Даже падение метеорита не сможет навести такой страх на человечество, ведь от него пострадает только какая-то часть Земли. Если под воду уйдет целый материк, то это не потеря для всего человечества. Нужно, чтобы каждый пережил ужас потери настолько, чтобы после этого быть готовым правильно действовать.

Я видел таких людей, которые выходили из советской тюрьмы. Они говорили: "Только хлеб и вода, больше нам ничего не надо. Мы готовы так жить все время: работа, хлеб и вода. А если будет еще семья, и к хлебу с водой еще тарелка супа, тогда вообще рай". Вот такое потрясение надо пережить всем, чтобы появилась возможность на исправление человечества. Человека размягчают страдания.

Реплика: Но само слово "спасибо" стало сейчас таким маленьким, превратилось в эгоистическое "спасибо". За то, что делают, ты говоришь "спасибо". Вежливость – ты говоришь "спасибо"…

Ответ: Никакой высоты и чувств в этом нет.

Реплика: Но корень "спасибо" – в благодарности. Ты благодаришь. В принципе, говорят, что корни – достаточно высокие. И "спасибо" идет от "спаси, Бог". А "благодарю" – от "благо дарю". Даже на русском это звучит очень красиво, просто мы перестали об этом задумываться.

И я как раз хочу спросить о корне этой благодарности.

Ответ: Да, это благодарность Творцу. Потом наверно, это перешло и на людей, чтобы подчеркнуть свое доброе отношение к ним, реакцию на их отношение к тебе.

Вопрос: В принципе, я благодарю за что-то такое эгоистическое, что мне дали? Или я все-таки могу благодарить за то, что мне дали возможность кому-то помочь, кому-то сделать что-то хорошее?

Ответ: Нет, это чересчур! Это от человека сегодня требовать нельзя. Я не знаю, было ли это когда-то вообще у человечества.

Все мы развиваемся от эгоизма. И поэтому благодарить за то, что мне подвернулась возможность сделать другим добро?. Это всё наизнанку выворачивается.

Вопрос: А когда я благодарю Творца, за что я Его благодарю?

Ответ: Да и Творца люди благодарят за то, что Он им доставляет какие-то эгоистические удовольствия, избавление от страданий, от болезней, ни от чего другого.

Если говорить о каббалистах, так они благодарят Творца за то, что Он дает им возможность быть подобными Ему – Творцу. Быть Адам. Адам от слова "домэ" – "подобен Творцу". А это – когда они могут делать добро. Это уже все наоборот.

Ты о себе вообще не думаешь. В таком случае ты от себя отрываешься и думаешь только о том, как бы действовать добром на людей, чтобы привести их к подобию Творцу.

Вопрос: И ты благодаришь Творца, что Он дал тебе такую возможность?

Ответ: Да.

"Уже никто не верит, что после пандемии мир вернется в прежнее состояние, это уже нереалистично, – сказала на днях Татьяна Валовая, гендиректор штаб-квартиры ООН в Женеве. – Это не просто трансформация рядового уровня. Мир живет сейчас в эту трансформационную эпоху. Пандемия, с одной стороны, ускорила этот переход, с другой, подсветила вызовы и измерения новой социально-экономической формации". Именно в эту эпоху люди увидели, как они глобально зависимы во всех отношениях.

Рад, что в ООН со мной согласны. Многие годы я предупреждал об этой трансформации. И почти весь прошлый год, с самого начала пандемии я говорил о ней как о триггере кардинального преображения, до которого доросло человечество. Выражаясь иначе, проблема не в ней, проблема в нас. В том, что мы все еще цепляемся за старое.

Завершается эпоха всеобщей бессмысленной занятости и всеобщего отчуждения в тисках глобализации. Сколько бы ни откладывали конец, процесс уже запущен. Так дальше жить нельзя. Не потому, что кто-то запретил, а потому, что невозможно. Мир уже "закорочен", пронизан неразрывной взаимосвязью. И потому впереди не просто экономический спад – впереди переосмысление ценностей и приоритетов.

К этому ведет нас общая программа развития – к миру, в котором все, такие разные, сильные и слабые, передовые и отстающие, одинаково зависят от остальных и от Природы, которая нас породила.

Мы больше не сможем жить в отрыве от других, за счет других. Единое общество – вот на чем зиждется доброе завтра. И это не утопия с благостными улыбками, а внутреннее единство над всеми различиями.

Готовы ли мы к такому? Пока нет. Совсем нет. А значит, пандемиями дело не ограничится. Развал мировой экономики, экологические бедствия, социальные потрясения – вот какую цену мы заплатим за то, что идем вразрез с вектором Природы. А в результате поймем то, что могли бы понять уже сейчас: наша свобода – не в бунтарстве, а в осознанном развитии. Наше счастье – не в потребительстве, а во взаимоотдаче.

Нет, мы, конечно, можем и дальше делать, что нам вздумается. Но в итоге все равно придем к этому, разбитые тщетными сражениями.

За прошлый год миллионы остались без привычной работы и с туманными перспективами. Молодежь тем временем утрачивает мотивацию к труду: дай ей пиццу, колу и компьютер – и не нужна ей никакая карьера.

