Беседа на тему "Евреи и терроризм в Европе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Сообщение Times: После недавних трагических событий во Франции продажи антидепрессантов и снотворного увеличились на 18,2%. Покупатели избегают сезонных распродаж – из страха перед нападениями и потому, что деморализованы, чтобы покупать себе новую одежду.
Всего 49% французов совершали покупки в магазинах в первую неделю распродаж, начавшихся 7 января – именно в тот день в Париже была расстреляна редакция сатирического журнала Charlie Hebdo.
Специалисты называют сложившуюся ситуацию беспрецедентной не только для Франции, но и для всего мира. Повышенным спросом во Франции в эти дни пользуются и консультации психотерапевтов.
Реплика: К сожалению, это только начало. Ведь чтобы привести "в чувство" Европу, действовать по плану творения, к пониманию необходимости настоящего объединения, потребуется еще не одно такое мероприятие и более "серьезное давление" на французских евреев.
Я могу лишь призывать всех, кто понимает смысл происходящего, пытаться доносить его до всех его знакомых. Этим можно действенно сократить страдания!
Теракты во Франции: покушение на устои
Мигранты ассимилируют европейцев
Более половины французов обеспокоены усилением ислама в стране
Вопрос: Для евреев во Франции последние теракты не стали сюрпризом. Слишком много признаков свидетельствовало о приближении чего-то подобного. Как следствие, вопрос о переезде в Израиль встал для многих на повестку дня. Молодые видят в этом вполне логичный шаг. Ждут ли нас в Израиле новые волны иммиграции?
Ответ: Безусловно. Однако люди здесь еще не понимают этого.
Сам я приехал сюда более сорока лет назад, после того как около тридцати лет провел, что называется, в изгнании, где родился и вырос. До сих пор я помню это ощущение, с которым коренные израильтяне незнакомы. Некоторые из них даже полагают, что в мире вообще нет антисемитизма. Человек, выросший здесь, просто не чувствует, что такое изгнание и всё, что с ним связано.
Вопрос: Считаете ли вы Францию "особым случаем" или, наоборот, симптомом общего недуга?
Ответ: Франция – действительно особое место. Особое и по устремлениям к свободе слова, и по очень негативному отношению к евреям, и по огромной диаспоре из мусульманских стран.
Я предвижу там большие осложнения, необязательно связанные с евреями. Ведь сегодня цель радикального ислама – показать миру, что его влияние и власть распространяются повсюду. Суть – в устрашении, в мощном психологическом давлении по всей Европе.
Поэтому недавние теракты – только начало. У радикалов есть несчетное количество людей, готовых на всё.
Вопрос: Что же делать французским евреям?
Ответ: Делать им нечего. У них нет никакого "зонтика безопасности", они беззащитны.
А выход заключается в общей задаче еврейского народа – продемонстрировать миру методику объединения всех людей, которая позволит нам прийти в соответствие с глобальной Природой, проявляющейся в наши дни. Миру необходимо наладить правильные взаимосвязи. Иначе сумбур, беспредел между нами, конфронтации между странами, регионами, народами и т.д. – вследствие противоположности Природе – уничтожат нас.
И потому антисемитизм в мире будет расти. Ведь подсознательно люди чувствуют, что только мы дадим решение. Это осознание "в крови" у народов, и, разумеется, они в этом не виноваты. Речь идет о естественном, природном явлении.
Надо только понимать, что дело за нами.
Из 25-й программы "Как тростниковый сноп", 11.01.2015
Беседа на тему "Волна исламского терроризма в Европе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Французские евреи шокированы последними терактами. Некоторые из них и хотели бы эмигрировать в Израиль, но опасаются, что нашей солидарности хватит только на то, чтобы привезти их сюда. В этой ситуации, что мы можем им сказать, что посоветовать?
Ответ: Насколько я понимаю, они стоят перед выбором: либо оставаться, либо переезжать в Квебек, где французский является официальным языком, либо переезжать в Израиль. Лишь немногие эмигрируют в США.
Разумеется, я не могу принимать решение за них. Мне очень хорошо знаком Монреаль – самый большой франкоязычный город за пределами Франции. Каким бы он ни был, это все равно изгнание. Однако французские евреи привычны к нему, и пока что для них это – комфортное и благоприятное место.
