Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 08.11.2021
Вопрос: Какая тема может сразу же захватить людей на первом занятии по интегральному обучению?
Ответ: Если люди желают что-то обсуждать в соответствии с интегральностью природы, то сначала им нужно усвоить условия семинара, соблюдение правил поведения в круге. Ведь став в чем-то подобными этой природе, они только приобретут от правильного взаимодействия между собой.
На первом семинаре обычно им даются для обсуждения вопросы, выявляющие природу человека. "Какова основная суть человека?" "Почему я кого-то люблю, а кого-то нет?" "Это исходит из ваших внутренних качеств или потому что я такой плохой, а он такой хороший?" И так далее.
Обсуждая, люди сами приходят к выводу, что каждый из нас эгоист. Это констатация факта нашей природы. Хотя по физиологии мы все животные, но в нас есть дополнительная составляющая – наш эгоизм, который во всем является злом. Значит, это уже диагноз. Но есть ли от него лекарство? Что мы получим, если вылечимся?
Может быть, благодаря эгоизму, я рвусь вперед, поднимаюсь, возвышаюсь, исследую, у меня горят глаза, я хочу вот это блюдо, вот этого партнера, вот этот отпуск и т.д. А что без этого, какой вкус жизни? То есть у эго есть положительные и отрицательные стороны, и их надо как-то уравновешивать.
При этом мы ни в коем случае не уничтожаем эгоизм, а только правильно им пользуемся, для того чтобы не проиграть. Там, где он мне вредит, я сделаю инверсию в его применении и поднимусь к лучшему выходу. А там, где он мне помогает – почему нет? Если я, глядя на тебя, завидую, что ты такой спортивный, то тоже начинаю бегать по утрам. Или, глядя на кого-то умного, начинаю учиться. В этих случаях эгоизм – наш помощник.
Наша установка не йоговская и никакая другая, где все поставлено на подавление эго. Мы его не подавляем и не аннулируем, а только правильно используем. И тогда получится, что внутри эгоизма находится лекарство, как в змее: и лекарство, и яд.
Из ТВ программы "Сквозь время"
Внутреннее наполнение и внешние потребности
Вопрос: Вы часто говорите, что если человек просит за себя, то этим он вредит своей душе. Стоит ли просить Творца изменить мою судьбу?
Ответ: А зачем? Веди себя как надо, старайся быть лучше и лучше, и тогда Творец Сам все изменит. В той мере, в которой ты будешь пытаться выполнять Его правила, Он станет выполнять твои.
Вопрос: Допустим, я сделал выбор и приобрел свойства Творца. Так я все равно нахожусь под Его властью, в Его свойствах?
Ответ: Не в Его, а своих свойств. Ты же берешь Его природу. Она становится твоей. В таком случае у тебя появляется своя власть и возможность реализовывать себя. И ты уже находишься под своей властью, а не под Его.
Поднявшись над эгоистической природой, ты управляешь своей судьбой с помощью альтруистической природы, и таким образом существуешь вечно в самом лучшем состоянии.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.10.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Nowhere Left to Run":
Вопрос: Что такое МАН?
Ответ: МАН – это то, что человек обращает к Творцу, а не то, что как бы падает свыше. С каббалистической точки зрения МАНом считается возможность обратиться к Творцу. Но это уже более серьезная, здравая интерпретация.
А когда говорится, что МАН падает свыше, имеется в виду, что человек, взывая к Творцу, получает от Него ответ. Этот ответ всё устраивает в человеке, исправляя его до уровня, когда он начинает получать очередной контакт с Творцом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.09.2021
Вопрос: Вы можете описать состояние или какие-то условия, при которых человек свободен и может выбирать? Ведь если мы находимся в нашей эгоистической природе, то ни о каком выборе не может быть и речи.
Но дело в том, что, находясь в альтруистической природе Творца, у нас тоже нет выбора. Тогда в чем выбор человека?
