Записи в разделе 'Заповеди'
Атрибуты, напоминающие о духовном исправлении

каббалист Михаэль ЛайтманИ напиши их на косяках дома своего и на воротах своих. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:20]

Человек должен реализовать все заповеди не только внутри себя, но и на всевозможных внешних проявлениях своего эгоизма. 

Косяк и ворота – это те ограничения, которые существуют вокруг наших внешних желаний.

Дело в том, что желания идут изнутри наружу и градуируются следующим образом: дом, двор, ограждения вокруг них, а потом уже поле и пустыня.

Все это находится внутри человека, так он создан. И внешне он должен тоже создать такую атрибутику, такие знаки, чтобы помнить об этом. Поэтому принято целовать мезузу, но лишь для того, чтобы напоминать человеку о его внутренних состояниях, которые он должен исправлять. 

Проблема в том, что мы этим не пользуемся. Если бы мы объясняли народу, что все это – только знаки, напоминающие, что они должны исправлять свое сердце, тогда было бы хорошо. А поскольку мы их этому не обучаем, то народ удовлетворяется тем, что механически выполняет заповеди, тем самым считая себя праведниками. Люди не желают учиться и слушать, что им говорит наука каббала.

Надо обучать их и тому, и другому, но вместе, а не замещая одно другим! В этом проблема.

Дабы продлились дни ваши и дни сынов ваших на земле, которую Бог поклялся отцам вашим дать им, - как дни неба над землей. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:21]

"Дабы продлились дни ваши" – это постоянное возвышение по 125 ступеням до мира Бесконечности, чтобы человек полностью завладел "этой страной" – то есть всем огромным желанием, которое находится внутри него. Он должен его раскрыть, проявить, исправить и существовать в нем уже совсем на ином уровне.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные знаки

Для чего предназначены заповеди?

"И будете вы вспоминать все заповеди"

Духовные знаки

каббалист Михаэль ЛайтманИ повяжите их как знак на руку вашу. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:18]

Левая рука – берущая, правая – дающая. Ручной тфилин одевается на слабую, левую руку, чтобы укротить эгоизм, и символизирует исправление, которое должно быть у человека на его высшей духовной ступени.

Это очень большой уровень в мире Ацилут – Арих Анпин. Существуют тфилин Яаков, тфилин Рахель, тфилин Лея, тфилин Исраэль.

И да будут они знаками между глазами вашими. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:18]

Глаза – это свойство уровня Хохма в головной части мира Ацилут, то есть очень высокие исправления. Чтобы достичь таких состояний, надо действительно серьезно работать над собой.

Но есть еще вспомогательные программы, которые помогают реализовать общую программу. Происходит как бы запись новой программы на наши желания. Ведь в мироздании не создано ничего кроме желания, и высший свет постепенно, как лазер, записывает на нашей прошлой программе новую, не исключая прошлую. 

Иными словами, весь наш эгоизм сохраняется и просто начинает работать по другой программе. Поэтому и тфилин, и талит, и вся прочая атрибутика символизируют духовные связи, которые мы должны восстановить между собой на нашем разбитом желании.

Вопрос: Помогают ли нам эти материальные атрибуты?

Ответ: К сожалению, только отвлекают. Дело в том, что, реализуя заповеди на материальном уровне, человек думает, что этим он выполняет всё. Но если параллельно с выполнением физических действий даются еще и объяснения: почему, для чего, что под ними скрывается, – и они напоминают человеку о его внутренних возможностях реализации исправления, тогда это хорошо.

А если он думает, что повязывая коробочки тфилина, он уже выполняет заповедь, то это плохо.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запишите Мою программу на ваше сердце

Заповеди – исправление желаний

Разбить стену между мирами

Сила еврейской молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Японские ученые пытаются понять, почему религиозные евреи живут дольше на 8-12 лет, чем все остальные. После проведения ряда опытов они пришли к выводу, что накладывание тфилина шесть раз в неделю влияет на определенные акупунктурные точки.

