Записи в разделе 'Духовная работа'
Двустороннее движение

каббалист Михаэль ЛайтманЧто значит движения в духовном? Это когда ты находишься как в состоянии максимальной отдачи учителю и тогда можешь от него получать, так и в состоянии максимальной отдачи всем остальным, и тогда они подключаются к тебе и поневоле передают тебе свои желания, внутренние чаяния.

Поэтому, с одной стороны, ты принимаешь от них огромные желания, то есть наполняешься огромными потребностями к духовному, а с другой стороны, у тебя получается связь с высшим источником, от которого ты можешь получить.

Находясь между этими двумя элементами мироздания, высшими и низшим, ты растешь. Ведь каждый из нас не что иное, как переходник между высшим и низшими. 

Посмотрите, как это происходит в наших поколениях! Что такое поколения и что такое "я"? "Я" – это я плюс моя жена, которые родились от предыдущего поколения, и теперь рожают и растят следующее поколение. Если мы этого не сделаем, тогда и поколения не будет.

Так и в духовном. Каждое поколение оценивается по тому, насколько оно может получить всё от предыдущего и развить из себя более совершенное будущее. В этом его заслуга.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Верить ли Лайтману?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между высшим и низшими

Движение в духовном

Духовное движение

Все зависит от меры желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, сейчас я испытываю сильное наслаждение от того, что меня уважают. Потом мне раскроется Творец. И тогда я буду ощущать что-то большее, чем просто уважение, исходящее от людей?

Ответ: Гораздо большее. Если мы точно знаем, от кого получаем наслаждение, каков тип этого наслаждения и так далее, то мы не пропустим его. Наоборот, мы предадим ему определенную важность, определенную суть, и в связи с этим будем испытывать наслаждение. Есть разница – либо я получаю что-то от любящего, любимого, близкого, либо я просто зашел в магазин и что-то купил.

Вопрос: То есть даже то же наслаждение от уважения зависит от меры моего желания, насколько я ценю этих людей, которые уважают меня?

Ответ: Да, все зависит от меры желания.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023

Между высшим и низшими

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько пришлось вам прикладывать усилий, чтобы почувствовать, что говорит ваш учитель?

Ответ: Много.

Вопрос: Вы же не всегда были согласны с ним?

Ответ: Конечно, нет.

Вопрос: Вы боролись?

Ответ: Я не боролся против него, хотя иногда у меня было желание поставить ему ультиматум: "Нет, так не надо!" – и всё прочее. Это естественная реакция нашего эгоизма.

Но дело в том, что я всегда понимал, что другого пути нет, и старался работать над этим. Нет другого пути! Я постоянно исследовал методику, и она проявлялась мне как очень логичная, совершенная.

Я все время пытался найти брешь, где все-таки есть в ней какие-то несоответствия, противоречия. Знаете, как в какой-то физической теории. В итоге, наоборот, я раскрывал только лишь ее совершенство. 

Поэтому я очень старался разобраться во всем до конца. А для того чтобы разобраться, надо заниматься реализацией методики. Это первое.

И второе – это распространение. Ведь реализация заключается не только в получении от высшего, которым является учитель. Он является высшим, он – до тебя, перед тобой, и только через него ты будешь всегда получать духовные ощущения. Этим ты связан с ним навечно. Такова иерархия душ.

И самое главное – ты ищешь: "Кто будет получать от меня? Кому я могу это все передать?" Когда ты работаешь с источником и становишься проводником для других, тогда ты начинаешь правильно контактировать и с высшим, и с низшими. Это постепенно делает из тебя все более исправный элемент духовного мира, духовной системы.

Я пытался неустанно работать в этих двух направлениях: получать от учителя и готовиться к тому, чтобы передавать другим. Думаю, что именно эти два движения, к нему и к остальным от себя, и привели меня к этому.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Верить ли Лайтману?"

Зачем изучать принципы мироздания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли у человека свобода реализации принципов мироздания? Допустим, я знаю, что мир един, еще какие-то принципы. Что я могу сделать относительно них?

Ответ: Ничего. Эти принципы дают тебе некоторое понимание того здания мира, мироздания, в котором ты существуешь, и не более.