Ответ: В том, что он выбирает между тем и этим, когда знает, что хорошо в глазах Творца, в глазах абсолютного закона мироздания. А это сближение, взаимопомощь, соединение, вплоть до любви.
Любовь – это бескорыстное объединение ради других. Тогда нам ничего не страшно, мы не можем сделать ничего плохого и будем двигаться максимально быстро, самым коротким путем к нашему наилучшему состоянию – Полному исправлению.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.10.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Why a Jewish President of France Would Be Bad for the Jews":
Творец никогда не наказывает нас, а всегда только продвигает. Но мы считаем это наказанием. А продвинуть Он нас может лишь за счет того, что все больше и больше выращивает в нас желание насладиться, и поэтому мы обнаруживаем себя во все большем эгоизме и отдалении от Творца, во все более плохом и противоположном Творцу состоянии.
Мы плачем от невозможности получить желаемое или даже от неспособности отдавать, и так вытаскиваем себя. За счет всех этих метаний мы начинаем видеть, как Творец управляет нами в целенаправленной форме. Хотя Он продвигает нас не по кратчайшей прямой к цели. Ведь мы не способны двигаться напрямую к противоположному нам свойству.
Разве я могу двигаться к тому, что мне противно, ненавистно, пугающе? И как же я могу идти к такой отталкивающей цели, которую разумеется не захочу? Очевидно, что я не способен идти прямо к ней, и в этом вся проблема.
По одну сторону нахожусь я в своем эгоизме, желании насладиться. А с другой стороны – Творец, желание отдавать. И я не способен даже немного продвинуться в направлении Творца, как парусник не может плыть против ветра, а должен идти галсами, то есть по зигзагу.
Напрямую к отдаче идти невозможно, но хотя бы в чем-то к ней приблизиться, действуя немного ради получения и немного ради отдачи, и так достичь цели. Поэтому пока мы не дойдем до самой цели, мы не уверены, что идем к ней в правильном направлении. Ведь наше направление никогда не бывает правильным!
Оно всегда отклоняется то в одну, то в другую сторону и вызывает вопросы. И на самом последнем этапе, до самого последнего мгновения перед тем, как войти в слияние с Творцом, мы не знаем, что оно произойдет. Нам неизвестно, что там впереди, и вдруг открываются врата, и мы входим.
В этом состоит наша работа: верить, что мы продвигаемся правильно согласно внешним признакам. Мы не можем плыть напрямую к цели, то есть в намерении ради отдачи навстречу Творцу. Это невозможно, ведь противоположно нашей природе. Она вся – один большой минус, а Творец – один большой плюс.
Поэтому мы можем только лавировать, двигаясь в форме отдачи ради отдачи. А потом получать ради отдачи, но в частичных формах, поступенчато: нулевой уровень, первый, второй, третий, четвертый, получая все большее наполнение: Нэфеш, Руах, Хая, Нешама, Ехида, слой за слоем.
И разумеется, я не могу продвигаться один. Все продвижение идет только к центру десятки, в соединении с товарищами. А мы все время это забываем, сбиваемся и вынуждены начинать будто сначала.
Я не могу напрямую штурмовать желание отдачи, у меня нет для этого никаких свойств. Но если я присоединяю свое желание насладиться к свойствам товарищей, в которых светит Творец, то уже могу идти под углом к цели, против своего эгоизма. Я отменяю свое желание насладиться и соединяюсь с товарищами, как можно крепче, и тогда все мои усилия озаряет свет, возвращающий к источнику (окружающий свет), позволяя мне продвигаться обходным путем.
У меня есть единственное средство подняться над своей природой – отменить себя перед товарищами. Этим я пробуждаю на себя высшее воздействие, высший свет, который немного отворачивает меня от моего эгоизма и позволяет мне продвигаться.