По их мнению, "коробочки тфилина оказывают умеренное давление на две очень важные точки, одна из которых расположена на руке, другая – на лбу. Регулярное воздействие на эти точки в течение часа пробуждает жизненные силы организма и подстегивает его к саморегуляции всех систем".

"Другим примером может служить утренняя молитва, во время которой евреи бьют себя в грудь и каются в грехах". Евреи живут дольше не потому, что каются в грехах, а потому что бьют себя в правильную точку: "24 мерных удара по груди убирают опасность образования тромбов в сердце и в дыхательной системе".

Очень важный момент – субботний отдых: они отдыхают от любых мыслей, земных дел. А центральная часть молитвы "Амида", которая читается трижды в день, считается самой крутой медитацией.

Поэтому, по мнению японцев, религиозные евреи живут на 8-12 лет больше. А религиозные евреи отвечают: "Нет, это не следствие механических воздействий на точки. Это воля Творца и поощрение за праведную жизнь". 

Если японцы будут доказывать и расширять свою версию, то люди захотят одевать тфилин, каяться в грехах и т.д..

Ответ: Пусть японцы изобретут автомат. Подойдешь на улице к автомату, бросишь монетку, получишь 24 удара в грудь, и все – ты здоров. :-)

Если разбираться в еврейских законах, то увидишь, что у них есть четкое рациональное зерно, свойство, следствие. Но не ради этого они выдуманы. Они исходят из духовных законов, которые в нашем мире не могут дать отрицательного эффекта.

А если мы не видим положительный эффект, то мы его просто не видим, но он есть - и на животном, то есть на физическом, материальном уровне, и на духовном уровне. Но на духовном уровне он очень минимальный, потому что человек делает все это без правильного намерения – не на отдачу, а на получение, считая, что это продлит годы его жизни, принесет удачу, даст вознаграждение.

В таком случае, на земном уровне, эффект действия минимален, но все равно он есть. Ведь природа – одна. Система – глобальная, духовная или материальная – неважно. Всё вместе – это один мир. Мы видим из него только маленький фрагмент, а на самом деле это все – одна система.

Поэтому я могу подтвердить: в том, что думают японцы, есть рациональное зерно. Но не ради этого и не из-за этого так произошло!

Вот если бы в Древней Иудее перед получением Торы люди обратились бы к какой-нибудь самурайской книге и увидели бы акупунктурные точки, они бы подвели под это свою базу, и тогда другое дело. :-)

Но получилось все наоборот: японцы получили эти точки из древней каббалы. Это все еще раскроется, даже происхождение иероглифов.

Вопрос: Связано ли долголетие с праведностью? Ведь мы знаем, что некоторые великие каббалисты умирали в возрасте 36 – 40 лет.

Ответ: С одной стороны, нет прямой зависимости. Но с другой стороны, все переживания каббалистов по сравнению с переживаниями людей, находящихся в восприятии только нашего мира, в миллионы раз больше, шире! Человек, который находится в ощущении Творца, Высшего мира, не боится за свою "шкуру".

И поэтому, естественно, у него другие проблемы, другие волнения, другая судьба. Он находится под другим управлением! 

Я не говорю о религиозных людях. Религиозные действительно успокаивают себя повседневностью, рутиной, надеждой на Высшее управление. У них есть возможность как-то разрядить себя в течение дня молитвами и благословениями. Это, естественно, помогает. Религия – это очень серьезная помощь и очень серьезная медицинская оздоровительная практика.

Но каббала – совсем другое. Это переключение на возвышение, на постоянное устремление вверх, это поиск, дерзание, напряжение, нервы. Но это и здоровье, потому что дает жизнь. Все живет в человеке, он молод, душа не имеет возраста.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Источник традиций

Тора эпохи изгнания и эпохи освобождения

Религия – это обратная связь с духовным

О чем говорят законы Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему недостаточно для выполнения Торы и заповедей простого изучения законов исполнения из книги "Шульхан Арух"?

