Если жизнь – это спектакль, то как жить, не зная правил и цели ее Создателя? Это все постепенно раскрывается человеку.
Люди, изучающие каббалу, постигают программу высшей системы управления относительно себя и всего человечества. Они узнают, каким образом включиться в нее, как правильно ее реализовывать, быть удачливым для себя и для других.
Реплика: Бааль Сулам пишет, что особенность языка Ари заключается в том, что его слова невозможно овеществить. Ведь когда я читаю какой-то рассказ, например, из Торы, я начинаю представлять себе людей, животных, какие-то войны и события, потому что Тора написана языком ветвей.
А когда я читаю: кетэр, хохма, бина и о каком-то взаимодействии между ними, – у меня не возникает никаких ассоциаций, и таким образом я их не овеществляю.
Ответ: Да, это очень важно! Нельзя ни в коем случае считать, что Тора говорит о нашем мире! Она говорит только о внутреннем мире человека. И поэтому надо обязательно переносить все, что мы читаем в ней, внутрь себя, а не представлять, что мы видим наш мир и все, что в нем происходит, как в театре.
Таким образом, особенностью методики Ари по сравнению с методикой, существовавшей тысячи лет до него, является, во-первых, сам язык, который не позволяет овеществлять все, что написано.
И во-вторых, это сама методика, когда ты вызываешь на себя свет, который строит в тебе экран и позволяет объективно исследовать Высший мир.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.08.2022
Вопрос: Есть ли между праздником Ту бе-Ав и Пуримом какое-то сходство?
Ответ: Да, конечно. Оба праздника говорят о максимально высоком состоянии.
Вопрос: Вы могли бы дать коротко формулу любви?
Ответ: Формула любви? Не знаю. Мне кажется, это H₂O.
Вопрос: Вот так просто? 🙂
Ответ: Да. Самое главное в любви – это оправдание другого. Постоянное! Все время уступай другому, все время оправдывай его и говори ему побольше комплиментов.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 05.08.2022
Вопрос: Чем отличается то, что предлагает человечеству наука каббала, от обычного воспитания, где говорится: "Любите друг друга, будьте хорошими детьми"? В чем заключается наше ноу-хау?
Ответ: Наше ноу-хау в том, что мы должны создавать группы, в которых люди общались бы между собой и начинали чувствовать, что, сближаясь, они действительно входят в совершенно другое ощущение мира, что именно в сближении, причем даже не детей, а взрослых, они должны подниматься над своим эгоизмом, над той силой, которая их отдаляет друг от друга.
Люди должны понимать, что, сближаясь вопреки противодействующим эгоистическим силам, они смогут ощущать совершенно иное состояние свое, других, связь между собой и остальными.
Они должны начинать чувствовать новое состояние общества, которое основано на дружбе, любви, взаимопомощи. Вот этому нам надо их обучать.
Это, в принципе, и заложено в основе праздника Ту бе-Ав (День любви), который идет за 9 Ава, олицетворяющем разбиение, отдаление. А 15 Ава (Ту бе-Ав) означает, наоборот, объединение, сближение.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 05.08.2022
Вопрос: Почему ситуация, когда ваши слова вызывают у ученика отрицание, и он пытается "положить вас на лопатки", дает вам возможность больше сказать, нежели, если ученики будут слушать вас как одуванчики?
Ответ: У человека, который развивает в себе критический подход, есть какие-то свои мысли. Он же не просто говорит: "А, глупость!" Существуют такие люди, которые, даже не услышав ничего, машут рукой. С ними нечего иметь дело. У них отсутствует нормальная абсорбция мысли и возможность учиться.
А над тем, кто вникает, даже если он не прав, глубоко заблуждается и слышит тебя совершенно под другим углом, из другого, очень далекого состояния, я все равно начинаю постепенно работать, приближать его. Он помогает тебе выразить свои мысли. Поэтому я его терплю.
Есть ученики, которые донимают меня. И хотя каждый из них очень противоположен всей группе, все равно стоит выразиться относительно него, потому что это потом поможет похожим на него личностям.
