Доктор Рубинштейн открыл зависимость, определенную в природе, которая подпадает под Йуд-Кей-Вав-Кей. Эта зависимость проявляется абсолютно во всем! Только иногда мы ее замечаем, можем раскрыть, исследовать, записывать, а иногда нет. Но она проявляется везде, потому что это общее свойство природы.

ДНК – это информационная запись человека.

Вопрос: А где она находится?

Ответ: В наших клетках. Все, из чего мы состоим, – это из белковых структур, которые построены на свойстве так называемых в каббале "трех линий" или двойной спирали и лестничек, которые соединяют их между собой.

Это известно из каббалы уже 5000-6000 лет. Может быть, и до этого было известно, но кому?

Вопрос: Как человеку в своем не только физическом росте, но еще и моральном, ментальном, духовном, в саморазвитии, не разрывать эту спираль, а наоборот, укреплять? Что ему для этого нужно?

Ответ: Для этого ему надо соединяться с Творцом. И тогда он будет восстанавливать свои разорванные связи.

Поэтому надо выйти на такой уровень, когда ты можешь быть в контакте с Творцом, получать от Него ту первородную силу, которая будет исправлять твою ДНК, твою двойную спираль. В основном, восстанавливать между ними среднюю линию.

Вопрос: Чем человеку помогает осознание, что в его структуре записан код Творца?

Ответ: А как же! Мы все состоим из этих кодов. Все наши клетки, все органы состоят из взаимоотношений между собой различных белковых систем. В них записаны результаты творения Творца, каким образом мы созданы Им. "Им" – то есть высшей силой, высшей программой.

Вопрос: Мы знаем, что иногда мост рвется. При каких условиях рвется присутствие Творца, Его запись?

Ответ: Рвется – когда мы не соблюдаем абсолютно никакого подобия Ему. Этим мы вызываем проблемы, болезни, вплоть до смерти.

Вопрос: Какова Его функция внутри ДНК человека? Роль Творца и как мы должны ей соответствовать?

Ответ: ДНК человека, как я уже сказал, состоит из двух параллельных белковых систем, между которыми находятся соединительные перемычки, как ступеньки лестницы. Это в очень упрощенном виде, там очень много всевозможных добавок. И все они сводятся к тому, чтобы поддерживать между собой такой баланс, который отвечал бы их полному взаимному, абсолютно альтруистическому взаимодействию.

Если этот баланс достигается между ними, тогда по этим соединительным ступенькам, т.е. по маленьким соединительным устройствам, – ведь белковые системы очень сложно устроены, – передается правильный сигнал, уравновешивающий правую и левую линию.

Реплика: Как человеку стать лучше?

Ответ: Лучше? Нет никакой проблемы! Для этого он должен захотеть стать лучше. И в соответствии с его желанием его спираль будет меняться к лучшему. Она будет раскручиваться в правильном направлении, во взаимодействии с другими спиралями и находиться в абсолютно оптимальном режиме.

Вопрос: Как человеку наладить контакт, диалог, как бы сверку правильности своих действий с этой системой?

Ответ: Для этого он должен быть добрым. Добрый – это значит, что он должен ставить всех выше себя и существовать ради того, чтобы делать другим добро. Тогда его система будет работать правильно. У нее такой внутренний стиль, смысл, режим – режим правильного благоприятствования для себя и для других.

Реплика: Такая сложная система!

Ответ: Она несложная. Принцип работы у нее очень простой.

Внутри же она очень сложная, потому что она должна воплощаться в живой материи, в животной материи, в биологической материи. Потому это сложно, ведь перевести духовный язык, язык чувств, отдачи, любви, взаимодействия на язык между практически неживыми элементами, белками, требует очень большой трансформации.

Надо делать очень много всевозможных отпечатков на разных уровнях этой системы взаимоправильных отношений, пока она не снизойдет до добрых взаимодействий на уровне белков. Это невозможно себе вообразить!

Вопрос: А как учесть все эти мельчайшие детали?

Ответ: Невозможно. Помню, я тоже точно так же задавался этим вопросом. И потом я понял, что на нашем детерминистическом уровне мы не можем этого никак вообразить, сделать, ощутить, создать, сами построить, соединить, собрать как конструктор.

Единственное, что мы можем, – это настроить себя с обратной стороны – со стороны добра, любви, взаимодействия, сближения, привязанности. И тогда эти взаимодействия произойдут в нас и будут соответствовать нашим чаяниям, нашим устремлениям. Мы своими устремлениями выравниваем наши белковые спирали.

