Как вписаться в план Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВсе происходящее вокруг нас в этом огромном масштабе социума или вообще Вселенной – происходит по определенному огромному плану, и мы внутри этого плана. Наша задача в том, чтобы в этот план правильно вписаться. Но ни в коем случае не менять всё, что извне, а исправить себя так, чтобы мы адаптировались к этому внешнему движению.

Вопрос: И тогда то, что случается, я буду считать, что оно пришло вовремя?

Ответ: Оно пришло вовремя, нормально и правильно. И я вдруг понимаю правильность всего происходящего и насколько это подходяще для меня.

Вопрос: И ни о чем не сожалею?

Ответ: Не о чем сожалеть, потому что это все происходит вне меня, передо мной. А мне это показывает только лишь те шаги, которые я должен произвести над собой, чтобы правильно воспринять это, согласиться с этим, соединиться с этим и двигаться дальше в резонанс с этим.

Вопрос: То есть в равновесии с этим?

Ответ: Да, в согласии.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как согласиться с планом Творца?

Включиться в управление Творца

В согласии с Творцом

Когда откроются "врата слез"…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чувствуете ли вы абсолютно все этапы, которые проходят ваши ученики?

Ответ: А как же?! Когда ребенок что-то делает, разве взрослый не понимает, что именно он делает? Конечно, я все это чувствую и понимаю. Все, что подо мной на земном уровне, для меня абсолютно ясно, кроме животной психологии, которую можно скрыть. А в духовном мире все ступени − они мои.

Реплика: Когда ребенок что-то просит, допустим, машинку или самолетик, у него есть какие-то предпосылки к этому, то есть сложившиеся внутренние вещи. Он же не просто кричит: "А-а", – он все равно к чему-то тянется. А мы тянемся к какой-то абстрактной форме, которую вообще не можем ощутить.

Ответ: Да, поэтому вы должны обращаться к Творцу. Стараясь достичь абстрактной формы, вы должны просить Его, чтобы Он сделал шаг вам навстречу. Вы должны только достичь этого "а-а", прямо, как ты говоришь, "разрываясь из себя".

Очень хорошо! Здесь и появляется просьба, которая называется "врата слез", что этого я сделать не могу! И всё, Творец сделает. Он даст тебе это свойство. Никто же не говорит, что ты должен достичь Его. Ты должен дать количество качеством необходимых усилий.

Вопрос: В чем заключается эта просьба к Творцу? Откуда идет этот крик?

Ответ: Из сердца. Не надо ничего говорить. 

После того как вы сделаете много разных попыток, внутри обрисуется такое чувство, которое не выразить словами. Оно существует в виде "Псалмов" царя Давида. Рабаш пишет об этом в своих статьях.

Дело в том, что пока ты этого не достиг, ты пропускаешь эти слова мимо. Ты должен к ним сам прийти. И вдруг ты увидишь, что говоришь псалмами. Я говорю совершено серьезно. Человек, который достигает этого уровня, он говорит то же самое, что написано.

Он вдруг обнаруживает в себе эти слова. Откуда они взялись? А откуда они взялись у царя Давида? Он поднялся до этого уровня и обнаружил сложение сосудов и светов в таком состоянии, которое образует именно такие слова, такую матрицу, выражающуюся через его голосовой аппарат, через мозг, вот в таких звуках.

Вопрос: Это как бы код на определенной ступени?

Ответ: Конечно. То есть свет действует внутри желания. В Книге Зоар это прекрасно описано! Через устройство, которое называется человеком нашего мира с его анатомией строения, выражается чувство в виде таких образов букв, таких звуков. В итоге человек выдает то, что сказал царь Давид.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Врата слез"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Врата слез

Как прийти к вратам слез?

Псалмы царя Давида – не просто психология

Не погаси себя (клип)

Можно ли оставаться молодым независимо от возраста?

Работать над собой, чтобы быть в радости

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббале считается, что радость – это показатель правильного пути.

Ответ: Речь идет о каббалисте: если он движется правильно, то находится в радости.

Вопрос: Как мне быть в радости, если я – эгоист, а Творец требует от меня каких-то альтруистических действий?

Ответ: Значит, тебе не хватает веры – свойства отдачи, свойства принадлежности к группе, к Творцу. Но когда ты пытаешься войти в них, раствориться в них, то испытываешь радость, что тебе есть куда войти, в чем раствориться, чему отдаться.

Реплика: Допустим, я учусь-учусь и все равно не ощущаю радости.

Ответ: Значит, ты не работаешь над этим. Это большая проблема.

Вопрос: А как работать?

