21.04.2025, 15:00 [#297095]
"Я хочу узнать, как Бог создал мир. Мне не интересны те или иные явления в спектре того или иного элемента. Я хочу знать мысли Бога, остальное – это детали". Альберт Эйнштейн
"Я хочу узнать, как Бог создал мир. Мне не интересны те или иные явления в спектре того или иного элемента. Я хочу знать мысли Бога, остальное – это детали". Альберт Эйнштейн
Сила, которая нас сегодня меняет и перекручивает с ног на голову все человечество, – что это? Что является этой маленькой программкой?
Внутренняя сила в этой программе – это самая высшая сила природы, потому что она проявляется именно на человека, а человек является все-таки высшей ступенью развития природы. И она меняет именно его и направлена именно на него.
Чем быстрее мы придем к интегральному взаимодействию всех частей природы, чем быстрее мы придем к тому, что это представляет собой интегральную систему взаимодействия, взаимного поддержания и так далее, тем быстрее мы придем к состоянию счастья, наполнения, вечности! Не умерщвления, как сегодня, а вечности, совершенства. Это все будет наяву проявляться между нами. Мы будем видеть это перед собой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Мы находимся в одной системе, в одном мире, в одном шаре, в одной сфере. Какие взаимоотношения должны быть в этой сфере?
Вопрос: Существует ли Бог?
Ответ: Я не знаю, что люди понимают под словом "Бог", но если принять во внимание, что это некая сила, которая управляет всем, то это – Природа.
Осваивая природу, мы видим, что все в ней рационально, взвешенно, работает по каким-то своим законам.
Часть этих законов мы знаем, часть – нет, поэтому от нас скрыта их суть. Мы верим во всякие чудеса и в различные действия, с помощью которых якобы можно сделать что-то так или иначе – и все потому, что у нас не хватает знаний. А наука каббала предлагает познать эти законы.
Природу можно назвать Богом, помня, что это абсолютно жесткая сила, не подчиняющаяся никаким нашим прихотям. Это не папа с мамой, которым мы можем поплакаться, и они сжалятся над нами. Наши слезы тут не помогут, – это система, которая действует по своим четким законам. Как говорится: "Я дал закон, и Я его не меняю".
Согласно науке каббала числовое значение (гематрия) слов "Природа" и "Бог/Творец" совпадает. Поэтому обращаться к Творцу то же самое, что обращаться к природе. Но лучше называть эту силу Природой, поскольку сразу же становится понятно, что речь идет о жестких законах, и никакие мольбы здесь не помогут.
Человек должен знать, как вести себя и исправляться, чтобы эти законы стали для него благими. А если он не будет их правильно использовать, то, естественно, получит отрицательную реакцию – как с любыми физическими законами.
Поэтому никакого Бога, которого можно чем-то замолить и задобрить, нет!
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом"
"Где находится Бог? В любом месте, куда Ему дают зайти". Менахем Мендл из Коцка
Это верно.
Вопрос: А мы не даем зайти?
Ответ: Мы Его отрицаем, мы убираем Его от себя. И поэтому находимся внутри несчастных физических законов.
А если мы начинаем пытаться внести в наш мир Творца, то есть свойство отдачи, любви, сближения, объединения, если мы позволяем этим силам действовать в нас, то тогда действительно раскрываем Его.
Вопрос: А что такое раскрытие Его? Я слышу Его, я вижу Его, я ощущаю Его?
Ответ: Внутри себя. Я ощущаю себя действующим по законам всеобщей связи и любви.
Вопрос: И это значит, что я раскрываю Творца?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Но что конкретно я должен делать, когда чувствую "ожесточение сердца"?
Ответ: Без лишних эмоций попробуй выяснить это состояние: Кто это делает, почему, как Он управляет тобой, как Он организует тебе окружение.
Не падай, а начни властвовать над ситуацией, в которой находишься, чтобы создать точку контакта с Творцом.
Так же, как Творец сказал тебе: "Идем к фараону, потому что Я ожесточил его сердце!", так сейчас ты можешь потребовать от Него.
Именно сейчас – тот момент, когда ты можешь требовать от Него помощи. Ведь ради этого Он привел тебя к Фараону.
