Мы разрушаем Землю, истощаем природные ресурсы, делаем с природой и экологией что нам вздумается. И всё это не потому, что хотим так поступать, а потому, что неспособны создать системы, которые будут состоять из противоположностей, объединенных в одно конструктивное целое. А между тем, именно в этом заключается основной закон сложных систем – в единстве противоположностей.

Здесь-то мы и подходим к науке каббала. Ведь проблема эта возникла еще три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне. Его жители тоже, с одной стороны, были очень близки между собой и зависимы друг от друга, а с другой стороны, не выносили, ненавидели друг друга, испытывали взаимное отторжение. И они ничего не могли с этим поделать – сама структура общества была таковой, что оно пожирало себя.

Тогда-то один мудрый человек по имени Авраам и обнаружил, что здесь кроется переход на новую ступень развития. По сути, в таком положении нет ничего особенного. Подобно переходу от неживого уровня к растительному или от растительного к животному – есть также переход от животного уровня к человеческой ступени.

И переход этот требует от нас сгенерировать силу единства противоположностей, чтобы они смогли соединиться между собой и сформировать гармоничную взаимодополняющую систему. Несмотря на полярность, ненависть и отторжение, мы можем воспользоваться особой силой, особой сетью, чтобы войти друг с другом в равновесие и наладить жизнь.

Суть этого шага ускользает от нас. Мы не очень понимаем, откуда происходит жизнь и как две противоположности могут спаяться воедино. А между тем, к примеру, именно диаметральная полярность "плюса" и "минуса" формирует атом – стабильную систему. В ней они одновременно противоположны и соединены.

Далее, по тому же принципу выстраиваются всё более сложные соединения, способные развиваться. "Плюс" и "минус" взаимодействуют таким образом, чтобы притягивать то, что полезно для равновесия между ними, и исторгать то, что вредно для этого равновесия. Так, посредством поглощения и выделения, возникает жизнь, идет развитие, всё более и более сложное, пока не возникает необходимость в создании новой системы, которую каббалисты называют "духовной". Иными словами, она выше известных нам систем.

Так вот, Авраам обнаружил, что в природе есть универсальный закон, охватывающий все системы, – сила, поддерживающая их существование и развивающая их. Можно называть ее "силой света", "силой Творца", "Высшей силой", но, так или иначе, суть ее одна: она удерживает в гармонии, в общей взаимосвязи все части действительности.

Эту силу можно привлекать и использовать – в том числе и сейчас, когда мы хотим подняться на новую ступень, стать единой системой. Тем самым мы пробуждаем универсальную силу, и она выстраивает между нами желанное равновесие.

В науке каббала этот закон, открытый Авраамом, называется "законом подобия свойств". Его суть в следующем: если я внутренне, душевно тянусь к соответствию этой единой силе, в той же мере я пробуждаю на себя ее воздействие, и тогда она формирует связь между мною и другими людьми, к которым я устремляюсь. Между нами она создает систему, находящуюся в гармонии, в равновесии всех частей.

Авраам открыл чуть более глубокий пласт этого интегрального, универсального закона природы, который, в принципе, уже был известен. И тогда призвал к участию всех вавилонян.

Философ 12-го столетия Рамбам рассказывает, что Авраам написал много книг и проделал большую распространительскую работу, чтобы люди поняли его открытие, поняли, что речь идет именно о законе природы, с которым бессмысленно тягаться. Так уж мы развиваемся, не имея возможности избежать этого течения, этой тенденции – заложенного в природе тяготения к равновесию, к единению, к гармонии.

На неживом, растительном и животном уровне мы пришли к равновесию безотчетно, непроизвольно, не участвуя в процессе по собственному свободному выбору. Однако на человеческой ступени так уже не получится, здесь мы должны осознанно участвовать в уравновешивании, в построении общечеловеческой системы.

Мы должны понять, осознать и захотеть этого, должны прилагать усилия и делать выбор, стараясь правильно организоваться для продвижения вперед. Тогда, благодаря этим стараниям, мы вызовем универсальную, единую силу природы – "Творца", "свет", неважно, как ее называть. А она, в соответствии с нашими усилиями, окажет на нас ответное воздействие и сделает дело – установит между нами правильное соединение.

Вот чему Авраам учил людей.