Реплика: То есть человеку стоит пожелать чего-то…

Ответ: Нет, не просто "стоит пожелать" – и все. Такого не бывает, это не фокус-покус. Человек должен работать над собой, над своими правильными мыслями, желаниями, добрыми взаимодействиями с другими, и тогда он себе этим излечивает все свои проблемы в спиралях.

Вопрос: ДНК часто называют строительным материалом жизни, поскольку в ней хранится генетический код, являющийся основой наследственности.

То есть наша наследственность – быть абсолютно, как вы говорите, добрыми и действующими на благо всех. Почему же человек действует противоположным образом? Где эта спираль порвана?

Ответ: Нет, она не порвана. Мы специально созданы такими, для того чтобы самим сознательно самонастраиваться. Мы созданы вредными, противными, жадными, короче говоря, эгоистическими во всем, чтобы из этого состояния правильно настраивать себя и таким образом излечить себя и других – себя, свое потомство, вокруг себя – весь мир.

Человеку дана возможность исправить себя, но для этого надо работать. Для этого он должен встретить учителя, соответствующую группу. Ему нужно много условий, чтобы начать менять себя настолько, что он смог бы исправить даже свою белковую структуру.

Вопрос: Мы можем изменить свою ДНК?

Ответ: Что значит "изменить"? Человек может ее исправлять. Если он ведет себя правильно, все эти погрешности разглаживаются.

Когда он правильно функционирует, то и они правильно функционируют. Он функционирует на уровне "человек", правильно взаимодействует с окружающими его личностями, а при этом внутри него все спирали, белки и т.д. тоже начинают правильно взаимодействовать между собой. То есть он с более высшего уровня - с психического, психологического, даже духовного, вынуждает и более низшие структуры приходить в равновесие.

Вопрос: Что значит: человек поступает правильно, чтобы его система развивалась?

Ответ: Добром относиться ко всем. А еще больше – это когда постигает Творца. Это уже высшая ступень. Тогда он становится по своей природе, по своим внутренним поступкам равным Творцу. Снаружи это, может быть, и не видно никак. И тогда вся его структура также постепенно становится абсолютно исправленной. Чего я всем вам и желаю.

Вопрос: Зачем человеку нужно это знание? Допустим, он знает, что в нем живет код альтруизма, и ничего с этим сделать не может.

Ответ: В человеке находится этот код альтруизма, который он должен раскрыть, найти к нему ключик и настроить себя на него. Он должен это сделать. Он это сделает. Каждый человек!

Теория хаоса говорит о том, что причиной хаоса является чувствительность по отношению к начальным условиям и параметрам, и любое малое изменение на начальном уровне со временем приводит к большим изменениям и динамике всей системы.

В пример приводят "эффект бабочки" – бабочка взмахнула крылышками в одной стороне, а ураган случился совершенно в другой.

Ученые говорят, что в иммунной системе такой "бабочкой" оказался некий белок, который запускает активацию отдельных генов и тем самым меняет состояние клеток.

Иммунная система, чтобы реагировать на поведение этого белка, который тоже очень чувствительный и меняет свое поведение, каждый раз поступает по-разному. То есть не формально, а в очень хаотичном, как кажется, порядке. То есть она постоянно обновляется, и происходят разные процессы. Она не застаивается, таким образом не накапливается уязвимость, и она способна отразить различные атаки.

Реплика: Система настолько сложна, и она каждый раз обновляется…

Ответ: Это так проходит перед нашими глазами, потому что мы не видим более глубинных процессов! Мы не видим системы, которая всем этим управляет!  

Где весь этот компьютер, вся эта огромная программа, которая управляет всей природой? Мы этого не видим.

Вопрос: Когда-то индейцы, жившие на плато, над которым пролетали самолеты, просто не видели их. Как человеку прорваться в эту реальность, где что-то происходит?

Ответ: Он должен сфокусировать свое зрение на чем-то определенном. Он должен представлять себе. У него в мозгу должны быть уже заготовлены такие трафареты, как самолет или корабль. Иначе он их действительно не увидит. Мы работаем по системе, которая очень четко может найти что-то или не найти, в зависимости от того, записано ли это в наших генах, в наших свойствах, в нашей памяти, или нет.

