26.08.2026, 15:00 [#218896]
Спрашивали? Отвечаю!
"Я люблю свой эгоизм, он для других проблема, а не для меня. Почему я должна что-то с ним делать?"
Спрашивали? Отвечаю!
"Я люблю свой эгоизм, он для других проблема, а не для меня. Почему я должна что-то с ним делать?"
Вопрос с Facebook: Почему люди такие ленивые, ничего не хотят делать?
Ответ: Потому что наш эгоизм выдохся. Он больше ничего не хочет. Вся природа такова, что стремится лишь к покою. И только лишь то, что есть другой закон – "природа не терпит пустоты" – вынуждает нас стремиться к наполнению.
Наполнение приводит нас к покою, а покой – к желанию наполниться, и так мы все время крутимся то туда, то сюда, как маятник.
В каббале работает совсем другой принцип по закону средней линии: ты все время должен быть одновременно пустым и наполненным. Предназначение науки каббала – обучить этому каждого человека, но для этого надо заниматься.
А ленивым быть очень хорошо, потому что при этом ты не делаешь ничего вредного другим.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Лень – признак высокого интеллекта
Реплика: В религиозных обществах постепенно раскрываются вещи, не менее плохие, чем в светских.
Ответ: В конечном итоге, желание получать вырывается наружу и разрастается. Тогда для человека теряют значение и религиозные, и светские рамки – он становится распущенным, исступленным.
С этим ничего не поделаешь, такие вещи, разумеется, происходят и здесь, и там. Но лучше поддерживать хоть что-то. Возможно, через десять лет условия изменятся, но в наше время, я думаю, оно того стоит. Лишь бы было как можно меньше ущерба.
Вопрос: Но Бааль Сулам пишет в нескольких местах, что тот, кто занимается Торой во внешней форме, как раз причиняет самый большой ущерб. Он предупреждал об этом и перед Катастрофой.
Ответ: Бааль Сулам действительно пишет в конце "Предисловия к Книге Зоар", что тот, кто занимается внешней Торой и не хочет заниматься внутренней – не то, что не умеет, а именно не хочет, пренебрегает этим, ненавидит это – наносит весь ущерб и вызывает самые плохие вещи в мире. Правильно. Но это не значит, что человек должен отойти от внешней Торы. Он должен заниматься и внешней Торой, и каббалой.
Кроме того, хочешь ты того или нет, Бааль Сулам пишет там же, что те, кто занимается внешней Торой, должны начать заниматься и внутренней. Он говорит не о тебе, не о твоей вине, не о том, что ты вызываешь самые плохие вещи в мире, не о том, что ты должен начать заниматься внутренней Торой – он говорит не о тебе, а о них. Почему?
Ты хочешь сказать следующее: если они не могут заниматься внутренней частью, то пусть оставят и внешнюю, пусть будут просто светскими; так мы, по крайней мере, никому не причиним вреда. Это тебе не поможет. Уже сегодня то, чем они занимаются, нельзя назвать внешней частью в истинном понимании. Поэтому ущерб не в этом, а именно в том, что они не занимаются внутренней частью.
Разумеется, к абсолютно светскому человеку легче обратиться с предложением изучать каббалу. С религиозным это не получится. Однако проблема заключается в образовании, в миллионах молодых людей: если ты полностью освободишь их от изучения Торы или от подходящих народу рамок – ничего хорошего не выйдет.
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026
К чему ведет пренебрежение внутренней частью Торы
Вопрос: Проблемой века называют сейчас потерю смысла в профессиональной деятельности. То есть когда сотрудник разочарован в своем труде и не видит в нем смысла.
Это состояние может затрагивать вполне богатых людей, хорошо образованных, занимающих руководящие посты. Но поскольку окружающими они по-прежнему воспринимаются как успешные, то им трудно бывает поделиться этим и отказаться от этой работы. Они продолжают так работать и сгорать.
Они не видят смысла в своем труде. Есть труд, есть работа, есть деньги, а смысла я не вижу.
Ответ: Это естественно. Это рост человека, его постепенное развитие.
Эгоизм человека не наполняется. Это всё тот же эгоизм, наша основа. Но когда-то он наполнялся, наслаждался и работой, и почетом, и славой, и знаниями, деньгами, возможностью все это как-то реализовывать, а сегодня нет.