Исходя из этих основных кирпичиков (принципов), можно уже построить тактику своего поведения: можешь ты или нет каким-то образом улучшить свое состояние.

Среди этих принципов, с одной стороны, есть принцип свободы воли, с другой стороны – принцип абсолютного детерминистического развития, т.е. начала, середины и конца всего развития, которое идет по строго определенной программе.

Изучая принципы мироздания, ты начинаешь понимать, в чем у тебя есть свобода воли, в каких случаях она обязательна и только в этом проявляется, как ты можешь действовать, чтобы что-то изменить сам или же ты существо абсолютно подвластное высшей силе. 

То есть ты исходишь из принципов, которые объясняют тебе один общий закон природы, но с разных аспектов: относительно тебя, относительно общества, относительно элементов развития. И тогда ты можешь строить свое отношение к миру – есть ли у тебя возможность как-то подействовать на мир или повлиять на его воздействие на тебя, чтобы улучшить свое состояние.

Для чего нам это знать? Только ради чистой любознательности? Нет. Мы желаем понять, что нас ждет впереди, каким образом мы можем что-то изменить в своей судьбе.

Сейчас в мире происходят быстро сменяющиеся события. А через год-два такая скорость покажется нам медленной. Через год-два мир будет нестись с такой сумасшедшей скоростью, что сегодняшняя смена событий будет казаться нам как движение телеги по сравнению с современным самолетом.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Законы мироздания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутри здания мира

Исходя из принципов мироздания

Кому нужны ваши принципы?

Привилегия желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во "Введении в науку каббала" Бааль Сулам пишет, что и наслаждение, и желание исходят от Творца. Однако их надо разделять, поскольку наслаждения исходят от "Ацмуто", а желания – это "нечто из ничего". Творец как бы создал творение из ничего.

Что значит "создал из ничего"?

Ответ: Для того чтобы что-то ощущать, нам необходимо желание. Изначально творения не было, а когда оно появилось, то в нем появилось желание ощутить Творца, приблизиться к Нему, наполниться Им. Об этом и рассказывает наука каббала.

Вопрос: Можно ли сказать, что все желания нашего мира – это наслаждение от Творца?

Ответ: Да. Абсолютно всё, поскольку наш мир включен в Него.

Общее наслаждение, которое исходит от Творца и которое чувствуют все Его создания, может ощущаться только лишь в той мере желания, которое существует в творении. Насколько я желаю насладиться, настолько я могу ощутить это наполнение.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замысел Творца

Суть творения

Как появилось то, что никогда не существовало?

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Вера"

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Сгула"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Последнее поколение"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Решимо"

Что общего у стариков и детей?

каббалист Михаэль Лайтманопрос: Что обобщает детей и стариков? Ведь в какой-то период жизни они становятся совершенно одинаковыми.

Ответ: Дети и старики чувствуют самые простые общие ценности этого мира. Главное – чтобы телу было удобно, а всё остальное – это смысл маленький жизни.

Дети пытаются найти смысл в своих играх, в чем угодно. И старики тоже. То есть и те, и другие "опускаются" до состояния, когда им от этого мира нужно совсем немного.

Детей ещё многое не интересует, поскольку это выходит за рамки их желания. А у стариков это уже вышло за рамки желания. Дети ещё не пережили пик эгоизма, а старики пережили его и ни за чем не гонятся.  

А каббалист находится в таком состоянии практически всю жизнь. Он ни зачем не рвется. Предложи мне, допустим, вместо моей машины огромный лимузин или вместо двух маленьких комнат какие-то огромные апартаменты. Зачем? Что это мне даст? В принципе, мне ничего от жизни больше не нужно. И ребенку тоже не нужно, у него есть свои игрушки, и ему хорошо.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое детство и старость?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обновляться каждую минуту!

Эликсир молодости

Старость – понятие относительное

Можно ли совместить в себе противоречия?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему моя группа страдает, как и я?

Ответ: Нет, ты просто видишь ее такой в своем искаженном ощущении.

Если бы ты с утра до вечера в своих мыслях в свободное от работы время – там, где тебе оставляют свободу ощущать и мыслить, и даже во время работы думал о духовном и пытался, чтобы группа тоже думала об этом и рекламировала тебе этот образ жизни, ты в очень краткий срок смог бы начать всё это ощущать.

