Каббалистический хайку:

Сколько взять из сокровищницы Творца? –

...сколько сможешь раздать товарищам.

Это - наполнение души.

Отраженный свет искрится,

высекая из желания

искры света и любви...

Каббалистический хайку:

Учусь от эгоизма быть верным слугой Творца.

Когда научусь у него,

Стану как Творец!

Большая мудрость: растить под кожурой эгоизма

Плод-желание отдачи и любви,

Очистить, после созревания...

Каббалистический хайку:

Встреча со старым другом:

Работает, чтобы люди жили 150 лет.

Работаю, чтобы жили бесконечно...

В претензии ко мне религии отцы –

Не в ешиве, а в школе я своей

И обучаю ремеслу Творца.

Каббалистический хайку:

Каббала учит сменить Эго любовью...

- чувствую ненависть к ней.

Становлюсь антисемитом! 

Убить себя желает только враг...

Убить себя-животное - мечтает каббалист.

Умри животное - и станешь человеком.

Каббалистический хайку:

Все против Каббалы своим эгоизмом.

А кто пытался овладеть - противник вдвойне.

Ведь осознал к чему зовет она...

Каббала против нашего Эго.

Его уничтожить предлагает она.

Как хорошо, что скрыта от людей!

Каббалистический хайку:

Станет неживое растением, растение - животным,

если их осветит высший свет.

Станет животное человеком,

если само потребуем высший свет.

Ангел ударом толкает к развитию

каждую часть творения.

А я должен бить себя сам. Как ангел?

Каббалистический хайку:

Группа как матка матери, Бина, Творец.

Я - капля семени в ней.

В мере отдачи себя ей – расту.

Оказывается, ЭГО есть только в духовных действиях,

И только в каббалистах возникает оно.

Радуюсь, что и я – эгоист...

Каббалистический хайку:

Каждый день я жду, и смерти и рожденья,

Желаний получать и отдавать.

Прекрасна жизнь!

Похоронная команда – группа,

Повивальная команда – группа.

Я - в их руках!

Каббалистический хайку:

Управляемый светом, я стану управляющий светом,

 Отраженным экраном

Доброго намерения.

Каббалистический хайку:

Исраэль - это устремление к Творцу.

Началось с Вавилона, но так закончат все.

Это план Творца.

Для такого страха нужно быть связанным с группой и с Творцом, чтобы они обеспечили мне силу, не дающую оскорбить достоинство Царя, оставаясь во власти единственной силы, доброй и творящей добро и думая только об отдаче ей.

Желание насладиться никуда не исчезает, и нам все время нужно подниматься над ним, поэтому нельзя без страха. Страх оберегает от претензий эгоизма, ведь я требую от него защиты, покрытие на него, и тогда могу войти.

* * *

"Египтянин", находится внутри сыновей Израиля, падение включается в подъем. Поэтому мы не перескакиваем от состояния египтянина к египтянину, а только от Исраэль к Исраэль, и египтянин включается туда внутрь. И это значит, что он исчезает. Падения включаются в подъемы: внутри следующего подъема уже содержится предыдущее падение.

"Убить египтянина" – значит, уничтожить свое отношение к падениям. Мы начинаем воспринимать падения как неотрывную часть подъема.

* * *

Каждое мгновение Творец обновляет действие Сотворения, создавая из меня нового человека. И что он сейчас хочет от меня, если сделал меня таким? Вот это мне и надо выяснить.

Я проверяю, что приходит от Него, поскольку "Он – первый", и что мне нужно сейчас сделать якобы самому, с надеждой, что Творец поможет мне, если я обращусь к Нему с молитвой через группу. И тогда я приду к "И Он – последний", то есть после этого Творец раскроется во мне, исправленном посредством группы и света, возвращающего к источнику.

Вопрос: Значит, единственное намерение Творца – развивать нас хорошим путем и делать нам только добро?

Ответ: Да, потому что Его единственное свойство – отдавать и любить. Это каббалисты постигают на последней ступени духовного развития, достигнув окончательного исправления.

Вопрос: Каббалист постигает только это свойство? 

Ответ: Только лишь, больше ничего нет. Все остальное – ступени лестницы, которые должны привести нас к этому свойству.