Ответ: Потому что не только для выполнения, а даже для получения Торы, есть необходимость быть "как один человек с единым сердцем". Как же мы сегодня можем говорить о том, что мы выполняем Тору?!

Необходимо стремиться вначале достичь условия ее выполнения – стремиться по крайней мере к единению. А затем мы обнаружим, что все законы Торы говорят как достичь этого объединения.

Ведь получение Торы – это только начало ее выполнения. А затем, после ее получения, эгоизм начинает все больше раскрываться – и нам необходимо увеличивать наше объединение – вот так наше общее сердце и растет, пока не включит в себя всех.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего предназначены заповеди?

Заповедь без намерения - как тело без души

"Руки" омывают светом

"Не кради"

каббалист Михаэль ЛайтманНе кради [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Будь осторожен, чтобы не пожелать получать ради себя те наполнения и наслаждения, которые раскрываются в свойстве отдачи. Это называется воровством.

Запрещено переносить из "хозяйства" Творца что-либо в свои эгоистические желания. Неважно, что при этом все наслаждения мгновенно улетучиваются. Все равно – это кража.

С другой стороны, если в Торе говорится о том, что запрещено – значит это невозможно, и ты не сможешь ничем воспользоваться ради себя: украсть, прелюбодействовать. В духовном мире тебя к этому не допустят, поскольку там закон выше тебя.

Поэтому в Торе дается инструктаж, чтобы четко настроить себя на выполнение духовных законов.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не прелюбодействуй"

Намерения благие, а действия - нет

Заповедь "Не кради"

Заповедь "Не убивай"

каббалист Михаэль ЛайтманНе убивай [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Человек должен понимать, что все существующее в нем и якобы вокруг него - это его личное внутреннее состояние, и он не имеет права относиться к чему-то, как будто это ему не нужно и может подлежать аннулированию, стиранию, уничтожению.

Никакого зла и вреда не существует. Все зависит только от того, как человек использует эти свойства. Ведь даже самые ненавистнические, самые злые свойства, которые возникают в нем или приходят к нему как бы извне, он должен принимать как исходящие от Творца.

В этом мире нет ничего, что можно было бы уничтожить или стереть бесследно. Все создано для того, чтобы мы изменили методику реализации этих желаний и свойств.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Узнать о себе. Не убий"

"Не убивай"

Не убий (клип)

Заповедь "Чти отца своего и мать свою"

каббалист Михаэль ЛайтманЧти отца своего и мать свою, как повелел тебе Бог, Всесильный твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:16]

Отец и мать – это две силы света, которые управляют человеком, растят, заботятся и ведут его вперед.

Мать – это свет Хасадим (Бина), свет милосердия. Отец – это свет Хохма, свет мудрости. Оба они, воздействуя на человека, исправляют его эгоизм.

Чтить отца и мать – значит, уважать, любить, притягиваться к ним, пытаться максимально подставлять себя под их влияние, которые исходят из одной системы "Аба вэ-Има" ("отец и мать").

Их обоюдное действие на нас является каббалистическим законом. И даже если один из них немного прикрывается за другим: больше света Хасадим, меньше света Хасадим, больше света Хохма, меньше света Хохма, – то только для того чтобы вызвать в нас определенные ощущения. Работая совместно или попеременно, они влияют на нас, вызывая различные внутренние движения. 

Через эту высшую систему Творец управляет нами. Поэтому надо очень чутко относиться к ней, понимая, что во мне нет ничего моего, и все мои состояния порождены именно ею. И даже то, как я воспринимаю эти состояния, тоже исходит оттуда.

Иными словами, это система, которая сначала рождает во мне определенные свойства, а затем наполняет их. Так с помощью сердца и разума, которые они ежесекундно формируют во мне, я каждый раз ощущаю и по-разному трактую их воздействие на себя.

Самое главное, не забывать, что именно от них я получил систему ощущения и опознания – разума и сердца. С другой стороны, когда я начинаю  исследовать то, что приходит ко мне, – это тоже исходит от них. То есть, во мне нет ничего своего!

