18.03.2022, 10:15 [#295308]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Legacy of a Leader":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Legacy of a Leader":
Вопрос: Раби Нахман пишет, что при изучении Книги Зоар он много плакал, пока не удостоился ее понять. Что это за состояние – "плач"?
Ответ: "Плач" олицетворяет "малое состояние" ("катнут"), когда человек сожалеет, что не может больше понять и увидеть, для того чтобы сделать еще бо́льшее усилие в сближении с Творцом.
Вопрос: Кроме того, он пишет: "Хотя и находились они (ученики Рашби) в связи и союзе между собой, но связь эта была временна и называлась союзом первого столпа, то есть одинарной связью. А Рабби Шимон потом хотел соединить их двойной связью, чтобы связь эта была сильна и крепка". Что это за два вида связи?
Ответ: Речь идет о связи между людьми, изучающими Тору, которая говорит только об объединении между ними в одну единую систему, единую десятку, единую душу.
Дело в том, что есть связь, которая направлена только на отдающие желания, так называемая малая связь, малое состояние (катнут). И есть связь, включающая в себя большое состояние (гадлут) – сильные эгоистические желания человека в исправленном состоянии.
В "Зоар для всех" с комментариями Бааль Сулама написано: Все товарищи, которые не любят друг друга, преждевременно уходят из мира. В дни Рашби между всеми товарищами была любовь душевная и духовная. Под душевной любовью имеется в виду любовь на уровне катнут (малое состояние). А под духовной – любовь на уровне гадлут (большое состояние).
И поэтому в его поколении тайны Торы были раскрыты, ведь он говорил, что все товарищи, которые не любят друг друга, сами виноваты в том, что не идут прямым путем, потому что они не развили себя до состояния большой любви, когда и желания получать тоже работают на отдачу.
И кроме того, они еще умаляют достоинство Торы. Ведь Тора заключает в себе любовь и братские чувства, истину.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.02.2022
Вопрос: Немецкий философ Иммануил Кант составил тезисы договора, как люди могут прийти к миру: "Международный союз государств, где реализуется устройство, подобное гражданскому обществу, в котором гарантированы права всех его членов.
Должно быть сохранение национального суверенитета.
Должно быть всемирное гражданство, где каждый может рассчитывать на гостеприимство в другом народе, в другой стране".
Он привел пример такого договора, и если все станут его соблюдать, будет поддерживаться равновесие. Но почему договора о мире не соблюдаются?
Ответ: Самое главное условие в договоре – ощущение необходимости в другом ради достижения чего-то третьего. А этого нет. То есть договор может быть соблюден тогда, когда я знаю, что без него я не только не достигаю своей цели, я проигрываю во всем! Договор должен ощущаться так, что я покупаю себе жизнь, существование на следующем уровне развития.
Причем это существование – обязательное, цельное, необходимое, достаточное. То есть только оно и ничего другого. Без него мне нет смысла существовать. Тогда этот договор жизнеспособен.
Вопрос: А почему нет такого осознания? Вроде все просто: я не могу существовать без других, поэтому мне надо соблюдать договор о мире.
Ответ: Но сюда вмешивается противоположная сила – эгоизм, который не позволяет нам этого. А для чего он создан? Для того чтобы мы поднялись на такой уровень, когда эгоизм обращается из противника в друга. Нам надо научиться тому, чтобы все отталкивающие силы работали на плюс, а не на минус.
Вопрос: Выходит, что договор о мире мне нужен, пока мне это выгодно?
Ответ: Конечно. И получается, что это договор не о мире, а о частичном временном взаимодействии.
Вопрос: Допустим, мне не выгоден какой-то договор, но я все равно подписываю, что буду соблюдать его. Такая практика возможна в нашем мире?
Ответ: В нашем мире – нет. Для этого необходимо еще несколько условий. Подняться выше эгоизма. Принять эгоизм как необходимое свойство, над которым и с помощью которого мы можем строить будущее. Ведь самое главное – правильно строить будущее с помощью эгоизма.
То есть вывести эгоизм вперед как главную силу природы, над которой будет уже основано взаимодействие – в противоречии с эгоизмом, но построено именно на нем. Это целая система, о ней надо будет говорить отдельно.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 04.03.2022
Вопрос: Сегодня в войны вмешивается искусственный интеллект. Уничтожить человека с боевого дрона, которым управляют на расстоянии, намного проще, чем сражаться мечами, когда тебе лично приходилось убивать человека и видеть его страдания.
А сегодня нажимаешь на кнопку и даже не видишь этих людей. Вы считаете, что это может увеличить количество жертв?
Ответ: Все это продвигается совершенно невероятно и произвольно. Тем не менее, это рассчитано как соответствие между положительными и отрицательными силами, как средняя линия.
Когда люди поймут, что должны идти к уравновешиванию всех отрицательных и положительных сил, эмоций, побуждений в них, тогда эта средняя линия возобладает.
