Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Как просить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно молиться и просить Творца о чем-либо, когда, во-первых, Он и так все за всех знает. Во-вторых, Его закон непреложен и уже прописан, что равносильно "выполнен".

И, в-третьих, как такое мелкое существо (я имею в виду мелкое, которому не дано увидеть даже сотой доли общей картины) может просить или, что еще более непонятно, требовать от Него чего-то, даже если это требование об отдаче?

Ответ: Потому что просьба изменяет вас и ваше отношение к Творцу, сближает.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проси все, что хочешь!

Будь наглее с Творцом

Что просить у Творца?

Средство разрешения всех проблем

каббалист Михаэль ЛайтманКроме того, он (ман) помогал судьям разрешать запутанные тяжбы. Например, если спор шел о том, кому принадлежит некий раб, судья просто-напросто смотрел, перед чьим порогом выпадет ман этого раба на следующее утро. Хозяином раба был тот человек, у дома которого выпадал ман этого раба. [Большой Комментарий, "Беаалотха"]

МАН разрешает все проблемы между людьми. Поднимая МАН, мы поднимаем свою молитву к тому, чтобы пришел высший свет и наполнил нас, дал нам понимание, осознание, мудрость, правильность решений, связь между нами, здоровье, безопасность. Мы просим, чтобы он сделал нас совершенными, вечными, т.е. без каких бы то ни было пороков: физических, нравственных – каких угодно.

В ответ на МАН на нас нисходит свыше свет, называемый МАД. Это описывается в Торе, как наше движение, поскольку во время движения назад к исходному состоянию МАД падает на нас как все исправляющий белый свет, приводящий к единственному, совершенному состоянию.

Поэтому с помощью МАН разрешаются все тяжбы и споры между людьми, исчезают все проблемы, но жизнь от этого не становится пресной, монотонной, безвкусной, бесцельной.

Наоборот, мы начинаем видеть, что перед нами огромный мир, который надо исследовать, в котором надо постоянно находить всевозможные пороки, и просить о том, чтобы в наших глазах они стали совершенными. Когда мы почувствуем, что постепенно становимся совершенным, то в соответствии с этим увидим более совершенным и весь мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственное доброе действие

Что просишь – то получаешь…

Просите у Творца совершенства!

Единственное доброе действие

каббалист Михаэль ЛайтманМан же был похож на семя кориандровое, а вид его, как вид хрусталя. Расходились люди, и собирали, и мололи в жерновах или толкли в ступе, и варили в котле, и делали из него лепешки, и был вкус его, как вкус нежного масла. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 11:07-11:08]

Человек является частью животного мира. Многие ученые  подтверждают это в своих исследованиях.

Несмотря на то, что человеческое  сообщество отличает наука, культура, воспитание, нельзя сказать, что оно выше животного.  Мы живем, что называется, "по понятиям". А понятия у нас, в общем-то, животные, поскольку мы пользуемся абсолютно теми же приемами, что и они в воспитательном, социальном и других аспектах.

Реплика: Но это утверждение вызывает большое сопротивление у людей искусства.

Ответ: Я  их понимаю, но не думаю, что птичка певчая делает свою работу хуже, чем какой-либо музыкант, у которого к тому же, возможно, совершенно искаженные представления о человеческих взаимоотношениях.

Искусство не имеет никакого отношения к возвышению человека! Это просто дар, который дается от природы, и человек его реализуют. Не более того! 

При этом он может призывать к убийствам и изуверствам, излагая свою точку зрения очень красивым языком. К примеру, великий композитор Вагнер был преисполнен ненавистью не только к евреям, но и ко всему человечеству.

Поэтому и физики, и лирики, и те, кто работают на войну, и те, кто работают на полицейское государство, занимаются самоуспокоением, думая, что они выше животных.

А птичка выполняет свою природную функцию и уж точно не причиняет никому вреда, так же как и лев, который хотя и поедает других животных, но не причиняет окружению зла, потому что является экологическим "чистильщиком".

Природа – это цельная система, и подходить к ней надо цельно, не выделяя из нее человека и не утверждая, что его якобы многообразная деятельность на Земле выходит за пределы обычной природы. Единственное, чем он выходит за ее рамки, – это использованием своего эгоизма во вред себе и другим.

Поэтому мы отличаемся от первобытных людей только самой негативной стороной. В наше время это уже постепенно проявляется, и думаю, что скоро люди начнут со мной соглашаться. Хотя я помню еще те времена, когда в России такое даже страшно было произнести, ведь это противоречило понятиям прогресса и светлого будущего страны.

Тогда считалось, они идут "впереди планеты всей" и в области балета, и в ракетостроении, и в области вооружения. В общем, было чем хвалиться. 

Но дело в том, что все это добывается нашим эгоизмом, и потому идет во вред человечеству. Если мы хотим сделать что-то хорошее, то в нашем арсенале есть только одно доброе действие – "подъем МАН". 

