Занимаясь каббалой, ты немного понял, что она как-то работает. Но прошло время, и теперь ты снова пытаешься найти теплый угол. Значит, из этого состояния надо выходить. Однако сделать это гораздо труднее, чем прежде, ведь если, будучи в общей "тюрьме", тебя подталкивали вперед, то сейчас это действует по-другому.

Ты должен сам, сознательно, несмотря на то, что физически находишься в довольно комфортном состоянии, понять, что пребываешь в лживом состоянии, удаленном от Творца, от свойства отдачи и любви к ближнему. И потому это свойство, которого ты не можешь и даже не хочешь достичь, стоит перед тобой, и показывает, что ты в тюрьме.

Сейчас мы должны сами представить себе, что находимся в тюрьме. А прийти к этому можно только за счет развития в группе ощущения, что мы не в силах достичь между собой связи, любви, внутреннего состояния объединения, в котором бы раскрылся Творец – общее свойство отдачи и любви.

Постоянные усилия, направленные к связи, приведут к пониманию, что мы не можем этого сделать. В соответствии с ними мы увидим, какие усилия приходят к нам снаружи – от Творца, светом.

Это привлечет к нам свет, возвращающий к источнику, который поднимет нас на ступень веры, когда мы готовы быть выше своего знания, выше всех неприятностей и проблем. И если мы держимся за силу веры, то силой этой веры удостаиваемся раскрытия Творца.

* * *

Разум Творца – это отдача, вера, разум человека – это получение. Получить разум Творца - значит получить желания отдачи.

* * *

Если я в своей сегодняшней действительности, в своем знании, получаю какую-то неприятность, то понимаю, что она приходит от Творца, который этим пробуждает меня, помогая подняться на Его ступень. Поэтому я прошу величия Творца, чтобы подняться на ступень веры, отдачи поверх раскрывшейся проблемы.

Вопрос в том, зачем я поднимаюсь: просто, чтобы хорошо себя чувствовать? Тогда это клипа, потому что я хочу использовать силу Творца для своего удовольствия. Выходит, что мне не важен Творец, вера, а важно приятно себя чувствовать в своих желаниях. Так действуют религии и верования.

Но может быть, я готов остаться с неприятным ощущением в своих получающих желаниях и над ними строить желания отдачи, и поэтому я прошу поднять меня на ступень веры. Выходит, что у меня есть два уровня, и я стараюсь сохранить их оба и не отменять. Разница между ними вырастает настолько, что в ней раскрывается Творец: между Биной и Малхут.

В каждое мгновение жизни надо стараться помнить, что все приходит только от Творца и с определенной целью, чтобы я использовал раскрытие зла и отнес к Творцу как повод достичь отдачи, веры. Так я работаю верой выше знания.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Если я хочу уподобиться свету и отдавать другим, то превращаюсь в духовный парцуф. Ведь я сокращаю свое желание насладиться и связываюсь с другими, которые превращаются в мои девять первых сфирот. А я отдаю им посредством своего желания насладиться, своей Малхут. И так делает каждый из десяти.

Тогда взаимными связями между нами мы создаем сеть, "десятку". Эта десятка построена уже не на индивидуальной отдаче каждого остальным, а на взаимной, групповой отдаче. Этим мы обретаем новый уровень отдачи, и у нас появляется общая сфира Кэтэр – Творец, а также общая Малхут, созданная Творцом, за счет которой мы хотим отдавать Ему.

И тогда десять становятся как один. Это уже совершенный духовный парцуф, в котором есть душа – не в каждом из нас индивидуально, а в каждом, включенном во всех.

Каждый из нас словно клетка тела. Но если мы соединяемся, то превращаемся в какой-то орган, который может внутри себя выяснить отношение к нему Творца.

В одиночку я не способен это почувствовать, а только если соединяюсь с другими и строю систему из наших связей. И тогда внутри этой системы я могу раскрыть силу отдачи, Творца. Это и становится моим кли, душой. Душа – это инструмент для раскрытия Творца.

Творцу мне нечего дать. Но отдавая другим, я этим предоставляю Творцу место для раскрытия. То есть мы раскрываем Его, строим в связях между нами.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть"

Творец получает большое наслаждение от того, что творение наслаждается Им, становится таким же, как Он. И если мы солидарны с Ним, то должны постараться доставить Ему это наслаждение.

* * *

Я должен все время проверять себя по своему настроению, ощущаю ли величие Творца. Если я не переполнен радостью от того, что живу в мире Творца, который наполняет меня и все вокруг, значит, мне еще не хватает Его величия.