Как компьютер. Мы же, в принципе, компьютер. Допустим, он отыскивает какие-то особенности в текстах или в картинках, которые ему дают, и если у него в памяти этого нет, то он этого не видит. Так и мы не видим. У нас получаются слепые пятна.

Реплика: Ученый Менский, занимающийся квантовой физикой, говорит, что в мозге между нейронами прокладываются "рельсы", по которым человек движется и никак не может свернуть в сторону. Получается, что вся его жизнь проходит как бы с шорами на глазах. То есть он ходит по одной колее и не может свернуть.

Ответ: Естественно. Это мы видим по себе и по окружающим.

Вопрос: При этом Менский считает, что в один момент существует бесконечное множество альтернатив различных ситуаций. Как человеку переключаться, каждый раз быть в такой динамике? Как находиться в динамике системы? И что ему поможет постоянно переключаться?

Ответ: Нет, для этого надо не так действовать. Переключаться, не переключаться – так на себя не подействуешь.

Надо понимать, что нас приводит в действие высшая сила, общая сила природы, которая сама называется природой. И воздействовать на эту общую силу мы можем, только лишь если станем собираться в гомогенные группы, где у нас будет общая цель, какие-то общие усилия, общая поддержка, и тогда мы таким общим усилием сможем воздействовать на природу своими желаниями и вызывать в ней определенные действия – добрые, не злые.

В таком случае мы можем действительно воздействовать на этот огромный суперкомпьютер, в котором находимся.

И все равно в таком случае мы можем только лишь ускорять наше развитие и вести его к той же цели, только более добрым, удобным путем.

Если мы согласованы между собой, если мы желаем той же цели, которую природа установила как цель нашего развития, то мы можем ускорить наше развитие своими усилиями. Но эти усилия должны быть коллективными.

Вопрос: В своем Твиттере вы написали, что высшая система действует на нас, а мы это воздействие распознаём как отрицательное только в силу различия свойств. Как при всех наших действиях воспринимать это положительно, как доброе воздействие?

Ответ: Для этого надо понимать, что за цель у природы, почему она на нас воздействует, каким образом воздействует, и быть заранее готовыми к тому, чтобы правильно принимать эти воздействия.  

Если я понимаю, от кого я их получаю, для чего получаю, к чему эти воздействия могут меня привести, то, в принципе, в каждый момент времени я нахожусь в комфортном состоянии и готов от себя добавить еще и еще какие-то усилия к воздействию природы на себя.

Попытайтесь понять, что природа требует от вас и реализовать это в своей жизни от себя. И тогда вы увидите, как быстро, плавно, хорошо вы будете двигаться вперед.

Вопрос: Как человеку распознать, что от него требует Природа?

Ответ: Природа требует то, что мы не очень любим слышать, – это "возлюби ближнего как себя".

Реплика: Люди спрашивают: "Зачем делать соседу что-то хорошее? Проще просто убрать, уничтожить и тогда не надо никому делать хорошее".

Ответ: Но этим я убираю от себя самого продвижение в жизни. То есть я не двигаю себя к лучшей цели.

Конечная цель нашего развития – когда мы все вместе соединяемся в одно единое целое своими желаниями, мыслями и намерениями, планами, всем-всем. Мы все представляем собой одну огромную замкнутую систему, но в наших ощущениях и пониманиях эта система не замкнута, а разбита. И поэтому мы далеки друг от друга, не совмещаемся друг с другом, нам наплевать друг на друга, мы не желаем слушать один другого, помогать и так далее. Но в природе наоборот: наше будущее – это все мы вместе, соединенные всеми нашими желаниями и намерениями в одну единую систему, во взаимной помощи.

Если я к этому хоть как-то стремлюсь, я уже веду себя к цели, которую природа для меня наметила. И поэтому не нуждаюсь в жестких поощрениях или даже ударах, понуканиях природы.

Вопрос: То есть я своими действиями вызываю в другом такую же обратную реакцию?

Ответ: Да. Я показываю ему, что я это делаю, потому что таким образом желаю лучшего и себе, и ему.

Вопрос: Можно ли перенастроить человека таким отношением к нему?

Ответ: Попытайтесь сделать так. Пытайтесь показывать другим людям, что, делая им добро, вы этим увеличиваете добро в мире и хотите, чтобы весь мир был таким.

Вот плохо мне, что-то пусто мне! Поел? Вроде бы поел. Поспал? Я поспал. У меня есть где спать? Да. У меня есть что поесть? Да. Что одеть? Тоже есть. И работа есть, и всё есть. А что мне не хватает? Сам не знаю.