Подъем МАН – это подъем желания к отдаче и любви, к объединению. В этом направлении мы и должны действовать, ведь  в ответ на МАН приходит высший свет, который создал нас.

Кроме того, он дополнительно создал в нас эгоизм, чтобы мы с его помощью снова просили о добавке высшего света. И когда в ответ на наше желание свет будет нисходить к нам, то станет обращать эго во взаимное добро.

Вот тогда мы будем чувствовать только приятное во всех проявлениях жизни, во всех вкусах, в чем угодно. Об этом и сказано, что вкус мана "как вкус нежного масла".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во имя чего ты живешь?

Раскрыть Высшее управление

Молитва, скрыто растущая в сердце

Беседы о новой жизни, ч.532

Беседа на тему "Молитва многих", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.531

Беседы о новой жизни, ч.530

Беседы о новой жизни, ч.529

Беседы о новой жизни, ч.531

Беседа на тему "Если молитвы услышаны", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.530

Беседы о новой жизни, ч.529

Беседы о новой жизни, ч.528

Беседы о новой жизни, ч.530

Беседа на тему "Если молитвы услышаны", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.529

Беседы о новой жизни, ч.528

Беседы о новой жизни, ч.527

Беседы о новой жизни, ч.529

Беседа на тему "Я и Творец: Молитва", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.528

Беседы о новой жизни, ч.527

Беседы о новой жизни, ч.526

Что такое молитва в каббале? (клип)

Вся работа по духовному исправлению состоит в том, чтобы просить у Творца силы для исправления эго. Постоянное обращение к Творцу для исправления эгоизма и называется молитвой.

ТВ передача "Каббалисты пишут": Молитва многих

Беседа на тему "Молитва многих", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Практика в науке каббала, ч.1

ТВ передача "Каббалисты пишут": Важность Творца

ТВ передача "Каббалисты пишут": Отдача, ч.5

Ищите Творца там, где Он находится

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человеку удается осознать, что он зависит от окружения? Возможно прийти к этому без ударов?

Ответ: Удары "выпрямляют" наше желание насладиться, придают ему форму, словно вымешивают тесто. Человек не может сам достичь того же результата, ведь защитная сила эгоизма не позволит ему страдать.

Он не согласен склониться и хоть немного принизить себя. Он будет выворачиваться любыми способами, лишь бы не позволить изменить свою форму, выгодную эгоизму.

Сказано, что нет более счастливого момента в жизни человека, чем тот, когда он полностью отчаивается в своих силах, и ему остается только молитва. Но молитва должна проходить через общество, потому что нет другого пути. Творец находится внутри окружения, внутри группы, народа. А потому, обращаясь к Творцу, ты обязан действовать через общий сосуд.

Тебе необходимо включиться в тот сосуд, в котором пребывает Творец. Нет света без сосуда. Поэтому, если ты хочешь обратиться к Творцу, надо обращаться к тому сосуду, где Он находится. 

Если тебе нужно электричество, то как его получить? Ты не ловишь молнию в небе, а подключаешься к батарейке или к розетке, внутри которых есть электроэнергия. Тебе необходимо подсоединиться куда-то и получить это электричество через сосуд.

Поэтому ты не можешь обратиться к Творцу эгоистически, как рассчитывал прежде. Теперь ты понимаешь, что Творец находится внутри общества. Пусть это осознание далось тебе ценой ударов, но ты сократил их за счет того, что думал об этом, говорил, читал, впечатлялся, и в итоге сэкономил время.

Результат получился тот же, но ты уже начинаешь искать Творца внутри сосуда – там, где Он находится. Все души ищут, как им присоединиться к Малхут мира Ацилут, потому что в ней раскрывается Творец.

Сам Зеир Анпин отделен от нас, и мы не знаем, что это такое. Мы получаем его воздействие через Малхут. Благодаря нашим усилиям Малхут прилепляется к Зеир Анпину и получает от него свет, согласно нашим потребностям. Мы работаем через сосуды. Наполнение – это тоже наши сосуды.

В любом случае нашей жизни мы никогда не измеряем саму силу, а только ее воздействие на что-то. Ведь мы – творения.

Из урока по статье Рабаша, 04.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьбы принимаются только через Шхину

Попасть в центр мироздания как в игольное ушко

В группе найдешь Творца

Молитва в завершение всех усилий

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама №57: "Пишу тебе это для того, чтобы ты не опустил руки и не разочаровался в милости Творца. И хотя заранее ничего не увидишь, но в то мгновение, когда уже полностью наполнил чашу положенных тебе усилий, тогда настает время молитвы".

Вопрос: Молитва – это часть усилия или она приходит отдельно?

