30.09.2016, 11:45 [#194199]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программ:
"Тайны вечной книги", глава Шофтим, ч.8
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Шофтим, ч.8
Вопрос: Вы сказали, что мы, как души, соединяемся в едином поле, словно в общем растворении. Какое состояние следует после этого?
Ответ: Раскрытие Творца.
Творец раскрывается в общем растворении, в общем "супе", который мы готовим из своих желаний отдачи и любви.
Творец – это наша общая сила отдачи и любви друг к другу. Его самого, на самом деле, – нет. Это то, что мы создаем между собой.
Именно понимание этой откровенной истины необходимо людям. Человек создает Творца!
Из урока на русском языке, 08.05.2016
Любите же вы и пришельца, ибо пришельцем были вы в стране египетской. [Тора, "Дварим", "Экев", 10:19]
Необходимо уделять особое внимание всему, что относится к проявлению во мне новых свойств, которые вроде бы совершенно неважны мне, но могут увлечь меня вверх, вперед, дальше от моего "живота".
Именно с помощью этих новых высших желаний, которые не ощущаются мною как мои, и поэтому называются "пришельцами", я смогу действительно продвинуться вперед в сторону Земли Израиля.
Эти желания посещают меня, раскрываются во мне как ненужные. Ведь кому нужны эти пришельцы?
На внешних примерах нашей жизни Тора рассказывает о внутренних свойствах человека, о том, что в нас происходит, когда мы выявляем в себе такие действия.
К примеру, вся группа увлечена движением вперед, горит этим, и тогда на перекрестках взаимоотношений между товарищами возникают новые свойства: какие-то возможности отдачи, любви, сопряжения, соприкосновения. Возникают совершенно новые чувства к тем людям, которые, в общем-то, были тебе безразличны, ты даже пренебрегал ими, презирал их.
И вдруг ты чувствуешь к ним любовь, как к своим детям, и тягу, и заботу, и трепет. Постепенно в тебе проявляется чувство, как будто ты обнимаешь всех, ты вместе со всеми, заботишься о них, держишь их на руках, как младенцев.
И ты, как мать, получаешь от этого наслаждение, потому что твоя любовь к ним даже больше, чем к своим детям. Ведь дети – это земной уровень, а здесь речь идет о духовном.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.06.2016
Если хочешь быть в паре с Творцом
Вопрос: Секрет счастья – это внутреннее соединение в единое целое сердцами, но что такое внутреннее объединение? Можно ли как-то себе представить, к чему мне стремиться сегодня, сейчас, каждый день?
Ответ: Это возможно только через группу. Например, на собрании товарищей нужно представить себя находящимися в исправленном духовном состоянии.
Для этого и проводится собрание товарищей, чтобы как-то в себе создать это состояние, слепить его и оставаться в нем в течение целой недели до следующей такой же встречи между собой.
В общем, вся наша каббалистическая методика направлена на то, чтобы воссоздать правильную структуру Адама, то есть соединиться всем вместе разумно, чувственно, осознанно, последовательно, с помощью проб и ошибок, чтобы уподобиться Творцу.
Из урока на русском языке, 19.06.2016
Он (Бог) творит суд сироты и вдовы и любит пришельца, давая ему хлеб и одежду. [Тора, "Дварим", "Экев", 10:18]
Сирота, вдова, пришелец – это именно те желания, которые кажутся нам недостойными внимания, чем-то посторонним, совершенно не бросающимся в глаза, ненужным, не имеющим никакой важности.
То, что кажется важным твоему эгоизму, Творцу не важно. И наоборот, то, что для твоего эгоизма совершенно не имеет значения, даже презираемо и отторгаемо им, является теми свойствами, с помощью которых ты можешь быть связан с Творцом.
Если ты хочешь быть в паре с Творцом, ты должен обращать внимание именно на такие свойства и исправлять их – там ты точно увидишь твою работу с Творцом.
Во всем, что лежит вне поля твоего интереса, находится Творец. Где ты найдешь там свои желания? – Их там нет! Поэтому мы не ощущаем высший мир, ведь он находится в тех желаниях, которые могут у нас появиться, но они уже будут направлены не к себе, а от себя.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.06.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шофтим, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Шофтим, ч.7
Вопрос: Как в каббале измеряется время и пространство?
Ответ: Время в каббале измеряется не астрономическими часами, а только лишь количеством духовных состояний: подъемов и падений.