Каббалистический хайку:

Стал непригодным для жизни наш мир.

Но не надо его исправлять –

Поднимемся к высшему миру!

В изгнании мы чувствуем себя все дальше от отдачи, величия Творца, чтобы прочувствовать изгнание и устремиться выйти из него. Поэтому изгнание заканчивается ощущением полного бессилия и безнадежности! Таков конец изгнания – тьма египетская!

Выстроить величие Творца - работа жизни. Все заданные во мне свойства существуют только для этого. Образ величия Творца является образом моей души. Душа – форма группы, 10 сфирот, а ее наполнение – величие Творца, высший свет.

Ощущение важности Творца – в постоянной мысли о Нем. Как мать, вынуждено оставляет младенца, но сердцем с ним. Так и мы постоянно перед Творцом. Важность Творца определяет это состояние, по шкале приоритетов ничто не может сравниться с Ним.

Песах - это осознание важности величия Творца. Насколько мы увеличим ощущение Его величия между нами, настолько сможем продвигаться вперед. Если человек живет величием Творца, он не ошибется. Любые его состояния будут этапами духовного продвижения.

Меня приглашали переехать в Америку, в Канаду, где жили мои родственники и родители. Но я даже не помышлял об этом, потому что понимал – это конец, моя жизнь станет обычным обывательским существованием. Поэтому я пытался себя огородить.

Вопрос: Если человек задает вопрос о выдуманных и навязанных целях, значит, у него уже есть это ощущение?

Ответ: Да. Но все равно в нем еще долго будет происходить борьба, пока он серьезно не соприкоснется с духовными понятиями, пока в нем не сформируется настоящая картина: это – духовный мир, а это – земной. Поэтому сказано "Не верь в себя до дня смерти своей", т.е. до дня эгоистической смерти.

* * *

Духовность может существовать только за пределами Египта. Поэтому нам приходится начать с нуля. При выходе из Египта у нас ничего нет: мы бежим от эгоистического намерения и начинаем строить намерение ради отдачи. Постепенно в течение этого процесса, мы получаем свойства отдачи ради отдачи. Вся пустыня – это отдача ради отдачи.

* * *

Кожура (клипа) защищает плод. Без Фараона народ Израиля не смог бы расти. Фараон – это обратная сторона Творца. Та же самая высшая сила превращается то в Фараона, то в Творца, чтобы играть нами и растить за счет смены состояний. Так родитель играет с ребенком, чтобы его развить.

Внутренняя часть плода не может расти без Фараона. Фараон должен вырастить плод, пока тот не созреет, а потом кожуру снимают и используют плод.

Но Фараон обязан оберегать плод, задавая ему ложные, фиктивные цели, убеждая его, что нужно расти и работать, ведь скоро заработаешь высший мир и большие постижения. И человек с радостью подчиняется эгоизму. Все это делает Фараон – это самый большой ангел, который служит высшей силе.

И на самом деле, нет никого, кроме Творца. Как только мы немного поднимаемся над своим эгоизмом, тут же перестаем делить все на добро и зло. Мы вдруг начинаем ощущать жизнь так, что в ней нет ни плохого, ни хорошего. Все приходит из одного источника, все время поворачивая нас то одним боком, то другим, словно шашлык на огне, чтобы не сгорел.

* * *

В ощущениях нет таких понятий, как "сегодня", "завтра" или "потом". Время в ощущении исчезает, и важнее само переживаемое чувство. Я не могу планировать, что почувствую завтра, ведь чувство не подвластно времени – это внутреннее состояние. Поэтому нам нужно немного абстрагироваться от времени: сегодня, завтра, потом. Перевести все, даже слово "единство", с  механического языка на язык ощущений.

Чувственные определения более эффективны. Надо размягчить сердце и посмотреть, чего нам не хватает, где мы проигрываем. Главное, нам не хватает ощущений. За каждым словом: "выше", "ниже", "сегодня", "завтра", "объединение" должны стоять ощущения.

* * *

Группа – это Шхина. Человек входит в группу словно семя в материнское лоно. Матка не относится к телу женщины – это будто Творец, облачающийся внутрь человека. В этом особом месте растет общая душа.