Ему безразлично мнение окружающих, ему безразличен подъем по какой-то лестнице, и даже большие деньги. Есть, можно сказать, какая-то усталость, как у всякого металла, материала. Так и здесь. Есть даже такой термин "выгорание".
Вопрос: В какой момент это происходит? То есть я нормально жил, я нормально работал, горел на работе, и вдруг – раз и пусто, раз и не для чего.
Ответ: Эгоизм переключился на следующий режим работы. Ему недостаточно того, что ему всё дают – то, что было раньше и вызывало удовлетворение, наполнение, тщеславие наполнялось и так далее. А сейчас нет. Я не знаю, для чего делать, для чего жить, работать. Не знаю! Мне это совершенно неинтересно.
Надо что-то большее. А что большее? Они не могут сказать. Просто удовлетворения нет. Наполнения, насыщения нет. Ради чего работать? Ради чего жить? Нет. Всё. Дай таблетку и всё. Люди к этому дойдут!
А почему нет? Это избавление от страданий. "Я бы хотел забыться и уснуть".
Вопрос: Что человеку делать в такой ситуации? Вы все время говорите, что будет такой вселенский крик.
Ответ: Да, но это крик – осознание настоящего желания понять смысл жизни. То есть зачем мне это все надо? До такой степени, что даже дети, самое главное у человека, у женщины особенно, будут не в радость.
И всё есть, абсолютно всё есть, но я не могу выполнять даже механически свою работу, что-то ради них. Ничего! Это и есть настоящее отчаяние от ненаполненности эгоистического кли.
Вопрос: Всё-таки когда придет избавление?
Ответ: Из этого состояния придет избавление – когда будет огромный вой на все небеса, и человечество начнет понимать после этого – а для чего на самом деле оно существует. Не раньше.
Только тогда, когда проявится настоящая потребность в понимании смысла жизни. Доживем!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Тот факт, что сто лет назад уровень народа отличался от сегодняшнего, иллюстрирует глобальный регресс поколений. Например, во времена разрушения Храма люди были очень чисты. Даже разрушение, ненависть, о которых мы говорим, были тогда очень тонкими, чистыми.
Далее, на протяжении двух тысяч лет каждому поколению добавляется желание получать, люди становятся большими эгоистами, и все это зло выходит наружу, особенно на продвинутых этапах, ведь процесс развивается не в арифметической, а в геометрической прогрессии.
Получается, что на стыке 19-го и 20-го столетий произошел скачок. Появились образованные люди. Почему вдруг они перестали быть религиозными? Как такое могло случиться? Свыше добавили желание получать, что привело к новому этапу развития души, и человек увидел, насколько бессодержательны ограничения, диктующие ему, как поступать и что говорить.
Его внутренняя часть усилилась, а внешняя, наоборот, ослабла – и тогда, не в состоянии удержаться, человек снял с себя эти рамки, не оставаясь уже на неживом уровне святости. Все это вызвано растущим в душах желанием получать.
Что уважается в среде просто религиозных? – Человек, аккуратно приходящий в синагогу, выполняющий все заповеди и представляющийся публике освобожденным от каких бы то ни было опасений. То есть у него нет в жизни ничего, кроме "бесхитростной веры".
Такой человек называется в религиозной среде хорошим, замечательным, просто святым. Мы же говорим, что у него нет желания получать, что он выполняет то, что диктует ему естество. Добавь ему немного эго, желания получать – и увидишь, как он бросит все.
Таким образом, хочешь ты того или нет, но ты не можешь оставить их такими же, какими они были 500 лет назад или 2000 лет назад. Желание получать растет и ничего с этим не поделаешь.
Поэтому каждое новое поколение хуже предыдущего вплоть до того, что "лицо поколения будет как морда собаки", которая уже гавкает: "Дай мне! Дай мне!". Сопротивляться этому невозможно, они все равно придут, а пока что идет поиск, борьба.
Однако, зная, что было в 20-м столетии, ты увидишь, что будет в нынешнем, какое внутреннее развитие произойдет в людях. Ты будешь видеть, как с каждым годом мир все больше сосредотачивается на этом направлении, в то время как все остальное рушится. Люди внезапно начнут ощущать, что от их внутренней части зависит весь мир.
Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026
Вопрос: Почему духовная работа берет так много времени? Если это исходит из бесконечности, то это должно продолжаться бесконечно?
Ответ: У всякой вещи есть конец. Ученые говорят, что этот мир существует двадцать миллиардов лет. Сколько времени существует человек? Скажем, миллион лет.
Сколько времени существует точка в сердце, что в теле человека? Впервые она проявилась в человеке более 5700 лет назад, а от Авраама – это более 3700 лет. Ты видишь, что развитие очень медленное. Но чем ближе к Концу Исправления, тем скорость развития возрастает в геометрической прогрессии.
Мы видим, как в течение 120 лет мир продвинулся так, как не продвигался до этого в течение тысячи лет. А в наше время за десять лет будет такое продвижение, как за прежние две тысячи лет. Но в любом случае, это продолжается много времени, потому что наша общая структура очень сложная, и мы не знаем ее.
Мы не понимаем, что включены в бесконечное кли, каждый из нас. В нем только одна точка – моя, все прочие – не мои, а из остальной Малхут мира Бесконечности. Все точки мне нужно присоединить к себе ради отдачи Творцу, включить их в себя, познакомиться с ними, ведь я не знаю и свою точку. Я должен отменить ее и соединить со всеми другими точками, построить из этого кли и с ним обратиться к Творцу, начать совершать с ним слияние (зивуг) ради отдачи Ему.
Короче, это очень медленные действия. Не потому, что они сами по себе медленные. Исправления очень быстрые – миллиарды действий в секунду, если можно так сказать. Нет числа движений и нет времени, я просто даю конкретные цифры для примера.
Но несмотря на то, что это миллиарды в секунду, это как в компьютере, который хотя и делает множество действий в секунду, иногда нам приходится ждать и ждать, чтобы вытащить из него какую-то информацию. Бывает, что нужно ждать полчаса, пока она придет по маленькому проводу из какого-то большого хранилища.
То же самое и у нас. Поэтому нам кажется, что мы стоим на месте. Мы продвигаемся в очень быстром темпе, гораздо быстрее, чем в материальном мире. Насколько быстры сейчас изменения в материальном мире, в духовном это еще быстрее. По сравнению с миллионами и миллиардами лет нашего развития на разных уровнях – неживом, растительном, животном, говорящем, и сейчас в духовном, наша скорость находится в таком ускорении.
Вы еще увидите, как в течение года-двух изменится мир.
Из урока по статье Рабаша, 10.08.2026
Башни, пирамиды, мавзолеи – все это необходимо, человеку это надо.
Вопрос: Хоть они все разваливаются и однозначно развалятся?
Ответ: Да, а мы пока строим.
Вопрос: Почему в нас это?
Ответ: Нам нужен этот символ. Мы строим дом для нашего эгоизма.
Вопрос: То есть нам нужен символ, на который все время можно молиться. Вот это и называется "молиться другим богам"?
Ответ: Да. Это могут быть храмы, это могут быть пирамиды, неважно в каком виде.
Вопрос: В каком случае мы перестанем их строить? Когда у нас наступит этот этап?
Ответ: Только когда нам раскроется Творец.
Реплика: Последнее время вы постоянно на этом утверждении и именно на этом.
Ответ: А что еще может быть?!
Реплика: В то же время мы не знаем, когда Он раскроется.
Ответ: Мы не знаем, но только в этом случае. Это полностью покроет наши мечты, планы, будущее, всё! То есть, когда Он раскроется нам, тогда мы поймем, что все это была полная ерунда, и зря мы все это строили.
Вопрос: Вы сказали, что Творец – это милосердие, все время добро, любовь и так далее. Почему это такое жесткое милосердие, что это долго длится, что веками проливается кровь? Веками идут войны, а Он все не раскрывается и не раскрывается. Почему?
Ответ: Он раскрывается на определенных условиях! Что ты хочешь от Него?! Он должен раскрыться в состоянии Его абсолютного единения с людьми. А этого нет. И пока еще нет к этому никаких сближений.
Вопрос: Абсолютное единение людей между собой?
Ответ: Нет, с людьми. Творца с людьми.
Вопрос: Единение Творца с людьми? В каком случае?
Ответ: В случае – если мы будем по свойствам подобны Ему. То есть, если мы будем такими же, как Он, Он раскроется.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: В чем ценность развития человека в течение миллионов лет, как животного, до того момента, когда он получил душу?