Дальнейшая история известна: часть их услышала его и реализовывала эту методику какое-то время, а потом все же выпала из процесса. Ведь невозможно выстраивать единую, равновесную, гармоничную систему, если всё остальное человечество пребывает в разбиении. Так мы и пришли к современному положению дел, когда повторяется вавилонский кризис разобщения.

Почему именно сегодня? Потому что, как и тогда, человечество обнаруживает, что оно спаяно в одно целое, в единую систему. Мы замкнули себя на Земном шаре в единый мир, в единое общество, в единую семью, где все зависят друг от друга.

Сегодня не нужно воевать – достаточно перекрыть связи какой-либо стране, и она не вынесет этой изоляции. Современные средства вооружения, по сути своей, являются бесполезной модернизацией первобытных варварских дубинок. Они не нужны в интегральной системе глобального мира, похожего на глобальную деревню. Сегодня торгово-промышленные, финансовые, снабженческие связи решают всё. Лишить страну этих "артерий" – все равно что отключить какой-либо орган от тела. Ясно, что сам по себе он не выживет.

Так происходило и в Древнем Вавилоне, в месопотамской колыбели человечества, где оно замкнулось в единое сообщество. И то же самое происходит в наши дни.

Во всех поколениях последователи Авраама говорили об этом и даже произвели расчет, экстраполировав закон человеческого развития по оси времени, чтобы понять, когда человечество вернется к такому состоянию. Закон единства начал проясняться с конца 19-го столетия, а ясно проявился перед всеми с конца 20-го века – а если совсем точнее, то с 1995 года, о чем и предупреждали каббалисты.

Таково нынешнее положение дел. Приступив к изучению науки каббала в 1975-76 году, я не верил, что это действительно случится. Однако в действительности произошел очень резкий переход, и внезапно пошли разговоры о единой системе, о взаимосвязанном человечестве, о глобальной деревне, о тотальной взаимозависимости и т.д.

И вместе с тем раскрылось зло человеческой природы – насколько мы противостоим друг другу и неспособны соединиться по-хорошему. Ведь на неживом, растительном и животном уровне, несмотря на нашу противоположность, универсальная сила соединяет нас таким образом, что полярность превращается в диполь, который связует и поддерживает нас в равновесии и гармонии.

Однако на человеческом уровне, в человеческой взаимосвязи между нами мы должны сами вызывать воздействие общей силы, должны участвовать в гармоничном уравновешивании между "плюсом" и "минусом", между двумя противоположностями. И это требует от нас определенной работы.

Прежде всего, нам надо понять, осознать ситуацию, в которой мы оказались. А далее – прилагать совместные старания к тому, чтобы выстроить правильное окружение. Эти старания в каббале называются "поднятием МАН" – т.е. просьбы об исправлении. Тем самым мы вызываем на себя воздействие универсальной силы, чтобы она соединила и свела нас в единую систему, в гармонию всего человеческого общества.

Таков текущий исторический момент. И потому сегодня всем раскрывается каббала – наука, открытая Авраамом. Ведь все мы должны понять нынешнюю ситуацию и начать правильно использовать сложившиеся параметры для построения общества будущего. А иначе нас, конечно же, ждет крах человечества.

И потому каббалисты, т.е. люди, занимающиеся этой проблемой и ее решением, доводят до всеобщего сведения правду о нашем состоянии и о нашем будущем. Разумеется, говорят они, мы в любом случае придем к всеобщему равновесию, однако если мы не будем сами пробуждать к действию единую силу природы, несущую нам единство, правильную взаимосвязь, то она все равно проявится как нераздельный, связующий и собирающий нас вместе фактор, но лишенный нашего позыва, нашего желания.

В таком случае нам придется выполнять этот закон принудительно, что чревато очень неприятными состояниями, которые поведут нас через бедствия, катастрофы и войны.

Сама по себе сила эта позитивна, она связует всю систему в одно. Однако если мы сопротивляемся ей, вместо того чтобы желать этого, то вызываем на себя воздействие противоположных сил, и они проявятся в виде несчастий.

Вот почему каббалисты стараются донести это знание до всего человечества и научить людей тому, как идти к правильному пониманию единства, чтобы пробуждать в себе тягу к нему и вызывать проявление единой силы не в противоположном виде, не через беды, а уже в соответствии с нашим устремлением. Так мы пойдем к неизбежному в будущем правильному, интегральному, единому состоянию – пойдем добрым, приятным, желательным путем. Вот какое усилие от нас требуется.