Если Израиль распахнет им объятия и раскроет сердце – возможно, стоит ехать сюда. Вопрос в том, способны ли мы организовать для них рабочие места, и вообще, абсорбировать их должным образом. Безусловно, нам еще есть что исправить, чтобы действительно стать местом, привлекательным для зарубежных евреев.
Так или иначе, надеюсь, они поймут, что пришло время собирать пожитки и отправляться в путь.
Из 25-й программы "Как тростниковый сноп", 11.01.2015
Мнение: СМИ выставляют марихуану в виде панацеи от всех медицинских, экономических и социальных проблем. На данный момент марихуана разрешена в двадцати трех штатах Америки.
Даже медицинское использование марихуаны увеличивает ее доступность для несовершеннолетних. 74% подростков приобрели марихуану у пациента, принимающего лечебную марихуану.
Граждане Америки считают марихуану менее вредной, чем табак. Это миф с потенциально тяжелыми последствиями.
Марихуана нанесет разрушительный удар по национальному здоровью Америки, как в медицинском, так и в экономическом плане, разным образом влияя на профессиональную продуктивность, академическую успеваемость, поведение и соматическое здоровье, безопасность на транспорте, воспитание детей и функционирование семьи.
Реплика: Но иного средства успокоить массы безработных, неудовлетворенных, раздраженных – нет! Поднимать их общеобразовательный уровень США не под силу. Главное – утихомирить, что и выполняет этот "безобидный" наркотик.
Причем все это происходит под лозунгом борьбы за здоровье народа в отказе от курения! Так что обвинить государство во вредительстве никак нельзя!
Вопрос: Что значат для Израиля последние теракты во Франции?
Ответ: Не думаю, что какое-либо событие в мире может нести нам что-то хорошее. Такова моя изначальная позиция. Даже если и зайдут разговоры о некоей солидарности, то лишь на несколько дней, а затем всё вернется на круги своя, и снова мы увидим негативное отношение к Израилю, неприкрытый антисемитизм, признание Хамаса и т.д.
Франция – одна из тех стран, которая стоит во главе этого процесса. Она считает "плохими ребятами" только ИГИЛ и Аль-Каиду. Если террористы выступают против Израиля и считают его своей главной целью, это не мешает французам придавать им легитимность.
Как следствие, полагаю, что трагические события, подобные недавним, будут повторяться. Это только начало. Ведь цель радикального ислама – показать Европе, что она стара, что она устала и неспособна противостоять молодому, революционному исламистскому давлению.
На самом деле это так и есть. Я вижу это из своих европейских бесед и интервью. Например, когда мы беседовали с мэром Вены, он признался, что в наши дни Европа неспособна пробудить, подвигнуть людей на что-то. Она утомилась, одряхлела и переживает свой закат.
Реплика: Сегодня нам напоминают, что евреи участвовали в становлении республики, и если они уедут, то Франция будет уже не та, что прежде.
Ответ: Это верно. По моим данным, несмотря на далеко не самое лучшее отношение к еврейской общине, порядка тысячи евреев во Франции являются опорой всей ее инфраструктуры. Если и они уедут, страна не сможет прийти в себя. Ведь дело тут не в количестве, а в том "весе", который они набрали в промышленности, банковской сфере, науке и т.д. Без них Франции не обойтись.
Из 25-й программы "Как тростниковый сноп", 11.01.2015
Теракты во Франции: покушение на устои
Последние теракты во Франции ярко высветили проблему, которая охватила весь мир, но в Европе ощущается особенно остро. Я говорю о ней уже много лет. Однако, пока речь шла только о евреях, Европа пренебрегала ею. Нападения на евреев кажутся "обоснованными".
С другой стороны, когда дело касается самих устоев общества, принципов французской республики, тогда все чувствуют себя задетыми. Вот почему миллионы людей "проснулись" и вышли на улицу.
Ведь свобода зародилась во Франции, во времена революции. Свобода слова, свобода самовыражения, свобода выбора – всё это атрибуты свободного человека, основы французского общества, которыми оно очень гордится.
Правда, свобода, как и любое явление в мире, может быть двоякой: на радость и на беду. Например, она привела к тому, что доля мусульманского населения в стране, по некоторым оценкам, приближается к отметке 10% или уже перевалила за нее.
При этом мусульманский сектор всё больше радикализируется и вовлекает в свою среду коренных французов. Некоторые из них принимают ислам и даже поддерживают связи с террористическими организациями, а кое-кто отправляется на Ближний восток воевать за ИГИЛ.