Группа – это как матка, ступень Бины. Я вхожу в группу как в духовную матку и начинаю расти. Так надо относиться к группе, представляя себя каплей семени, попадающей в материнское лоно, на ступень Бины, рождающей новую реальность, то есть людей, соединенных между собой как в Адаме, в общей душе.

* * *

Клипа – это те намерения, которыми мы пока пользуемся, чтобы выполнить действия по соединению. Клипа – это эгоистические намерения, помогающие нам объединиться. Есть условие: хотите получить духовное - объединяйтесь.

Я не хочу объединяться, но хочу получить духовное. И поэтому надо работать, чтобы духовное стало настолько важным, что ради него я даже готов соединиться с другими. Поэтому я использую клипу, а иначе у меня не будет горючего. Это "семь тучных лет", когда клипа сохраняет плод, давая нам эгоистические стимулы для объединения.

Нужно понимать это и использовать. Если я использую это на самом себе, то благодаря этому расту. Пусть будет Фараон, главное вырасти – а кожуру можно снять потом, когда потолстеет и затвердеет. Когда плод созревает, с него легко счищается кожура.                    

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Мир Ацилут называется "У Него" (эцло), потому что в нем сосуд и свет равны. Сосуд не производит ограничения на свет. Это мир, в котором нет ограничений со стороны сосуда: сколько в него вмещается, столько он и получает.

Как будто я вхожу в царскую сокровищницу с кружкой в руке, и мне говорят: "Возьми сколько хочешь!" А сколько я могу взять? Только согласно своей мере, сколько вмещает моя кружка. Но меня никто не ограничивает, это я ограничен.  Это называется миром Ацилут.

Тогда как, на сосуды, находящиеся в мирах Брия, Ецира и Асия, ниже парсы, границы с миром Ацилут, уже действует ограничение от самого места. Я вхожу с кружкой в сокровищницу, а мне говорят: "Нет, ты не можешь наполнить ее всю – тебе полагается только четверть или половина".  

* * *

Отраженный свет "искрится", потому что это не прямой свет, исходящий из источника, а искры, высекаемые при встрече прямого света с материалом. Как будто от тлеющего угля вдруг вылетают искры.

Импульс уничтожить эгоизм – тот же эгоизм!

Верно: обратиться к Творцу.

Действуя сам, только удвоишь его!

Каббалистический хайку:

Эго-чудовище, поглотив все мои усилия,

Затем разом их изрыгнет,

Извернув с получения на отдачу, в радость мне!

Эгоизм порожден Творцом,

Вреден не он, а его применение.

Поэтому называется "Помощь против тебя".

Каббалистический хайку:

Эгоизм - стремление поглощать.

Конкуренция ведет к войнам.

Я знаю, как каждому дать ВСЕ не за счет других.

В 50 ворота невозможно подняться, ведь это окончательный выход из эгоизма. Поэтому человек кричит, и высший свет, сам Творец спасает его. Более нет работы, против эгоизма - "НЕТ", а наоборот, использовать желания из эгоистических в отдающие.

Духовная работа начинается с "НЕТ", запретов, чтобы выйти из эгоизма. Подняться из эгоизма и снова упасть, еще глубже, чтобы выше подняться. Подъем – соединение с группой, падение – отторжение. Так проходим через "49 врат нечистоты" (эгоизма) в подъеме над ним.

Песах – это процесс духовного роста, не имеющий отношения к истории. Его содержание - в осознании величия Творца, который делает из эгоизма человека. Ступени раскрытия величия Творца лепят из глины эгоизма - Адам - с иврита, подобного Творцу.

Каббалистический хайку:

Близок Творец к разбитым сердцам,

Отчаявшимся насладить раскрывается Он.

Ведь сердце разбитое по Творцу - самое цельное!

(Рабаш. Работайте Творцу в радости)

Каббалистический хайку:

В высях Батья,

Дочь Фараона и дочь Творца.

Всех окутывает покрывалом света.

(Зоар.Лех-леха,196)

Полпути мы выходим из своего эгоизма, приходя к освобождению, то есть выходу из-под власти эго. А затем мы превращаем 49 нечистых врат в 49 святых врат, то есть работаем с желанием насладиться ради отдачи, пока не приходим к полному освобождению, становясь подобными Творцу всеми своими свойствами.