Творец никогда не ответит тебе в состоянии, когда ты чувствуешь себя хорошо, и все вокруг сияет. Ты ничего не получишь в таких состояниях!
Ведь в них ты не нуждаешься в Нем. Ты можешь благодарить Творца за Его доброту, но все это – лишь подлый эгоизм.
Когда Творец услышит тебя? Именно в плохих состояниях (Вратах слез, Шаар Адмаот). А иначе для чего Он сейчас существует и зачем ввел тебя в такое состояние? Только в таких состояниях ты действительно нуждаешься в Нем!
Все они даются тебе лишь для того, чтобы ты схватил Творца за руку. Ты – маленький, стоишь рядом с Ним: "Ты ожесточил его сердце? Теперь помоги мне! Я боюсь! Я не хочу! Я не знаю, что делать! Смилуйся надо мной!"
А что сказал Творец? – "Я ожесточил его сердце – потому что хочу раскрыться тебе. Я хочу, чтобы ты увидел Мое величие! Через фараона Я стану велик!"
Творец может быть велик в твоих глазах лишь при условии, что ты боишься своего эго – фараона, не знаешь, что с ним делать, и покорен.
Тогда, если Творец может вызволить тебя из этого состояния, ты начинаешь уважать и ценить Его силу и величие. Так мы познаем, кто такой Творец.
Фараон дает нам меры измерения величия и силы Творца. Допустим, фараон придавил тебя тяжестью в 20 кг, а Творец избавил тебя от нее. Тогда ты оцениваешь силу Творца в 20 кг – точно против фараона.
Ведь у Творца, у света, нет формы. Форму Ему дает твое желание (кли). Так ты продвигаешься. Поэтому лишь такие состояния – хорошие.
Из вечернего урока по книге Зоар
Спрашивали? Отвечаю!
Можно ли постичь Бога человеческим разумом?
Книга Зоар. Глава "Экев". Статья "Цель благословения", п.16: … И поэтому в благословении, которым человек благословляет Творца, он пробуждает благословение свыше, наполняющее все миры.
Вопрос: Что такое "благословение"?
Ответ: Благословение – это особая сила свыше, сила Бины, воздействующая на Малхут. Творец называется "Благословенный", если я обращаюсь к Нему из Малхут с просьбой о том, чтобы пришли силы отдачи, проникли в меня и стали моей частью.
Когда я включаю их в себя - это значит, что я получаю благословение – свойства Бины, которые включаются в Малхут. Согласно этим свойствам, полученным мной от Творца, я могу назвать Его Благословенным. Иначе у меня нет тех же свойств, за которые я могу ценить и благодарить Его.
Для чего я хочу получить эти свойства от Бины? Чтобы не проклинать Творца, а благословлять Его. То есть все исправления, которые я стараюсь обрести, не для своей выгоды, а только ради того, чтобы любить, почитать - благословлять Творца,
И потому слова "Благословен Ты" в благословениях молитвы означают, что я уже прошел исправления, позволяющие мне работать ради отдачи, получил Его благословение, и сам теперь нахожусь в отдаче и любви – и благословляю Творца за эту возможность.
Бог, Творец, Высшая сила, Природа – зачастую этим понятиям придают неверный смысл.
Каждая более высшая духовная ступень по отношению к нам называется Творец, так как она создает нас. Творец – это не образ, а свойство, сила, окружающее нас силовое поле…
И сейчас мы можем понять, каким образом свет Бесконечности вышел из категории "Ацмуто", относительно которой нет у нас ни звука и ни слова, и стал называться именем "свет Бесконечности". (Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.2, п.12)
Ацмуто – это непосредственно внутренняя часть Творца, которая относится только к Нему, и которую мы не в состоянии постичь. Это и есть суть Творца.
А для нас Творец – это то, что проявляется относительно нас. Поэтому на иврите Творец называется "Борэ", от двух слов "бо-у-рэ" – "приди, раскрой, увидь".
Получается, есть Ацмуто, которое мы не постигаем, – это относится к сути Творца, и есть Борэ, Творец, т.е. Его замысел относительно нас, который мы постигаем.
Замысел Творца относительно творений – насладить их. А насладиться можно только по совпадению свойств с Ним. Творец – это отдача, любовь, эманация, и мы должны приобрести такие же свойства. Наука каббала говорит только об этом.