Вопрос: А почему не только мне, но и товарищу, который находится в группе, тоже показывают, что он длительное время не может прийти к этому ощущению?

Ответ: Для того чтобы он мобилизовал на это все свои силы.

Вопрос: Если проблема в моем восприятии, почему именно товарищ от этого страдает?

Ответ: Это в твоем восприятии он страдает, нет ничего кроме тебя. И эта группа, и прочее – всё в твоем восприятии. 

Реплика: Но вы же постоянно испытываете какое-то давление.

Ответ: Я не испытываю никакого давления. Я нахожусь в состоянии, как будто бросаюсь в прохладную воду, которая обволакивает меня со всех сторон, и я чувствую, как растворяюсь в ней. Настолько это прекрасное чувство!

Вопрос: Даже если внешне вы так не выглядите?

Ответ: Внешне – это мое животное тело. Оно может страдать. Оно чувствует тяжесть, возраст и так далее.

И внутри я не чувствую себя так, как описал, т.е. в состоянии совершенства и полного наслаждения, потому что я включен во всех остальных, завишу от них, а они – от меня. Здесь есть еще какие-то факторы, которые вынуждают меня что-то делать.

Какая разница?! Ты не сможешь, и никто не сможет понять этого до тех пор, пока ему все не раскроется.

Нельзя совместить восприятие мира каждым из нас, что все мы существуем: и я, и группа, и всё, и я завишу от них, а они от меня, и в то же время сказать: "Нет, они существуют только в моем воображении. И всё это мои свойства, которые я вижу против себя".

Не может человек совместить в себе эти два понимания, как и вообще все противоречия, относящиеся к восприятию духовного мироздания и нашего, потому что он еще не состоит из духовного свойства. Когда у него будет два свойства, наше (свойство получения) и духовное (свойство отдачи), тогда он сможет все правильно воспринимать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что дает каббала?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что дает сочетание противоречий

И радость, и горе = совершенство

Слияние противоположностей

Как мы воспринимаем единую силу Природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говоря о принципах мироздания, какой из них стоит выполнять первым?

Ответ: Принципы мироздания не предназначены для выполнения. Принципы – это законы мироздания: закон подобия свойств, закон общего единства всех частей мира и так далее. Они не являются для нас желательными к исполнению в какой-то последовательности. Это – основы, "кирпичики" мироздания.

Допустим, перед нами находится природа, которая состоит, скажем, из 500 элементарных частиц. Каждая частица не может быть лучше или хуже других. Это вся природа.

Относительно нас единственным принципом природы является то, что это одна единая сила. И насколько мы ее понимаем, ощущаем, постигаем, раскрываем, мы как бы разлагаем ее на множество сил, множество разных проявлений и принципов.

И хотя эта сила одна, мы трактуем ее как отдельные принципы, поскольку не можем воспринять ее глобально. Допустим, мы живем в каком-то мироздании, внутри него – здание мира, миро-здание. Оно одно, но мы не можем его исследовать как нечто единое. 

Мы можем исследовать отдельно свойства, которые называем физикой, отдельно – называемые химией, отдельно – называемые биологией, зоологией, ботаникой, геологией и так далее, потому что сегодня у нас не хватает опыта, знаний, развития, чтобы увидеть это всё как одно целое. Поэтому мы делим общую природу на такие части, чтобы можно было как-то говорить о ней, как-то исследовать. Мы не в состоянии вобрать всё вместе.

То же самое и с принципами. Есть только одна сила, в которой мы находимся. Но для того чтобы ее понять, осознать ее влияние на нас, как она создала нас и ведет по пути эволюции, мы делим ее воздействие на личное, общее, историческое, на уровни, проявления и так далее. Но это – относительно нас, ведь нам так легче вобрать ее в себя, подступиться к ней, пощупать ее.  

А глобально воспринять ее мы не можем. Для этого у нас не хватает ни ощущений, ни возможности все обработать в себе и оценить эту силу. Не можем! Это происходит вследствие нашей ограниченности в объеме информации, в постижении ее в общем виде и одновременно во всех ее глубинах и взаимосвязях. Это наша слабость.