Вопрос: А что человеку не хватает?

Ответ: Ощущения наполнения, ощущения счастья. Этого не хватает.

Может быть всё, но я чувствую себя пустым.

"Чего у тебя нет? Скажи – чего. Я запишу и обязуюсь это всё доставить тебе".

"Этого не доставишь. Я должен внутри наполниться чем-то. У меня внутри существует пустота, которую я никак не могу наполнить – ни выпить, ни поесть, ничего. Ты меня можешь пощекотать, я не засмеюсь. Нет у меня этого – наполнения!"

Вопрос: Как человеку это найти?

Ответ: Никак. Потому что в нем возникает нехватка, ощущение внутренней пустоты, которую невозможно наполнить ничем в нашем мире.

Ты можешь взять его, как ребенка, на карусели, на прогулки, в путешествия, раскручивать перед ним какие-то фильмы, что угодно, он останется таким же. Он немного будет смотреть, это чуть-чуть отвлечет его, но все равно он будет чувствовать, что это просто бегство от пустоты. То есть пустота есть, и он немножко возвышается над ней, но не уходит из нее.  

Вопрос: Известный австрийский психиатр и невролог Виктор Франкл писал, что краеугольным камнем хорошего психического здоровья является жизненная цель. Нахождение смысла жизни является необходимым?

Ответ: В наше время – да. Раньше смысл жизни был в том, чтобы прожить.

Я жил в свое время в Литве. Люди, которые жили там еще до советской власти, рассказывали, как все было устроено.

Утром ты идешь куда-то работать. Работа, как правило, непостоянная, ведь это маленькая страна. Тебе посчастливилось, ты работаешь, получаешь деньги за этот день, приходишь домой, у тебя есть что кушать – тебе, семье и так далее. И так это было у большинства обычных, не богатых людей. Таким образом люди жили. То есть, если человек сегодня заработал, и ему есть чем накормить себя и семью, он счастлив.

Прошло 50 лет. Разве такое устройство жизни может сегодня считаться удачным для современного человека – чтобы он утром не знал, где заработает, и вечером не знал, чем будет кормить себя и семью? Нет. Ему нужно много чего.

Его эгоизм стал намного шире, намного глубже. Ему надо знать, сколько он зарабатывает, и когда он получает, и что он на это купит, и куда он поедет отдыхать и развлекаться, и где будут учиться его дети, и какая у него будет пенсия, и, в общем, всё-всё-всё!

Вопрос: То есть теперь он должен заботиться об этом сам?

Ответ: У него настолько возросли потребности (и он ничего с этим сделать не может, это его внутренний эгоизм так развился, а не то, что он избаловался), что он не может сегодня быть счастливым от того, что получит какую-то минимальную порцию необходимых наполнений.

Он даже сам не знает – что. Даже если у него все есть. Ведь эта депрессия затрагивает, практически, все классы общества.

Вопрос: Где же выход из этого лабиринта жизни?

Ответ: Не знаю. Но я помню, что я был таким в моем поколении, и мне было трудно. В течение всего своего детства и юности я был в таком полу-депрессивном состоянии, пока не нашел свое серьезное занятие – каббалу.

Я не знал, чем я наполнюсь, для чего существую. Это все было каким-то надуманным, что я должен обязательно нести на себе эту тяжесть жизни. Зачем?! Для чего?! Это самое страшное! То есть, когда ты встаешь утром: "А зачем я встал? А зачем я проснулся?"   

И эти состояния у тех людей, которые духовно возвышаются или должны духовно возвышаться, постоянны, даже у каббалиста, потому что в них проявляются новые запросы, которые они затем реализуют и поднимаются по духовным ступеням в познании высшего.

Но когда в тебе раскрываются эти пустоты, требующие наполнения, а какого наполнения – ты еще не знаешь, то ты находишься в состоянии, которое, в общем-то, определяется как депрессия, хотя это не депрессия.

У каббалистов это не депрессия, они любят эти состояния, потому что они уже заранее знают, что они их наполнят, что они постигнут в этих пустотах ощущение Высшего мира.

Мы находимся в новом поколении, когда у современных людей проявляются эти пустоты, эти запросы, эти огромные желания, но в нашем мире мы не можем найти для них никакого наполнения. Они должны получить наполнение со следующего уровня.