В итоге мы получим устремление людей к истине, равновесию, взаимной помощи, взаимному влиянию, и придем к средней линии.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 01.03.2022
Вопрос: Можно сказать, что сегодня природа как бы дает нам возможность иметь больше свободного времени, только для того чтобы мы развивались духовно?
Ответ: Только лишь ради этого. А для чего человек существует в этом мире? Только для того, чтобы на животном уровне обеспечить себя необходимым и на духовном уровне стать равным Творцу, обретая при этом Абсолют.
Для чего нам вообще жить? Чтобы помочь своему телу переработать тонны пищи и умереть? В таком случае корова имеет больший смысл существования, чем я, потому что она дает мне молоко и мясо. В ее существовании есть четкая цель: кормить меня.
А для чего живу я? Мое существование абсолютно бесцельно. У любой твари в природе, кроме человека, есть определено заданная цель. Ничего не создано зря. И только человек, не знающий этой высшей цели, создан зря.
Реплика: Но каббалисты говорят, что все равно мы к ней придем.
Ответ: Конечно! И лучше нам поскорее это сделать, иначе природа будет нас подгонять ударами.
За тысячи лет существования мы внутренне эгоистически достигли такого уровня развития, когда оказались в единой сцепке, глобально связанными между собой. А это уже духовная система.
Глобальная связь существует на следующем уровне природы. И это уже проблема, поскольку быть глобально связанными эгоистически – огромный риск. Все на всех влияют отрицательно.
Представляете, в какое сейчас мы входим историческое состояние, когда каждый год будем наблюдать огромнейшие отрицательные изменения в социуме и на всех уровнях природы. Цунами, землетрясения, эпидемии – это все следствие нашего неравновесия. Мы сами так запускаем природу.
Поэтому, как только проявился глобальный уровень, сразу же раскрылась каббала, как метод для его равновесия. А если мы не будем ею пользоваться и уравновешивать себя в единой системе, то станем взаимно "отравлять" друг друга, дергать, отдалять себя от других. Тогда эта система очень быстро развалится, и мы придем, не дай Бог, к мировой войне.
Методика каббалы является единственным нашим спасением.
Из ТВ программы "Крупным планом. Договор о партнерстве"
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Душевная стойкость"
Реплика: Рассказ "Мегилат Эстер" ("Свиток Эстер") начинается с грандиозного празднования. Царь Ахашверош устраивает пир для своих придворных, который длится 180 дней. А потом еще семь дней этот пир продолжается для всего народа.
Причем подробно перечисляются блюда и напитки, как будто нам очень интересно, что они выпивали и закусывали.
Ответ: Дело в том, что в этом тексте закодированы обширные сведения о природе, каким образом нам готовить себя к получению высшего света, к проявлению Творца и так далее. Все описывается под видом трапезы.
Пир – это явление раскрытия Творца.
Вопрос: Но почему указывается, что пир продолжался 180 дней? Что это значит?
Ответ: 180 дней, т.е. полгода отведено свыше на пир, а мы должны снизу в виде пира, благословения в нем и прочих наполнений, нашим присутствием добавить до целого кли/сосуда – до цельного состояния.
Кроме того, в сказании о Пуриме царь Ахашверош олицетворяет Творца. То есть Ахашверош – это Кетэр, а его приближенные – это Хохма и Бина. Поэтому под пиром, продолжающимся 180 дней, имеются в виду ор хозэр (отраженный свет) и ор яшар (прямой свет) – 9 сфирот по 10 в каждой из них.
Далее речь идет о семи днях пира для народа. Семь – очень примечательная цифра в каббале.
Душа состоит из двух частей: кетэр, хохма, бина – это ГАР, три первые высшие сфиры или рош (голова) души. А потом идет тело души: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут – 7 сфирот.
Деление десяти частей души на 3 и 7 исходит из ее работы на отдачу. Поэтому цифра 7 очень важна. Именно в этих семи сфирот, то есть желаниях, направленных на отдачу, на связь между собой и с Творцом, производится вся наша работа.
Реплика: Это же надо было так все закодировать…
Ответ: Нет, каббалисты просто объясняются этим языком, сами же они понимают, о чем говорят. А если ты не понимаешь, что тут можно сделать. Это так же, как ты заходишь в гараж и слышишь, что что-то закоротило в машине, что-то испортилось, но что именно – не понимаешь: аккумулятор, дистрибьютор или что-то еще.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022
Вопрос: В праздник Пурим принято читать "Мегилат Эстер" ("Свиток Эстер"). "Мегила" в переводе с иврита означает "раскрытие", "Эстер" – скрытие.
Мы видим, что на протяжении истории человечество что-то раскрывает, но все равно огромное количество информации скрыто от людей. Хотелось бы узнать, что от нас скрыто?
Ответ: Абсолютно всё. Если мы на каждом шагу ошибаемся, делаем что-то не так, не знаем, что будет завтра или через тысячу лет, – это скрытие.