Сегодня в человеческом обществе раскрываются тяжелейшие проблемы – несмотря на то что мир может обеспечить нам полное изобилие. Научно-технический прогресс достиг таких высот, что некоторые из современных технологий боятся открывать человечеству. Ведь благодаря им людям не придется работать, исчезнет необходимость в физических усилиях.

По сути, мы уже вышли на новый уровень развития, но еще не можем реализовать его, потому что сами не соответствуем ему. Инструменты у нас есть, но правильно сочетать их на этом новом уровне мы не можем. Не можем потому, что не интегральны по своему подходу, по своей внутренней структуре. Наоборот, мы эгоистичны, мы стремимся отдалиться друг от друга, а не соединиться в гармонии.

Как следствие, на будущее состояние единого человечества мы смотрим со страхом: "Как быть с семью миллиардами людей, которым не надо будет работать?" Нам просто невдомек, что речь идет о другой форме бытия и соединения между нами, когда мы поднимаемся на иную ступень восприятия, жизни, жизненной энергии.

Много сюрпризов кроет в себе это новое состояние, но мы еще не в силах "переварить" их. Ведь наше восприятие не интегрально.

В интегральной системе главное – отказ от индивидуалистического взгляда: "Я перед миром". Вместо этого я обретаю интегральное восприятие и вижу всю картину, вижу, что все мы соединены, все восполняем друг друга. Лишь тогда мне открывается будущее состояние, в котором должно пребывать человечество, и я понимаю, чувствую эту жизнь, ждущую своего часа.

К такому восприятию мы должны прийти – и этому обучает нас наука каббала.

Ничего иного нет. Шаг влево, шаг вправо, и мы погружаемся в огромные страдания: и общие, и частные.  Нам не поможет сокращение семи-восьми миллиардов населения планеты до одного миллиарда. Это ничего не даст, возникнут новые проблемы. Нам не поможет и постоянная работа ради нолей в банке – мы сами печатаем деньги и понимаем, насколько это бесполезно.

Поэтому идеология власти должна постепенно рассосаться изнутри. И это уже началось. В наше время все идет очень быстро, потому что все мы находимся в замкнутом пространстве, в одной системе. То, что происходит с массами, в итоге происходит и с верхами. Никуда от этого не денешься! Проблема только в том, чтобы между ними было определенное взаимное воздействие, влияние, равновесие.

Желательно, чтобы мы достигли исправления не драматическим лечением, а более мягким и быстрым средством – осознанием! Ведь все, к чему мы должны прийти – это к осознанию наилучшего пути, к возможности развиваться в правильном направлении с выявлением собственной свободы воли.

Мы уже разрабатываем эту методику, систематизируем и несем в массы, чтобы она постепенно дошла до них. Пока еще очень сложно напрямую преподносить ее. Ведь если мы говорим о духовном пути, то на нем все равны. Все разные и все равны. И как это сделать? Значит, нужно включить массы в интегральное перевоспитание. А это – перестройка человека, перестройка всего общества.

Сказано: "Бойся бедных, потому что из них выйдет Тора". Если человек "бедный", т.е. чувствует, что у него ничего нет, и он должен раскрыть смысл жизни, тогда из него выйдет толк.

Мы должны распространять интегральное воспитание здесь, в Израиле. Возможно, что нам придется каким-то образом подбираться к верхам и убеждать их, что именно это должно быть внутренним курсом государства и внутренней идеологией народа. Мы, практически, возвращаемся к нашим истокам.

Это не противоречит ни сионизму, ни социализму! Мы можем объединить вокруг нашей идеологии, практически, все учения, течения, и никто не возразит против этого. Конечно, каждый может сказать: "У меня есть то же самое". Ведь все хотят бравировать взаимностью, отдачей, связью, любовью. И где же все это? 

Есть ли у кого-то четкая методика и ее реализация? Мы ее не видим, несмотря на все красивые обещания верхов. Они приходят к власти, у них есть средства – и что же дальше? В итоге, они сами тонут в этом болоте.

Поэтому мы должны показать нашу методику в действии, и тогда люди увидят, что это не обещания, как у всех остальных предводителей, умеющих красиво говорить, но почти мгновенно начинающих съезжать с пьедестала Олимпа.