Я могу пройти одно и то же расстояние за десять лет, а могу и за 10 минут. Иными словами, время – это функция интенсивности моих включений в группу. Ведь через группу я получаю усиление Высшего света, и таким образом моя интенсивность повышается.
Духовное пространство измеряется не в парсеках, километрах, милях или дюймах, а в эгоистической разнице между уровнями.
Допустим, сначала я нахожусь на одном уровне (в падении), а затем на другом (в подъеме). Разница между ними и дает нам пространство. То есть пространством называется разница духовных потенциалов тела, которое находится то в одном, то в другом состоянии.
Вопрос: Какова связь времени и эгоизма?
Ответ: Это зависит от интенсивности. Я могу ускорять время или замедлять его. Оно не течет само по себе. Если я ничего не предпринимаю, я не двигаюсь во времени. Поэтому духовное время равно нулю до тех пор, пока человек не начнет в себе это время вырабатывать. Время – такой же параметр, как и любой другой, который зависит только от меня.
Допустим, существует группа и я в ней (на рис. точка).
В центре группы находится Высшая сила, свет. В зависимости от того, с какой силой я стремлюсь к центру группы, и определяется время. То есть время является функцией силы моего стремления.
Из урока на русском языке, 15.05.2016
Ибо Бог, Всесильный ваш, – Всесильный Бог богов и Владыка владык, который не лицеприятствует и мзды не берет. [Тора, "Дварим", "Экев", 10:17]
Творец "мзды не берет", в отличие от царей, руководителей или чиновников, которых можно купить.
С Творцом можно действовать только от чистого сердца, без всякого отношения к себе, когда ты можешь сказать, что точно не предлагаешь никакой взятки и полностью исключаешь себя и все, что может относиться к тебе, из всяких последствий.
Тогда у тебя не остается никакого стимула давать или предлагать что-то кому-то. У тебя появляются абсолютно чистые желания и мысли. Вот тогда-то ты и можешь заниматься Торой, то есть настоящим исправлением.
А наш мир построен на полном обмане себя и других, и поэтому мы не чувствуем в нем никаких духовный явлений. Все постоянно покупается, а иначе мы не можем действовать. Если бы мы смогли действовать хоть в чем-то прямо и честно, мы сразу обнаружили бы себя в Высшем мире.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.06.2016
Любой темп нашей жизни не будет казаться утомительным, удручающим, обязывающим, если главным для нас станет забота о духовном продвижении. Наоборот, все будет казаться простым и легким.
Вопрос: Непонятно, надо ли все-таки менять себя или нет?
Ответ: Надо себя менять в соответствии с Творцом.
Вопрос: Что делать, если вся эта земная иллюзия мне надоела?
Ответ: А вы еще не начали в ней участвовать. Надо, наоборот, применить ее для себя.
Вопрос: Я очень боюсь, что высшая система накажет меня за плохие поступки по отношению к другим людям. Из-за этого я извожу себя. Что мне делать?
Ответ: Ни в коем случае нельзя наказывать себя и думать о наказании, которое якобы ждет вас впереди. Этого нет. Человек должен думать только о том, как совершить что-то доброе для себя, для своей души.
Вопрос: Мы знаем, что такое преступление в этом мире. А что является преступлением в духовном мире?
Ответ: В духовном мире есть только один вид преступления – не идти на сближение с людьми, чтобы раскрыть в них Творца. Существует всего лишь одна заповедь, то есть одно доброе дело и одно злое. Доброе дело, когда ты сближаешься с другими людьми и раскрываешь в этом сближении Творца, и злое – действие, противоположное этому.
Вопрос: Вы говорите: "Исправляя себя, мы исправляем весь мир". Но Вы себя меняете, а войны продолжаются. Как быть?
Ответ: Что поделаешь, я еще не исправлен.
Вопрос: Почему с возрастом человек становится все более одиноким?
Ответ: Потому что никто в нем не нуждается. Надо сделать так, чтобы люди в тебе нуждались, чтобы ты им мог помогать. И тогда все будет хорошо, тогда ты не будешь чувствовать себя одиноким.
Вопрос: Получается, мы друг для друга ангелы, управляемые Творцом, – сила без свободы воли?
Ответ: Действительно, мы друг для друга ангелы. Но когда я вхожу в контакт с другими людьми, перенимаю их свойства, то эти свойства, будучи ангелами в них, оживают во мне.
Вопрос: Мне физически тяжело общаться с людьми, устаю через несколько минут разговора. Может ли каббала помочь мне?
