3.09.2022, 21:15 [#302341]
Наше время заполнено дезинформацией и ложью.
Наше время заполнено дезинформацией и ложью.
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза", п.1: … Творец (Элоким) в стихе "В начале сотворил Творец", т.е. Бина, порождающая Нукву Зеир Анпина, произнес 13 слов: "В начале сотворил Творец небо и землю. Земля же была смятение и хаос, и тьма над бездною, и дух".
… И эти 13 слов указывают на те 13 лепестков розы среди терниев в свойстве моря, стоящего на двенадцати быках, которые являются приготовлением и подготовкой для Кнесет Исраэль, чтобы она могла получить 13 мер милосердия.
Существуют высшие системы, фильтрующие и уменьшающие свет, чтобы низшие могли получить его. Так и Малхут стоит на страже того, чтобы от первых девяти сфирот, находящихся перед ней, приходили только те света, которые она способна получить на пользу низшим.
Как она знает, что именно может получить на пользу низшим? – Все определяется потребностью низших, желанием, которое они поднимают к ней. И потому согласно пробуждению снизу (итарута дэ-летата), то есть молитве (МАН) с нашей стороны, к нам приходит свыше ответ (МАД).
Поэтому человеку нечего жаловаться, почему он не получает. Не просит – потому не получает. Если попросит – получит. Но просьба должна быть такой, чтобы внутри нее ты поднимал свое правильное желание, духовный сосуд/кли. И тогда у тебя не будет проблем – разумеется, ты получишь в него свет. Сама по себе просьба, в сущности, является сосудом. Если она правильна, свет приходит.
Правильная просьба означает, что ты ощущаешь подлинную потребность, желание к чему-то. В сущности, ты всегда получаешь то, что просишь. И если ты говоришь, что Творец причиняет тебе страдания, - ты их просил. А если утверждаешь, что Он приносит тебе добро, - ты это просил. Всегда ты получаешь согласно своей просьбе.
Если так, как может быть, что мы просим что-то плохое?! – Да, мы просим плохое. Если я хочу получить наполнение в свое желание насладиться, - "Пожалуйста, получай!" Тогда почему я чувствую себя плохо? – Это уже зависит также от всей системы. Но ты получил то, что просил.
Мы не понимаем, насколько безотказно работает "Добрый и Творящий добро": "Пожалуйста, получай!". Так родители воспитывают детей: " Ты хочешь это? – Пожалуйста!". А что потом? - "Ой!" – "Но ведь ты этого хотел?.."
Так и Творец поступает с нами.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
Вопрос: Что такое Зоар?
Ответ: "Зоар" в переводе означает высшее сияние. Это свет уровня главы мира Ацилут, Арих Анпин. По этому свечению и названа книга, поскольку она говорит об этом источнике, который через множество всевозможных фильтров, постепенно уменьшая себя, воздействует на нас.
Вопрос: Почему Зоар имеет описательную форму в виде истории?
Ответ: Нет! Речь там не идет о людях. Ни в Торе, ни в Зоар, ни даже в Талмуде говорится не о людях, а только о духовных уровнях.
Если бы ты был на каком-то духовном уровне, то мы замеряли бы твой уровень относительно высоты, допустим, рабби Шимона или еще кого-то. Так измеряется человек, а не его именем. Какая мне разница, как его звали!?
Мне важен уровень, с которого он говорит, ведь на этом уровне он пробивает все экраны и видит духовный мир. Мне важно, что при этом перед ним открывается. Он работает как ускоритель каких-то микрочастиц.
Поэтому мне нужны эти данные о нем не как о человеке, а с какой мощностью, сколько электронвольт есть в его "пушке", которой он пробивает все заслоны и раскрывает мне Высший мир.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что же все-таки такое – Зоар?"
Вопрос: Вы можете дать четкий пример разницы между злословием в духовной работе и злословием в распространении?
Ответ: Я должен относиться к товарищу так же, как своему ребенку, которого я люблю и хочу, чтобы у него все было хорошо. Конечно, я могу сказать, что он ленится в школе или иногда дерется с друзьями. Но все равно в моих словах чувствуется любовь, сквозит доброта.
Отзываясь о товарище, я не преследую зло. Я не говорю это для того, чтобы остальные тоже прониклись к нему таким же отношением, как и я. Допустим, мне не нравится, как кто-то сделал клип обо мне.
Я могу сказать, что недостаточно света, нехороший звук, что он не постарался выставить клип в интернете так, чтобы все видели, какой я умный и красивый, а сделал это как-то по-другому. Но это говорит о профессионализме, о неудачном решении вопроса, и я могу это обсуждать.
Такие вопросы мы открыто рассматриваем на наших совещаниях, собраниях и учимся на этом. Тем не менее, они не мешают тому, что я считаю его своим товарищем и отношусь к нему с желанием сблизиться, соединиться.
В первую очередь нам надо смотреть друг на друга через призму любви и объединения, а иначе для чего же мы вместе находимся? Чтобы раскрыть в соединении между нами Высшую силу. А тот, кто злословит, делает обрыв в сети между нами, и ничего того, что мы ожидаем, не проявится. Поэтому я очень резко выступаю против этого и очень прошу всех принять это во внимание.