* * *

"Врата" – это большая, основательная преграда, желание, над которым человеку удается подняться. Преграда – это отрыв от Творца, от группы, потеря важности цели, учебы, товарищей. В конечном счете, все сводится к потере важности Творца – вот это настоящая преграда.

* * *

Это большая удача, родиться с таким корнем души, сильной "точкой в сердце", которая делает человека пригодным и желанным для духовного пути, для прохождения всех "49-ти врат". Ведь не зря написано, что "Тысяча входит в класс, но лишь один выходит к свету".

Нам неизвестны все условия, они от нас скрыты. Но в действительности, все зависит от корня души и готовности человека не упустить данный ему шанс. Шанс дается свыше, а не упустить его – это уже зависит от самого человека.  

* * *

"Новые врата" – это новый этап, новый виток, после пройденных подъема и падения.

* * *

"Счистить с себя кожуру (клипу)", как делают в Песах – значит выяснить, какие силы мешают мне прилепиться к группе и через нее к Творцу. Клипа – это преграда в пути, отделяющая меня от группы и Творца.

* * *

Способность подняться над своим эгоистическим разумом дается лишь благодаря силе свыше, важности духовного. Важность Творца переворачивает нашу шкалу ценностей, после чего мы начинаем видеть важность в том, чтобы подняться над своим желанием насладиться.

Вдруг появляется особое наслаждение в том, чтобы растоптать свой эгоизм и сделать что-то ради духовной цели, какой-то "абстрактной" идеи, которая пока не отпечатана в моих желаниях, мыслях, ценностях.

То есть во мне начинают формироваться новые ценности, благодаря воздействию света, который помогает мне придать важность тому, что находится выше моего эгоизма, и работать ради отдачи, ради мира, человечества, ради Творца. Все, находящееся вне тела человека, уже называется духовным. Если я совершенно не отношу это к самому себе ни в какой форме – значит, это духовное. Таким путем мы поднимаемся.

* * *

Семинар – это возможность связи между товарищами, на которую они притягивают к себе высший свет. Семинар – это повод для совместной работы, в результате которой мы начинаем переживать духовные ощущения.

* * *

Не нужно ничего разрушать, избегать наслаждения, бороться со своими желаниями. Мы заранее обречены на проигрыш в этой войне. Все, что надо делать – это стремиться к добру, а не бежать от зла и пытаться его разбить.

Лучше дать телу наслаждение, которое оно требует, и побыстрее заняться духовной работой, чем сидеть и бороться со своими земными желаниями: к пище, сексу, семье, деньгам, почету, знаниям, все время находясь в напряжении, страдая и ругая Творца. В этом смысле, "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".

Поэтому каббалисты не подвергают себя аскетизму и ограничениям, а только стараются притянуть свет, возвращающий к источнику, чтобы он проделал с нами все исправления. Иначе человек потратит все силы на борьбу со своими земными желаниями, а к духовному миру так и не придет. Сказано, что "Все прегрешения покроет любовь", то есть прегрешения остаются, но только исправляются.

* * *

Духовный разум отличается от земного тем, что служит действиям отдачи.

* * *

Ощущение важности Творца – это постоянная мысль о Нем, словно у матери, которая вынуждена уйти, оставив младенца дома, но всем сердцем, разумом, мыслями, желаниями все время с ним, будто находится рядом.

Так и мы должны все время представлять себя стоящими перед Творцом. Разумеется, нельзя представлять себе никакой картины или образа, а только важность Творца по отношению ко всему остальному. Как будто у меня есть шкала приоритетов, и в ней ничто не может сравниться с Творцом.    

Важность Творца зависит от окружения. Если окружение не ценит Творца, то Он падает в моих глазах. Поэтому надо все время заботиться о том, чтобы поддерживать эту важность между нами. Важность группы, десятки, учебы, учителя – все в итоге сходится к важности Творца между нами.

* * *

Человек ничем не ограничен в построении величия Творца: ни временем, ни силами, ведь он создан именно для того, чтобы реализовать свое духовное развитие. Ради этой цели предназначены все его качества, условия, данные ему в жизни.

Он не может жаловаться, что родился не очень способным, слабым, поскольку рожден точно с такими свойствами, которые необходимы для реализации корня его души и достижения конца исправления.