Наше отличие от всех в том, что мы показываем реализацию методики на примере какого-то города, и говорим, что то же самое можно сделать и во всей стране: "Смотрите, какие у нас показатели по сравнению с другими регионами". И это не голословное выступление бравых парней, которые рвутся в президенты.

Я верю в пример, который послужит неопровержимым доказательством того, что можно сделать со страной. И тогда народ проголосует правильно, то есть поставит идеологию исправления, объединения выше всего остального. Это действительно нас исправит, объединит, обезопасит и поднимет на следующую ступень, когда мы будем обязаны стать светом для народов мира. Так же, как небольшой город в Израиле станет примером для страны, так и страна должна стать примером для всего мира.

Наше тело существует в такой же гармонии, хотя оно состоит из разных, противоположных друг другу органов. Но есть система, которая согласованно, в гомеостазисе, во внутреннем равновесии организует работу тела и управляет им. В таком же равновесии мы должны быть между собой. Ведь, несмотря на множество народов, цивилизаций и культур, все человечество представляет собой одну систему.

Евреи – это та группа людей, которые первыми осознали природу этой системы, первыми приняли на себя закон объединения "возлюби ближнего", первыми в огромной лаборатории, называемой "человечество", должны прийти к этому и через себя привести всех остальных.

Реплика: Вопрос в том, что в это надо поверить.

Ответ: Не надо верить! Начни действовать и увидишь, что это так. А не захочешь, жизнь заставит. Так зачем же зря страдать?

Мы должны рассказывать об этом нашему упрямому, жестоковыйному народу, организовывать для них круглые столы, объяснять много раз в любых вариациях суть нашей миссии и пытаться довести их до такого состояния, когда, сев один раз за стол, они начнут ощущать, что между нами действительно появляется какая-то особая созидательная сила. С ее помощью мы можем строить новую структуру государства и народа.

Нам нужно постоянно терпеливо объяснять это народу. Еще и еще раз! В этом и заключается процесс воспитания.

Реплика: Вы говорите, этот проект не стоит больших денег.

Ответ: Не только денег! Сколько людей погибает на дорогах? Какие проблемы существуют в семьях, с детьми? Сближением людей между собой мы уравновесим абсолютно все.

Начнем с того, что сядем за круглый стол и поговорим. Доброе вложение все равно окупится. Станет меньше проблем на дорогах, в семьях, снизится число наркоманов, сократятся проблемы со здоровьем.

Реплика: Скажу вам из собственного опыта, что это действительно работает. Но дело в том, что очень тяжело посадить людей в круг и просто объяснить им это.

Ответ: Давайте начнем с матерей, чьи дети на фронте, и с бывших и будущих солдат, то есть с тех, у кого нынешняя ситуация резче, острее отзывается внутри.

Реплика: Обычно наши войны заканчиваются давлением извне…

Ответ: Но ХАМАС не хочет с нами перемирия, и мы можем спокойно продолжать зачистку. Я считаю, что в военном плане нам надо снова оккупировать Газу, и если мы не сможем повернуть отношение к нам мира в благоприятную сторону, и нам придется передать Газу, то передать ее Абу Мазену. Только лишь. Без ХАМАСа.

Вопрос: Значит, вы считаете, что даже если мир начнет кричать на нас, нам нельзя ему поддаваться?

Ответ: Если мы начнем объединяться, мир не станет кричать. Поэтому мы должны любыми путями продолжать и усиливать наши круглые столы.

Будем надеяться на то, что мы сможем привести всё к правильному завершению, и у нас появится время на объединение народа, с помощью которого мы выйдем из всех проблем. Я – оптимист.

Вопрос: В Израиле почти миллион русскоязычных евреев. В чем вы видите их функцию, ведь с ними очень трудно говорить?

Ответ: Можно объяснить им это с научной точки зрения – любыми путями: через физику, через онтологию…

Реплика: Но они должны это прочувствовать, а не пытаться все понять разумом.

Ответ: До такой ситуации их может довести только очень большая неприятная встряска. А это нежелательно. Поэтому будем надеяться, что мы все-таки подберем к ним более либеральный подход.