Ответ: Биологические тела развиваются по тем же законам, согласно которым формировалась Земля и вся Вселенная: через стадии "неживое – растительное – животное – человек".
Вопрос: В какой-то момент в этом животном была отпечатана душа?
Ответ: Нет. Келим, желания, начав расти с нуля, строят внешний материал согласно внутреннему желанию.
Ты спрашиваешь, в чем разница между древним человеком и нами? В раскрывающемся желании. Миллион лет назад духовный ген практически не ощущался. Существовала потребность лишь в животных вещах: пища, секс, семья, кров. Чем ниже уровень развития, тем больше времени оно требует, а на высших стадиях развитие происходит намного быстрее.
Этот процесс похож на пирамиду. Поэтому развитие древнего человека заняло многие тысячи лет, скажем, полмиллиона, неважно. Затем желания достигают более продвинутых состояний: от животных наслаждений – к деньгам, почестям, знаниям.
А теперь ты видишь, как ускоряется развитие желаний в наши дни, какие все более крайние формы они приобретают. Мир подбирает свои края, и это происходит из-за соединения всех его частей. Посмотри, к чему это приводит: один становится частью другого, страдает, наслаждается от него.
Мы увидим, что с каждым днем это станет принимать такие невиданные формы, что неясно будет, чем все закончится. Во всем мире, а не у тебя лично. Ты начнешь вставать утром, не зная, что будет вечером: взлетим ли мы все на воздух или будем жить, и если жить – то как? И так во всем мире каждый день. Будет "весело". Мы видим, что скоро таким и станет наше существование.
И что удивительно, ко всему этому мы привыкнем. Ты все-таки сможешь пережить любую вещь, приняв ее как нечто обычное. Вплоть до такого состояния, когда, оставаясь в живых в данное мгновение, ты уже не думаешь о следующем. Не думаешь.
Люди говорят: "Зачем думать о завтрашнем дне?" Так вот, завтрашним днем станет следующее мгновение – и так будут жить все, пока не исчезнет время. Таковым будет правильное внутреннее определение времени: посредством этого мы действительно ощутим, что можно избавиться от желания получать.
Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026
Вопрос: Какой бы вы дали пример развивающегося человека?
Ответ: Кукла двигается моторчиком, под ней реостат. Его двигают - и в кукле начинается развитие, кукла преображается, становится все более потребляющей, потом все более стремящейся к знаниям, потом стремящейся к осознанию причин страданий, которым не помогли ни развитие потребления, ни знания, ни попытки бегства от страданий, - и привело это куклу к желанию осознать, откуда же страдания. Все это происходит по программе, вложенной в куклу.
И она поняла, что страдания целенаправленные – они заставляют ее измениться. Кого Творец желает привлечь к себе, того он начинает "беспокоить".
Творец показывает этим человеку, что необходимо измениться самому человеку, а не менять под себя ни окружающую среду, ни свой образ жизни, что во всем этом не убежишь от страданий, ничего не достигнешь. Этим заставляет Творец человека изменяться.
Состояния, проходимые человеком, сами по себе не столь важны. Конечно, можно сказать, что они аналогичны тому, будто один раз ему дают удар, другой раз – конфету, еще раз удар, посильнее, и вновь – конфету. Но кнут и пряник не формируют в человеке кли. Его постоянное укрепление на пути к цели – именно то, что строит кли.
Кли – это намерение. Ни удары, ни малхут, ни кетэр не образуют кли. Намерение, определяемое тобой, когда ты действительно сам решаешь, каково оно, называется кли. Лишь в выборе намерения существует свобода воли.
Посмотрите, как весь мир крутится, что делает: Мы ищем мира, ищем счастья – ничего не помогает, потому что поиск ведется в неверном направлении, и мы только еще больше запутываемся, тратим деньги, утопаем в море крови. И так во всем мире.
Посмотрите, какой колоссальный процесс развития необходимо претерпеть миру, чтобы в итоге прийти к выводу, что развитие должно быть направленным лишь в одну сторону. Все достижения науки, техники и технологий, медицины, культуры и воспитания – просто напросто ошибка.