И потому естественно, что нападение на газету серьезно задело людей. В сердце каждого француза свобода слова, по определению, имеет высшую ценность и заложено в фундамент существования. В результате этот удар пришелся в самое сердце Франции, в самую чувствительную, очень важную для народа точку.
Разумеется, одни будут защищать свободу слова, а другие, наоборот, призывать к ограничениям, которые позволят избежать глумления над определенными ценностями. И тем не менее, страна потрясена не только многочисленными жертвами, но и покушением на свои устои.
Продолжение следует...
Из 25-й программы "Как тростниковый сноп", 11.01.2015
Исламский радикализм: привлекательный и беспощадный, ч.2
Мнение: С 2022-го года социализм будет выгоднее капитализма. Это означает, что можно будет выполнить рекомендацию, данную Карлом Марксом в 1862-м году: выкупить всю экономику у буржуазии, дав каждому собственнику, что ему понравится больше.
Спектр проблем, создаваемых капитализмом, не исчерпывается вопросами производительности труда. Его недостатки ставят под сомнение само существование мира и человечества. Поэтому не исключено, что переход к социализму будет оправдан не экономически, а в порядке самосохранения.
Поэтому в ближайшие годы речь должна идти именно о степени опасности капитализма для самого существования человечества, и уже накоплено множество доказательств этой опасности. Надо объяснять людям, имеющим отношение к бизнесу, что выживание — в их личных интересах, что они должны ради себя самих стать проводниками социализма.
Реплика: Происходит переход намного проще: часть человечества с "точкой в сердце", прилагая усилия в своем единении, вызывает влияние окружающего света (ОМ), который производит изменения во всех и в каждом. Этот ОМ отвечает за наш прогресс, мы же МИВО (Методикой Интегрального Воспитания и Образования) ускоряем его влияние на нас - и происходит добрый переход на следующий уровень развития человечества.
Мнение (источник): 1. Отвлечение внимания. Базовый элемент соцконтроля - незначительной информацией отвлечь внимание от важных вопросов. Общество должно быть занятым, чтобы не думать.
2. Создать проблему — предложить решение. Создается проблема, чтобы люди начали желать ее решения. Организовать теракты, чтобы граждане потребовали принять законы об усилении мер безопасности и ограничении свобод. Инициировать экономический кризис, чтобы принять ограничение гражданских прав.
3. Стратегия постепенности. Внедрять непопулярные решения (ограничение роли государства, приватизация, ненадежность, безработица, уменьшение зарплаты) постепенно. При одновременном внедрении эти изменения вызвали бы революцию.
4. Стратегия откладывания. Представить непопулярные решения как необходимые и добиться согласия граждан на их осуществление в будущем – это не так ужасно!
5. Сюсюканье с народом. Говорить с народом как с детьми, языком, аргументами, символами, интонациями. Чем сильнее надо обмануть, тем инфантильнее должен быть тон обращения - есть вероятность, что он будет реагировать некритично, как ребенок.
6. Больше эмоций, чем размышлений - для блокирования рационального анализа и влияние на подсознательное, чтобы доставлять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждение или нужные модели поведения.
7. Держать людей в невежестве. Создание зависимого общества, контроля и угнетения. Низкое качество образования для масс, чтобы не смогли преодолеть разрыв с высшим классом.
8. Побуждать массы увлекаться посредственностью. Внедрять в массы мысль, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным.
9. Усиливать чувство вины - чтобы считали, что сами виноваты в своих бедах из-за недостатка способностей и усилий. Т.о. вместо восстания против существующей системы будут занимаются самоедством. Это приводит к депрессии, сдерживает действия.
Реплика: Видно, сколь велика роль интернета в манипулировании народами. Но это только ускоряет выход из-под власти фараона – эгоизма, ведь наши желания и мысли развиваются не от СМИ, а по закону развития, который приводит нас в обязательном порядке к цели творения.
К бегству готовы
Вопрос: Конфликты в израильском руководстве обостряются, поскольку растущий эгоизм политиков ставит личные интересы всё выше общественных. В период последней военной кампании дело дошло до "коротких замыканий" между представителями различных ведомств, отвечающих за безопасность страны. Как с этим быть?
Ответ: Система неисправима. Чтобы достичь реальных перемен, надо начать с народа, с его обучения. Только изменив общество, мы изменим власть.