Ответ: Конечно. Вы станете больше разговаривать с собой и с Творцом.
Вопрос: Как каббала рекомендует достигать максимального успеха в общении? Как Вы трактуете понятие "гений общения" – человека, достигшего максимального эффекта общения?
Ответ: Все зависит от того, как вы будете представлять себе окружающий мир. Если вы будете смотреть на все, как на театральную постановку, за которой стоит Творец, и станете так относиться к другим, пытаясь соединиться с ними и через них с Творцом, то все будет просто прекрасно.
Прочтите статью "Нет никого, кроме Него" и еще несколько таких статей из книги "Услышанное" ("Шамати"), и обретете правильное отношение к людям, у вас будет все хорошо.
Из урока на русском языке, 01.05.2016
В наше время непросто раскрывать каббалу, после 2000 лет ее изгнания.
Люди приходят к изучению этой науки, потому что у них зажигается интерес познать смысл жизни. Они ищут, что-то где-то слышат, и даже не зная, что такое каббала, понимают "шестым чувством", что это – их, и находят нас.
Потом они начинают посещать группу, заниматься, каждый по-разному. А затем все включаются в общую волну, в учебу, во всевозможные мероприятия, в совместные трапезы, и на них начинает действовать сила группы.
Это не сила обычной группы, а духовная сила. Она как через увеличительное стекло светит на них, и люди начинают ощущать в себе внутренние изменения.
Занимаясь в университете или на каких-то курсах, или даже изучая любые психологические, духовные методики, мы тоже ощущаем всевозможные изменения в себе – или в разуме, или в чувствах, но это обычные земные ощущения.
А здесь мы начинаем чувствовать возрождение эгоизма. Чрезвычайно воодушевленный человек поначалу целеустремленно идет вперед, и вдруг ощущает какую-то серость, тьму, слабость. Откуда, почему, зачем? Все пропало, ничего не интересует, нет совершенно никаких сил… – что происходит? Это в нем появился дополнительный эгоизм, на который в нашем мире нет никаких сил.
Чтобы справиться с ним, мы должны получить свет, силу свыше – из следующего более высокого состояния, из Высшего мира.
И если мы продолжаем заниматься, пусть кое-как, но тянем себя вперед, то потихоньку выходим из этого состояния, доходим до следующего, и снова падаем так, что оказываемся в безвольном, беспросветном состоянии. Эгоизм возникает перед нами неизвестно откуда и как. И вновь мы постепенно "выползаем" из этого состояния.
Таким образом, мы проходим множество последовательных спусков и подъемов – так работает с нами Высший свет.
Духовный путь человека напоминает кардиограмму: вверх, вниз, плюс, минус. Эти состояния могут быть очень частыми, могут быть редкими. Все зависит от интенсивности нашего участия в группе.
Многие не выдерживают и уходят. Если человек уходит, то все, что он заработал, остается у него в минусе, потому что в нем раскрыли эгоизм, для того чтобы он над ним поднимался, и в конечном итоге заработал бы себе Высший мир.
Если же человек занимается долгое время – годы, тогда он приходит к состоянию, которое вызывается в нем очень большим падением.
В этом падении, происходящем под воздействием особой Высшей силы, на определенном ее уровне, он начинает ощущать: единственное, что может помочь ему – его привязка к источнику этой силы, к Творцу. И он начинает требовать Творца. Здесь возникает его первый контакт с Высшей силой.
Он начинает понимать, что его падение в жуткое состояние произошло свыше, от Творца, именно для того, чтобы он мог сопоставить в себе эти два уровня, и не поднимался бы и опускался, а соединил их в себе.
При этом нижний уровень должен быть как Малхут, верхний уровень – как Кетэр, а между ними десять сфирот. Тогда образуется, то, что называется парцуф или душа, благодаря тому, что человек сопоставляет в себе два полюса вместе.
Когда-то он проходил то падение, то подъем. А здесь он закорачивает их на себе, сконцентрировавшись на том, что "нет никого кроме Него" и в положительном, и в отрицательном состоянии. Все, что было ему дано в отрицательном состоянии, исходит от его положительного состояния.
И все это для того, чтобы привести его к связи, к пониманию Творца, потому что сейчас у него появилась возможность ощутить, понять Его интегральность, Его абсолютность, Его единственность на себе, в самых отрицательных и самых положительных своих ощущениях. Если человек достигает такого состояния, то это уже можно назвать рождением его души.