Вопрос: Поэтому создано так много людей, на которых надо тренироваться отдавать?
Ответ: Пытаться всем вместе достигать свойства Творца.
Вопрос: Но если это так важно, почему эта информация скрыта?
Ответ: Она не скрыта, ее никто не хочет знать, поскольку надо отдавать, развивать в себе свойство отдачи и любви к ближнему.
Вопрос: Но почему Творец сделал так, что этого никто не хочет? Он же мог сделать по-другому?
Ответ: Это нельзя объяснить в начале изучения каббалы, но к этому мы придем.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"
Вопрос: Почему мы не можем ощутить нечто непостижимое, что называется сутью Творца?
Ответ: Мы не можем постигнуть суть Творца, поскольку у нас нет к этому инструментов.
Так же как животное не может постичь уровень человека, так и человек не может постичь уровень Творца. Для этого у нас нет необходимых инструментов, то есть свойств.
Наши свойства, построенные на плюсе и минусе, созданы Творцом в таком объеме, на таком уровне, чтобы мы могли постичь Его, но только исходя из тех свойств, в которых Он создал нас. Выше них мы постигнуть не можем.
Вопрос: Это на самом деле так или еще может быть что-то другое?
Ответ: Возможно, есть что-то другое.
Когда в конце 6000 лет, а может быть и раньше, мы полностью исправим свои свойства и будем правильно использовать и положительные, и отрицательные свойства, тогда мы окончательно достигнем того уровня, который Творец отмерил нам: за эти 6000 лет познать Его.
А затем, вполне возможно, что мы раскроем для себя следующий объем, следующую пустоту, которую сможем постигать, но об этом нам пока ничего не известно. Существуют какие-то догадки, но это всего лишь догадки.
Вся действительность делится, с точки зрения духовного постижения, на 3 части:
1. "Ацмуто", суть Творца.
2. Бесконечность.
3. Души.
О сути Творца мы вообще не говорим, поскольку корень и место творений начинаются с замысла творения, в котором они заключены, и смысл этого скрыт в словах: "Результат действия заложен в его изначальном замысле". (Бааль Сулам, "Шамати", статья 3 "Суть духовного постижения")
Суть Творца – это самая неизвестная, самая ускользающая от нас субстанция. И о ней мы не говорим, потому что не можем ее постигнуть.
Единственное, в той мере, в которой мы меняемся, мы можем говорить о Нем и о Его воздействии на нас, исходя из наших изменений. Поэтому мы так и определяем, что результат действия заложен в его изначальном замысле: "Из действий Твоих я позна́ю Тебя". Мы всегда называем Творца тем действием, которое Он в нас производит. Это касается Его сути.
А самой сути мы не постигаем, так же как не постигаем, допустим, силу притяжения. Мы все испытываем ее на себе, можем ее измерять (вес), все время находимся в ней, работаем с ней, но суть ее не понимаем. Почему тело притягивает другие тела? В чем заключается сама суть этого явления?
Точно так же существует Творец, которого мы можем каким-то образом ощущать, но не постигать. Об этом и говорится, что суть Творца абсолютно скрыта от нас.
Почему мы не можем ощутить суть Творца?
Изменяя себя, мы изменяем мир. Сближение – вопреки нашему взаимному отторжению, недоверию – преобразит нас и сделает подобными Творцу…
Вопрос: Творец существует внутри или вне нас? Вы говорите, что Он существует лишь внутри нас. Тогда что такое Ацмуто?
Ответ: Нет ничего такого, что существует "вне", "внутри", "в стороне" или "где-то там". Это просто существует и всё.
Ацмуто – это то, что мы не постигаем. Мы постигаем какое-то воздействие на нас, и его мы называем "Творец", потому что Он творит.
Я называюсь творением, поскольку Он сотворил меня. А кроме Творца, создавшего меня, есть более высшая, более внутренняя Его суть, которая называется Ацмуто, т.е. Он сам по себе, без всякого отношения ко мне.
Можно представить, что Ацмуто – это внутренняя часть высшей силы, а Его отношение ко мне – это Его внешняя часть, называемая Творцом. И затем уже иду я, который воспринимает это.