Вопрос: К сожалению, положительная сила проявляется у нас именно тогда, когда возникают неприятные проблемы. К примеру, на похороны одинокого солдата, погибшего в Газе, пришли 20 тысяч человек. Я тоже очень сопереживал со всеми. Но как сделать, чтобы положительная сила проявлялась в нормальных ситуациях? Я понимаю, вы сейчас ответите, что это – воспитательный процесс.

Ответ: Только. Иначе ничего не сделаешь. Если мы хотим изменить нашу страну, то нам ничего не поможет, кроме единства. Все остальные средства не работают, это мы уже видели. Никакое правительство ничего не может сделать, только сам народ под правильным объединением, которое выдает наука каббала. Это основа нашего существования, и сегодня она должна снова проявить себя.

Реплика: Как можно идти "от каббалы" в работе с русскоязычным населением, ведь им надо будет объяснять, что это не религия.

Ответ: Это специально сделано так, чтобы и ты, и они поработали над собой. Так наш эгоизм ставит нам препоны. Все-таки будем надеяться на то, что у нас все получится, и мы сократим страдания.

Реплика: Когда-то вы сказали, что именно Израиль будет самым безопасным местом на Земле.

Ответ: Самое высшее, самое безопасное, самое счастливое место на Земле – это Израиль. Если мы начнем правильно работать, то здесь не будет никакого хаоса.

Об этом сказано не только в каббалистических книгах. Все равно так и будет, только мы придем к светлому будущему либо через вереницу войн, включая мировые атомные войны, либо наоборот – хорошим, гладким путем объединения. Давайте пожелаем друг другу удачи.

История развития человечества должна привести нас всех к соединению. Мы, люди, не соединяемся между собой естественным образом, как весь неживой, растительный и животный мир. Вся природа ведет себя как один механизм, общая замкнутая, интегральная система. В природе все взаимосвязано и находится в гармонии, в равновесии друг с другом.

Но человек в результате своего развития внес дисбаланс в эту систему. И чем дальше развивается человечество, тем большее неравновесие вызывает в системе. Оно и само находится в неравновесии внутри себя из-за своего огромного эгоизма, разобщающего людей и разрезающего все человечество на части. И тот же самый эгоизм отделяет нас от всей природы.

Человек становится таким вредным организмом, который не признает никакого равновесия и гармонии, не считаясь ни с чем, кроме собственной сиюминутной выгоды. Я не могу отказаться от своего эгоизма ради следующего момента даже для самого себя. Он настолько управляет мной каждую секунду, что я не могу думать ни о чем, кроме своего наполнения в каждый миг своего существования.

А если я могу сделать это за счет ближнего, так еще лучше. И если по пути я давлю ближнего, то чувствую себя во много раз приятнее. Так я строю себя на общем разрушении.

Таким образом, мы доходим до всеобщего кризиса, переживаемого сегодня во всем мире. И разрешить этот кризис невозможно никакими путями, кроме реализации миссии народа Израиля.

Это кризис не только в Израиле, но во всем мире – кризис каждого человека, всей неживой, растительной и животной природы, в экономике, образовании, в семье. Это глобальный кризис, охватывающий весь мир и уже подводящий его к третьей мировой войне.

Это особое состояние, не имеющее прецедентов в истории. Мы еще никогда не были так связаны между собой вокруг всего Земного шара, не попадали в такую зависимость друг от друга. Впервые мы оказываемся в полной растерянности без всяких средств управлять своей жизнью. Вся жизнь вышла из-под нашего контроля.

Мы видим, что среди руководителей, глав правительств, больших организаций нет таких, кто знал бы, что делать с миром. Нет такого царя или президента. Это отчаянное состояние, вызывающее всеобщую депрессию. Для его исправления мы обязаны достичь равновесия с общей системой природы. В этом и заключается миссия народа Израиля, возложенная на него еще со времен древнего Вавилона.

В древнем Вавилоне мы уже оказывались в таком состоянии, но тогда мы были небольшой группой в три миллиона людей, живущих на небольшой территории в области Месопотамии. Наш зарвавшийся эгоизм заставил нас строить башню до самых небес. Никто не хотел знать другого, хотя прежде мы дружно жили вместе во взаимном согласии и понимании. Но вдруг все пошло наперекосяк.

И тогда от всех вавилонян откололась группа людей под предводительством Авраама, которая не захотела идти вместе с эгоизмом, а устремилась к Творцу и к любви к ближнему. Потому они и назвали себя Исраэль, что означает "прямо к Творцу".