Вопрос: Мы не говорим о клинической депрессии, которая является психическим заболеванием. Какой рецепт счастья или выхода из этой улыбающейся депрессии или просто угнетенности?

Ответ: Клин клином. Никак по-иному. Мы должны обязательно найти наполнение на этот внутренний запрос пустоты. И он – в смысле жизни.

А люди, в принципе, и спрашивают это. Но даже если не спрашивают, этот вопрос в них существует. Это вопрос, который их гложет, и они боятся его задать. Человек сам боится признаться себе в том, что не знает, для чего живет, и именно это не дает ему энергии жить.

Вопрос: А почему боится?

Ответ: Потому что нет ответа. И обнаружить себя перед пустотой…

Реплика: Страшно.

Ответ: Это не то, что страшно, это практически уничтожает меня как разумное существо, которое разумно существует, знает – для чего. Если я говорю сам себе, что не знаю, для чего существую, так я, в принципе, ничто. И от этого мне еще хуже. От этого я просто лягу и не встану.

Вопрос: Так в чем же смысл жизни для человека?

Ответ: Смысл жизни в том, чтобы раскрыть наш духовный корень, в котором мы вечно существуем, и окунаемся в наш земной мир временно, для того чтобы подняться с его помощью еще выше. То есть надо увидеть всю эту систему, и участвовать в ней.

Тогда человек начинает духовно работать над собой. Он раскрывает Высший мир, систему управления, систему мироздания, и видит, что он должен делать для того, чтобы каждую минуту ощущать себя реализующим огромный план!

Вопрос: Что человек приобретает, раскрывая этот мир?

Ответ: Он раскрывает, он видит всеми своими чувствами, всеми фибрами, впитывает в себя все мироздание, ощущает себя непосредственно его частью, взаимодействует с ним. Он воздействует на мир, мир воздействует на него.

И тут начинается его великая игра, как у ребенка с игрушками. Она захватывает его. Конечно, это непросто и не сразу, но, в принципе, если он уже начинает понимать, что это ему предназначено, – это уже большое развитие.

Самое главное – именно почувствовать себя перед дверью, подойти к ней вплотную, и тогда она откроется.

Реплика: Человек не просто стремится изменить ДНК, он хочет сделать "человека следующего", лучше, чем он сам.

Ответ: Это не делается таким образом! Если я сделаю, допустим, своего сына или внука особо способным к музыке, конечно, он будет развиваться в этом, заниматься этим, ему это доставит удовольствие. Может быть, он будет доставлять людям удовольствие. Но разве при этом я сделаю его счастливым?

Счастье, самый главный показатель качества нашей жизни, не зависит от творческих успехов. Я говорю про творческий успех, но не все же могут быть великими музыкантами, художниками, и прочее, прочее. Должны быть и каменщики, всё должно быть.

Вопрос: Так что же нужно?

Ответ: Счастье. Счастье нужно человеку, больше ничего. Он должен чувствовать себя счастливым. Он может чувствовать счастливым, когда понимает, ради чего, для чего и как существует, в каком мире, и как он постоянно его преобразует, улучшает себя и мир. И от этого приходит к нему настоящее счастье.

Счастье – когда ты делаешь положительное другим, и другие делают положительное тебе. Обмен такими правильно направленными влияниями друг на друга приносит человеку ощущение счастья.

Нет большего счастья, чем ощущать, как младенец, что ты находишься на руках у матери. Вот это счастье! Мы видим, что такое ощущение нам дано от природы.

Именно таким образом мы должны чувствовать себя находящимися в человеческом обществе, в человечестве, в жизни. Когда мы не заботимся ни о чем, находясь на руках общества, которое дает нам такое ощущение. И нет ни жизни, ни смерти, и нет ничего, есть только ощущение взаимного счастья. Я наслаждаю мою "маму", а "мама" наслаждается мной.

Вопрос: Идиллия. А как этого достичь в этом грязном, ужасном мире?

Ответ: Для этого надо воспитывать людей и привести их к такому состоянию. Относиться друг к другу как мама к младенцу, и чтобы они почувствовали при этом, как все относятся к ним как мама к младенцу.

Это все в наших руках, надо только чуть-чуть изменить эгоистическую природу человека.

Желание человека – это не следствие генетики, а следствие его духовного развития. Тут ничего не поможет. Только лишь наука каббала. Она даст человеку возможность повлиять на себя, изменить себя и стать, с одной стороны, таким добрым младенцем на руках у природы, у общества, и с другой стороны, сорганизовать общество так, чтобы к каждому относиться как мама.

