17.11.2009, 12:17 [#5669]
Шаги по пути истины. Яблоки
Вопрос: Что делать, если чувствуешь, что абсолютно во всем управляешься сверху?
Ответ: Если человек ощущает, что на все 100% управляется сверху - это замечательно! Почему вы думаете, что нужно с этим что-то делать?
Очень хорошо, если я чувствую, что Творец ведет меня, я нахожусь вместе с Ним, в каждом своем движении, "душой и телом". (Тело - это мои желания, а душа - то, чем я принимаю Его указания).
Я ощущаю Его желания - тут же меняю свои желания - и ощущаю, как сливаюсь с Ним, повторяя за Ним все Его шаги.
Мы движемся вместе, вплоть до полного исправления, когда уже невозможно будет отличить Его желания от моих, и кто из нас первый, а кто - второй. Я двигаюсь вслед за Ним без всякой задержки.
Такое состояние называется Гмар Тикун (Конец исправления), где нет различия между мной и Им!
Из подготовки к уроку, 17.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Наука каббала скрыта от наших ощущений и разума, она принадлежит иному измерению, и мы не можем ее воспринять и непосредственно исследовать.
Но, в отличие от животных, например, не способных понять музыку, созданную человеком, мы обладаем воображением, исходными данными (точкой в сердце), чтобы приступить к изменению себя и в этом мере, к изучению науки каббала, соприкасаясь с ней.
Это самое важное дело в этом мире. И неважно, насколько человек продвинется в изучении этой науки и сколько поймет.
Само занятие вечным, находящимся выше этого мира, выше нашего бессознательного состояния, стремление выйти из него, - само по себе занятие великое и вечное.
Ни одно мгновение из занятия каббалой, желая приподняться, раскрыть настоящую жизнь, выйти из бессознательного состояния, - не исчезает и записывается на счет твоих усилий.
Написано, что у души после смерти тела, спрашивают лишь два вопроса: "Занимался ли Торой? Ожидал ли спасения?". "Занимался ли Торой?" - т.е. "старался ли вызвать свет, возвращающий к Источнику?". "Ожидал ли спасения?" - ждал ли, что свет исполнит эту работу, стремился ли стать "отдающим"?
Если человек хоть немного прислушивается к науке каббала и занимается ею, он уже продвигает всю область душ, находящихся вокруг него в общей системе "Адам".
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 16.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Невозможно одному без помощи высшего подняться на более высокую ступень, как в нашем мире ребенок может развиться только за счет воспитания, которое получит от взрослых, понимающих, что ему нужно дать, год за годом.
Но сколько он впитает от них - зависит от того, насколько он себя отменит перед ними. Об этом в нашем мире заботится природа.
А своим умом он всегда будет судить обо всех на своем уровне и не выйдет за рамки своего круга понимания.
Поэтому с помощью группы над дается возможность прийти к подобию "веры выше знания" (которая по настоящему раскрывается уже в духовном).
Группа передает мне свое мнение, и оно начинает во мне властвовать, - пока это называется "верой выше знания".
А, кроме того, есть такое понятие: "кусок хлеба про запас" ("пат бе сало" - хлеб в котомке). Если человек знает, что у него лежит хлеб в котомке, он не страдает от голода, относительно того, у которого хлеба нет.
Казалось бы, это чисто физиологический процесс, какая разница - припасен у меня бутерброд или нет? Но есть разница! С бутербродом я не чувствую голода.
Богатому, у которого есть любая еда - не хочется ее, а у которого ничего нет - страшный аппетит. Это называется "куском хлеба про запас", с которым я не ощущаю желание.
Поэтому нам необходимо с помощью всевозможных ухищрений пробудить в себе тревогу и страх, выявить места разбиения, чтобы нам стало ясно, что мы не находимся в таком состоянии, которым можно удовлетвориться.