Творец светит внутрь десятки, ведь Он видит ее в конце исправления. И если я хочу продвинуться от точки 1 к точке 2, то Творец уже видит нас в точке 2. И если я готов отменить себя перед поставленным Им условиием, что Он раскрывается в десятке и воздействует на меня через десятку, то этим притягиваю к себе сверху из цели свет, возвращающий к источнику, и продвигаюсь. Так я привлекаю силы высшей природы для того, чтобы они изменили мою природу.
Из урока по статье №71 из книги "Шамати"
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Духовность"
У евреев нет сил отстаивать свою правоту, потому что в генах сидит то, что мы виноваты за всех, и избавиться от этого можно только если поднимемся, когда начнем подавать пример объединения всем – так выполним своем предназначение и обретем уважение и гордость вместо приниженности.
Мои мысли в Twitter, 14.10.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Israel – Defenseless against Smiles":
Вопрос: Почему народ, родившийся в пустыне, не был обрезан?
Ответ: Пустыня – это такое состояние, где не хватает свойства Бины. В этом состоянии невозможно смягчить эгоизм и исправить его до уровня готовности к отдаче. Поэтому в пустыне обрезание невыполнимо.
Сказано "обрежьте край сердца своего" – то есть той частички желания, которую невозможно исправить.
Обрезание – это крайняя часть Малхут ("крайняя плоть"), которая отсекается в знак согласия с Творцом, что четвертая часть Малхут, т.е. мое эгоистическое желание, неисправимо. Его исправляют только тем, что обрезают и выбрасывают в песок, в землю.
Вопрос: А как понять, что это желание нельзя исправить?
Ответ: Человек не может это понять. Обрезание делает его предыдущая ступень – отец: или духовный, или физический.
Вопрос: Почему сразу после обрезания перестает падать МАН?
Ответ: Потому что сыны Израиля входят в такое состояние, когда сами могут добывать себе духовное пропитание, то есть обращаться к Творцу. В принципе, они уже могут начинать питаться от этой земли.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.09.2021
Обрезание – отказ от эгоистических желаний
Вопрос: У главного научного сотрудника ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) Сумии Сваминатан журналисты поинтересовались, на какой стадии находится человечество, если сравнивать пандемию с марафоном. "Я надеюсь, что скоро мы преодолеем 60% маршрута, – ответила она, – но не исключено, что нам предстоит преодолеть очередную неожиданную гору".
Как вы считаете, какой процент маршрута мы уже преодолели?
Ответ: Мы не вошли в этот путь! По нашему отношению к нашему состоянию, к пандемии, мы не вошли.
Вопрос: То есть началом пути вы считаете – если мы хотя бы потихонечку приблизимся к корню?
Ответ: Начало осознания источника нашей проблемы, допустим, пандемии, и других проблем, заключается в том, что мы относимся в общем неправильно, абсолютно отрицательно к природе.
Мы должны осознать, что иначе природа, то есть, Творец, не может нас толкать к своей цели, кроме как таким образом.
Вопрос: Через вирусы?
Ответ: Да. Такие ужасные, уродливые создания, как мы, иначе не подтолкнешь.
Вопрос: То есть вы говорите: похоже, мы еще даже не вышли на эту марафонскую дистанцию?
Ответ: Нет, конечно. Мы не знаем причину, почему мы ощущаем такие удары от природы. Мы не знаем следствия от этого. Мы не знаем, как обращаться к природе, то есть к Творцу. Как же мы можем управлять своим состоянием, говорить, что мы прошли 60% пути?
Должно быть осознание зла, что нам плохо. Это еще не зло.
Зло – это когда я буду понимать, что это приходит ко мне, потому что я – эгоист, неправильно общаюсь с людьми и с природой, и поэтому вызываю на себя такие удары. Осознание того, что я такой, – это осознание зла и это осознание того, что плохо мне. Причину мы не раскрыли. А не раскрыв причину болезни, тут никакая ВОЗ не поможет.
Нам просто надо это осознать и начинать правильно требовать у природы своего исправления, а не ее исправления, изменения.
Вопрос: И это начало выздоровлений?
Ответ: Да. То есть лекарство – в нас.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.10.2021