Человечество к этому придет. Мы должны обязательно изменить свое отношение к себе, к природе, к окружающим, ко всему.

Вопрос: Когда мы внедряемся генетически, мы как бы извне делаем операцию на будущем человеке. Как извне добавить мысль о том, что нужно развиваться внутренне, развивать свою душу?

Ответ: Объяснять. Объяснять людям, как можно достичь счастья. Это наша задача.

Это очень важная работа, которая в наше время уже должна начинать проявляться. На это у человечества существует запрос, поскольку оно не видит пути к достижению счастья, то есть всеобщего правильного, нормального состояния, когда люди не думают о том, что будет с ними в следующий момент, они просто счастливо живут, правильно относясь друг к другу, создавая такую атмосферу, в которой им хорошо.  

Это непросто, это достигается работой над своим эгоизмом, притом систематической, всеобщей. Но почему этого не сделать? По крайней мере, те годы жизни, которые человек себе представляет, что он живет, ему было бы хорошо.

А далее он начал бы видеть, что так участвуя в жизни других, он преображает свою жизнь и поднимает ее в другие измерения. То есть вдруг его ощущение жизни не определяется телом, а определяется связью с остальными. А связь с остальными дает ему ощущение вечности.

Если это не зависит от моего тела, у меня пропадает весь порядок времен, наших земных событий, у меня пропадает ощущение мира и земной жизни. Я существую тогда в состоянии, которое не начинается и не кончается, оно измеряется уже другими параметрами: большей связью между нами, большим ощущением свободы, подъема над эгоизмом, связью со всеми людьми и постижением общей силы, называемой "Творец".

Всё в нас, всё перед нами. Давайте вместо сегодняшнего проблемного мира построим такой мир.

Реплика: Когда мы находимся в стрессе, то организм активизирует внутри все процессы и мышечную активность в состояние "бей и беги". А когда проявляем сострадание, то организм расслабляется и действует по противоположной системе. Мы успокаиваемся.

Ученые добавляют, что кроме сострадания нужно еще использовать эмпатию, то есть включение в людей, понимание их ситуации, и таким образом мы компенсируем стресс.

Ответ: Но это непросто. Дело в том, что мы не обучаем людей, как правильно отдавать, и поэтому у нас возникает большая проблема. Нас заставляют отдавать на любых видах работ: обрабатываю ли я какую-то железку на станке, или вожусь с коровами, или занимаюсь деньгами, не важно, где и как. Даже если я занимаюсь с людьми.

Нас не обучают отдавать. Нас обучают: быстро сделай работу и получи. А это неверно. Потому что в таком случае происходит расхождение между самой работой и моим стремлением что-то взять от нее. То есть сама работа является для меня не источником наполнения, а источником опустошения.

Если я буду делать свою работу так, что при этом почувствую, что, отдавая, я наполняюсь, тогда у меня будет прекрасное самочувствие и в начале, и в середине, и в конце работы. Но этому надо обучать людей, это непросто. Это исправление своей природы.

Когда на любой работе, на любой должности, где бы я ни был, я буду с удовольствием выполнять ее, чувствуя, что отдаю, но, когда я отдаю, я наполняюсь. Это и есть искусство или наука наполнения, получения – наука каббала.

Вопрос: Что такое "отдавать"?

Ответ: Если бы я занимался со своими детьми и должен был бы им это все отдавать, то я бы чувствовал, что опустошаюсь? – Нет. Нисколько. Потому что я и так иду на работу ради них, и так делаю все ради них.

Значит, вся проблема только в том, чтобы почувствовать чужого, другого близким. А для этого надо учиться. Нужно обучать человека системе, в которой мы находимся, – что на самом деле мы находимся в интегральной системе связи между собой, и каждый, кто наполняет других, через других наполняет себя.

Надо просто раскрыть эту систему, начать ощущать ее. И тогда у меня не будет никакой разницы между отдачей и наполнением. Не будет никакой разницы между чужим и близким. Я буду чувствовать, что все мы находимся в одной системе.

Вопрос: Вы как-то объясняли, в чем отличие животной энергии от духовной: при животном обмене энергии, происходящем в обычной жизни, один отдает, другой получает, то есть кто-то опустошается, а кто-то наполняется. А при духовном обмене энергии такого нет. Энергия проходит через всех, как бы наполняя всех и ни на ком не останавливаясь.