Ответ: Представлять себе, что ты находишься в таком состоянии в группе, в мире, когда у тебя есть все для того, чтобы достичь раскрытия Творца, и Он этого ждет, этого желает. Ты один из немногих избранных, которых Он привлекает к Себе. 

Вопрос: Но это же против закона природы. Как в моих эгоистических свойствах может быть радость от духовных состояний, природа которых обратна моей?

Ответ: Дело в том, что надо получать радость не от внутреннего света (ор пними), а от окружающего (ор макиф) – от будущего состояния, к которому ты стремишься.

Представь себе, что через месяц тебе предстоит путешествие в какую-то страну, где ты еще не бывал, тем более с товарищами. И от этого у тебя уже сейчас ощущение радости. Когда ты думаешь об этом, тебе приятно, ты радуешься будущему.

Вот так надо представлять себе все наше будущее, потому что оно действительно огромно, приятно и заполняет все.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обязанность ученика – быть в радости!

Работать в радости

Находиться в радости

Работать в радости

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как постоянно держаться осознания, что путь, который дал нам Творец, самый лучший, и работать каждый день в радости?

Ответ: Надо воспитывать себя, каждый день повторяя, что ты должен убедиться в верности пути, и на каждом шагу можешь получать радость.

Вопрос: Но радость бывает не всегда, и получается, что это действие через силу?

Ответ: Да, через силу. Так и сказано.

Все равно надо через силу радоваться тому, что ты находишься на пути к Творцу и все больше приближаешься к Нему, хотя еще не чувствуешь этого.

Но когда ты завершишь те усилия, которые должен произвести, тебе раскроется все твое настоящее состояние, и ты будешь в радости, в понимании, в ощущении.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость – это компас в пути

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Радость – знак правильного продвижения

Свет радости

каббалист Михаэль ЛайтманУ нас есть повод для радости! И он в том, что мы приближаемся к тому, когда сможем подняться над эгоистическим желанием и связаться с желанием отдачи, то есть с Творцом. И тогда мы получим весь высший свет, который принесет нам радость.

Так мы устроены. Поэтому тот, кто желает достичь подлинной радости, должен связать себя с товарищами и с Творцом, и оттуда получит свет радости, который наполнит его.

Радость бывает материальной природы, а бывает духовная. Все зависит от того, какие желания мы наполняем. При материальной радости мы наполняем свои желания получить наслаждение. А при духовной радости мы раскрываем и наполняем желания отдачи. И разница между двумя этими видами желаний – как между небом и землей.

Получая духовное наслаждение, мы ощущаем себя находящимися выше времени, пространства, движения. Нет времени, нет места, нет движения, нет изменений.

Мы просто поднимаемся выше материи, над нашим материальным миром, над самими собой материальными, и это придает нам огромные силы продолжать свой путь все дальше навстречу Творцу.

Будем надеяться, что нам всем удастся достичь такой духовной радости.

Из урока "Умножаем радость". День Единства к Пуриму"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость света объединения

Радость – это и есть свет

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Сила Книги Зоар. Работа мозга во сне (клип)

Во сне происходит очень серьезная, глубокая работа мозга по обработке, сортировке, раскладыванию полученной за день информации. Отключение от реальности во время сна позволяет перезагрузить мозг и подготовить человека к правильному восприятию следующего дня…

Есть повод для радости!

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку творение по своей природе обратно Творцу, и в то же время, обязано  достичь подобной Ему формы, мы всегда сочетаем в себе две противоположности.

Наша внутренняя форма, наше желание насладиться - противоположно Творцу, а внешняя форма этого желания должна соответствовать Творцу.  И это противостояние, противоречие разрушает нас. Мы не способны с ним совладать до тех пор, пока не включимся в настоящую духовную работу.

Здесь происходит такое же развитие, как у всякого духовного сосуда. Сначала есть лишь желание насладиться. Затем на него производится сокращение, после сокращения возникает экран и отраженный свет, а потом идет получение света и наполнение. И это наполнение не находится внутри самого сосуда, желания насладиться, а принимает ту отдающую форму, на которую творение исправило себя в подобии Творцу.

В творении, достигшем подобия Творцу, постоянно присутствуют две эти противоположные части. С одной стороны, согласно своему естественному желанию оно Ему противоположно, но с другой стороны, форма этого исправленного желания подобна Творцу.

И потому грусть и радость, пустота и совершенство неотделимы друг от друга. Именно это противоречие делает нашу работу совершенной, ведь в такой форме мы можем отключиться от своего "я", то есть от эгоистичного желания, подняться над ним и говорить из желания отдачи с высоты, которой достигли и построили над собой. 