Я прихожу учиться, выполняю какую-то работу по распространению - но недостаточно этим успокоиться. Надо позаботиться, чтобы каждое мгновение тревога об исправлении ощущалась все больше.
Нужно позаботиться об обретении нового желания - построить для себя образ высшего и прилепиться к нему, чтобы это стремление к новой, предполагаемой ступени вытягивало меня наверх.
Из урока по письму Бааль Сулама, 16.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как пройти через "игольное ушко"
Мы приходим в этот мир, в ощущение этой реальности для того, чтобы из него подняться в истинную, высшую реальность - единственную, которая существует. Из бессознательного состояния - прийти в сознание. В этом вся наша миссия.
Сначала мы проходим долгий путь развития по ступеням неживой уровень, растительный, животный, пока в нас не пробуждается точка в сердце - желание выйти в истинную реальность.
И когда мы, наконец, выясняем, что такое наше настоящее состояние (отдача, корень нашей души и Творец), мы понимаем, что нам необходимо включиться в какую-то систему, которая поможет нам этого достичь.
Ведь в нас нет для этого никаких предпосылок - ни сил, ни желаний, ни мыслей, ни понимания. Где тот адаптер, промежуточная ступень между нами и отдачей? Какими средствами нам продвигаться?
Сказано, что есть три средства: учитель, группа, книги. Но нужно достаточно отчаяться, чтобы понять, что действительно это единственные средства, и начать их использовать.
Тогда и начнется отсчет подготовительного периода "от 3 до 5 лет" (см.Предисловие к ТЭС, п.23). И каждое мгновение нужно проверять себя - а нахожусь ли я в этом периоде "от трех до пяти" и искать изменений, которые приведут меня к отдаче.
Ведь если я получил пробуждение, и Творец дал мне такое желание, мне необходимо позаботиться, чтобы выполнить мою духовную миссию.
Если же я, получив пробуждение свыше, пренебрегу им и отвергну приглашение Творца прийти к Нему - это будет страшнейшим позором, какой только можно себе представить...
Поэтому нужно приложить все силы, чтобы построить для себя рамки и расставить везде стражников и охранников, которые не дадут мне сбежать в трудную минуту, в состоянии, когда я буду не властен над собой и придут тяжелые мысли и всевозможные расчеты, заставляющие забыть о духовном пути и цели.
Я должен определить для себя все понятия правильно и на всю глубину: что такое отдача, какие условия ее достижения и средства, в ответ на какое желание приходит свет исправления?
Нужно ясно себе представлять каждое проходимое состояние, чтобы понимать - находишься ли в пути "от трех до пяти лет" или сбился с него.
Из подготовки к уроку, 16.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Все произошло в четырех стадиях распространения прямого света, уже в первичной АВАЯ, как сказано: "Я свое АВАЯ не менял".
Из той единственной модели, в которой есть все силы, все желания, все света, - оттуда и далее развивается лестница ступеней, миров, сокрытий, парцуфим, сфирот, со всем неживым, растительным, животным и человеческим уровнем.
Все раскрытие этой АВАЯ происходит только в ощущениях творения внутри себя, в постижении самого себя.
На каждой ступени развития (раскрытия) АВАЯ, все большего ощущения себя, на каждом уровне - есть те же детали, что и в первичной АВАЯ, в Малхут Бесконечности.
Отличие между уровнями лишь в "грубости" материале, который, по мере нисхождения, становится все менее духовным, но, в той же мере, становится все более воспринимаемым самим собой.
Уровни удаляются от света, поскольку желание насладиться все больше проявляется, пока не достигает самой нижней точки - нашего мира.
Но, поскольку все миры, все ступени, от Малхут Бесконечности до нашего мира включают в себя те же самые детали, без исключения, связанные между собой и находящиеся друг под другом, - у нас есть возможность из низших состояний подняться к высшим.