Как этого достичь? Как научить, из каких пунктов состоит эта работа, чтобы человек начал применять данную методику?

Ответ: Я бы посоветовал людям приходить к нам на занятия и учиться, как работать в настоящем коллективе: когда отдавая другим, я наполняю себя, и так каждый из нас. В итоге мы приходим к состоянию, когда каждый увеличивает наполнение в зависимости от количества людей в коллективе.

Он чувствует, что, приходя на работу уставшим, после сна и так далее, он получает на работе огромную энергию и выходит с горящими глазами, бодренький после восьми или десяти часов рабочего дня. И вот он идет домой, полный энергии. И с вечера думает, как он вернется на работу. И все его родные, домашние рады видеть и встречать его таким.

Реплика: Ученые пока задают вопросы.

Ответ: Вопросы - это хорошо. Но это же связано со смыслом жизни. Такие вопросы уже находятся выше нашего понимания. Как мы существуем? Для чего? В чем заключается жизнь? Как она начинается, и как заканчивается? В чем смысл существования самой природы?

Но просто так соотносить все с Богом… Современного человека это не успокаивает. Это было хорошо до периода просвещения, а с XVII-XVIII века и далее такой подход уже не работает.

Человек все равно будет вынужден увидеть, что перед ним вопрос о смысле бытия: для чего оно, зачем оно, в чем его смысл?

Страх находится в основе нашей жизни, потому что если бы не страх, зачем жить. Зачем мне все это?

Прокрутите перед человеком всю его предстоящую жизнь, – а она уже существует, ничего другого нет, – и он не захотел бы жить.

Если он увидит, что он проходит, и все это для того, чтобы чем-то насладиться и сразу же впасть в депрессию или в страдания, и еще тяжело работать. Две недели в году у него отпуск, если еще проведет его хорошо. Дети, которые потом садятся ему на голову, жена, не дающая ему развлечься. Любимая футбольная команда, которая проигрывает. Рыбалка, которой уже нет, потому что нет вообще этих мест. И так всё-всё…

Еще в древних источниках сказано, что если бы человек видел свою жизнь наперед, то естественно он не захотел бы родиться и существовать.

Мы забываемся, поэтому вся наша жизнь построена на забытье. Посмотрите, что мы сегодня делаем с нашей жизнью! Мы пытаемся забить себя, все время больше и больше, еще и еще. И реклама, и конкуренция… Для чего?

Ведь если оставить человека наедине со своими мыслями, он или станет террористом, убийцей или убьет себя, или станет употреблять наркотики, что то же самое.

Вопрос: Но говорят, что у человека должна быть цель, стремясь к которой он может преодолеть любые трудности. Какая цель является правильной для человека?

Ответ: Этот вопрос нельзя возбуждать в людях. Для этого надо сначала хорошо подготовиться. Так и сказано: "Если вы ставите перед слепым препятствие, то этим вы совершаете ужасное преступление". Если положить перед слепым камень или дерево, он споткнется, упадет. Как это можно? А люди – все слепые. Как говорить с ними о смысле жизни?

У них нет на это ответа, они только будут входить в депрессию. Поэтому, постепенно  раскрывая вопрос о смысле жизни, вы должны заранее знать, как одновременно с этим обеспечить их правильным ответом, который они примут и он будет для них желателен. Тогда они увидят, что для них расширяются радостные горизонты, а не темные.

Реплика: Получается, что с рождения надо понемногу подмешивать в общение воспитание.

Ответ: Это и есть воспитание. А все остальное – наполнение человека совершенно ненужными сведениями.

Вопрос: Как взрослому человеку, который прожил жизнь, прийти к вопросу о смысле жизни?

Ответ: Если он прожил жизнь, нечего уже приходить.

Если же он в течение этой жизни получает откуда-то информацию о ее смысле и начинает менять свою жизнь в соответствии с обретаемым смыслом, то тогда он поднимается на другую ступень существования. Он становится человеком в той мере, в которой может ответить на вопрос о смысле его жизни.

Вопрос: А если я буду знать, что такое мое поведение, наши отношения друг с другом влияют на все эти стрессы и войны? Что с этого будет?

Ответ: Так я буду все-таки вести себя по-другому. Я буду избегать этих стрессов, я буду избегать быть в противоречии с другими. То есть я буду вести себя нормально, чтобы не было стычек.

