Вопрос: В чем вкус духовного наслаждения?

Ответ: Вкус духовного наслаждения заключается, в первую очередь, в подъеме над своей природой, когда ты чувствуешь себя не ограниченным рамками, в которых ты существуешь.

Мы живем как в железной клетке, мечемся, бьемся об ее углы и грани. А когда выходим из нее, то начинаем ощущать существование в Творце – обоюдное неограниченное слияние. Он – в нас, а мы – в Нем. 

Наш мир имеет определенные границы: справа, слева, внутри, снаружи. А в духовном ощущении нет никаких граней, и поэтому оно непередаваемое. В первую очередь, это вкус свободы.

Вопрос: Но почему так много говорится о единстве, объединении?

Ответ: Потому что это средство к постижению свойства отдачи, бесконечности, свободы, когда ты выходишь вне себя.

Вопрос: Ощущает ли каббалист вкус земной пищи, холод, тепло?

Ответ: Каббалист ощущает все еще больше, чем остальные. Далее...

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Чем наслаждаются в духовном?

Секрет духовного наслаждения

Жить, наслаждаясь вечностью

Тема : Духовная работа

Комментировать

Задача вхождения в Землю Израиля – это работа со своими эгоистическими желаниями, называемыми "эрец" – "земля" (от слова "рацон" – желание).

Но для того чтобы они стали желаниями "Исраэль" (яшар кель), направленными прямо к Творцу, т.е. на отдачу, любовь и связь между всеми, – их еще надо завоевать.

Поэтому мы должны заранее создать в себе все эти системы, чтобы взяться за исправление эгоистических желаний.

Пока мы находились в пустыне, они были скрыты, не работали, и мы занимались только накоплением света Хасадим, приобретением свойства отдачи, подъемом выше эгоизма.

Пройдя сорок лет полного подъема из Малхут до Бины, мы спускаемся обратно в Малхут. Тут у нас начинается практическая работа, но уже над своим эгоизмом. Раньше мы только поднимались над ним, а сейчас переделываем каждое эгоистическое действие на альтруистическое. Это совсем другой вид работы. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

На подходе к Земле Израиля

Подготовка к входу в Землю Израиля

Завоевание земли Израиля

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Что такое реальность? Чем отличается реальность от иллюзии?

Ответ: Реальность от иллюзии отличается тем, что она воспринимается в наших органах ощущений в той мере, в которой они становятся подобны высшей силе.

Представим эгоизм в виде сосуда, в который мы получаем всевозможные воздействия.

Если взять от нашего эгоизма маленький кусочек и исправить его относительно высшего воздействия, тогда в этом месте, в этом объеме, мы будем ощущать Высший мир. А во всей неисправленной части – наш мир.

Получается, что каббалист видит два мира одновременно: в неисправленных желаниях – материальный мир, а в исправленных – Высший мир, до тех пор, пока полностью не исправит себя. Но все равно он всегда ощущает всё внутри своего желания. Далее...

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Иллюзия и реальность в науке каббала

Как отличить реальность от иллюзии

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Какая связь между объединением и наслаждением от духовного постижения? У меня много друзей, и я понимаю, что такое наслаждение от дружбы. Это что-то похожее?

Ответ: У меня никогда не было много друзей. Были пара товарищей в детстве, один-два в юности, а потом вообще никого. Был товарищ, с которым мы изучали каббалу, но тогда мне было уже 30 лет.

Я не знаю, что такое друг, дружба – в крепком понимании слова. Конечно, я представляю это себе, но сам не ощутил и не испытал. Всю жизнь я был довольно одиноким. Меня угнетал вопрос о смысле существования, и поэтому я не стремился к близкому общению с людьми.

Наука каббала приводит нас к другому общению: к необходимости сблизиться сердечно, внутренне, – не так, как это происходит на земном уровне.

Каббала раскрывает ваше сердце, и вы начинаете понимать, что значит быть связанным с другими в одно единое целое. Но это на духовном уровне, в нашем мире таких ощущений нет. Я их не испытывал и чувствую, что другие люди тоже, поскольку они не понимают, что значит быть вместе с другими в непосредственном, близком, внутреннем контакте.

Вкус духовного объединения – во взаимном растворении друг в друге. Это не поэтические фразы, а реальное физическое состояние.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Стать единым целым

Сильное соединение с группой

Отличие эгоистического объединения от альтруистического

Тема : Духовная работа

Комментировать

Главное в духовной работе – поставить на всех своих мыслях, действиях, желаниях и речах фильтры-ограничения, которые бы четко действовали в одном направлении: чтобы мысли в голове, желания в сердце, речь во рту и действия руками работали только на благо другим.

Но это не значит бегать по больницам, помогать страждущим, переводить старушек через дорогу и т.п. Ничего подобного! Мы видим, что это ничего не дает.

Остается только одно – пропускать высший свет через себя на весь мир, став единым народом, как сказано в Торе: "И будете вы Мне народом коэнов". Если мы возьмемся за это и станем посредниками между всем миром и Творцом: и ради отдачи Творцу, и ради отдачи миру, но ни в коем случае не для себя, ведь "у коэнов нет удела в этом мире", – тогда мы приведем весь мир к гармонии, к равновесию и выполним свою миссию.