Ну а сегодня наше руководство отражает состояние дел в стране. Мы живем в эгоистическом обществе, где каждый помышляет только о собственной выгоде. Мы не соединены между собой, мы не чувствуем, что наша судьба зависит от единства, от того, станем ли мы "одним человеком с одним сердцем". Мы не заботимся вместе о безопасности страны – прежде всего, каждый старается обеспечить собственную безопасность.
Более того, многие готовы сбежать туда, где можно лучше устроиться. Была бы возможность, а дальнейшая судьба Израиля их не трогает. Предоставь людям шанс на обустройство в подходящей для них точке мира – и здесь мало кто останется. По опросам, половина молодого населения хотела бы уехать. Что касается другой половины, она держится в силу привычки.
А тем временем в лидеры выбиваются люди с еще более ярко выраженными личными интересами.
Разоблачение эгоизма
Вопрос: Если мы ратуем за перемены в обществе, то каким оно должно стать?
Ответ: Мы не сможем выживать и развиваться здесь, если не станем настоящим народом Исраэля, живущим в земле Исраэля. Речь идет о двух понятиях, которые нам необходимо воплотить в жизнь.
"Исраэль" (ישראל) – значит "прямо к Высшему" (ישר-אל). Иными словами, все мы соединяемся между собой по принципу любви к ближнему, как к себе, и берем курс на Высшую силу.
А "Высшая сила" – суть сила любви, единства и взаимной отдачи. Вот к чему мы должны стремиться.
Это не связано с религиозными или светскими убеждениями. Это означает объединение, суть которого сформулирована в главном, ключевом правиле Торы: "Возлюби ближнего, как себя".
Вопрос: Все об этом слышали. Но эгоизм растет и растет, желания зашкаливают, и человек уже не видит ничего, кроме себя. Какое же отношение к нам нынешним имеет это древнее изречение?
Ответ: Оно неподвластно времени. С былых времен и до сего дня условие не изменилось. И именно в наши дни люди могут разглядеть, как взметнувшийся эгоизм роет им могилу. Да, он велик, но теперь человек видит, к чему идет дело. Видит, что впереди пропасть.
Новый народ – новые лидеры
Вопрос: В музее одного из израильских лидеров прошлого века восстановлена комната, в которой он жил, – маленькое помещение с простым креслом и полутораметровым столом. Отсюда он управлял страной. Как же можно говорить о единстве в наше время, когда страну сотрясают коррупционные скандалы, а лидеры обзаводятся роскошными домами? Откуда тут взяться любви?
Ответ: Из отчаяния. Ведь в конечном итоге, мы ничего не достигли. Те же лидеры с их пентхаусами и апартаментами в престижных башнях и прочим богатством чувствуют себя подневольными. Так играет с ними эгоизм, вознесшийся до небес. Человек вынужден воровать, им движет эта потребность. Он чувствует, что это не цель, что это не жизнь, – и все равно ничего не может поделать. Он просто неспособен не воровать, не обманывать – из-за своей природы.
Так что же с ней делать? Ведь ясно, что этот путь ведет всех нас к погибели. Так неужели доводить дело до новой Катастрофы, до Третьей мировой войны и так далее?
Все это понимают, и ни у кого нет методики, позволяющей спастись от нашего внутреннего ненавистника – от эгоизма, который толкает нас к хищениям, лжи, подлогам, махинациям… На самом деле никто не получает от этого удовольствия, но каждый принужден откусывать от общего пирога, пытаясь выстроить себе теплый, надежный уголок.
Однако в современном мире уже не осталось по-настоящему надежных уголков. И потому уверенность нам придадут только перемены в обществе, в человечестве. Перемены, ведущие к единству.
В глобальном мире мы должны быть соединены – так чтобы каждый чувствовал других, как себя. Для этого и раскрывается наука каббала, дающая решение проблемы и объясняющая, чтó надо делать. Нам необходимо принять ее на вооружение и с ее помощью приступить к исправлению мира. Настало время для всеобщей консолидации в единую систему, в единую семью.
Только обучение, просвещение возвысит общие интересы над личными. А нынешние лидеры – производная народа. От них, как и от него, нечего требовать. Постепенное обучение будет вносить перемены в народ – и тогда он породит людей, из которых можно будет воспитать новых лидеров.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
Системное форматирование
Вопрос: Не раз мы наблюдаем, как новый человек попадает в политическую систему с искренним желанием благотворных перемен, но оказывается в порочном кругу.