И хотя низший не способен понять высшего, пока не достигнет его уровня (не суди другого, пока не очутишься на его месте, каждый осуждает в мере своего эгоизма), но стремлением уподобиться высшему, представляя его в своих свойствах, мы, как дети, стремимся стать взрослыми - вызываем на себя О"М, свет исправления, и он раскрывает нам высшую ступень.
Поэтому, каждый раз представляя себя более отдающим, чем я на самом деле, я этим вызываю на себя свет с высшей ступени, чтобы она притянула меня к себе, подняла на ее уровень.
Благодаря тому, что все ступени существуют параллельно и одновременно, и их природа отличается лишь материалом, то есть намерением отдачи, у нас всегда есть возможность подняться на высшие ступени. В этом вся методика раскрытия Творца - наука каббала.
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 15.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как я могу представить себя более отдающим?
Ответ: Только с помощью окружения. У тебя нет никакой иной возможности.
Свыше нам подготовлено поистине чудесное средство - и в этом мире, и на каждой духовной ступени, в каждом состоянии у тебя есть "ты - и окружение".
Поэтому еще до появления нашего мира и нас в нем, произошло разбиение, разделение душ и появление индивидуальных тел.
Мы не в состоянии себе представить Высшего, у нас нет ничего подобного Ему.
Но в той же плоскости, где я сейчас существую, в моем мире, есть "я - и окружение". Из отношений меня и окружения я могу представить себе отношения между мной и Высшим.
Этот принцип построения в себе модели связи с Творцом, называется "От любви к творениям - к любви к Творцу".
Преодолевая в себе эгоизм, ставя важность достижения свойства отдачи выше своего свойства получения, отрабатывая эти отношения в группе, в связи с точками в сердце своих товарищей, я создаю в себе желание отдачи, и в мере этого желания, высший свет дает его мне - ощущая в себе свойство отдачи, я ощущаю Творца.
Отсюда понятна необходимость разбиения общей души. Если бы не было этого разбиения на частные души, я бы не смог на своем уровне создать в себе желание обрести свойство отдачи, притянуть на себя исправляющий свет.
Проверяя все относительно окружения (точек в сердце), мне ясно, как я отношусь к Творцу, к высшей ступени. Я не ощущаю ее, но могу подготовить себя обрести ее.
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть", 15.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Книга, написанная каббалистом, является частью духовного мира.
Даже если он, чтобы понятней выразить тему или приблизить ее читателю, опускается в изложении на много ступеней вниз по форме ее восприятия и силе.
Это подобно "зивуг арканат рош", когда высший нисходит к низшему, как мать к младенцу, сгибаясь над ним.
И поэтому, несмотря на понижение уровня подачи, само произведение совершенно, духовно.
И мы должны принять его высшую истину, мы не можем с одной частью его соглашаться, а с другой - нет.
Это лишь говорит о нашем несовершенстве, отсутствии свойств принять и оценить это послание.
Из урока по письму Бааль Сулама, 15.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как сломать внутреннюю преграду между учеником и учителем?
Пока я не обнаружу в себе зло, мне нечего будет исправлять.
Однако в действительности злое начало - это не всем известные пороки. Желания воровать, лгать, убивать - что бы вы ни назвали, все это не относится к злому началу.
Когда-то мы были одной душой, дружными "шестеренками" (см. клип). Затем разбиение отдалило нас друг от друга.
Эта дистанция, ненависть к другим - и есть настоящее зло. Злое начало - это мое нежелание объединиться с другими в одно сердце, неготовность полюбить ближнего, как себя.
Это зло нам нужно раскрыть и исправить. Быть плохим непросто.
Свет, возвращающий к Источнику, должен хорошенько поработать надо мной, чтобы я почувствовал в себе злое начало, о котором говорит каббала. Зато тогда, я сразу потребую исправления.
Вначале я выявляю и исправляю "разрыв" себя и группы, а в мере обретения свойства отдачи, преодолеваю разрыв с Творцом.