Вот почему есть заповедь работать на Творца в радости, поскольку это самая общая формула. Внутри своих желаний насладиться мы всегда будем чувствовать свою противоположность и пустоту, и радоваться именно тому, что имеем возможность работать выше этого ощущения.

И даже если у меня нет сил молиться, не о чем просить - это тоже знак, что я нахожусь на правильном пути, раз ощущаю такую горечь в своем желании насладиться. Тут встречаются две противоположности: с одной стороны, я не в силах молиться, не могу обратиться к Творцу, мне не о чем Его просить и нечего Ему дать. Но с другой стороны, я очень к этому тянусь и знаю, что мне необходимо этого достичь.

Это уже две силы, две линии, два противоположных направления, что свидетельствует о том, что мое желание находится в правильном процессе исправления. И одного этого мне уже достаточно, чтобы пребывать в радости! Главное - это осознание, что я смог немного приподняться над своим эгоизмом в направлении отдачи.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к намерению

Личное участие обязательно

Радость – следствие добрых поступков

"Дай Бог, чтобы молился весь день"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь состояния, чтобы молитва не была ложной?

Ответ: Все наши молитвы лживы. Когда человек приходит к тому, что уже не может поднять молитву, тогда он достигает состояния настоящей молитвы. А до этого все его молитвы не истинные.

Но говорят, что нужно постоянно молиться, как сказано: "Дай Бог, чтобы молился весь день". И нужно стараться, чтобы эти молитвы были молитвами со всей серьезностью, от тяжелых мыслей. А когда все они заканчиваются, наступает время истинной молитвы.

Мы должны осознать такую вещь: всё, что мы понимаем, совершенно никак не работает. Наш разум ощущает себя наполненным. Представь себе, что ты сейчас ушел бы с этого урока удовлетворенным, всё понимающим, радостным от того, что всё понял и наполнил себя. На самом деле ты чувствуешь себя совершенно наоборот: всё тупо, непонятно, и вообще, я совершенно не знаю, как идти по этому пути.

В чем разница между этими двумя состояниями, кроме внутреннего ложного ощущения? Оно обманчиво, потому что ты не знаешь, зачем тебе дано так ощущать себя.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

К истинной молитве

Нет ничего важнее, чем молитва

Когда возникает истинная молитва?

Укрепление на духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа осуществляется только выше знания. Это совершенно не заложено внутри желания получать. И хотя каббала называется наукой, но эта наука – тайная. Она не исходит из природы желания получать, из чего состоят все наши науки: физика, химия, электроника, даже психология, хотя это не совсем наука.

Но какой из всего этого можно сделать вывод? Сколько бы мы ни проводили исследования, сколько бы ни развивали эти науки, нас самих это не изменяет. Нам нет от этого никакой пользы.

Вопрос: Так в чем заключается наше "укрепление на пути" перед прорывом – прийти к состоянию выше разума?

Ответ: Выше разума означает получить совет от Творца, включиться в Него, а не в желание получать.

Если я, находясь в желании получать, представляю себе какое-то другое состояние, которое, скажем, называю желанием отдавать, так это все равно то же желание получения. Так что же делать? Я должен получить от Творца что-то, чего нет в желании получать.

Мудрецы говорят, что остается только выполнить подготовку, которая называется "укрепление". Я должен работать с другими людьми, находящимися вне меня, эгоистически, и тогда начну раскрывать, что между моим отношением к ним и моим отношением к себе есть большая разница. Из осознания этой разницы я начну понимать, кто я такой.

У меня есть "лаборатория" в этом мире, находящаяся внутри желания получать. В нашей природе, благодаря разбиению общей души, заложена редкая возможность увидеть изнутри желания получать аналогию того, какого типа разница есть между духовным и материальным мирами. 

Говорят, что та же противоположность, которая есть между материальным миром и духовным, существует в твоем отношении к себе и к другим. Поразительно, что внутри своего эгоизма ты можешь увидеть это и учиться на этом.

Тем не менее, если ты изучаешь это эгоистически, то это психология: насколько я хорош, насколько я вежлив и т.п. Получается то, чем люди любят гордиться – какие они прекраснодушные.

Но если ты изучаешь это с целью, чтобы хоть каким-то образом представить себе свое отношение к духовному, к Творцу, тогда в результате связи ветви и корня у тебя появляется некое чувство, которое называется точкой осознания зла.