В этом заключается суть главы "Шофтим" – судей, которые должны все время правильно отмеривать, взвешивать, выносить справедливые вердикты и контролировать самих себя.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

За все отвечает голова

К кому обращается Творец

Слуги народа

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Ты же искоренишь пролитие крови невинного из среды твоей, если будешь поступать так, как угодно Богу. [Тора, "Дварим", "Шофтим", 21:09]

Это не значит, что в следующий раз не произойдет то же самое, потому что все ступени повторяются. В этом вся Тора! Нет ничего иного, кроме методики исправления человека, методики его избавления от эгоистических намерений ради себя.

Или получать все ради себя, тащить в себя, задыхаться и таким образом заканчивать жизнь. Или отдавать, сближаться, внутренне обнимать всех, и так приводить себя в состояние единения со всеми, восстанавливая систему Адам, которая была изначально разбита еще до нашего появления, и которую мы должны привести к всеобщему объединению.

Эта методика достижения всеобщего объединения называется "каббала", и мы должны ее реализовать. Ни о чем другом в ней не говорится.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

И возгласят старейшины…

Каббала – методика объединения

Методика всеобщего объединения

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Передаются ли духовные постижения в следующие воплощения души?

Ответ: Духовные ощущения не передаются, а переходят в следующие воплощения в информационной записи, и человек продолжает свое духовное развитие с прежней ступени. 

Допустим, я родился в ХХ веке и к 40-ка годам достиг духовной ступени. В следующий раз я достигну своей духовной ступени к 30-ти годам благодаря тому, что уже занимался каббалой. И эта ступень будет намного большей, потому что к тому времени произойдет общее ускорение мира.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Ничего не стирается и не пропадает

В духовном ничего не исчезает

Что я возьму с собой в вечность?

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

И возгласят (старейшины), и скажут: "Руки наши не проливали крови этой, и глаза наши не видели. Искупи народ свой, Израиль, который избавил Ты, Бог, и не допусти, чтобы пролилась кровь невинного в среде народа Твоего, Израиля!" И прощена будет им кровь эта. [Тора, "Дварим", "Шофтим", 21:07-21:08]

Старейшины, символизирующие высшие свойства человека, обращаются к Творцу, понимая, что Творец специально подставил им проблемы, чтобы они определили, насколько они еще несовершенны. Поэтому обращение к Творцу привлекает свет исправления.  

Естественно, что они делают это не ради себя, ведь высшие свойства человека находятся на уровне отдачи. Творец действует через них на низшие свойства, а через низшие свойства обратно на старейшин.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

За все отвечает голова

Драма на духовном пути

Любая работа должна закончиться молитвой

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Что значит постоянно находиться под впечатлением духовного и чувствовать Творца хотя бы на 1%? Например, наш мир я ощущаю все время. Ощущает ли каббалист так же постоянно духовный мир или иногда выпадает из него?

Ответ: Духовный мир человек чувствует в то время, когда он его ощущает. В нашем мире ты не делаешь четкого разграничения между существованием животного тела и постижением окружающего мира.

В материальном теле ты живешь постоянно, и ощущаешь его в бодрствующем или спящем состоянии. А духовный мир ты не ощущаешь, когда спишь, потому что находишься в животном состоянии.

В духовном ты должен достичь постоянного ощущения Высшего мира, и когда физическое тело исчезнет из твоих ощущений, ты будешь ощущать духовный мир непрерывно.

А пока тело не исчезло, оно превалирует в своих чувствах, подавляет духовное ощущение, и ты должен ощущать духовное только при усилии.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Что такое духовное постижение?

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Этот мир – не иллюзия!

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

И подойдут коэны, сыны Леви, - ибо их избрал Бог, Всесильный твой, чтобы служили они Ему и благословляли Именем Бога. И по слову их решается любая тяжба и дело о любой язве, и все старейшины этого города, ближайшего к убитому, пусть омоют руки свои над телицей с проломленным затылком в долине… [Тора, "Дварим", "Шофтим", 21:05-21:06]

Коэны – промежуточная стадия между Творцом и всеми остальными желаниями человека. Самые высшие наши ощущения, постижения, желания называются "коэн".

Омывать руки – это значит поднимать их вверх, в свойство отдачи и любви, потому что вода символизирует свет Хасадим. А руки олицетворяют то, что человек получает, желая притянуть к себе весь мир.

Сказано: "Все старейшины этого города, ближайшего к убитому, пусть омоют руки свои над телицей". Именно старейшины – самые великие силы человека виноваты в том, что произошло. Значит, человек что-то в себе пропустил. Поэтому он должен вовлечь в эту работу свои самые высокие свойства.

Точно так же и в материальном мире. Если что-то происходит с народом, ты не можешь обвинять его, потому что виноваты высшие власти. За все отвечает голова.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

Драма на духовном пути

Пространство для коэна

Ответственность за народ

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Если найден будет убитый на земле, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе во владение, лежащий в поле, и неизвестно, кто убил его, то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои, и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого.