Стремясь, против своего зла, полюбить товарищей (их стремления к Творцу, точки в сердце), как себя, я раскрываю зло - насколько погружен в себялюбие.
Когда проблема выявлена, решить ее не составляет труда - я прошу свет, и он исправляет меня.
Из урока по "Предисловию к книге "Уста мудрого"" , 13.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что делать, когда твои же товарищи и близкие мешают тебе в учебе?
Даже у самого начинающего, который ничего еще не знает и не понимает, есть возможность получить какое-то небольшое ощущение духовного, если он делает усилие и действительно хочет подняться выше своего эго, выше этого мира, чтобы принадлежать к высшей ступени, к более высокому измерению. Можно прийти к этому без всякой подготовки, такое случается.
Если человек сконцентрирует все свои усилия и очень захочет подняться, если на одно мгновение действительно пожелает принадлежать духовному навечно - он его почувствует. Сквозь этот мир он начнет ощущать духовный мир.
Ведь он смог уподобиться духовному хотя бы в одном его свойстве, по одному параметру - пожелал оторваться от состояния, в котором находится, и использовать материальное только по необходимости, чтобы все его сердце и голова были в высшем измерении.
Если человек сделает такое душевное усилие, он на какое-то короткое время ощутит духовное: на несколько дней, часов или мгновений. Дольше он не сможет в этом удерживаться и вновь вернется в материальное состояние.
Эти состояния не слишком много дают, ведь человек о них забывает и вскоре снова возвращается к сомнениям: стоит стремиться к духовному или не стоит. Хотя в тот миг, когда оно ему раскрывается, он, конечно, готов на все.
А потом приходит большее эгоистическое желание и стирает прежнее впечатление, он обо всем забывает и снова погружается в течение этой жизни, будто ничего и не было.
Но если он был готов окончательно и навечно посвятить себя духовному, к нему приходит свет. Ведь он хотел присоединиться к нему навсегда и уподобился Его свойству вечности - а потому свет ему раскрылся.
Из урока по статье из книги "Шамати", 13.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Даже если у меня еще нет экранов и желания отдачи, но я очень хочу ему принадлежать, то могу пытаться данную мне точку в сердце внести в духовное и прилепить ее в высшую ступень.
Этим я вношу себя, как каплю духовного семени, в материнское лоно (АХАП) высшей системы.
Я хочу быть там, чтобы Высший растил меня. С этого начинается наше развитие, как духовного зародыша.
Я отменяю себя, я хочу сделать из себя трубу, через которую будет протекать свет на весь мир, и чтобы я не представлял для него никакой преграды!
Сейчас я закупорен внутри, а мне надо раскрыть себя! Это раскрытие происходит с помощью света О"М.
Из урока по статье из книги "Шамати", 13.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Если человек не хочет продвигаться дальше в Каббале?
Правильное окружение должно дать начинающему новую жизненную программу, новый взгляд на жизнь.
Ведь человеку должен вытащить себя из старой формы (взглядов, понятий, отношений, ценностей) и вместить в новую форму. Как бы перейти из квадратной трубы в трубу круглую - т.е. обжать себя под стать новому миру - принять его свойства.
Такое изменение в нас происходит постепенно, но постоянно - это непрерывная работа по обретению нового отношения ко всему, новых ценностей.
Представьте себе, как бы вы учились у посетивших нас инопланетян, иному миру, чтобы полететь с ними, а иначе они вас с собой не возьмут.
Чтобы принять на себя новую форму в чувствах, мыслях, желаниях, духовное должно достичь в вас бесконечной важности, а материальное ограничиться необходимым, разумным существованием.
Человеку даются все возможности для раскрытия высшего вечного и совершенного существования, но он их не использует - не реализует свободу выбора.
Он словно ждет, но он должен сделать это сам, никто за него этого сделать не может.
Из подготовки к уроку, 12.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