С этой точки ты постепенно начинаешь стремиться к слиянию с Творцом, как об этом говорит Бааль Сулам: болен любовью я. Но это приходит только из осознания твоего отношения к товарищу.

Что может укрепить нас в этом? – Отношение "я" и Творец, "я" и божественное.

Вопрос: Но это же скрыто?

Ответ: Это не скрыто. Перед моими глазами находится реальный товарищ. Но если я принимаю его, то работаю с ним, чтобы найти точку моего отношения к Высшему. А иначе у меня нет другого места для работы. Окружающая меня действительность становится как бы лабораторией.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Уроки и лекции 07.05.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.05.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 04.05.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 03.05.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Нам не нужно прятаться

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Марк пишет: "Почему всегда, когда мы хотим хорошего, мы приходим к плохому? Хотим мира – приходим к войне. Хотим счастья – одни страдания. Хотим воспитать детей, а в результате их воспитывает ТикТок, развращенные сверстники, преступные СМИ.

И получается, что нам плевать на своих детей. Но сил нет, чтобы что-то изменить. Почему хочешь одного, но всегда получаешь другое?"

Ответ: Потому что ты, человек, создал мир, который влияет на твоего ребенка и воздействует на него со всех сторон. Ты воспитывал всех его друзей, ты строил все эти средства массовой информации и так далее.

Это все делал ты, своими руками. И теперь все это влияет на твоего сына и вынуждает его быть тем, что заложено в этих всех средствах, которые давят на него.

Ты ответственный за весь мир.

Вопрос: Это вы можете сказать каждому?

Ответ: Каждому. Ты ответственный за весь мир. Поэтому нечего прятаться куда-то, убегать – ничего не получится. 

Вопрос: То есть я сделал мир плохим?

Ответ: Ты!

Вопрос: Как сделать его хорошим?

Ответ: В первую очередь, задумайся о том, что ты ответственный за этот мир, и ты можешь вернуть его в хорошее состояние, исправить его. И ты теперь думаешь только о том, как его исправить. И на самом деле, исправляя себя, ты исправляешь весь мир. Если настолько будешь в этом уверен, то так получится.

Вопрос: "Исправление меня" – что вы в это вкладываете?

Ответ: С эгоизма на альтруизм. Всё!

Вопрос: Только это и есть?

Ответ: Да.

Реплика: Представляете, только это и есть, а тут вокруг – такой сложный мир.

Ответ: Ничего вокруг нас нет. Это всё сплошное отображение нашего идиотского, дрянного эгоизма! Причем мелкого, на самом низшем уровне! Это не высшие огромные силы природы, отрицательные и положительные, на нравственно высоком уровне и так далее. Это мелочь, в которой мы возимся, как дети в песочнице.

Реплика: То есть вы утвердительно отвечаете на вопросы, которых миллион. Говорят: "Лайтман все сводит к эгоизму"?

Ответ: Да, это верно!

Вопрос: Это основа всего? Всех бед, всех страданий, вообще всего?

Ответ: Да, и счастья тоже.

Вопрос: То есть эгоизм – основа и счастья?

Ответ: Да, он никуда не уходит. С ним надо только правильно обращаться. Благодаря ему мы придем к счастью.

Вопрос: В каком случае? Что я должен делать?

Ответ: Правильно его использовать.

Вопрос: Это единственное, что я должен?

Ответ: Единственное. У тебя ничего, кроме эгоизма, в твоей природе нет. Ты должен стоять на этом эгоизме и не имеешь права его уничтожать (если бы была такая возможность, допустим). Ни в коем случае! Каббала запрещает. Даже запрещает всякие диеты и прочие дела.

Ты должен быть нормальным человеком. Нормальным! И думать только об одном – как мне свой эгоизм преобразовать так, чтобы он работал на отдачу и любовь. Ничего проще нет.

Вопрос: То есть только этим и занимается наука каббала?

Ответ: Только этим мы и должны заниматься.

Вопрос: А в чем же она тайная тогда?

Ответ: От нас она скрыта. И поэтому она тайная. Но ничего в ней тайного нет.

Реплика: Тайная наука, знаки, буквы, гематрии…

Ответ: Это всё потому, что мы не имеем к этому отношения! Как только ты начинаешь к этому идти, ты сразу же начинаешь понимать, о чем говорится – об изнанке нашего мира.

Вопрос: То есть все равно в основе всего – одна простая формула?

Ответ: Да. Переворачивать эгоизм на обратное.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простите, что вас родила

Тогда мы не захотим ничего уничтожать

Нужна ли нам прививка от эгоизма?

Страница 110 из 4 957« Первая...108109110111112...Последняя »