Ведь чтобы добиться результатов, он должен действовать по правилам системы – и тогда она начинает "форматировать" его, пока дух новизны в нем не сменится затхлой атмосферой старых устоев. Можно ли избежать этого? Может ли быть иначе?
Ответ: Нет. В рамках старой системы у нас нет никаких шансов. Попадая туда, человек проходит через неизбежную "перековку" и уже не породит ничего качественного нового.
Вопрос: В Кнессет последнего, 19-го созыва прошли 53 новых депутатов – почти половина от общего числа. Поначалу они были мощной силой, стремившейся к переменам. Однако в итоге, принципиально, ничего не изменилось. Это же нелогично?
Ответ: В эгоистичном, испорченном обществе политическое руководство эгоистично и испорчено больше всех. Ведь лидеры избраны по критериям этого общества как наиболее успешные его представители. Они – зеркало народа. Они – это мы, только в прогрессии.
Система "проглатывает" их, подобно бумагорезке, и "выплевывает" уже другими. Человек должен общаться, играть свою роль, заниматься делами, выступать, заседать, работать, соблюдая все существующие нормы. Другого выхода у него нет – так или иначе, он попадает в очень жесткую систему и вынужден адаптироваться к ней. Иначе она его "не слышит", не может иметь с ним дело.
Сначала его горячо приветствуют, а потом, когда он заводит речь о чем-то конкретном, ему говорят: "Нет, у нас порядки другие. Да, конечно, нужны перемены, но действовать надо по правилам, учитывая различные интересы и сферы влияния…"
В итоге система делает из человека что ей нужно, камня на камне не оставляя от того, что было раньше. Его "переформатируют", "обтачивают", как деревянную куклу: была одна кукла – стала другая.
Через полгода такой акклиматизации в системе человек забывает о том, каким он был раньше. Он уже не тот, он уже не помнит о грандиозных замыслах – скажем, по удешевлению жилья или продуктов питания. Более того, ему дают управлять теми структурами, в рамках которых можно снизить цены, – и он, возглавив, какое-нибудь министерство, ничего не может сделать.
Перемены придут снизу
Система власти – это чудовище, которое "проглатывает" людей и унифицирует их по общему образцу. Дело тут не в главе правительства, не в министрах и не в парламентариях. Вся конструкция выстроена таким образом, что, при любом раскладе, изменения почти полностью заблокированы.
Как было, так и будет. Силы, энтузиазм, честные намерения, таланты и способности – всё это бессильно против системы. "Хочешь помочь обществу? Хочешь снизить налоги и цены? Пожалуйста! Давайте все ему поможем! Вперед!" А через полгода выясняется, что ты уже забыл о больших планах, ничего не сделал и ничего не сделаешь.
Можешь писать себе записки с напоминаниями о собственных обещаниях – все равно срочные дела и бесконечные увязки затянут тебя в рутину. Система, воздействие окружения заставляет человека принять новую форму.
Вопрос: Есть ли какая-то иная возможность изменить власть?
Ответ: Нет. Единственная наша возможность – начать движение "снизу", со стороны народа. Надо обучать народ по различным каналам, посредством СМИ, книг, лекций, семинаров, неся людям новую повестку дня, новую цель. Причем достижение ее не будет зависеть от правительства, не потребует указаний, нисходящих по властной иерархии. Нет, мы научим людей верному объединению, правильным отношениям – и тогда придут перемены.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
У лидера не может быть личных интересов
Мнение (Билл Гейтс): В течение 20 лет многие виды работы уйдут в прошлое, потому что их заменит программная автоматизация, особенно в нижней части профессионального спектра.
Поэтому налоговое законодательство должно быть модифицировано – оно должно поощрять компании нанимать сотрудников, а для этого необходимо отменить налоги на доходы и заработную плату, не повышать минимальную зарплату.
Реплика: Гейтс считает, что таким образом он предотвратит увольнения, безработица станет скрытой, т.е. люди будут привязаны к своему рабочему месту, что предотвратит разложение общества – что мы видим сегодня в эмигрантских районах, живущих на пособие.
Каббала считает, что необходимо привлечь всех в систему МИВО (Методика Интегрального Воспитания и Образования) – исправлять природу человека. Ведь именно этого требует от нас закон нашего развития.