Притом скрытие такое, что мы находимся в состоянии раскрытия на животном уровне, который идет после неживого и растительного. А чего-то большего, то есть прорвать время мы не можем.
Я нахожусь во времени. Оно окутывает меня со всех сторон, и я не могу сквозь него пройти.
Реплика: Но за последние несколько сот лет было раскрыто около 200 законов природы.
Ответ: Неважно! Это механические и физические законы нашей природы. Что мне от этого? Самое главное – время. Я хочу подняться выше времени. Я хочу видеть все со стороны, издалека, со всех концов – вне временного фактора, чтобы он меня не ограничивал ни в чем.
В первую очередь, это и является скрытием. Оно ведет к тому, что от меня скрыта высшая сила, которая управляет всей природой, включает ее в себя, держит в себе всё. Потому раскрытие высшей управляющей силы природы, которая называется Творцом, является самой главной нашей задачей.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Scarred Children of the War":
Вопрос: Недалеко от Иерусалима есть Долина Кедрон (на иврите "Эмек Йеошафат"). Это место, где после Войны Гога и Магога будут судить все человечество. О чем речь? Кто и кого будет судить?
Ответ: Когда люди поймут, в чем заключается смысл существования мира, истории, исправления, всего, что с ними происходило и происходит, они станут судить сами себя. Таким образом всё их движение будет к восхвалению Творца.
Согласно пророчеству говорится, что именно в этом месте встанут все тела, воссозданные Творцом из праха, обрастут кожей и плотью. В общем, произойдет "воскрешение мертвых".
Это значит, что все существующие эгоистические желания снова проявятся в людях, во всем человечестве, во всем будущем поколении, но уже в таком виде, что мы сможем работать с ними на отдачу, на связь между нами, на общую любовь.
Это и есть воскрешение мертвых желаний. Мертвых – то есть эгоистических, которые невозможно было никак использовать. А теперь мы можем их использовать для отдачи и любви.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.02.2022
Вопрос: В чем особенность Книги Зоар?
Ответ: Эта книга изменяет людей, если они следуют ей. Она написана в таком ключе и связана с такими высшими источниками, которые очень влияют на человека и способны раскрыть в нем скрытые свойства отдачи и любви.
Книга Зоар вызывает на человека свечение высшего света. В сборнике "Знамя стана Эфраима" написано: "Кто не удостоился понять Книгу Зоар, все-таки должен ее изучать, так как язык Зоар очищает душу".
Вопрос: В этом же сборнике говорится, что Зоар поясняет Маасэ Берешит (Первоначальное Действие) и Маасэ Меркава (Действие Созидания). Что это за состояния?
Ответ: Маасэ Берешит – это тексты о создании мира, всего творения, его системы. А Маасэ Меркава – тексты, которые рассказывают о работе этой системы управления миром, связи всех душ и их кругооборотах. И то, и другое относится именно к нам. Мы должны раскрыть эти системы и участвовать в них.
В Книге Зоар написано об этом, может быть, несколько строк, но через них человек начинает видеть всю систему.
Сказано, что у Книги Зоар каждый день новое толкование. Это зависит от свойств человека. Если он изменяется, становится более исправленным, то каждый день он видит по-другому и саму Книгу. Она раскрывает ему все большие и большие глубины своего текста.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.02.2022
Мы находимся в центре событий Пурима, в центре борьбы между Творцом и Аманом, силой добра и силой зла. Это мы решаем исход их борьбы, а потому называемся Исраэль, то есть "стремящийся прямо к Творцу".
А Творец – это корень и для Мордехая, силы добра, и для Амана – силы зла. И поэтому сказано в Мегилат Эстер, что город Шушан был в смятении и не знал, с кем правда, что хочет Творец.
Ведь Творец позволяет править Аману, силе зла. Весь наш мир движим эгоистическими силами. Или, может, Творец хочет, чтобы несмотря ни на что, мы стремились к силам любви и объединения? Но мы видим, насколько слаба сила добра, то есть Мордехай, который сидит в городских воротах. В то время, как Аман приближен к Царю и управляет всем царством.
Поэтому история Пурима называется "Мегилат Эстер", то есть "раскрытие скрытого". И это специально построено так, чтобы дать нам свободу выбора, самим решить, с кем хотим идти, с кем правда: с силой объединения или разобщения.
И хотя вся наша жизнь подчиняется силе разобщения, заставляющей все поделить на мое и твое – но истинная победа не в подчинении одного другим, а во взаимном восполнении, в помощи друг другу. Ни один не старается победить, а наоборот, каждый стремится уступить другому, действуя прямо противоположно эгоизму. И именно так побеждает.
Мы еще увидим, как в происходящих сегодня в мире конфликтах побеждает именно тихая сила, которая склоняет себя, а не та, которая воюет, стараясь подчинить других.
Из урока на тему "Пурим", 16.03.2022