* * *

Нет более сильного и глубокого, бесконечного наслаждения, чем от раскрытия Творца. Это заполняет весь горизонт, человек уже ничего больше не видит – все только на этом одном фоне. И сегодня нам надо постараться быть в том же состоянии: что есть постоянный фон – Творец, освещающий всю реальность, а мы должны связать всю реальность с Ним, а потому рассматривать ее лишь как средство для раскрытия Его величия.

Величие Творца устраняет все проблемы, все беды, все преграды. Все наслаждение и наполнение – тоже лишь от величия Творца. Любой недостаток в любом месте вызван недостатком величия Творца и исправляется именно этим, пока мы не наполним Им всю реальность.

Но я не стираю проблемы, ведь если они исчезнут, у меня пропадет необходимость в величии Творца. Эгоистическое желание будет довольно и мне больше ничего не понадобится.

Но как я сам могу пробудить темноту? Как сказано: "Да поможет человек ближнему" – между нами мы формируем новые потребности к величию Творца. Поэтому и произошло разбиение, чтобы за счет связи между нами мы могли сформировать потребность в раскрытии Творца.

Вопрос: Тогда зачем такое количество людей вокруг?

Ответ: В наше время двоих уже недостаточно, поскольку мы настолько эгоистически развились, что должны создать вокруг себя такую атмосферу, такую общину, такой инкубатор, который бы все время поддерживал и направлял нас.

Кроме того, если я буду работать только с одним товарищем, я неизбежно с ним поссорюсь и перестану заниматься своим совершенствованием, ведь эгоизм не даст мне возможности быть с ним в правильных отношениях.

Поэтому большая группа дана для того, чтобы можно было все время держаться хоть в каком-то направлении к цели.

Мы должны сами построить свою личную реальность: отделить свои ощущения от своего настоящего состояния, и представить себя в мире, полностью находящимся во власти Творца, под управлением этой единственной силы, кроме которой ничего нет.

Если я поднимусь над эго, то раскрою свое истинное состояние. Такими упражнениями мы притягиваем свет, возвращающий к Источнику, который воздействует на нас и поднимает из действительного состояния в желаемое.

Если я не принимаю в расчет ощущение в своем эго-желании, то это совершенно меняет мое состояние: я оказываюсь в мире Бесконечности, во власти Творца, в абсолютном добре!

Работа человека: раскрыть свое подлинное состояние и над ним построить состояние желательное. Подлинное состояние мы видим в нашем мире, через призму своего эгоизма. А выше него строим желательное состояние - мир, в котором властвует один Творец!

Согласно ощущению в желании насладиться - я в беде. Но, согласно ощущению в вере, в обретенном желании отдачи - я в радости. Разница между ними рождает счастье. Без удара по эгоизму я бы не приобрел новое желание отдачи.

Материальные действия – ненастоящие, словно детские игры, чтобы дорасти до настоящих. Настоящие действия – это наше отношение к действиям Творца над нами. Изменение отношения к ним, т.е. к миру, называется работой Творца.

Все проблемы возникают лишь для того, чтобы я исправил свое отношение к ним, постановив, что они приходят от Творца, и поблагодарив Его за них. Все исправления производятся изменением отношения к злу. Вся картина мира подсказывает мне путь к Творцу.

Творец сам признается "Я создал зло (эгоизм)" - и все проблемы только от эгоизма. Поэтому в самом зле я не виноват. Я виноват только в том, что неправильно отношу эгоизм к себе или к Творцу, а не к средству, над которым мы сближаемся.

Я радуюсь раскрывающимся недостаткам, ведь они существовали и прежде, только были скрыты, позволяя мне думать, будто я в мире с Творцом. А когда недостаток раскрывается - оправдывая его, я сближаюсь с Творцом. Это никогда не наказание, а сближение!

Обнаруживаю зло, непорядок и думаю, откуда он пришел, почему, кем послан и для какой цели - так я исправляю отношение к нему и радуюсь. Ведь я нахожусь под непрерывной заботой высшей силы, которая строит мою душу. Прилепись к ней над ощущением!

Совершенство строится выше знания, то есть выше ощущения. В ощущениях я раскрываю неприятности и проблемы, а выше ощущения, выясняя откуда оно приходит и зачем, - я радуюсь. Это два уровня восприятия мира: знание (Я) и вера (Творец).