Мы ошиблись: пошли за своими эгоистическими желаниями и развили всевозможные вещи, в которых нет абсолютно никакой надобности. Как бы нам ни казались все достижения цивилизации великолепными, грандиозными, наполняющими нас – это клипот.
Мы преспокойно могли бы жить в пещерах, и будучи в связи с Творцом, радоваться жизни. Какая разница, где жить?
Точка выбора – в направлении к Творцу. Когда во мне пробуждается этот вопрос, необходимо укрепиться в том, чтобы не свернуть в другую сторону. Подобно тому, как стрелка, вращаясь по кругу, на каждом из 360-ти градусов указывает якобы на 360 целей и всего один раз попадает на направление к Творцу.
Именно здесь я должен "жать на газ", здесь я должен вырваться из замкнутого круга. Если я этого не делаю, всевозможные желания вновь начинают вращаться внутри меня по этому кругу.
Из урока по статье Рабаша, 20.07.2026
Единственная возможность выбора
Вопрос: Почему такие события как, например, раскрытие Книги Зоар в XVI веке во времена Ари, всегда были переломным этапом в развитии человечества?
Ответ: Потому что все должно как бы восседать над общим эгоизмом, как всадник на лошади. Общечеловеческий эгоизм – как лошадь, а уровень развития человека, который должен соединиться с высшей силой – как всадник.
Поэтому человечество, развиваясь внизу, доходит до какого-то этапа, допустим, до времени средневековья, которое внутренне были очень бурным, с серьезным развитием, прорвавшемся несколько позже.
Средневековье – это не замороженное состояние, как может нам показаться. Оно характеризовалось перерождением человечества с уровня "животного" на уровень "человек". Практически по сегодняшний день мы еще пожинаем плоды нашего внутреннего перехода к существованию в рамках жесткого семейного, общественного и религиозного уклада.
Когда человек прорывает эти рамки и, как вулкан, вырывается наружу, его уже ничто не может остановить, кроме собственной ограниченности, которую он начинает сегодня осознавать.
Лишь сейчас мы приходим к тому, что тот рывок, который был сделан во времена Ари, та лава "вулканического извержения", которое произошло в средние века, застывает и снова ощущается нами как неживая. И мы уже не знаем, что будет дальше, поэтому сегодня приходим к каббале.
Вопрос: То есть человечество должно было совершить этот переход еще во времена Ари?
Ответ: Да. Поэтому Ари олицетворяет совершенно новый этап, с которого человечество уже может войти в исправление, в постижение духовного. А до него каббала находилась под запретом, сами каббалисты скрывали ее. Эта инерция осталась до наших дней.
Вопрос: Получается, что мы опаздываем на пятьсот лет?
Ответ: Нет, это не запаздывание, а постепенная адаптация. Во времена Ари человечество не было готово воспринять это, поскольку тогда только начался рывок промышленности, искусств, науки.
Нам кажется, что якобы церковь или правящая власть, или еще какие-то причины сдерживали развитие. Нет, просто в то время человеческий эгоизм был на маленьком уровне и не требовал большего.
А когда он прорвался с животного уровня на человеческий, тогда пошло все развитие, в том числе и каббалы. Тогда, в принципе, и возникла методика исправления Ари, которая на сегодняшний день уже начинает вживую претворяться в жизнь. Мы – первое поколение, начавшее ее реализовывать.
Из ТВ программы "Крупным планом. Отличие в душах"
Исходя из познания нашего животного характера мы начинаем понимать, что никто никогда не сможет объединиться с другим. Каждый сам по себе.
Мы видим, что сегодня уже нет семьи как таковой, нет прежних отношений между детьми и родителями. Дело в том, что по мере роста человечества его эго и желание получать растут, поэтому каждый человек все больше отдаляется от остальных, и все связи, что были в семье, в роду, в стране, в народе, рушатся. Эгоизм разрушает все рамки и делает человека одиноким.
После определенных выяснений можно прийти к выводу, что связь между людьми возможна только через Творца. Если мы хотим выполнить закон "возлюби ближнего, как себя", то это может осуществиться не так, как это было в советской России, насильственным образом. Ведь только через связь c Творцом мы начнем объединяться с другими.
Даже самая маленькая группа может существовать лишь при этом условии, а тем более весь мир, когда он начнет выполнять закон "возлюби ближнего". И это потому, что все связи могут быть только на уровне "человек". Под человеком имеется в виду связь с Творцом.