Парадигма потребительской конкуренции прогнила. Наступают времена, когда важнее всего будет обеспечить каждому нормальный уровень жизни с доступом к необходимым социальным услугам. Без этого люди потеряют последние ориентиры, опустятся на уровень выживания, будут, как звери, рыскать по улицам в поисках пропитания. Зачем доводить до такого?

Прежде всего, общество нужно сплотить общим нерушимым принципом: мы все заботимся обо всех, чтобы у каждого были средства к существованию. Нет крайних, нет отверженных и забытых, нет чужих, которыми можно пожертвовать. Это будет уже не капитализм, не социализм, не фашизм и не феодализм современного пошиба. Это будет просто твердый фундамент, основа для нового общества, первый шаг к нему. Только так мы остановим крах.

"Без хлеба нет Торы", – сказали мудрецы. Смысл этого высказывания в том, что лишения разрушают саму ткань общества и губят в нем все созидательное. Человек, лишенный насущно необходимого, не воспринимает ничего, кроме призывов к насилию.

Такая ситуация угрожает нам вполне реально. В недалеком будущем мы увидим, что все накопленные богатства, все ресурсы и излишки не позволяют обеспечить людям базовые нужды: продовольствие, воду, лекарства, безопасность…

Мир в опасности. Переход к сплоченном обществу – веление времени. Пора сбить спесь, "слезть с забора" и трезво взглянуть в будущее. Оно точно не такое, как представлялось нам в 2019-м. Оно не было бы таким даже без пандемии. В нем нет безумной фальши между нами. В нем человеческие отношения решают все. Но само оно не придет, его надо формировать между нами.

Сегодня, заглядывая в ближайшие месяцы, мы уже не уверены, что ситуация рассосется, распогодится. Но нам по-прежнему безумно тяжело слышать о необходимости внутренних перемен. Мы увязли в трясине отживших воззрений, исчерпанных возможностей. Волна потрясений кажется нам чем-то неестественным, нежелательным, угрожающим.

На самом деле все естественно и закономерно. И угрожает нам не будущее, а прошлое. Внутренне оставаясь в нем, мы продолжим скатываться всем миром – какое-то время в разных форматах и темпах, а под конец дружно и единообразно. Страдания и пепелища везде одинаковы. Кризис сметет границы между нами и наглядно продемонстрирует: ничего у нас не получится, пока мы не соединены.

Впрочем, он демонстрирует это уже сейчас. Разве нет? Мы воочию видим, как противоречия раздирают мир, и с каждым месяцем ситуация становится только хуже. Обещания – ложь, новости – фейк, ценности – ханжество и лицемерие. Между нами не осталось почти ничего настоящего, искреннего, важного. Мы все растранжирили, обесценили, выхолостили. Руины и пепелища – они уже здесь, только пока еще не воплотились "в материю". Но это дело времени.

Так разваливается старый мир разобщения – прежде всего, морально, идеологически. И вместо того чтобы погружаться с ним в агонию, надо открыться новому.

Наше будущее — в единстве.

А все остальные – нет. А всех остальных вообще нет. А все остальные – это мои различные отражения, которые я вижу вокруг себя. То есть я смотрю вокруг себя на множество людей, каждый из них показывает меня отрицательного. В таком виде, в таком, в таком, в таком…

В мире восемь миллиардов людей, и каждый из них представляет собой мое какое-то отрицательное свойство. Восемь миллиардов! Это я. Так спроектирован наш мир. И таким образом я его вижу.

Вопрос: И что я делаю, когда вижу зло, злого человека?

Ответ: Если я исправляю себя, то начинаю видеть мир более объединенным, более устремляющимся к отдаче, к любви, к объединению. В итоге я понимаю, что всё это одна система, это один человек, называемый "Адам". И этот Адам – я. Потому что я его таким образом своими действиями, поступками, мыслями, всякими исправлениями собрал вместе.

Вопрос: То есть я вбираю мир в себя? И становлюсь этой единой душой, Адамом?

Ответ: Да.

Вопрос: Это – правда?

Ответ: Это правда.

Вопрос: А то, что мы видим, – это ложь?

Ответ: Нет, мы видим тоже правду, но это правда частичная, разорванная нашим внутренним эгоизмом.

Вопрос: А здесь мы ее как бы не пропускаем через эгоизм? Смотрим не через эгоизм?

Ответ: Да. Если я собираю их всех вместе в один единый образ, то это я.

Это и есть наша задача – собрать весь мир и сказать: "Это я". И что от меня зависит этот мир.

Вопрос: И я ответственен за всех и за все?

Ответ: Абсолютно за всё, что здесь есть.

Вопрос: Каждый человек, самый простой, самый обыкновенный человек ответственен за мир, за все, что происходит в этом ужасном мире?

Ответ: Да. В той мере, в которой он в этом мире себя находит.

Вопрос: А что это за состояние, когда человек чувствует, что способен что-то изменить?

Ответ: Это состояние, которое потихоньку накапливается в нем из нескольких параметров: есть возможность-нет возможности, есть необходимость-нет необходимости, можно делать-нельзя делать, и обязательно – не осталось никакой иной возможности. Когда все эти данные собираются вместе, то приводят к действию.

Ведь мы говорим не об одном человеке, а о большой массе людей. Так что здесь нужны особые силы и особые причины.