Удивительно, что мы идем вперед в каких-то прогрессах, а в семейных отношениях у нас регресс абсолютный.
Удивительно, что мы идем вперед в каких-то прогрессах, а в семейных отношениях у нас регресс абсолютный.
Вопрос: "Из действий Твоих познаем Тебя" – это один из принципов исследования мира, применяющихся в каббале. Творец или Природа постоянно воздействует на нас. Как можно расшифровать и точно определить, что на меня влияет именно Творец, и как правильно реагировать?
Ответ: Для этого нам надо действительно быть исследователями и не останавливаться на полпути.
Изучая мир, мы исследуем его через свои материальные органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Кроме этого у нас нет никаких других возможностей ощутить окружающую среду, в том числе и себя.
Но достаточны ли эти органы чувств, чтобы снабдить нас всей информацией о том, где мы находимся, кто мы такие, как можем себя менять, чтобы четко понять, кто мы и где мы? Это постоянно подвергается сомнению, но проблема в том, что ничего другого у нас нет.
Мы лишь понимаем, что не всё ощущаем, не всё познаём, ограничены в своих постижениях мира и даже плохо знаем самих себя. Различные науки, теории, методики как-то пытаются нам это объяснить, дополнить нашу ущербную картину мира. Но этого маловато, это нас не устраивает.
К сожалению, именно так живет человечество, делая скоропалительные выводы на сегодня и на завтра. Естественно, что оно постоянно ошибается, и все эти ошибки очень горьки и дорого нам стоят. Поэтому мы движемся от страданий к страданиям. И если хоть как-то, хоть немного избегаем их, то понимаем, что это временно. С каждым годом мы ошибаемся еще больше. Что делать? Это тот мир, в котором мы существуем, другого нет.
Каббала же говорит о том, что нам надо изменить себя. И тогда вместо имеющихся у нас пяти органов чувств мы сможем обрести еще дополнительный орган ощущений, дающий возможность почувствовать, что же находится вне нас. Не в нас, а вне нас.
Это совершенно другой подход. То, что находится вне нас, мы не ощущаем. Все наши чувства и земные приборы построены на том, чтобы впитать в себя нечто извне и, ощущая это, вызвать в нас индивидуальное, субъективное представление о том, что же так воздействует на нас.
А изучая каббалу, мы пытаемся выйти из себя и преуспеваем в этом. Развивая в себе орган чувств, который настроен не на абсорбцию влияния на меня окружающего мира, а на то, чтобы ощущать мир, не возмущенный мною, таким, какой он есть, и в мере расширения этой возможности выйти из себя, я начинаю понимать, что здесь я имею дело с одной единственной силой, которая называется "Творец" и все это во мне определяет.
Когда я начинаю включаться в Него, я вижу, что мне, кроме этого, ничего не нужно. Выход из себя является единственной возможностью ощутить истинное мироздание, и это дает мне абсолютно все, что необходимо для правильного существования.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.07.2021
Вопрос: Что такое предназначение человека?
Ответ: Каббала уравнивает глобальное предназначение человека с его личным. Она говорит, что мы находимся, особенно сейчас, на таком этапе развития, когда человек должен изучить свое предназначение.
Этот вопрос возникает в нем осознанно или подсознательно. Поэтому люди или устремляются к какому-то решению, или пытаются как-то себя успокоить, ведь ответить на вопрос о смысле жизни совсем непросто, если вообще возможно. Люди впадают в депрессию, начинают принимать наркотики и т.д.
Каббала же раскрывает смысл жизни, предназначение человека. Возможно, предназначение и смысл – это разные вещи, но человек должен их раскрыть, как бы оприходовать, сделать своими и начать реализовывать.
Смысл жизни заключается в том, чтобы выйти на следующий уровень развития. А следующий уровень – это ощущение себя в полном контакте с планом природы, когда все мы становимся интегрально связанными в одну единую систему, называемую "Адам".
Конечно, эта связь выглядит сегодня абсолютно фантастической, поскольку, объединяя наши желания, не нивелируя их, не причесывая под одну гребенку, а просто правильно соединяя не только их, но и все наши возможности, все наши мысли, мы образуем одну единую интегральную систему.
Создавая такую систему, мы начинаем ощущать раскрытие в наших связях общей высшей силы природы, называемой Творцом.