Как и за прошлое, я также радуюсь недостаткам настоящим, ведь сейчас у меня есть возможность произвести исправление и насладиться им. Выходит, что и в прошлом, и в настоящем, и в будущем, во все времена и во всех состояниях я пребываю в радости.

Если я вижу какой-то недостаток, то радуюсь ему. Ведь это знак того, что я уже сделал прежде какое-то исправление, раз мне раскрылся новый недостаток. То есть я радуюсь за свое прошлое исправленное состояние.

Творец находится в мире и управляет всеми, в том числе мной. Но в отличие от остальных, Он дал мне возможность знать об этом! Только это мне важно - отношение Творца ко мне. Из этой одной точки можно построить целый мир.

Мы должны сами построить свою реальность: совершенно отделить свои ощущения от своего настоящего состояния, и представить себя в мире, полностью находящемся во власти Творца, под управлением единственной силы, кроме которой ничего нет.

Если я поднимусь над эго, то раскрою свое истинное состояние. Такими упражнениями мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который воздействует на нас и поднимает из действительного состояния в желаемое.

Если я не принимаю в расчет ощущение в своем эго-желании, то это совершенно меняет мое состояние: я оказываюсь в мире Бесконечности, во власти Творца, в абсолютном добре.

Работа человека – раскрыть свое подлинное состояние и над ним построить состояние желательное. Действительное состояние мы видим в нашем мире, через призму своего эгоизма. А выше него строим желательное состояние, представляя мир, в котором властвует один Творец.

Пока человек не прошел махсом (вход в свойство отдачи), эгоизм растет, и человек движим только им. Эгоизм проверяет возможности раскрытия, словно вода, пробивающаяся сквозь скалу. Это игра человека с Творцом, когда выясняется, что эгоизм везде, а спасение в Творце.

Я должен вспомнить, откуда они приходят и пойти не внутри знания, то есть внутри ощущения, которое пробуждает во мне эта неприятность, а на этаж выше, понимая, что все делается мне на пользу. Я хочу прилепиться к Тому, кто меня ударил, и целую ударившую меня руку.

Таким образом, я хочу прилепиться к Творцу выше ударов. Если мне это удается, я отключаюсь от материального уровня и пребываю в слиянии на духовном уровне поверх материального мира.

* * *

Я радуюсь раскрывающимся недостаткам, ведь они существовали и прежде, только были скрыты, позволяя мне думать, будто я совершенен. А когда недостаток раскрывается, это уже спасение, поскольку человеку дают исправлять то, что он способен исправить. Поэтому я рад всем проблемам и бедам, обрушенным на меня Творцом. Ведь Творец посылает их только с целью исправления, Он никогда нас не наказывает.

Творец сам признается, что создал злое начало, и все проблемы только от этого эгоизма. Поэтому лично на мне нет никакой вины. Я виноват только в том, что не выполнил то, что мог выполнить – в этом все мое преступление.

Все проблемы существуют лишь для того, чтобы я исправил свое отношение к ним, постановив, что они приходят от Творца, и поблагодарив Его за них. Ничего больше не требуется. Все исправления производятся внутри, изменением отношения. Нужно прийти к состоянию, когда весь мир будет подсказывать мне, где я должен немного исправить свой образ мыслей, и все наладится.

Материальные действия – это просто детские игры. Настоящие действия – это наше отношение к действиям Творца над нами, потому это называется работой Творца.

* * *

Радость выражается в том, что согласно ощущению в своем желании насладиться, я нахожусь в беде, а согласно ощущению в вере, в обретенном желании  отдачи, я нахожусь на подъеме. Разница между одним и другим доставляет мне радость. Без удара по желанию насладиться я бы не приобрел новое желание отдачи.

Поэтому духовные ступени постигаются качественно, а не количественно. Каждое из положительных и отрицательных свойств – свойство отдачи/любви и свойство получения/ненависти – начинают проявлять множество всевозможных вариаций. Это и дает нам богатство восприятия между всеми частями творения, в то время как наш мир очень беден на эти свойства.

Противоположность свойств позволяет исследовать Творца на практике, становясь подобным Ему и изучая Его подобие в себе. Мы не можем исследовать ничего, что есть вне нас. Поэтому сначала мы должны получить свойства Творца, воспринять и адаптировать их в себе, стать равными Ему, чтобы потом начать их исследовать.

Вопрос: В нашем мире человек чувствует или любовь, или ненависть. Он не может одновременно ощущать и то, и другое. Поэтому Творец создал нас в двух противоположностях?

