Вопрос: При чтении Книги Зоар мой разум все время представляет себе внешние картины.

Как я могу помнить о том, что все это происходит внутри меня, и речь идет о связях между нами?

Ответ: По правде говоря, это неважно. "Что не делает разум – делает время". Время учебы и сближения с товарищами.

Если человек не может во время учебы (головой) думать о цели (сердцем), - пусть слушает свое сердце.

Главное – все время удерживать мысль о том, чего ты желаешь от своей учебы. Без этого Тора не действует.

Тора воздействует согласно намерению человека, как сказано: "Я создал злое начало, и дал Тору в приправу к нему".

У тебя есть злое начало? Принеси его – тогда получишь Тору, как приправу к нему (средство для его исправления).

А если у тебя нет злого начала, чем тебе поможет приправа? Каббалисты дают нам простые примеры.

У тебя есть суп? Ты хочешь добавить к нему перец, соль и всевозможные пряности? – Пожалуйста! А если у тебя нет супа, чем тебе помогут перец и соль? Сами по себе они отвратительны.

В нашем случае: мы должны вначале подготовить "суп". Без него незачем требовать приправу. Да мы и требовать ее не сможем!

В процессе приготовления супа – группы, и возникает необходимость в приправе – чтобы Свет нас соединил. Тора нужна только тем, у кого есть (обнаружено) злое начало.

Поэтому к чтению Книги Зоар и ко всем нашим занятиям мы должны прежде всего подходить с правильным намерением, зная, чего именно желаем, т.е. заготовив свою злую природу.

Тебе есть что исправлять, в тебе есть зло – получишь на него исправление. А если не обнаружил в себе зла – вначале должен искать его.

Если ты ощущаешь себя праведником, Тора – не для тебя, она - для грешников, чтобы их исправить.

Поэтому больший других раскрывает в себе больший эгоизм, большее зло - и ему есть что исправлять.

И потому неважно, сколько человек понимает во время учебы. "Не умники учатся Торе" (ло ахахам ломэд). Главное - чтобы он чувствовал, что ему есть что исправлять в его связи с товарищами.

Ведь мы должны соединить себя в одно желание, душу Адама, должны стать братьями – по цели.

И пусть сейчас мы ненавидим, не желаем и пренебрегаем друг другом, но понимаем, что цель – соединение.

Поэтому мы ждем, что придет свет, вернет нас к источнику, мы станем одним целым желанием, и между нами раскроется Творец.

Из урока по Книге Зоар, 17.05.2010

Доктор, дайте же мне лекарство!

Чудесная инфузия

Как из невкусных компонентов приготовить божественную еду

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Из серии "Открываем Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Читая Зоар, мы должны ждать от этой Книги спасения.

Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот", п.155: "Однако кроется в каббалистических книгах великое и достойное оглашения чудесное свойство" -  изучением книги, мы можем соединиться с Источником, Творцом, существующим в другом измерении.

Я нахожусь в своем измерении, в отрыве от Него, а эта книга создает связь между мной и Ним, высшим измерением.

Оттуда я получаю этот свет - лекарство, которое в мере моего стремления, вливается в меня по каплям, как инфузия.

Тора не требует от тебя чего-то нереального. Ведь свыше знают тебя лучше, чем ты сам, и требуют от тебя согласно тому, каким ты создан.

Тебе говорят: "Сядь рядом с книгой. Ты обязан соединиться со своим окружением, потому что это твоя духовная форма".

Сейчас ты пребываешь на своем уровне. Ты – эгоист, тебе наплевать на всех, и ты ничего не желаешь, кроме эгоистических наслаждений.

Ты даже не знаешь, чего именно ты хочешь, но Высшему это точно известно. Ведь Он создает в тебе все эти желания, все самые отвратительные свойства. А ты только иногда немного чувствуешь, что Он делает.

Но сотворив все это в тебе, Творец ждет лишь одного: "Хоть чуточку постарайся со Мной соединиться – на основе всего, что дается тебе свыше".

Ты должен раскрыть свое нынешнее, настоящее состояние – и только пожелать уподобиться высшему.

Но чтобы уподобиться высшему, мне нужно представить себе это состояние, где я и группа находимся вместе, во взаимной отдаче друг другу, в поручительстве.

Если я представляю себя вместе с ними, как одно целое, и в этом едином целом между нами уже действует свет, я хочу ощутить это состояние.

Я хочу почувствовать, что мы – вместе, и свет наполняет нас, ведь в мере нашего объединения мы подобны свету. Это состояние мы и должны представить.