От нас не требуют сверх наших возможностей. Все наше существование в этом мире предназначено только для продвижения к цели, чтобы реализовать точку в сердце и вновь присоединиться к системе общей души Адама.

Никто не может жаловаться, что он не получил способностей для духовного развития и потому не виноват в своем безделье. Две системы стоят друг против друга: совершенная система до разбиения, и окончательная, прошедшая разбиение и весь процесс его исправления. И между двумя этими системами четко задан весь процесс со всеми душами: когда кто должен родиться и в какой форме, в каких условиях.

Все подчиняется очень простой формуле, ведь уже заданы и начало, и конец. А посередине нам только дана возможность самим участвовать в этом процессе.

* * *

Главное – это отменить себя перед группой. Творец приводит меня в нее, сажает на какую-то скрипящую, раздолбанную телегу, которая еле едет – но это не важно: я получил это и с этим иду. Если я отменяю себя перед такой телегой, то вдруг обнаруживаю, что она превращается в ракету, несущую меня вверх. Ведь "каждый судит в мере своей испорченности".

Из урока, посвященного празднику Песах, ч.2

В падении, состоянии изгнания мы чувствуем себя все дальше и дальше от духовного, отдачи, величия Творца. И это сделано намеренно, чтобы мы  действительно прочувствовали свое изгнание и смогли из него выйти.

Поэтому изгнание заканчивается ощущением полного бессилия и безнадежности. Единственное, что нас поддерживает – это капля достигнутого между нами единства. Таков конец изгнания – тьма египетская.

* * *

Экран – это клапан, который все время регулирует, сколько желания насладиться я способен присоединить к намерению отдачи. Такой клапан нам нужно в себе активизировать, чтобы постоянно регулировать отношения между желанием насладиться и намерением отдачи, от этого момента и до конца исправления, все время работая с экраном.

* * *

Постоянное слияние возникает, когда во мне не остается ни одного желания, не покрытого намерением отдачи. Если я исправляю все свои желания на отдачу, то достигаю конца исправления. А это возможно, если я соединен со всеми, служу всем и соединяю всех. Я – это одна точка из системы первого человека, Адама, и обязан через эту точку, через меня соединить всю систему, все души с Творцом.

Каббалистический хайку:

Товарищи раздражают.

Обязан полюбить их так,

Чтобы вместо них ощутить Творца.

Каббалистический хайку:

Тону в потоке эгоизма.

Товарищи бросили веревку.

Молюсь о них, не о себе!

Зависть заставляет прилагать усилия.

Зависть полезна, если ведет к цели.

Ценю Зависть: это веревка, которую товарищи бросили мне, тонущему.

Я держусь за нее и потому хочу, чтобы товарищи были выше и сильнее, ведь в них вся моя надежда.

Сначала Авраам сам изготовлял идолов, т.е. обучал людей поклоняться эгоистическим желаниям к деньгам, почету, знаниям. Все наши занятия в этом мире называются изготовлением идолов, идолопоклонством. Ведь мы работаем для своего эгоизма, который умрет вместе с нами.

Каббалистический хайку:

Тайное в мире – намерения.

Явное в мире – действия.

Что стремлюсь увидеть?

Каббалистический хайку:

Кто желает знать

Как изменить мир? –

Но сижу без дела...

Каббалистический хайку:

Нашел источник жизни

Среди развалин мудрости –

Книга Зоар.

Каббалистический хайку:

Если создашь в себе

Любовь к другим,

Создашь из себя Творца.

Каббалистический хайку:

Свет создает

Себе обратное и Себе подобное.

Научись управлять им.

Каббалистический хайку:

Освободиться от пут наполнения

Друзья помогут мне,

Выберусь на свободу.

Каббалистический хайку:

Я раскрыл Творца

Как источник эгоизма,

Тем победив обоих.

Каббалистический хайку:

Касание эгоизма умножает его.

Обращусь к Творцу,

Пусть управляем им.

Каббалистический хайку:

Свет изменит эгоизм,

Если умолить Его.

Жду вдохновенья.

Каббалистический хайку:

Созданный эгоистом,

Презираю всех,

Не умею плыть в море любви.

Каббалистический хайку:

Чем больше во мне эгоизма,

Управляя им,

Я ближе к Творцу.