Но в каббале, в отличие от прочих земных методик, проблема в том, что время, которое надо пройти до этого состояния, может занять, допустим, десять лет. Каббалисты этого не скрывают.
И не надо пугаться, а лучше решительно идти вперед, чтобы сделать из себя человека следующего уровня развития – Высшего мира.
Из урока на русском языке, 15.05.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шофтим, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Шофтим, ч.6
Вопрос: Сказано: "Удалите же черствость сердца вашего и не упрямьтесь более". В чем выражается упрямство?
Ответ: Человек должен повысить свою чувствительность к тому, что он может исправить, и таким образом действовать, а не стоять упрямо на месте. То есть надо попытаться быть связанным с высшим светом Хасадим так, чтобы он разбавил свойства человека, дал возможность увидеть, как их лучше использовать.
Ведь входя в Землю Израиля, человек начинает работать со свойствами получения – очень жесткими, тяжелыми свойствами.
Земля Израиля – это самая тяжелая часть общей Малхут, общих желаний, и работать в них непросто. Поэтому и сказано: "Не упорствуй, не будь упрямым", не будь жестоковыйным, а пытайся постепенно разбавлять эти огромные, тяжелые для исправления желания свойством хасадим, словно водой. И тогда ты увидишь, что с ними можно постепенно работать.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.06.2016
Вопрос: Я не знаю, кто или что есть Творец, хотя слушаю Вас пять лет. За это время я понял свою природу, и мне это не понравилось. Самостоятельно изменить свою природу я не могу, группа мое эго не приняла, а мое эго не может принять группу. Что делать?
Ответ: Есть методика, как бороться с эгоизмом, чтобы исправить его. Если у вас такой жуткий эгоизм, необходимо продолжать заниматься и все-таки присутствовать в группе.
У вас хорошие задатки, я сразу чувствую человека, задающего вопрос. Только надо быть серьезным и упорным. Пять лет – этого недостаточно, это всего лишь первое знакомство.
А вот следующие пять лет, это уже более серьезно, когда мы начинаем "прицениваться" друг к другу. Еще следующие пять лет мы уже входим в контакт, немного раскрываем друг друга. И еще пять лет – для того чтобы начинать действительно раскрывать в нашем сочетании Творца. В принципе, вся наша жизнь дана только для этого.
Когда я начинал учиться у Рабаша, он рассказал мне историю, как его отец, Бааль Сулам, будучи молодым человеком, однажды приехал к своему учителю в Пурсов под Варшавой. В ожидании учителя, он взял с полки какую-то книгу и открыл ее – и поразился, что там написано! Оказывается, это было книга Ари "Древо жизни", в которой говорилось все о каббале, а он так хотел это знать.
И тут зашел его учитель: "Что ты взял?! Немедленно поставь на место!" Он положил книгу на полку, но уже знал, о чем она. Поэтому он сразу же пошел в книжный магазин и купил ее, предвкушая, что теперь все – он уже на коне! Но в то время он не знал, что для того чтобы понять, что сказано в книге, ему понадобится 20 лет! И это такой великой душе, как Бааль Сулам!
Я до сих пор удивляюсь, как Рабаш мог мне такое рассказать, не опасаясь, что я разочаруюсь, и я, действительно, не разочаровался.
Мы просто должны понимать, что наша жизнь дана нам для того, чтобы выйти в высший мир. А дальше все уже пойдет в этом контакте.
Из урока на русском языке, 08.05.2016
"Ахишена" – методика самоустремления
Удалите же черствость сердца вашего и не упрямьтесь более. [Тора, "Дварим", "Экев", 10:16]
"Удалите черствость сердца" означает, что надо "обрезать" край сердца своего, потому что ты входишь в состояние "Земля Израиля", когда должен раскрыть свое сердце для полного исправления.
Смысл обрезания заключается в том, что из сердца удаляются те желания, которые невозможно исправить. Правильное кли/сосуд или душа состоит из десяти сфирот. Поначалу мы можем исправить только определенную ее часть, а остальная часть как бы удаляется, т.е. не используется до определенного времени.
Это действие выполняет высший свет, который словно ножом отрезает неисправленную часть, защищая ее, чтобы мы ее не касались. И поэтому я спокоен, что никогда не ошибусь и не начну использовать те желания, на которые у меня нет силы исправления.
Свет производит все действия без исключения: и наполнение, и обрезание. В этом случае он действует как нож.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.06.2016