Понимая это, я стираю мое эгоистическое "я" и строю в себе новую систему "отец и мать", как систему опознания, ощущения и реакции на это. Я выстраиваю внутри себя высшую систему управления, которая уже является моим новым "я".

Это и есть подъем на уровень "отец и мать" – двух высших сил управления, а выше них я начинаю ощущать Творца, который через них таким образом мной управляет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чти отца своего и мать свою"

Под родительским крылом

Почитай отца своего и мать свою (клип)

Тайны вечной книги. Ложное свидетельство (клип)

Ложное свидетельство

Тайны вечной книги. "Не прелюбодействуй" (клип)

"Не прелюбодействуй"

Тайны вечной книги. "Не убивай" (клип)

"Не убивай"

Тайны вечной книги. "Не желай жены ближнего" (клип)

"Не желай жены ближнего"

Святой язык и 70 языков мира

каббалист Михаэль ЛайтманКогда Бог сообщил Моше, что тот умрет сразу после битвы с Мидианом, Моше попросил: "Позволь мне перед кончиной повторить евреям Тору с самого начала! Я хочу разъяснить им все трудные места и детали законов Торы". Всевышний уважил просьбу Моше.

Первого швата 2488, за 37 дней до смерти Моше, Он сказал ему: "Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают".

Завершив свое поучение, Моше начал обучать евреев заповедям Торы и разъяснять их суть. Он объяснял их не только на святом языке, но и на семидесяти коренных языках мира. ["Большой комментарий", глава "Дварим"]

Заповеди – это наша душа, то есть наше общее соединение в одну единую интегральную систему, представляющую собой систему связи между нами. Она состоит из 613 отдельных желаний, которые должны быть соединены в одно целое с полным взаимодействием между собой.

Когда все желания объединятся на самом высшем уровне, тогда можно будет сказать, что они связаны между собой святым языком. 

Святой язык – это язык отдачи. Это как язычок в весах, который должен указывать на равновесие всей системы. Интегральная система – бесконечно динамичная по огромному количеству параметров: в ней постоянно все меняется, возникают всевозможные режимы, положительные и отрицательные взаимно дополняющие силы и свойства. Поэтому она все время следит за своим балансом. В ней все должно быть в четком равновесии.

Это и есть святой язык. Он – самый важный, и находится выше всех, для того чтобы уравновешивать систему. 

Под ним, как под общей "тарелкой", находятся еще 70 тарелочек, подсоединенных к ней, каждая из которых тоже должна уравновешиваться. Они называются "70 основных языков мира", или "70 основных народов мира". Это: Хэсэд, Гвура, Тэфэрет, Нэцах, Ход, Есод и Малхут – семь параметров общего кли (сосуда). Каждый из них состоит из десяти частей (сфирот), иначе не сможет выразить себя, итого – 70.

Все эти параметры существуют также в самой высшей "тарелке" (системе), но должны предварительно уравновешиваться на более низких уровнях. Ведь всевозможные их разветвления находятся еще и под нижними 70-ю тарелками. То есть вся система должна быть все время сбалансирована и таким образом двигаться к абсолютному объединению, которое называется Концом Исправления. 

Эта очень динамичная, подвижная, дышащая система называется душой и представляет собой общую душу (Адама), т.е. абсолютно полную систему правильного управления всем мирозданием. Причем о нашем мире здесь нет и речи, в духовном мире его не существует. Речь идет о том, каким образом наши души могут соединиться в одну единую душу над своим частным эгоизмом.

Об этом и сказано, что Моше обучал евреев заповедям Торы не только на святом языке, но и на семидесяти основных языках мира.

В процессе духовного исправления сначала восстанавливается коренной язык, который называется малым состоянием или Исраэль. Поэтому говорится: "Вы – малые среди всех народов".