И город, который окажется ближайшим к убитому, пусть старейшины этого города возьмут телицу, которой еще не работали, которая не тянула еще ярма, и отведут ее в долину скалистую, которая не обрабатывается и не засевается, и проломят там затылок телице, в долине. [Тора, "Дварим", "Шофтим", 21:01-21:04]

Поскольку в Торе говорится только о наших внутренних действиях, то здесь речь идет о том, чтобы найти в себе убитого тобой человека.

Работая над собой, ты постепенно вырастаешь из животного состояния. Поэтому берешь из своего свойства самое близкое к "убитому человеку" животное состояние – телицу, и проламываешь ей голову камнем.

Телица отождествляется со свойством Бины, с молоком, со свойством отдачи. Камень – это лев а-эвен (каменное сердце), самый тяжелый эгоизм, который невозможно исправить. То есть ты должен сделать действие, при котором твой неукротимый эгоизм в самой низшей своей форме проламывает голову телице, дающей жизнь – молоко – так называемый свет Хасадим. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

Суд самому себе

Не дай убить себя!

Уровни желаний

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Бывают ли у Вас сомнения на пути духовного постижения? Если да, как Вы их преодолеваете?

Ответ: Сомнения, естественно, есть, – в том, каким образом правильно продвинуться к следующему состоянию.

Человек всегда находится на балансирующей под ним точке, и должен предельно верно поставить себя в правильном направлении, то есть максимально выбрать свойство отдачи. В этом ему помогают все его эгоистические желания и свойства.

Если бы у меня был маленький эгоизм, я бы, наверное, не смог находиться в таких серьезных сомнениях, душевных поисках, отчуждениях, страданиях, разочарованиях. А поскольку эгоизм большой, он вызывает очень острые антидуховные чувства, которые направляют меня прямо к цели. Такая помощь называется "помощь против тебя".

Так создан эгоизм, чтобы направлять нас к Творцу. И без него – никуда! Поэтому у больших людей большой эгоизм, большие сомнения в выборе каждого шага, благодаря которым они продвигаются. Это непросто.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Сомневаться – значит искать и исследовать

О пользе сомнений

Каждый день – новый Творец

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Можно ли сопоставить путь души с рождением и ростом ребенка: бессознательный период, сознательный период, взросление?

Ответ: Естественно. Если взять основной учебник по каббале "Учение Десяти Сфирот", то там объясняется зарождение души, ее внутриутробное развитие, рождение, вскармливание души, малый (подростковый) период ее роста, пока она не становится большой (взрослой).

То есть все этапы развития души и есть предмет изучения науки каббала.

Из урока на русском языке, 06.11.2016

Зачатие души

Человек без души

Зародыш души и его стадии роста

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Только дерево, о котором ты знаешь, что плоды его несъедобны, его можешь срубить, чтобы строить осадные башни против города, который ведет с тобой войну, пока не покоришь его. [Тора, "Дварим", "Шофтим", 20:20]

Неплодоносное дерево срубают тогда, когда с его помощью можно продвигаться вперед в своем духовном развитии. Ты должен извлекать из дерева пользу в движении к правильной цели: или сами плоды, или хотя бы то, чего ты достигаешь с его помощью.

В нас существуют желания разного типа. Есть желания, которые можно преобразовать в полезные действия, а есть вспомогательные желания. Об этом и идет речь. Получается, что само желание не виновато, просто оно такое по своей природе, и потом обратится в плодоносное дерево.

Все 613 желаний человека располагаются на десяти уровнях, десяти так называемых сфирот. Среди них есть такие желания, которыми можно легко управлять, чтобы достичь цели, а есть пока еще пассивные, которыми невозможно управлять. Их можно использовать только для оборонительных целей – для продвигающих действий.

Все это сортируется внутри человека. Он прекрасно понимает свои душевные состояния и силы, которые определяют эти состояния.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.09.2016

Не порти деревьев, поднимая на них топор

Выборка желаний

Праздник Нового года для деревьев

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Вкус духовного постижения пропадает, и никакие усилия не приводят к новым постижениям. Неужели это навсегда?

Ответ: Вы неправильно используете науку каббала. Поймите, что вам предлагается развить в себе инструменты ощущения Высшего мира, в котором вы и сейчас находитесь. А чтобы сделать это, вам надо практически взаимодействовать с товарищами по учебе, принимая участие в специальных упражнениях.

Занимаясь ими, вы начнете развивать в себе ощущение свойства отдачи, которое существуют вне нас. Оно называется "душа", с помощью которой можно ощутить Творца. Поэтому самое главное для нас – только лишь практические занятия.

Вкус Творца – это вкус от наполнения высшим светом, от ощущения свойства отдачи.

В нашем мире, если энергия через меня проходит на других, я ощущаю это как отрицательное, а если от других входит в меня, я ощущаю как положительное. Эти два потока: "положительное – когда я получаю" и "отрицательное – которое я отдаю" – называются эгоистическим свойством получения. Далее...

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Жить, наслаждаясь вечностью

Духовное постижение и судьба человека

Что такое духовное постижение?

Тема : Духовная работа

Комментировать