Ответ: Сейчас мы еще не противоположны Творцу. Он должен выразить в нас эту противоположность. Когда мы начинаем работать над собой и привлекать высший свет, то в нас под его влиянием параллельно развиваются и плохие, и хорошие качества.

Вопрос: Почему отсутствие в нас противоположности Высшему миру не позволяет нам находиться с ним в гармонии?

Ответ: Находясь под духовным миром, не имея к нему никакого отношения, мы лишены его свойств.

Для того чтобы быть в гармонии с Высшим миром, прежде всего мы должны ощутить себя противоположными ему, исправить себя на подобие ему, и находиться одновременно и в том, и в другом свойстве.

В пазле есть выпуклые и вогнутые части. Если собрать их неправильно, не получишь целой картины. Нельзя отрезать куски, а какие-то пустоты залепить. Вывод: все свойства в каждом из нас нуждаются только во взаимном дополнении. В этом и состоит исправление!

Если кусок проволоки двигать в магнитном поле, она зарядится электрическим током. То же самое происходит, когда мы движемся в поле Творца (любви и отдачи) к взаимной отдаче и любви между нами. Насколько мы преодолеваем эгоизм, в нас индуцируется сила этого поля.

Человек должен все время проверять, не становится ли он перегородкой в море света. Если он полностью отменяет себя, то этим включается в свет. Каждый миг нужно так выверять себя относительно товарищей и группы, которые служат верной оценкой места, где находишься.

Не удастся нам притянуть Творца, чтобы Он наполнил нас, и нам стало хорошо. Творец желает, чтобы мы поднялись к Нему. Настоящее желание - когда возникает не крик к Творцу: "Куда Ты исчез?", а крик к Нему о помощи: "Дай мне силы, чтобы Я поднялся до Тебя!"

Если возникает ощущение опустошенности, разочарования, если вам кажется, что Творец не наполняет все, как раньше, а куда-то исчез – это призыв Творца к вам заполнить оставшуюся пустоту устремленностью притянуть Его обратно, желанием поступать будто Он присутствует.

Что Он хочет? - Он хочет объединения между тобой и остальными, единства. Я должен это создать или Он? - Он, согласно твоему приглашению. Почему Ему это важно? - Он раскроется только в единстве. Он не может раскрыться прежде? - Он сила единая, и раскрывается в единстве.

Я все вижу через призму своего эгоизма. Но если я поднимусь над ним, то раскрою свое истинное состояние. Такими упражнениями мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который воздействует на нас и поднимает из действительного состояния в желаемое.

Но при этом мы не перестаем видеть себя в плохом состоянии. Мы чувствуем, что два состояния становятся все более далекими друг от друга, полярными, как две линии: левая – действительное состояние, и правая – желательное. Действительное состояние мы видим в нашем мире, воспринимаемом в своем эгоизме. А выше него строим желательное состояние, представляя мир, в котором властвует один Творец.

* * *

Наше состояние никогда не изменится, ведь мы находимся в абсолютном покое, в Малхут мира Бесконечности. И только отношение к своему действительному и желаемому состояниям определяет нашу форму реальности, отношение к Творцу, наше место.

Поэтому не надо ждать, что состояние само изменится. Мы должны сами построить свою реальность: совершенно отделить свои ощущения от своего настоящего состояния, и представить себя в мире, полностью находящемся во власти Творца, под управлением единственной силы, кроме которой ничего нет.

Эта сила дает нам ощутить плохое состояние для того, чтобы нас воспитать. И даже если я ничего не понимаю в духовном и не чувствую, мне достаточно одного того, что у меня есть с ним связь – одна точка. Ведь я знаю, что Творец находится в мире и управляет всеми, в том числе мной.

Но в отличие от остальных, Он дал мне возможность знать об этом! Только это одно мне важно: отношение Творца ко мне. Из этой одной точки можно построить целый мир.

* * *

Я чувствую себя младенцем на руках Творца, под Его полной заботой, и радуюсь этому, как младенец на руках у матери. Состояния, времена меняются: то левая линия, то правая, падение и подъем, но я всегда должен сохранять себя в средней линии. Я не просто перебрасываюсь Творцом из состояния в состояние, а сам прохожу их и выстраиваю из них среднюю линию.

Я поднимаюсь над правой линией и левой, над все более глубокой тьмой и все более высоким светом и совершенством, как по конусу, и включаю в себя оба эти состояния.