараон – добрая сила, наш учитель. Он тянет нас к развитию прежней жизни, чтобы мы проверили и убедились – не можем бессмысленно жить, наше желание обновилось. Мы обязаны идти вперед. Но как, куда?  Фараон от казни к казни все более жесток, учит нас, чего желать, к чему стремиться.

 

Состояние человечества сегодня – это "Фараон", общий эгоизм, он формирует нашу жизнь, хочет и любит власть, нам от него не убежать. Мы – его рабы. Мы пока соглашаемся с Фараоном, с его управлением, но, вместе с  тем, в нас пробуждается недовольство и осознание зла.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 16.03.2021

Мои мысли в Twitter, 13.03.2021

Мои мысли в Twitter, 11.03.2021

Как можно победить наркотики? (клип)

В 1971 году тогдашний президент США Ричард Никсон объявил войну наркотикам. Сегодня мы видим, что эта война практически проиграна.

Можно ли исследовать наше сознание?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В науке существует колоссальная путаница между сознанием, разумом и интеллектом. Всё свалено в одну кучу.

Ответ: Давайте попробуем разобраться с этими определениями. Я, откровенно говоря, специально этим не занимался. Я нашел своего учителя в молодые годы, и он меня "купил" именно абсолютно четким, системным подходом ко всему.

Реплика: Проблема в том, что за сотни лет мы почти что не продвинулись в этом вопросе. Декарт, например, искал душу в мозге, нашел шишковидную железу и сказал: "Вот это – душа". Но сегодня то же самое: сознание ищут в мозге.

Удивительно, что именно в этих областях как будто бы есть огромный прогресс, появились томографы, огромное количество инструментов, но мы не продвинулись.

Ответ: Дело в том, что эти приборы никак не смогут дать нам никакого впечатления ни о душе, ни о сознании, ни о разуме. 

Реплика: Но ученые, к сожалению, продолжают свои исследования в этом направлении. Некоторые из них говорят: "Исследования сознания – это пустая трата времени". Другие считают, что они зашли в тупик и ничего не могут сделать. И все они по-прежнему продолжают цепляться за чисто материалистический подход.

Ответ: Каббала тоже занимается чистым материализмом. Она говорит: "Необходимо найти средство подъема выше нашей природы. Наша природа – это сплошной эгоизм. Надо попытаться подняться над ним".

Есть такая возможность или нет? Каббала говорит, что есть, и соответственно дает какой-то инструмент, какие-то возможности.

С одной стороны, это, в принципе, четкий, трезвый, материалистический подход. С другой стороны, он идет против нашей природы, наших эгоистических желаний. И потому ученым это не нужно.

В рамках нашей природы ученые согласны на всё, потому что там видна выгода в том месте, где ты вкладываешь. Они готовы рисковать и жертвовать собой, но им это понятно в их разуме, в этой же плоскости. Широко известны примеры, когда ученые действительно жертвовали жизнью в острых экспериментах. 

Но то, что предлагает каббала, непонятно обычному человеку. Здесь необходима другая атмосфера, другая лаборатория. Здесь ты сам – лаборатория.

Как мы можем говорить о разуме, если не пытаемся подняться выше него?! Как мы можем его изучить?! Это же понятно любому человеку: если мне надо что-то исследовать, нужно быть хотя бы на маленькую ступеньку выше этого объекта исследования. А сделать что-то, не выходя из себя – это невероятно. Поэтому я согласен с теми, кто говорят, что это им неподвластно.

Без вспомогательного инструмента, который предлагает каббала – извлечь из окружающего мира, из окружающего нас поля силу, противоположную нашей природе, и сделать так, чтобы она нас изменила, подняла над нашей природой на следующий уровень, – невозможно исследовать нашу сегодняшнюю ступень. Тогда мы узнаем, что такое разум и что такое сознание. Это будет подвластно любому.

Надо просто принять пока бездоказательно, что существует такая сила, которая может поднять нас на следующую ступень. И тогда мы с этой ступени исследуем наше сознание и наш разум.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое сознание

Поменять субъективные установки

Разум и сознание

Крах института брака

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня люди не хотят заключать официальные браки. Гражданский брак считается фактическими брачными отношениями. Интересно, что согласно статистике 70% мужчин, живущих в гражданском браке, считают себя холостыми, а 90% женщин в этой же ситуации считают себя замужем. Чем объяснить такое противоположное отношение к этой ситуации?

Ответ: Так им хочется считать, ведь мы неправильно воспитываем и мужчин, и женщин. Мужчина не чувствует ответственности. Ему удобней, легче жить в гражданском браке, поскольку это его ни к чему не обязывает.

Но мы знаем и другую статистику, когда люди долго живут вместе, потом заключают брак и через некоторое время разводятся. Причем, подавляющее большинство. А если бы не заключали брак, продолжали бы жить вместе.

Дело в том, что человек все-таки создан не как машина – я живу с кем-то. Обязывает его это или нет, заключает ли он при этом себя в какие-то рамки, которые давят на него извне и им же командуют? Если это его подавляет, он пытается убежать от этого.

Человек создан со стремлением к свободе. Если против рамок, давящих и обязывающих его, у него не будет внутренней компенсации, которая должна быть заложена в нем воспитанием, то тогда он станет убегать, разводиться и не будет считать, что надо как-то включать себя в эти рамки. Поэтому институт брака на сегодня практически себя исчерпал.

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Институт брака трещит по швам

Секрет прочного брака

Выживет ли институт семьи?

В чем выражается истинная свобода?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем выражается истинная свобода человека?

Ответ: В том, чтобы подняться выше своей эгоистической природы.

Когда ты поднимаешься над эгоизмом, ты начинаешь ощущать: всё, что вне эго, то есть вне тебя, вне того, что ты сейчас ощущаешь – ведь и ты, и твое сегодняшнее мироздание отпечатываются в твоем эгоизме, – все это полностью исчезает, и на смену приходит совсем другая картина мира.

Из беседы на тему "Вызовы XXI века. Введение", 24.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода воли – в подъеме над эгоизмом

Быть рабом Творца – это истинная свобода?

Свобода – выход из эгоизма

Страница 1 344 из 4 971« Первая...1 3421 3431 3441 3451 346...Последняя »