Я же даю урок не только для тех, кто находится здесь или вообще в мире. Записанный на видео и аудио урок затем каким-то образом проявится. Ведь то, что ты выдаешь в мир, то, что ты говоришь, то, что ты думаешь, чувствуешь, остается в пространстве. Как у барона Мюнхгаузена, потом оттаивает и звучит.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Критика каббалы"
Вопрос: По идее, кино само по себе – это обман. Например, тебе показывают якобы Нью–Йорк, а на самом деле снимают где-то в подворотне или в каком-нибудь павильоне. Но все равно в людях это вызывает какие-то определенные чувства. Их как бы обманывают, но этот обман работает.
А сейчас вообще все снимается в павильонах, 3D. Тебе воссоздают какие-то миры, и, по сути, ты все время видишь графику, нечто не настоящее. Стоит ли за материальным образом, который просуществовал пять веков, какая-то энергия, идентичная этому 3D?
Ответ: Это все настолько искусственно! А что значит "естественно"? Что значит "природно"? Никто этого не знает. Ты можешь взять человека и напичкать его любыми образами как базисными, и потом на этом строить что угодно – любую цивилизацию, любую культуру.
Но постепенно это все проходит. Мы входим в совершенно иной мир, который будет переходным миром, где мы приучимся к тому, что меняется все. Как, например, в фильмах, где показывают встречи с инопланетянами, прибывшими из других галактик. Допустим, какой-то огромный зал, в котором разные существа с крокодильими мордами или с двумя головами прохаживаются и раскланиваются друг с другом. Вот такой международный базар.
Мы находимся в таком состоянии, когда должны привыкнуть к тому, что мир – он в нас, весь Голливуд – в нас. Над всем будет превалировать единственная истина. Таков каббалистический подход.
Все будет измеряться только относительным свойством отдачи. Относительным – то есть в каждом по-разному. Люди будут общаться, внутренне понимая друг друга. Ощущение нашего мира, пространства, материи станет исчезать, ведь этого на самом деле не существует.
Энгельс говорил о материи, что она дана нам в ощущениях. И действительно так. Материя – это то, что дано нам сегодня в ощущениях. В той мере, в которой изменяются наши свойства, наши ощущения, меняется и наше представление о материи.
Вопрос: Если сравнить кино с этим ненастоящим миром и взять каббалистические тексты, то они тоже пробуждают определенные состояния, определенное кино, но только другого уровня? Но те чувства, которые пробуждает, допустим, Книга Зоар и другие первоисточники, они же настоящие, не то, что кино?
Ответ: Да, потому что это те частичные свойства, виды, фрагменты цельной единой картины природы. То есть ступени к постижению совершенства природы, которая вечна и совершенна. А все ее ступени – это частные меры ее раскрытия относительно нас. Они тоже существуют, но существуют относительно нас.
Все остальное, что мы сегодня ощущаем, абсолютно призрачно, выдумано, поскольку наводится нам нашим эгоизмом, как в полусне, как в бессознательном состоянии, в котором человек ощущает какие-то флюиды.
Реплика: Есть люди, которые воспринимают ваши слова, как истину, а есть категория людей, которые думают: "Он говорил это столько раз и где же это?"
Ответ: Дело в том, что с правдой должно быть согласие у всех.
Не согласие априори, как у кого-то гуру… Например, Далай Лама что-то сказал, и это вообще не обсуждается, не допускается никаких иных мыслей, ничего. То есть это истина. Когда он присутствует на любых международных встречах и что-то говорит, все молчат. Всё, это первая инстанция, т.е. явление Бога на земле. С ним никто не спорит.
Поэтому его мало куда приглашают, и он мало куда ездит. Это просто уважаемая личность, типа идола.
А я нет. Я хочу, чтобы меня проверяли, изучали и разбирали каждое мое предложение, ко всему подходили критически: "Почему он так сказал? Почему не наоборот? А правильно это или нет?" Чтобы человек, прожевывая каждое мое предложение, менял бы себя в соответствии с этим или против этого.
Я заинтересован в критическом подходе. Это самое главное в учениках. Поэтому я их не подавляю, еще раз объясняю, еще раз повторяю, и очень люблю, когда меня донимают. Допустим, он хочет уложить меня на лопатки – пожалуйста, "дожимай меня". Это помогает мне самому лучше выразиться. Это необходимо.
Вопрос: Мы говорим об истинной любви. Но, наверное, есть такое понятие, как истинная ненависть, истинное противостояние.
Как работать с этой второй частью, которая идет наряду с любовью? Нужно ли человеку обращать на нее внимание?
Ответ: Да, нужно, потому что все отрицательные свойства возникают в нас именно для того, чтобы мы с их помощью, поднимаясь над ними, могли идти к осознанию, ощущению, развитию в нас связи и любви.