Ответ: Молитва – это итог всех усилий. Когда ты приложил полную меру усилий и переполнил их чашу, тогда рождается молитва. Ты обязан сделать все, что в твоих силах, и после этого поймешь, что только Творец способен осуществить задуманное. И тогда ты обратишься к Нему!

Вопрос: Что значит закончить положенную тебе меру усилий?

Ответ: Это значит, закончить все возможные попытки соединиться с товарищами ради того, чтобы достичь отдачи Творцу. И ты отчаиваешься от того, что на самом деле не достиг истинного свойства отдачи, а потому взрываешься в молитве. 

Сначала ты просто слышишь, что хорошо бы достичь отдачи. Но тебе нужно от этого "хорошо бы" прийти к такому жгучему желанию достичь отдачи, что ты умоляешь о ней, как будто без нее тебе не жить.

Ты не можешь измерить свое желание и судя по тому, что оно пустое, решить, что исчерпал свою меру усилий. Из тебя непроизвольно вырывается такая молитва, на которую ты получаешь ответ, и в тебе происходят изменения. А согласно этим изменениям ты уже понимаешь, что закончил положенную тебе меру усилий.

Молитва рождается после того, как человек проверил себя и убедился, что у него нет никакой возможности ничего изменить самому, и все в руках Творца. И это приводит его к слиянию с Творцом.

От тебя не требуют создать эту молитву искусственно. Но из тебя естественным образом вырвется крик, который и будет твоей молитвой.  Молитва – это работа в сердце.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.11.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему до сих пор нет ответа

Безмолвная молитва

Отчаяние и уверенность – слагающие молитвы

Почему до сих пор нет ответа

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от усилий, прикладываемых человеком. Это естественно, что нам с каждым разом открывается все большее желание. А потому от нас требуется большее усилие, большее отчаяние, на которое нет никакого ответа.

И опять мы прикладываем усилия, и опять раскрываем еще большее желание. Так снова и снова, пока мы не реализуем всю меру усилий и разочарований.

В итоге всех этих усилий, остающихся без ответа, к нам приходит осознание того, что от нас ничего не зависит! Все находится в руках высшей силы, и только если она смилостивится над нами, тогда мы сможем перейти к настоящей работе в отдаче.

Но на каждом этапе этих усилий мы меняемся и все больше понимаем, что значит истинная молитва, слияние, зависимость от высшей силы. Нам становится ясно, почему до сих пор нет ответа – ведь наша молитва нечистая. В ней скрывается корыстное намерение, для самого себя.

Невозможно уменьшить нам число этих безуспешных попыток, ведь каждый грош добавляется к общему счету. Мы обязаны пройти их все до одной, и все зависит только от скорости, от нашей преданности этому забегу, от того, насколько мы не тормозим в состояниях, когда не действует ни свет, манящий впереди, ни подталкивающий в спину. 

В конце концов, мы приходим к подлинной молитве, уже зная, что требовать, соглашаясь с этой просьбой и желая ее. Она исходит уже от нас самих, ведь мы действительно хотим достичь отдачи, без всякой оглядки на самих себя, желая ее всем сердцем и душой. Мы верим, что нет лучше состояния, чем преданность силе отдачи, Творцу, и только этого просим.

И поскольку за счет всех этих действий, наша просьба меняется с эгоистической на альтруистическую, то она оформляется и выливается в правильный крик, на который уже приходит ответ свыше.

Ведь невозможно ничего получить, не имея потребности в этом. Вся наша работа и все проходимые нами состояния предназначены для того, чтобы, в конце концов, мы попросили правильных вещей, которые уже заранее для нас приготовлены. И как только мы просим их – тут же получаем ответ.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.11.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая мама для всех

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Как орехи в скорлупе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем мы можем помочь друг другу, чтобы подтолкнуть вперед нашу общую повозку и продвинуться?

Ответ: Все, сказанное на уроке, должно проникнуть человеку в сердце, чтобы он начал этим жить. Все, пройденное нами, должно пройти сквозь его ощущения и отформатировать, упорядочить его внутренние желания, чтобы он почувствовал внутри них явления, о которых услышал.

Каждому, безусловно, знаком текст, прочитанный уже много раз. Но реализовать самое простое духовное действие возможно, лишь если думать о соединении наших разбитых желаний. Надо четко представлять себе картину: эгоистическая оболочка, в которую обернута духовная искра, не позволяет нам связаться друг с другом.

А нам нужно несколько раз произвести попытки соединиться между собой с правильным намерением, и разумеется, у нас ничего не получится. И от этого у нас вырвется подлинный крик к Творцу, чтобы помог нам соединиться.

Каждый из нас запаян в своей эгоистической капсуле, внутри которой томится в плену искра отдачи. А мы просим, чтобы Творец помог нам соединиться между собой, несмотря на то, что каждый завернут во внешнюю, жесткую, эгоистическую скорлупу, словно орехи в мешке, как представляет нас Бааль Сулам. И все-таки, мы, эти орехи, можем соединиться внутри мешка. 