А когда высшая система более-менее уравновешивается, то сигналы управления равновесия распространяются вниз на остальные народы. Они начинают приходить в баланс, и таким образом вся система воссоединяется. Свыше изначально дается установка на равновесие, которая потом реализуется в 70 основных народах мира. Так устроена высшая душа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.12.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исраэль и народы мира

В сияющей сфере Души

Что значит "святой язык"

Почему не едят квасное в Песах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в Песах мы не едим квасное?

Ответ: Потому что квасное олицетворяет связь воды и муки. Мука символизирует свойство эгоистического желания, а вода – альтруистическое свойство.

Поэтому, находясь в конце пребывания под властью эгоизма, мы начинаем ощущать, что наш эгоизм во всем руководит нами, ведь нам недостает свойства Хасадим, свойства милосердия, свойства воды. Это и символизирует маца.

Маца – соединение воды и муки. Их замешивают строго определенное время – 18 минут, чтобы мука не начала разбухать. Если же замешивать дольше, то тогда надо непрерывно работать с тестом.

Этот процесс олицетворяет собой нашу работу с эгоизмом, когда мы обязаны постоянно работать с ним и придавать ему все новые и новые формы, двигаясь вперед к альтруизму. И тогда это возможно.

Но, в принципе, с закваской нельзя работать более 18 минут. То есть связь должна быть минимальной, какой она на самом деле предстает в нашем эгоизме. Сколько у нас альтруизма? Только чтобы показать кому-то благие порывы, чтобы эгоизм выиграл от этого. 

Таким образом, маца символизирует недостаток воды, недостаток Хасадим, недостаток милосердия в наших эгоистических отношениях. Поэтому она называется хлебом бедности, то есть бедности от широкого сердца, от раскрытия человека человеку.

Обычно мацу принято есть в ночь праздника Песах, т.к. именно в эту ночь мы обнаруживаем, насколько лишены свойства отдачи и любви между нами, свойства Бины, свойства милосердия. Мы готовы на всё, чтобы только выйти из этого эгоистического состояния. И поэтому мы едим мацу в ночь освобождения от эгоизма.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

Хлеб с 0% Малхут

"Скудный хлеб"

Духовный смысл заповедей (клип)

Все заповеди даны для того, чтобы исправить сердце. Под сердцем имеется в виду наше общее эгоистическое желание. Начните себя исправлять, и вы будете выполнять этим все заповеди в самом их истинном виде…

Тридцать пятое желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое исправление шестисот тринадцати желаний? Если это 613 заповедей из Торы, то объясните, как, например, исправляется 35-ое желание – изготовление специального масла для помазания первосвященника и царя?

Ответ: Первосвященник или царь – это не человек, а особая духовная ступень. Когда вы взойдете на эту ступень, и в вас образуется духовная конструкция, называемая "царь" или "первосвященник", тогда вы сможете сделать действие, которое называется привлечением света Хохма. Свет Хохма – это масло, а свет Хасадим – это вода. 

Привлекая "масло", вы сможете изготовить особый "раствор", т.е. особую систему для исправления, возвышения и приближения к реализации себя на уровне царя или великого коэна – первосвященника. Это всё – наши внутренние свойства, которые мы должны исправлять и приводить в порядок.

Таким образом, любая заповедь – это исправление наших внутренних желаний, только на разных уровнях. Человек – маленький мир, и все существует в нем.

То есть существую только я один, а все вы – во мне, в моем понимании, в моем ощущении. Мне кажется, что вы находитесь вне меня, но на самом деле вы – во мне. 

Вопрос: Что значит "найти в себе коэна"?

Ответ: Коэн – это желание, находящееся на уровне Кетэр, – самое высокое желание в человеке, которое работает на полную отдачу без каких-либо эгоистических примесей. Но для этого надо подготовить человека. Одно из действий подготовки – это тридцать пятая заповедь.

Человек, поднимаясь по духовным ступеням, независимо от того, кем он родился: евреем или нет, коэном или левитом, – обязан пройти все эти уровни и свойства.

Из урока на русском языке, 24.01.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система "коэн"

Качества первосвященника, ч.1

Исправление ошибок на ступени "коэн"

Страница 1 из 1812345...Последняя »