Тора рассказывает об этапах, которые проходила эта группа в своем исправлении: подъемы и падения относительно их соединения друг с другом. В итоге они реализуют свою мечту и достигают такого соединения, которое называется народ Израиля на земле Израиля. 

Но тем временем все остальные вавилоняне распространились по всему Земному шару и продолжили развиваться со своим эгоизмом. И теперь требуется исправить все человечество. А потому Исраэль обязан стать светом для народов мира. Так же, как когда-то их учил Авраам, они должны теперь учить все человечество, как достичь равновесия с природой и покоя.

Когда мы раскрываем общее совершенство, то поднимаемся совершенно в другое измерение. В этом заключается роль народа Израиля в мире. Выходит, что до тех пор, пока мы не реализуем свое предназначения, не покажем пример всем народам мира, не передадим им знание, свет, исправление, наполнение, ощущение круглого, доброго, соединенного мира – мы будем ощущать их  ненависть.

Ведь они все чувствуют, что должны получить от Израиля что-то хорошее – и не получают. А потому они предъявляют к Израилю претензии, что мы виноваты во всех мировых проблемах. И хотя нет никаких фактов, подтверждающих нашу связь с негативными событиями, но народы мира интуитивно чувствуют, что от нас исходит все зло в мире: от самого незначительного до самого большого.

С одной стороны, им известно, что мы особый, умный народ, полный сил и возможностей. А с другой стороны, мы не приносим им то, что они должны от нас получить. И потому у них есть ощущение, что мы - причина всех их неприятностей.

Поэтому, когда мы смотрим сегодня на Хамас, нужно видеть, как за ним постепенно собирается весь мир без исключения. Те группы, страны, организации, которые когда-то были нашими союзниками, понемногу оставляют нас и переходят на другую сторону. Включая евреев, проживающих в других странах.

Потому что мы приближаемся к состоянию, когда каждый человек в мире начинает явно ощущать, что Израиль - вредное государство, плохая сила – потому что была обязана сделать хорошо для всех, но не делает этого.

То есть мы воюем не с Хамасом и даже не с миром, мы воюем с каким-то совершенно другим противником. Ведь мир ведет себя пассивно и просто ждет от нас чего-то доброго.

Как же нам избавиться от касамов и раз и навсегда разрешить эту проблему? Этому нет материального решения. Военная операция, идущая в данное время, должна показать это с полной очевидностью. Мы стоим против врага, который готов умереть. Его не волнуют дети, не волнует своя собственная жизнь – он готов на все, лишь бы стереть нас с лица земли, как источник зла в мире. И весь мир стоит за ним.

А мы, малочисленный народ, стоим против этого врага, и вместе с тем, разобщены, раздроблены, раздираемы спорами. Таково наше состояние.

На какое же решение тут можно надеяться? Решение очень простое: мы обязаны передать миру ту идею, которую когда-то принес нам Авраам: то есть соединение, единство, любовь, покрывающую все, происходящее в мире. Все преступления покроет любовь.

Нам не нужно воевать с эгоизмом и со злом, а нужно научить весь мир, и прежде всего, самих себя тому, как находиться в доброй и хорошей связи между собой. А затем уже привести к ней всех остальных – так, чтобы все люди соединились узами любви, как этому учит Тора: "Возлюби ближнего как самого себя". Это основной закон всей Торы, которая объясняет нам устройство всего мироздания.

Вопрос: Я не понял: я должен любить того, кто стреляет в меня ракетами?

Ответ: Прежде всего, ты должен полюбить каждого еврея хотя бы в границах государства Израиль так, как любишь самого себя. Ты должен одинаково относиться к своим родным, к своим детям – и соседу, живущему рядом с тобой.

Когда мы достигнем такой любви внутри народа Израиля, мы станем светом для народов мира и сможем показать им пример того, что возможно жить в соединении и любви.

И это именно то, чего мир ждет от нас. Все эти войны идут лишь для того, чтобы обязать нас найти правильную связь между нами и сделаться светом для всех народов, правильным и хорошим примером для всего человечества.

У нас есть методика, позволяющая это осуществить, которая называется наукой каббала. Она скрыто сопровождает нас на протяжении всего нашего пути, но  раскрывается только в наши дни для реализации этого принципа: "Возлюби ближнего как самого себя".