Роботы оставят людей без работы
Выходцы из народа
Вопрос: За последние годы в обществе создалось ощущение, что личные интересы лидеров различных уровней стоят над общественными. Повсюду вспыхивают скандалы, издается множество книг о поведении властных структур.
Если раньше казалось, что в случае явного конфликта личных и общественных интересов последние берут верх, то сегодня перед нами предстает, скорее, обратная картина.
Ясно, что растущее эго не дает лидерам покоя: каждый из них, помимо прочего, хочет "хоть краешком" войти в историю и начертать свое имя на ее скрижалях. Большие усилия уделяются борьбе за то, чтобы приписать себе те или иные достижения. Более того, часто решения принимаются с расчетом на то признание, которое они могут принести.
Что же сегодня движет лидерами? Как сочетаются в их деяниях личные и общественные интересы?
Ответ: Не думаю, что лидеры, в этом смысле, намного хуже народа. Ведь они произросли из него. Допустим, вчерашний армейский командир, или директор предприятия, или глава ведомства решил пойти в политику. По сути своей, он выходец из народа, а не особа королевских кровей. Он учился в общей системе образования, окончил школу и университет, жил как все.
Теперь же он предстает перед народом, потому что обладает более сильным эго, большей энергией. К тому же, вероятно, некоторые из окружения ободряют и побуждают его к дальнейшему росту, а кое-кто даже помогает – деньгами и связями.
Вообще, за каждым человеком, который представляет себя нашим лидером, стоят интересанты, ждущие дивидендов от его прихода к власти.
Лидер без "багажа"
Вопрос: Нужна ли для лидеров особая система образования?
Ответ: Разумеется. Однако не нынешние "школы лидерства" – фактические результаты их деятельности неубедительны.
Проблема в другом: чтобы быть настоящим лидером, человек должен подняться над своим эгоизмом. Он должен быть предан народу и даже миру, как бы странно это ни звучало сегодня. Прежде всего, ему необходимо полностью отключиться от личных интересов. В этом контексте, последний дворник может оказаться лучшим лидером, если он устремлен на общее благо.
Иными словами, правильно руководить народом может тот, кто готов делать для людей всё, что потребуется, у кого нет личных интересов, а есть только общественные. И проверяется это просто: человек готов немедленно избавиться от всего своего "багажа", за исключением той части, которая будет признана им и обществом полезной для народа.
Вопрос: От чего настоящий лидер должен быть готов отказаться?
Ответ: От всего. Даже в должности премьер-министра я готов уйти с поста и стать простым рабочим, если это пойдет на пользу всем. Благо народа должно быть для меня высшей ценностью.
Однако мы наблюдаем противоположную картину: люди, которые уже дискредитировали себя, уже подверглись общественному презрению, уже выставили напоказ перед всеми свою ничтожность, непонимание, недееспособность, – все равно раз за разом, год от года "лезут наверх".
Лидеры крепко цепляются за свои кресла, за льготы и почести. Они готовы удовлетворять свои амбиции любой ценой, хотя, в конечном итоге, счет оплатит народ. И это вдвойне опасно для Израиля, который находится под постоянной внешней угрозой уничтожения.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
Власть, народ и бездна между ними
Сообщение: Поколение, которым до 35 лет, редко покупают дома, а еще реже - автомобили. Их называют "поколением арендаторов" - люди боятся брать кредиты.
Если ранее успешными людьми считались те, кто владел собственным жильем и автомобилем, то сейчас в почете те, кто вкладывал деньги в опыт и впечатления: путешественники, стартаперы.
Люди хотят не зажиточности и стабильности, а гибкий график, финансовую и географическую независимость. Материальные вещи перестают интересовать людей. Зачем владеть автомобилем в США, если у вас есть Uber или Lyft? Это же, по сути, личный автомобиль с водителем. И пользоваться услугами Uber не дороже, чем владеть собственным авто.
Зачем покупать дом в живописном месте и ездить туда отдыхать, если жилье можно найти через Airbnb в любом уголке планеты? Современные молодые американцы меняют работу в среднем раз в три года – и вы сможете перебраться поближе к офису, если арендуете, а не покупаете. Сама концепция владения вещами более не актуальна.
Реплика: Меняются времена, а с ними и желание, вернее наоборот, изменение желания вызывает изменение отношения к миру, жизни. Впереди пересмотр всей шкалы ценностей. Переоценка может быть кровавой, а может быть приятной, игровой – в зависимости от того, как мы воспринимаем необходимые изменения.