Нет большего зла, чем вредящий язык (лашон ра), когда ты распространяешь такое отношение к другим, и так настраиваешь их, даже если они не хотят слушать сплетни. Даже слушать их очень нехорошо. Против этого необходимо серьезно бороться.
Китай пересматривает правила трансляции телевизионных программ и вводит новые запреты.
Наше время – потрясающее время! Это совершенно другой этап в развитии человечества. Мы объясняем людям, что деваться нам некуда. Мы все находимся против единой природы, которая воздействует на нас.
Представьте, что на Землю, как в голливудских фильмах, прилетел какой-то злой космический корабль, огромная летающая тарелка, которая зависла над городом и покрывает его собой. Вот сейчас мы находимся именно под такой тарелкой. И что ты можешь с этим сделать? Мы живем в таком мире, где вся природа серьезно прессует нас и вынуждает, чтобы мы стали взаимно связанными, подобными ей. Только об этом мы и говорим.
И в той мере, в которой нас слушают, мы видим подвижки в обучении, в воспитании не только детей, но и взрослых, во всевозможных исправлениях, в изменении взглядов на мир, в смягчении всевозможных проблем. Мы это видим!
А в той мере, в которой людям не так-то просто с этим согласиться, принять, начать мыслить, между ними возникают проблемы, стычки жесткости, которые тоже выявляют все это.
Время работает на нас. Мы видим, как постепенно приходит осознание того, что надо все-таки объединяться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. США, спецслужбы, заговор"
К чему обязывает нас прекращение роста эгоизма
Вопрос: В чем опасность злословия в каббалистическом сообществе?
Ответ: Во-первых, у каждого человека изнутри поднимаются различные критические мысли. И это естественно, потому что наш эгоизм постоянно работает, постоянно растет, постоянно возбуждает в нас критическое отношение к миру, кроме тех, кто нам по-настоящему близок.
А в группе отношения все время нуждаются в духовном возвышении, и поэтому там эгоизм работает на полную мощность. Не удивительно, что в каждом из нас постоянно возбуждается эгоизм. И пускай возбуждается, так и должно быть, это – признак роста. Но дело в том, что мы с ним делаем.
Я должен постоянно настраивать свой эгоизм на противоположное, то есть работать так, чтобы, не уничтожая его, а над ним, строить свойство отдачи и любви относительно своих товарищей в группе. То же самое я должен показывать им – всем давать пример. И они таким же образом должны действовать относительно меня и всех остальных.
На самом деле – это игра над нашим эгоизмом, вопреки ему. И из этой игры мы постепенно возбуждаем окружающий свет, который в таком случае влияет на нас, поднимает и действительно создает в нас общее свойство отдачи, в котором мы затем ощутим Творца – высшую, управляющую силу мира.
Если вместо этого я говорю товарищам о критическом отношении, которое вижу в других, – не о том, что я должен показывать любовь и расположение к ним, а о своем пренебрежении, то есть рассуждаю из своего эгоизма, – тогда этим я просто разношу вредную инфекцию между членами группы. Это абсолютно неприемлемо! Это самое страшное, что убивает наше духовное продвижение.
Среди мужчин – это не такая страшная вещь, поскольку у них изначально нет такого движения изнутри, а у женщин есть. И если они желают быть вместе с нами, в группе, в движении, это надо на корню выдергивать, пропалывать, уничтожать. Поэтому я настолько резок к злословию, к сплетням. Среди нас этому не может быть места.
Ты можешь критически относиться к тому, что кто-то сделал что-то плохо в распространении в профессиональном отношении, но не в отношениях между нами. Ты ни в коем случае не можешь критически высказываться о товарище.
Кроме того, ты даже не понимаешь, что этим ты говоришь о себе, а не о других, т.е. рассуждаешь из своего эгоизма.
Злословие – это самое страшное, что может быть в каббалистической группе, и против этого надо всеми силами бороться, ведь это яд, убивающий любое наше продвижение. Поэтому я настолько нетерпим к критике товарищей, и если проявляются такие вещи, мы должны активно бороться против них. А если кто-то не в состоянии, то этих людей надо просто удалять из группы.
Я не должен высказываться о том, что мне не нравятся какие-то черты характера товарища – этого быть не должно. Я должен над этим возвыситься.
Так же, как в своем любимом ребенке я, практически, не вижу отрицательных качеств и если даже вижу, то они перекрываются любовью, я все равно его люблю, я все равно никому не говорю о том, что в нем плохого. Это четкий пример, как мы должны поступать со всеми нашими товарищами – как с моим любимым маленьким ребенком. Так к ним относиться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Осторожно – сплетни!"
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза": "Малое состояние (катнут) называется: роза среди терний, поскольку девять ее нижних сфирот опустошились от света Ацилута и остались как тернии.
А взрослое состояние (гадлут) называется просто роза или Собрание Исраэля. И потому сказано, что есть роза и есть роза".
Вопрос: Какой совет можно дать новичку, впервые пришедшему на урок?