Это не что-то овеществленное, не боженька, не то, что представляют себе люди, а то, что раскрывается именно в наших связях, не вне нас. Вне нас мы не можем говорить об этой силе. Она внутри нас, в наших связях, и ощущается как нечто общее, базирующееся, с одной стороны, на нашем эгоизме, взаимном отторжении друг от друга, и, с другой стороны, на нашей связи над этим отторжением. Здесь проявляется и ненависть, и любовь. На этих двух уровнях мы и раскрываем Творца.
Раскрытием Творца, высшей силы управления, Его программы, которая развивает нас и ведет к полному подобию Ему, и занимается каббала. В этом наше предназначение.
Из видеоконференции
Для чего природа создала человека?
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

ТВ программа "Мир. Вопросы – ответы"
Вопрос: Есть ли какая-либо связь между привычкой и влиянием окружения на человека?
Ответ: Окружение оказывает огромное воздействие на человека.
Вопрос: Что работает лучше: окружение или привычка?
Ответ: Окружение сильнее. Оно может изменить наши привычки, ведь в человеке есть очень много свойств, на которых можно играть: ненависть, любовь, почести, слава, и особенно, стыд. Поэтому внешнее воздействие окружения – это средство, меняющее человека.
Под воздействием окружения человек может сделать все быстро и правильно.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021
Мое окружение сегодня – это я завтра
На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "No Safe Haven for Diaspora Jews But Homeland of Israel":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel и Israel Hayom.
Вопрос: Допустим, собирается семь тысяч человек, которые хотят объединиться. Такое количество людей может положительно повлиять на конечный результат?
Ответ: Несомненно! Люди хотят объединиться. Они понимают, что могут на этом выиграть, могут добиться такого единения, когда в связи между ними при подходящей мощности желания загорится высший свет.
Реплика: Я помню свое ощущение, когда мы занимались маленькой группой в пятнадцать человек. Тогда я чувствовал, что мы намного ближе к чему-то, чем теперь, когда собирается семь тысяч человек: танцуют, поют, веселятся.
Ответ: Я тебя понимаю и согласен с тем, что среди семи тысяч человек достичь такого состояния интимности, сердечности, связи, отдачи и любви тяжелее, чем в группе из пятнадцати человек, с которыми мы начинали заниматься двадцать лет назад.
Но дело в том, что мы существуем в такой период времени, когда нам надо объединить не семь тысяч, а семь миллиардов людей. И поэтому мы никуда не можем от этого уйти. Мы обязаны выполнять свое предназначение и только в последнюю очередь думать о себе.
Так что постараемся объединиться среди семи тысяч, для того чтобы в следующий раз собраться всеми семью миллиардами. И тогда уж точно и мы, после всех остальных, заслужим раскрытия Творца.
Вопрос: Когда объединятся семь миллиардов, это будет, наверное, самое настоящее, интимное, духовное ощущение?
Ответ: Конечно. Сегодня невозможно работать маленькой группой. Не те условия в мире, не те условия в душах. Поэтому надо открыть двери всем. А то количество, которое соберется, и будет оптимальным числом людей, при связи с которыми ты раскроешь себя для высшего света.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21
Вопрос: Невероятно, что сейчас творится в мире: рушатся всякие связи, мать может продать собственного ребенка, происходят дикие вещи. Вы хотите сказать, что это раскрывается специально?
Ответ: Раскрывается наша противоположность той идеальной системе, в которой мы на самом деле находимся, но абсолютно не соответствуем ей. И одновременно раскрывается наука каббала – методика, объясняющая, как мы можем привести себя в соответствие этой системе, чтобы находиться в абсолютном комфорте.
До этого момента каббалисты ее скрывали, а сейчас раскрывают, поскольку только сейчас в ней возникла необходимость. С помощью ее реализации можно исправить людей так, чтобы они подходили под общий закон отдачи и любви. Это закон природы. Ты его не соблюдаешь – тебе плохо. Соблюдай его – будет хорошо.
В принципе, в наших земных науках мы изучаем, как соблюдать законы природы и при этом получать максимум полезного для себя. Тут то же самое. Поэтому каббала называется "хохмат а-каббала", что в переводе означает "наука получать". То есть правильно получать высшую энергию, материю, сознание, вечность, наслаждение, постижение.
Из ТВ программы "Крупным планом. Всеобщий закон"
Вопрос: Существует тонкая граница между привычками в нашем материальном мире, где человек просто меняет приоритеты, и тем состоянием, когда он осознанно меняет свою природу, и видит весь мир, всех людей уже не через свою эгоистическую призму, а через альтруистическое намерение и так постигает духовный мир.
То есть человек все равно начинает духовный путь из эгоистического постижения Творца, когда хочет раскрыть Его для себя. Но потом это входит у него в привычку и становится его второй натурой – видеть мир через альтруистические намерения?