Для этого нам совершенно необходимо раскрыть свое истинное состояние, не прячась и не сбегая. Ведь это очень неприятно почувствовать свою подлинную эгоистическую суть, которая вдруг раскрывается после стольких лет усилий прийти к отдаче. Тогда в нас и рождается молитва.

Высший свет приходит, только если в нем есть потребность. И нам нужно достичь этой потребности, ведь невозможно кричать искусственно. Поэтому надо постараться представить себе свою истинную форму, и мы уже приближаемся к этому. В этом очень помогает широкое распространение, благодаря которому, мы за последние два месяца продвинулись больше, чем за предыдущие несколько лет.

Поможет только правильная молитва, когда мы почувствуем, что не способны объединиться. Ведь мы стремимся раскрыть Творца и с правильным намерением, то есть для того, чтобы насладить Его, а не самих себя. И для этого должен произойти радикальный переворот, внутренняя революция в нас, что зависит от всей нашей большой всемирной группы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка как инструмент слияния

Сомкнуться сердцами

Вынудить Творца помочь нам

Что такое молитва в каббале?

каббалист Михаэль ЛайтманИстинный каббалист понимает, что находится во власти эгоизма, и только лишь одна внутренняя точка в нем, так называемая точка в сердце, свободна от эгоистического влияния и может соединить его с Творцом.

Если он делает усилие и соединяет точку в сердце с Творцом, то через этот контакт получает силы, которые приподнимают его над эгоизмом, и он начинает постепенно исправлять эго, ставя его на пользу альтруизму.

Вся работа по духовному исправлению состоит в том, чтобы просить у Творца силы для исправления эго. Поэтому оно играет здесь положительную роль, вызывая в нас потребность в Творце.

Обращаясь к Творцу, мы получаем от Него силу, необходимую для исправления, и ощущаем в исправленном эгоизме относительную связь с Творцом. Это уже не точечное соприкосновение, а более широкое, более сильное единение. И тут возникает еще более весомый, более "толстый" эгоизм. Мы вновь начинаем просить Творца дать нам силы исправить его.

То есть эгоизм, постоянно проявляясь, возбуждает нас на связь с Творцом, и поэтому называется "помощь против тебя". Это постоянное обращение к Творцу для исправления эгоизма и называется молитва.

Из ТВ программы "Короткие истории", ч.2, 22.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надо только правильно попросить

Безотказная просьба

Молиться, чтобы меняться

В точке переворота

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Нет никого кроме Него" ("Шамати" №1): И только тому, кто действительно хочет приблизиться к Творцу, дают помощь свыше, не позволяя ему удовлетвориться малым и остаться на ступени маленького, неразумного ребенка… Только, если на самом деле есть у человека истинное желание.

Разве это возможно, чтобы в человеке было истинное желание? Мне надо прочувствовать в самом своем нутре, в своем сердце, проанализировать разумом, насколько в любое мгновение своей жизни я нацелен только на охрану себя, своего блага.

Главное для меня – чтобы никто меня не задел, не повредил мне. Я беспокоюсь лишь о том, как защититься от всего окружающего меня зла, от опасностей, подстерегающих меня со всех сторон.

Если я почувствую, насколько сконцентрирован на этой охране самого себя, то пойму, что она привлекает к себе все мое внимание. И даже мое желание раскрыть Творца исходит из того же намерения еще больше улучшить свое состояние. Но я не способен освободиться от своего животного инстинкта самосохранения.

Здесь я и принимаю решение, что обязан отделиться от него, просто отрезать себя от этой заботы о собственном благе. И это определяется лишь тем, насколько важность Творца станет для меня больше моей собственной важности. 

Когда во мне созреет такое желание, решение, необходимость, я возненавижу "свое тело", то есть эгоизм, заставляющий меня постоянно переживать и заботиться о себе. И тогда во мне пробудится желание, молитва, крик, просьба о том, чтобы Творец поменял мою природу, и я начал заботиться о величии Творца, о любви к ближнему как к самому себе – больше, чем о себе самом. А себя самого я буду рассматривать лишь как средство для отдачи ближнему.

К такому внутреннему взрыву я должен прийти, чтобы быть готовым на все. Это критическая точка, в которой я решаю, что лучше смерть, чем такая жизнь, если я не смогу заботиться о других больше, чем о себе самом. Я воспринимаю свое эгоистическое, животное состояние настолько презренным, что просто обязан его поменять.

Мы очень близки к этой переворотной точке – те, кто пока ее не прошел. Поэтому следует обратить на нее особое внимание.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Велик Творец на своих высотах

Как переключить внимание на Творца?

Учебный фрагмент мира

Страница 74 из 126« Первая...7273747576...Последняя »