Вопрос: Вот интересно, есть физическая боль: пытки, страдания, карцер, – и все равно человек выходит из тюрем, из этих пыток и живет, я не знаю, до 120-ти. Здоровый человек. А тут такой, душевный стресс – и всё, и жизнь заканчивается. Что это такое, почему это так?

Ответ: Потому что наш организм приспособлен к физическим страданиям, но к чувственным, нравственным он не приспособлен. Мы не можем это выносить.

Вопрос: Почему? Все-таки тело здоровое.

Ответ: А потому что это выше нашего природного образа жизни, нашего тела.

Вопрос: То есть нарушается какая-то высшая функция, а земная остается в порядке?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть я со здоровым телом, грубо говоря, ухожу?

Ответ: Люди существовали в таких условиях, что нам не вообразить.

Вопрос: А тут – раз! – и все. В нас существует какая-то высшая составляющая?

Ответ: Да. Жизнь можно пережить, если у тебя есть цель. Если ты можешь эту цель поднять выше страданий и ограничений, тогда ты можешь существовать.

Вопрос: То есть ухватился за этот дух и держишься, а тело может сдавать?

Ответ: Тело не будет сдавать, если ты держишься за эту силу выше жизни.

Вопрос: То есть вы это связываете?

Ответ: Конечно. Человек должен видеть впереди себя цель и ради чего он страдает.

Вопрос: Тогда и тело будет держаться?

Ответ: Да. Проблема в нас, в нашей жизни, что мы сегодня этой цели не видим.

Вопрос: Это касается и простой цели? Например, долгожители где-то живут, у них есть какая-то простая цель, они за нее держатся, и тело держится вместе с ними. Это касается и простой цели, не только высокой?

Ответ: Да. У него есть свои овцы, козы или собачка…

Реплика: Да, воздух, природа. И живет?

Ответ: Да.

Реплика: Сейчас очень много фильмов о старушках, стариках, которые доживают до 100 лет, живя где-то в лесу, в горах, неизвестно где. И думаешь, как они держатся? Держатся. И как-то так работают. Удивительно! И не надо ни больниц, ни врачей.

Ответ: Нет. Если она встает и знает, что ей обязательно надо сделать то-то и то-то, то все это перекрывается.

Вопрос: Даже себя накормить?

Ответ: Да.

Вопрос: Надо ли научиться все-таки чувствовать боль другого?

Ответ: Боль другого надо научиться чувствовать, потому что этим мы создаем вокруг себя положительное поле взаимного объединения. А оно необходимо для существования.

Вопрос: Можно ли найти смысл в душевных страданиях?

Ответ: В страданиях люди находят большие смыслы. Но страдание на самом деле должно привести человека к какому-то результату. Или он будет писать: литература, музыка и так далее. Там много на страдании основано. Он должен будет себя менять, свое отношение к миру, философию жизни своей и так далее.

Вопрос: И все это вы приписываете страданиям?

Ответ: Страдания – они движут человечеством.

Вопрос: Можно их принять?

Ответ: Основная масса людей принимают страдания, не могут противопоставить себя им. Но есть люди, которые подавляют страдания в себе и выходят на следующий уровень.

Вопрос: А мы приходим к корню страданий – почему они происходят?

Ответ: Корень страданий – он вообще очень глупый. Корень страданий – в неприятии страданий. В неприятии страданий, когда я считаю, что то, что я переживаю и страдаю, – это мне как бы не положено.

Вопрос: А если бы я принял, я бы не страдал?

Ответ: Тогда бы – да. Тогда бы я нормально свыкся с этим уровнем жизни.

Вопрос: Для чего мне даются все эти страдания?

Ответ: Это мне дается для того, чтобы я правильно посмотрел на свою жизнь, убедился в том, не являюсь ли я источником своих же страданий, каким образом я могу подняться выше страданий, выше их причины, и таким образом я могу от них избавиться, посмотреть на страдания свыше.

Вопрос: И что я увижу?

Ответ: Я увижу, что все мои страдания – они чисто философские. Где существуют страдания, есть какая-то философия у меня, когда я не принимаю страдания, как положенные мне. А если я принимаю, то могу подняться выше этого.

Вопрос: При этом понимание, что это идет такое управление мною, – это необходимо?

Ответ: Это то, что Творец желает, чтобы было.

Вопрос: Вот это должно быть в сердце и в разуме? И тогда это называется, что ты…

Ответ: Я согласен с Ним и иду таким путем.