Реплика: В методике Ари нет ни одного слова о любви, об объединении. Это чисто сухой язык сфирот.
Ответ: Да, у Ари практически ничего не говорится о чувствах, только лишь о действиях. Но это передается языком каббалы – так называемым языком сфирот.
А кроме того, есть еще и второй язык каббалы – чувственный, когда человек начинает постигать Высший мир через ощущения. И там уже нет преград, нет границ никаким чувствам. Он понимает, что входит в состояние безграничной любви Творца и растворяется в ней.
Это описал Рабаш в своих статьях о группе. Изучая их, надо не просто прийти на занятия, положить напротив себя книгу и читать названия светов и миров, а должен быть определенный настрой человека.
Для этого ему нужно работать в группе, пытаться объединиться с товарищами, получать от них определенные желания, проявлять эти желания, приходить с этим на уроки и изучать непосредственно систему светов и экранов. Иначе это будет просто теория, а теорию каббала не приветствует.
Реплика: Бельгия, Швеция, Ирландия, Испания, Нидерланды, Дания, Франция, Германия и Италия опубликовали совместное заявление о возобновлении сотрудничества с шестью организациями в Палестинской автономии, которые были объявлены нашим Министерством обороны как террористические.
Посчитали, не доказано, что они террористические, по-демократически они сказали так: "Мы хотим быстро реализовать проект создания двух государств для двух народов". Поэтому закрывают глаза: террористические организации, не террористические, и продолжают свою политику.
Как вы относитесь к двум государствам двух народов?
Ответ: Очень отрицательно! Народ, с которым мы собираемся быть, как соседи, ни в чем не проявил себя как дружественное нам государство, с которым можно рядом существовать.
Вопрос: То есть сначала прояви себя как сосед, а потом мы будем соседями?
Ответ: Обязательно. Давайте так сделаем: то, что есть сейчас, в этих границах, в том, что сейчас есть, будем между собой налаживать нормальные отношения, нормативные. И тогда потихонечку можно прийти к тому, что мы можем быть соседями.
А пока ничего не будет.
Реплика: Пока все претендуют на нашу землю, пока есть терроризм…
Ответ: Да. Это известная им тактика – ломоть за ломтем отрезай, отрезай, отрезай, а потом мы уже тебя и так слопаем.
Вопрос: Почему так идеалистична Европа?
Ответ: Они не идеалистичны! И не демократичны! У них есть только одно – что-то такое делать, выдавая это за хорошие дела. Им на самом деле все это абсолютно неважно!
Вопрос: Что им важно? Чтобы мы не существовали?
Ответ: Конечно. Для них существование Израиля неприятно, минимум, и невыносимо! Вот так за горло их берет.
Вопрос: Это вы говорите об этих цивильных странах?
Ответ: О всех этих цивилизованных странах.
Реплика: Там, кстати, Франция, Италия, Германия, Нидерланды.
Ответ: Это самые антисемитские страны.
Вопрос: Чего мы их так уж достали?
Ответ: Ничем не так. То, что мы – евреи. То, что мы – Израиль. То, что мы – умные. То, что мы можем построить свое государство и выигрывать войны.
Вопрос: Какие наши действия в таком случае?
Ответ: Не отдавать ни пяди. Ни в коем случае!
Вопрос: И какой политики держаться?
Ответ: Политики закрытых дверей. Всё! Хотите поцеловать замок? Пожалуйста, приезжайте поцелуйте. Мы на эту тему не разговариваем.
Нам не с кем вести разговор! Потому что мы не видим партнеров! Вы не партнеры. Вы выступаете со стороны и хотите заставить нас подписывать договор с теми, кого вы нам насаждаете. Мы уже и так довольно долго – десятилетия! – находимся в состоянии, которое, в принципе, можно охарактеризовать как позиционная война.
Мы находимся как бы в постоянной войне. Получается: это не партнеры, а это не соседи. Вот в таком состоянии мы находимся. И потому этих мы не будем слушать, а от тех будем отгораживаться.
И вот это наша, к сожалению, судьба до тех пор, пока мы не изменимся. Пока мы не изменим себя в соответствии с высшими законами, не станем одним добрым народом для самих себя! Пока мы не придем к тому, чтобы "коль Исраэль хаверим", чтобы мы стали друзьями, товарищами, близкими друг к другу – все-все евреи.