Поэтому единственный принцип, который называется: "Один, Единственный, Единый" разлагается на десятки относительно нас. Мы произвольно делим его для себя на множество различных принципов.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Законы мироздания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутри здания мира

Одна единая власть

Источник всего существующего

Замысел Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЗамысел творения заключается в том, чтобы насладить творения, и поэтому было отпечатано в душах огромное желание и стремление получить от Творца наполнение. Ведь желание получать – это "кли", определяющее меру наслаждения, не менее и не более. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала")

Вопрос: Получается, что изначально Творец создал нас так, что мы желаем насладиться связью с Ним, и это зависит от меры нашего желания. Что значит насладиться связью с Творцом?

Ответ: Это явление есть и в нашей жизни. Нам не надо уходить в какие-то космические дали или погружаться в духовные уровни. В соответствии со своим желанием человек может ощутить нечто, что хочет, и даже может измерить, взвесить, рассказать об этом себе и другим. Поэтому желание является необходимым условием, чтобы человек что-то чувствовал.

Поскольку Творец хочет насладить творения, Он создал в них желание насладиться от Него. Таким образом, есть Творец, который излучает наслаждение, и творения, которые получают это наслаждение и должны ощутить, что получают его от Творца. Все зависит от нас.

Тем не менее, существуют условия, при которых мы можем ощутить наслаждение, исходящее из Творца, наполниться им, взвесить его, определить и даже говорить о нем.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замысел создания творения

Форма замысла творения

Суть творения

Как получить от учителя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что можно получать от учителя, отдавая ему?

Ответ: Обязан. Ты можешь получать тогда, когда соединяешься с учителем, а иначе у тебя не будет места для получения.  Но соединиться с ним можно только в мере подобия свойств.

Ты не можешь прийти к нему и сказать: "Я хочу, хочу, хочу!". Это ничего не даст, кроме отторжения между вами. В той мере, в которой ты отдаешь ему, ты можешь получать от него.

Вопрос: Что именно я отдаю?

Ответ: Желания, свойства, чувства, а в нашем мире даже какие-то действия. Для чего я 12 лет был рядом со своим учителем?! Я был его шофером, заместителем, помощником, ухаживал за ним, как сиделка у больничной койки. Для чего? Естественно, только ради того, чтобы получать от него. Разве этот старик был бы мне дорог, если бы я не хотел этого и не ценил то, что есть в нем?! Конечно нет! Человек должен отдавать себе отчет, для чего он всё делает.  

В нашей жизни мы инстинктивно относимся с любовью только к детям, а ко всему остальному, наоборот, с отторжением.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Получить от учителя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ученик должен дать учителю?

Отмена ученика перед учителем

Получать свет через учителя

В зеркале эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда вы обучались каббале, то временами были не согласны с вашим учителем.

Ответ: Я же человек. Естественно, я бывал не согласен с Рабашем, потому что моя природа была не согласна.  Но над этим несогласием я все равно должен был идти вперед согласно его рекомендациям.

Это означает, что, с одной стороны, я не хотел выполнять его советы, а с другой стороны, понимал, что обязан выполнять их через "не хочу", потому что вся духовная, высшая природа раскрывается вопреки нашему эгоизму.

Так и сказано: "И создал Я твои желания [твой эгоизм] в помощь против тебя". Против тебя! Это все равно, что перед тобой стоит противник, который показывает тебе, насколько ты противоположен общей природе, единой силе. Это твое зеркало!

Реплика: Получается, что Творец создал уродство и потом еще издевается над человеком.

Ответ: Нет, Он показывает тебе твое уродство в том, как ты относишься ко всем остальным.

Реплика: Но это же Он дал мне такие качества.

Ответ: Да, специально, чтобы ты постепенно научился быть Им – этой Высшей силой.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Методика реализации каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первопроходцы

Согласиться с учителем

Эго – помощь против тебя

Выбор за нами

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем движении к цели творения мы можем выбрать лучший или худший вариант этого движения. Или мы будем плестись в кандалах, подгоняемые плеткой, или поедем в купейном вагоне, по хорошей дороге, глядя из окна на красивую панораму. Это большая разница. 

Но для этого нам надо самим участвовать в движении, т.е. сесть в вагон вместо того, чтобы плестись по дороге в кандалах. Это означает, что я согласен с целью творения, что я хочу ее достичь.