Ответ: Наш Источник называется "Бесконечностью" (Эйн Соф). Оттуда через мир Адам Кадмон (А"К) свет нисходит до общего табура. Ниже находятся парцуфим мира Ацилут: Атик, Арих Анпин (А"А), Аба вэ-Има (АВ"И) и ЗО"Н. А под ними лежат миры Брия, Ецира и Асия.
Мы изучаем то, что происходит в мире Ацилут. Он для нас наиболее важен, ведь отсюда ведется управление, здесь прошлое, настоящее и будущее. Он завершается парсой, которая ограничивает распространение света хохма.
Ниже, в мирах БЕА находятся разбитые души, а в самом низу, под общей линией окончания (сиюм) света, идущего от Бесконечности, лежит этот мир. Здесь мы находимся в своих телах, пока не пробуждаемся духовно.
Дýши поднимают свое желание, просьбу об исправлении, к Малхут мира Ацилут. Она задействует связь с Зеир Анпином и поднимает к нему желание душ.
В мере этого желания Зеир Анпин соединяется с Малхут, они становятся общим парцуфом ЗО"Н и поднимаются к АВ"И. Зеир Анпин поднимается к отцовскому парцуфу Аба, а Малхут – к материнскому Има.
ЗО"Н обязывают "отца и мать" дать им все необходимые светá, исправления и наполнения, а затем возвращаются назад на свое место. Там они становятся "большими" – обретают взрослое состояние гадлут.
Отсюда мы понимаем суть двух состояний "розы", т.е. Малхут: катнут и гадлут. В первом состоянии она представляет лишь точку высшей сфиры Кетер, а остальные девять ее сфирот лежат внизу, под парсой.
Здесь же находятся и силы скверны (клипот). Вот что означает выражение "роза среди терний" – Малхут среди клипот. Это ее первое, самое малое состояние.
А во взрослом состоянии она поднимает свои нижние девять сфирот, осуществляет зивуг с Зеир Анпином, объединяясь с ним, и становится настоящей розой, которая расцветает во всей своей красе.
Малхут может проявить себя таким образом, только когда ее "тернии", т.е. келим, не соединенные и не наполненные Зеир Анпином, поднимаются к зивугу с ним.
Всё это вызывают разбитые души, объединяясь друг с другом. Именно они приводят к исправлению Зеир Анпина и Малхут. В этом и состоит вся наша работа – вызывать исправление ЗО"Н, пока они не достигнут максимального состояния.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, "Роза"
Вопрос: В вашем блоге написано, что клипа – это тренажер для изучения правды и лжи. Она демонстрирует нам всевозможные ошибки и погрешности. Вы можете объяснить на примере, как получать духовные знания на своих ошибках?
Ответ: Если мы действительно хотим достичь знаний внутренней природы, узнать, как она действует и как мы с ней взаимодействуем, то мы подходим к состоянию, когда все наши мысли и чувства оказываются против нас самих.
То есть мы начинаем ощущать и понимать, что нам мешают наши земные эгоистические свойства. Мы замкнуты в них и не можем из них вырваться.
Как нам сделать так, чтобы мы смогли подняться над ними и ощутить окружающий нас мир не искаженным в наших эгоистических свойствах, а в том виде, в котором он существует сам по себе?
И тогда мы пытаемся как-то разорвать ту оболочку, в которой находимся, и выйти за ее пределы. В этом заключается задача каббалиста.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
Клипа – защита духовных знаний
На портале Medium опубликована моя новая статья "Alone Is Not Always Lonely":
Вопрос: Вся реальность – это свет и кли, Творец и творение, я и ближний. Почему же Зоар кажется настолько сложным и запутанным?
Ответ: Это нам Зоар кажется сложным и запутанным, поскольку мы не достигли единой картины. У нас "я" и "мир", мои желания, мои мысли, силы, действующие во всей этой реальности, и наполнения в ней кажутся нам отдаленными друг от друга, разбитыми. И потому эта сила разбиения дает мне чрезвычайно сложную, запутанную картину. Все потому, что я не вижу это в единстве, а разделение несет мне запутанность.
Насколько мы способны – не в разуме (он не поможет!), а в чувствах, то есть в более исправленных келим/желаниях увидеть все эти детали восприятия объединенными вместе - я, ближний, Творец, учеба, группа, окружение, все существующее, - насколько я пожелаю связать их вместе, настолько эти усилия принесут мне свет. А свет приведет меня к созерцанию более единой картины, все элементы которой начнут понемногу соединяться.
Из соединения всех этих противоположностей, которые становятся поддерживающими и связанными друг с другом, приходит вся мудрость. Чем более далекими и противоположными были раньше все эти детали картины реальности, которые теперь я вижу соединенными вместе, поддерживающими и дополняющими друг друга, - тем глубже я постигаю Замысел творения, программу творения, процесс, который мы проходим.
Из этих противоположностей я начинаю жить, ощущать эту потрясающую мудрость, соединять воедино высшее управление, соотносить его с Одной силой.
Все это – в результате воздействия света на мои разбитые желания и мысли, когда я хочу, чтобы он соединил их воедино.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):