Все прочие наши дела, кроме связи с Творцом – это вещи животные, которые не требуют никакого исправления, и не надо обращать на них никакого внимания, ведь жаль времени и сил, потраченных на это.
Из урока по статье Рабаша, 16.07.2026
Вопрос: Весь путь технического прогресса, технических революций, нобелевские премии, получаемые за все это, – все несло вред человечеству, вы говорите?
Ответ: Всё! Все это существует только для того, чтобы осознать зло во всем в этом. Представляешь, каким я кажусь здесь…
Реплика: Вы представляете, на кого вы замахнулись? На все!
Ответ: На все! Абсолютно на все!
Реплика: На стипендии, ученые исследования, на университеты, заводы, предприятия, все.
Ответ: Пока человек не осознает, а для чего ему это надо правильно, нельзя давать ему в руки ничего! Ни маленькую штучку какую-нибудь, ни атомную бомбу. Иначе это то, что будет. Вся наша жизнь только в том, чтобы нейтрализовать всевозможные отрицательные воздействия этого прогресса на нас.
Вопрос: То есть сейчас мы как бы следствие этого прогресса? Все эти падения, все эти вирусы.
Ответ: Да. Мы занимаемся только тем, что нейтрализуем его отрицательные последствия.
Вопрос: То есть вы остановили бы весь технический прогресс?
Ответ: Весь наш прогресс – он только для того, чтобы позволить эгоистически поступать, как нам угодно. Чтобы мы могли поступать эгоистически, и в тоже время не страдая.
Вопрос: В каком случае этот технический прогресс полезен, необходим?
Ответ: Только в той мере, в которой он помогает быть в большем сближении друг с другом.
Вопрос: Только если это цель?
Ответ: Да. Мы не представляем, куда нас загоняет эгоизм, когда мы занимаемся только им. Все, что исходит из него, в итоге вредно, и в итоге надо будет прекратить. Я не за то, как сегодня некоторые люди вдруг отказываются от всего. Я говорю об общем течении человечества.
Реплика: То есть не отказываться от лекарств, естественно.
Ответ: Ни от чего не отказываться. Только правильно вести себя с природой. Там, где ты можешь действовать по закону связи, добра, любви и так далее, – действуй. Все остальное – в сторону. Ты увидишь, как все складывается в другую картину.
Реплика: Вы понимаете, пойдет вал писем, комментариев, что вы против прогресса, против развития человечества.
Ответ: Я за разумный прогресс, который состоит в объединении эгоистического и альтруистического начала природы, когда они вместе действуют. Необходимы и левая линия, и правая линия. Но должна быть средняя, которая их ведет вперед.
Вопрос: И тогда на этой основе отсюда исходящий процесс будет правильный? Именно из этого соединения?
Ответ: Да. Но где-то мы вот так соскочили с этого правильного отношения к природе и начали однобокое развитие – только ради эгоизма.
Вопрос: Поэтому и экологию угробили?
Ответ: Да, все! И не только экологию – человека!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: В чем мы больны?
Ответ: Мы больны в том, что не можем отличить добра от зла и не можем в себе собирать добро, интегрировать добро так, чтобы оно постепенно-постепенно покрыло бы зло. Это путь очень непростой.
Вопрос: То есть мы будем искать это добро? Которое как пилюлю принять, чтобы нам выйти из этого зла. То есть зло, как обычно вы говорите, – мы почувствуем, что мы законченные эгоисты?
Ответ: Это и будет считаться злом.
Вопрос: И мы поймем, что это зло?
Ответ: Конечно.
Вопрос: И запросим какую-то пилюлю?
Ответ: Да. Потому что сегодняшними своими страданиями мы уже вызываем на нас такое свечение доброго света, которое может проявить в нас, где же это наше зло.
Реплика: И это самое главное? Все время мы к этому приходим, постоянно. Вы все время вот к этому подводите. Чтобы человек взял и увидел себя таким – злым, плохим, нехорошим. Обычно говорили наоборот: есть в тебе еще это, есть, ты можешь.
Ответ: Это есть только для того, чтобы начать. Но кто ты такой? – Это абсолютное зло. Но есть искорка, которая тебя поведет. И надо ее раздуть.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