Вопрос: И это будет транслироваться на наших соседей?
Ответ: Нет, мы никого не заставляем. Мы таким образом хотим сами существовать. Дайте нам сначала построить себя как народ, внутри которого все существует по принципу добра, взаимного добра.
И пока мы это строим, мы будем ограничены. А затем посмотрим. Если захотите примкнуть к нам по такому же принципу – нет никаких проблем.
Реплика: То есть вы говорите так: зерном всего будут добрые, теплые отношения братьев, сестер… Это будет народ Израиля. Вот таким он должен быть. И только тогда, если захотят, соседи станут соседями, а потом вообще примкнут. Мир станет…
Ответ: "Всё вокруг – Иерусалим", что называется. Иерусалим становится столицей мира. Об этом говорится: если таким становится народ, тогда Иерусалим светит на весь мир.
Надо чтобы все эти государства красивые поняли и согласились.
Реплика: И чтобы мы еще согласились.
Ответ: Да. А они это делают для того, чтобы откачать себе какие-то миллиарды. Создать еще десятки комиссий, красиво за ними укрыться и пилить.
Вопрос: Они это делают для того, чтоб самим зарабатывать на этом дивиденды и деньги?
Ответ: Только! Это же обычные нормативные эгоисты.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.07.2022
Вопрос: В череде еврейских праздников "Ту бе-Ав" ("День любви") занимает достаточно скромное место, хотя, судя по названию, это очень высокий праздник.
В чем суть этого праздника, скрытая на сегодняшний момент?
Ответ: "Ту бе-Ав" ("День любви") – это праздник возрождения, зарождения, единения, я бы даже сказал, совокупления всех частей природы.
Вопрос: На сегодняшний день мы видим, что происходит в мире. С одной стороны, на протяжении развития человечества любовь – это что-то важное для человека. Люди пишут о любви, говорят о ней, стремятся к ней в каком-то виде, думают, что они любят друг друга – близких, родственников, друзей и т.д. С другой стороны, разрушают друг друга, ненавидят один другого.
Вот такая разница потенциалов. Почему так происходит?
Ответ: Любовь и ненависть – это два полюса, которые цементируют любое общество. Одно без другого невозможно. Любовь к человеку заложена еще из отношения к нему родителей, особенно матери к ребенку. Поэтому мы так приветствуем любовь, благодарим за нее, и из этого уже развиваемся.
Но дело в том, что нам надо развивать совершенно другую любовь – любовь между всеми людьми, и не потому, что есть любовь матери к ребенку или ребенка к матери, или между мужчиной и женщиной и так далее.
То есть здесь должна быть абсолютно другая основа, которая закладывала бы между нами связи привязанности, дружбы, любви, взаимопомощи, взаимной поддержки – таких скрепов, которые соединяли бы все человечество, независимо от каких-либо внешних признаков: черный, белый, желтый, красный, неважно, какой человек. Этого требует от нас общая природа.
Я надеюсь, мы осознаем, что именно такой подход к миру нам необходим и придем к этому.
Вопрос: Природа дает нам инструменты, чтобы подойти к такому подходу?
Ответ: Да, для этого у нас всего достаточно. Особенно очень много говорится об этом в науке каббала, поскольку вся она базируется на становлении любви между людьми.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 05.08.2022
Вопрос: Между нами постоянно происходит какая-то борьба, взаимное отторжение. Как людям внедрить внутрь взаимное дополнение, начать на самом деле сосуществовать вместе – не вместе на словах, а вместе на самом деле? Какую роль в этом играет понятие истинной любви, о которой вы всегда говорите?
Ответ: Людей надо учить. Их надо постоянно обучать тому, насколько важно быть связанными друг с другом, насколько им необходима поддержка друг в друге. А самое главное – это цель.
Они должны объединяться, постоянно чувствовать, что от дня ко дню они все больше сближаются. И это сближение поднимает их всё выше и выше к Творцу – к единой силе природы. В этом они должны чувствовать свое будущее.
Практически, ради этого мы и существуем, чтобы в течение нашей жизни сделать несколько шагов по направлению к Творцу. А далее продолжим. Неважно, как и когда.
Вот это нам необходимо учесть. И поэтому те основы, которые мы можем получить от матери, от школы, мы должны развивать далее.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 05.08.2022
Аудио (рус.):