Я должен сам пожелать ее, а это против моего эгоизма. Но я стремлюсь к ней больше всего на свете, даже если бы у меня была возможность ее избежать, – настолько я должен прийти к состоянию правильной оценки цели, ее понимания.

Эта работа заключается в том, чтобы человек осознал, что делает с ним единая сила природы, насколько она добра, насколько, пытаясь изменить его с эгоиста на альтруиста, на абсолютного бессребреника, она желает поднять его на совершенный уровень. Вот это совершенство он начинает оценивать как самый большой дар.

Вопрос: Но идет ли он в кандалах или едет в купейном поезде, все равно он ощущает некое давление на свое текущее состояние? 

Ответ: Нет. Он сам переделывает ту страшную, грязную дорогу, по которой должен был плестись, подгоняемый плеткой. Он сам прокладывает колею к поезду, сам создает этот поезд и все удобства.

Вопрос: А почему нельзя дойти в кандалах, если человек знает принципы мироздания?

Ответ: Нет. "В кандалах" означает, что он не знает принципы или не согласен с ними, не хочет переделывать себя.

Ведь задача заключается не в том, чтобы дойти. "Дойти" – это значит полностью переделать себя. Не надо никуда идти. Ты вдруг обнаружишь, что должен находиться в том же месте, что дорога – на самом деле не дорога, а твои внутренние изменения, которые ты должен пройти.

Поэтому мы должны быстро создать методику исправления всего человечества, максимально просто описывая ее, и распространять всеми силами. Главное, чтобы человек понял, что сейчас происходит с ним и с миром, что это за мир, в котором он оказался.

Если мы хотим видеть мир добрым, а не таким, каким он начинает нам казаться – очень угрожающим и непредсказуемым, то нам надо срочно понять, к чему нас вынуждает природа.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Принципы мироздания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь страданий – это не путь

Каким будет путь: долгим или коротким?

Давайте пойдем добрым путем

Внутри здания мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можете ли вы дать пример реализации одного из принципов мироздания? Например, выявление точки свободы воли.

Ответ: Нет. Принципы сами по себе не дают нам четкого плана их реализации.

Реализация происходит при применении самой методики, которая постепенно объясняет, как действовать, используя эти принципы в различных условиях. Нет такого, чтобы ты применил один принцип, не используя остальных.

Не то, что ты их не применяешь, ты не можешь запустить их по-своему желанию. Ведь ты находишься внутри природы, и эти принципы являются твоей оболочкой. Ты существуешь внутри них, и они все воздействуют на тебя.

Просто для того, чтобы понять, где ты находишься, мы говорим о мироздании: из чего состоит это здание, в котором я нахожусь. Но я нахожусь во всем нем: тут есть и стены, и потолок, и пол, и какая-то обстановка, и какие-то условия, и воздух – всё-всё. Однако мне рассказывают по частям о том, где я нахожусь, потому что сразу всё я объять не могу. А затем, постепенно, когда я буду работать с этими принципами, у меня всё сложится в одну картину. 

Когда я просто живу в этом мире, то он воспринимается мною в общем, всеми моими органами чувств: запахи, звуки, зрительные образы, тактильные и вкусовые ощущения. Всё вместе я воспринимаю как образ настоящего момента. Но я могу разложить его и сказать: "Вот этот прибор воспринимает зрение, этот – слух, этот – то-то".  

А потом внутри меня это всё собирается, сравнивается с теми картинами, которые есть в моем архиве памяти. И что происходит далее? Как я понимаю эти образы, которые сейчас воспринимаю, адаптируюсь к ним, работаю с ними? – Вот это всё надо объяснить человеку.

Правильная картина мироздания практически приводит его к необходимости измениться в подобие ей. Если я нахожусь в каком-то окружении, которое выше меня – это для меня миро-здание. И если я буду подобен ему, буду знать, где я нахожусь, каким образом мне взаимодействовать с этим зданием мира, тогда я приведу себя к комфортному состоянию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Реализация принципов"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исходя из принципов мироздания

Найти свое место в системе мироздания

Изучая законы мироздания на самих себе

Куда направлены мысли каббалиста? (клип)

Куда направлены мысли каббалиста?

Страница 495 из 1 904« Первая...493494495496497...Последняя »