Ответ: Да, эта привычка действительно становится его второй сутью, второй природой, и он так поступает.
Вопрос: Получается, что он уже не может вернуться назад и мыслить эгоистически?
Ответ: Этого я не могу сказать. Есть разные возможности. Но пребывать в одной природе, затем в другой и падать иногда в первую природу – тоже возможно.
Все зависит от того, насколько он подставит себя под высшую силу, которая держит его, как магнит держит в воздухе кусок железа. Железо подвисает в воздухе силой магнита и удерживается ею. Так и человек может сделать, чтобы высшая положительная сила природы, дающая антиэгоистические возможности, держала его над землей, над нашим эгоизмом.
Вопрос: Как у Творца нет мысли о Себе, так и у человека, который приобретает вторую природу, тоже не возникает мыслей о себе?
Ответ: В той мере, в которой он получил от Творца эту силу.
Вопрос: Что значит, что у Творца нет мысли о Себе?
Ответ: Творец – это природа, абсолютно противоположная нашей эгоистической. Поскольку в Нем нет желания получать, то вся Его суть направлена на отдачу. Вот так Он и работает.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.06.2021
Выстроить над собой земным себя духовного
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

ТВ программа "Взгляд изнутри", 28.06.2021
Рамбам пишет, что наш мир находится ниже оси времени, а духовный мир – выше времени. Поэтому, по мере продвижения, приближаясь к духовному, мы вдруг начнем чувствовать, что секунда – это очень долго. От начала мгновения и до его конца вмещается множество событий.
Так в современной технике приборы работают на высоких частотах и способны обработать миллионы импульсов в секунду, чего раньше не могли сделать. А духовный мир гораздо выше современной техники и работает на бесконечной частоте. А потому в духовном не существует кратких мгновений, там каждое мгновение бесконечно.
Из урока на тему "Подъемы и падения", 07.07.2021
Работа в подъемах и падениях задается нам свыше, от Творца, который подталкивает нас к этой работе. То Он раскрывает нам новое желание насладиться, скрытое внутри, вынуждая нас падать, то помогает подняться и исследовать свой эгоизм в высшем свете, в желании отдачи.
Так в подъемах и падениях, поочередно раскрывая все большее эгоистическое желание и все большее желание отдачи мы познаем себя и все творение, изучая собственную природу в сравнении с природой Творца, и возможность приблизиться к Нему, соединив одно с другим.
Все это приходит в результате подъемов и падений. А потому необходима большая подготовка для того, чтобы набраться терпения и пройти многие тысячи подъемов и падений до самого конца исправления, где происходит самый высокий подъем, а перед ним – самое низкое падение.
Чем дальше мы продвигаемся по духовному пути навстречу исправлению, тем глубже становятся падения и тем выше подъемы. Одно против другого создал для нас Творец, и так мы продвигаемся, изучая Его работу как преимущество света из тьмы.
Всегда это происходит только в такой контрастной форме: чем больше темнота, тем больше потом раскрывается свет. Ось времени, ведущая нас к концу исправления, проводит нас по синусоиде, от все больших падений ко все большим подъемам, где плюс и минус всегда соответствуют друг другу по абсолютной величине.
А потому вся работа состоит в том, чтобы принять падения, постаравшись принизить себя, пригнуться, как сказано про царя Давида: "Скрыл Ты свое лицо, и я испугался". И на самом деле, это неприятно, когда каждый раз по-новому одолевает слабость, безразличие, разочарование, то есть новые формы недостатка желания к духовному. Но затем приходит подъем, дающий нам больше сил, выясняющий пройденное падение и позволяющий его оправдать.
Поэтому надо учить одно, исходя из другого, и эта учеба не заканчивается до самого конца исправления, как преимущество света из тьмы. Чем больше проявляется темнота во всех ее видах, тем больше следом за ней раскрывается свет, подъем. И так мы познаем свет, подъем, Творца, формы сближения с Ним именно на контрасте с формами отдаления и тьмы, которые были в падении.
Рассказывается о Рабби Шимоне, что он почувствовал себя просто Шимоном, простым торговцем на базаре, обычным человеком. И тогда он понял, что это падение настолько существенное, что видимо после него будет особый, необычайно высокий подъем.
Так и нам нужно стараться удерживаться в подъемах и падениях, чтобы две эти формы поддерживали друг друга, ведь одно без другого невозможно.
Из урока на тему "Подъемы и падения", 07.07.2021