Ясно, что мы – не вместе, и не связаны друг с другом, но мы стараемся соединиться. Это означает, что мы хотим вырасти в духовном, уподобиться высшей ступени.

Тогда, в мере твоего стремления, Зоар создает связь между тобой и высшей ступенью и вливает в тебя оттуда эту инфузию – капли света, называемые "капли удачи" (мазалот), стекающие к тебе.

Нет между тобой и высшей ступенью никакой разницы, кроме той, что на высшей ступени ты больше соединен с другими.

Постарайся представить это высшее состояние, внутреннее соединение со всеми, - эта взаимная отдача и называется "высший свет".

Из того же состояния, которое ты себе представляешь, мечтаешь и стремишься к нему, на тебя воздействует эта сила – окружающий свет, который растит тебя как младенца.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Мистическая сила или двигатель развития?

Возвращая себя к жизни

Объединитесь – и раскроется!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 2 Закладки; Послать другу Распечатать

Из серии "Открываем Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Зоар, глава Ваикра, п.20: ...Один правитель поставлен на вратах снаружи, и имя его – Газриэль, и с ним вместе – двенадцать правителей, окружающих его, – «три», «три», в каждой стороне, в четырех сторонах.

Нижняя общая колесница (меркава), это двенадцать: Михаэль-Гавриэль-Уриэль-Рафаэль, в каждом из которых три линии, ХАГАТ, итого – двенадцать.

И в свою очередь, есть двенадцать в каждом из них...

Каждое творение в духовном состоит из 12 частей. Любой самый маленький элемент и вся духовная реальность имеют одно и то же строение и одни свойства.

Если отсечь крохотную часть, то она будет содержать в себе все свойства целого.

И поэтому в духовном нет разницы между общим и частным - не как в нашем мире, где части складываются, чтобы вместе составить одно целое.

В духовном мире важно качество, а не количество, и общее не создается из суммы своих частей – в нем, каждая часть уже является этим общим, но раскрывающимся в качественно новой мере.

Духовная реальность раскрывается лишь в постижении человека, внутри его желания, то есть мы постигаем формы своего желания, которые называются душа и свет, действующий внутри желания и придающий ему такие формы.

Получается, что вся реальность – это одна душа, Адам Ришон. Все миры, духовные объекты (парцуфим), ангелы, формы – это 4 уровня желания (неживой, растительный, животный, человеческий).

Все творение имеет одно и то же строение, а кроме него есть только Ацмуто – суть Творца, которая для нас непостижима.

Можно только догадываться, что это корень всего того, что мы раскрываем, но мы не можем Его постичь.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Квадратура круга

Подняться над самим творением

Один, который равен миллиону

Тема : Восприятие реальности, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Обычная наука уже начинает приближаться к взгляду на мир сродни духовному - в ней все объединяется, стирая все грани и порождая такие явления, как химическая физика, физическая химия...

Ученые раскрывают все новые силы, словно углубляясь в картину мира с микроскопом и раскрывая в ней новые элементы, но все они принадлежат одному источнику, общему для всех.

Все формы материи: положительные, отрицательные и нейтральные элементарные частицы – по сути, выражают нам одну и ту же идею, одну силу, только в разной форме.

Но мы пока не можем увидеть природу "в средней линии" и всегда смотрим на нее либо "справа", либо "слева". А в середине будто бы ничего не существует – ноль. Но на самом деле, нуля не может быть...

В итоге наука придет к тому, что мы поймем, что материю надо исследовать не снизу вверх, исходя из самой материи, а сверху вниз!

Точно так же, как происходит при изучении каббалы, когда человек тяжело работает, исследуя свой материал, желание насладиться, пытаясь его как-то наполнить.

А в итоге он приходит к полному разбиению, раскрывая, что ничего не может с собой сделать. И тогда он обращается к высшей ступени и просит ее раскрыться!

Он хочет получить ту же форму, как у высшего, чтобы исходя из нее, раскрыть свою нижнюю ступень.

Современная наука приближается к раскрытию этого факта, что если мы не поднимем себя, наблюдателя, на более высокую ступень, мы не поймем своей текущей ступени.

В науке каббала эту проблему разрешают с самого начала, объясняя человеку, что оставаясь на своей ступени, он ничего не сможет раскрыть: поднимись выше и оттуда постигнешь силу, которая тобой управляет, которая тебя построила и проводит через все переживаемые тобой состояния!

И хотя наука еще не дошла до этого финала своего развития, и только к нему приближается - но в итоге мы раскроем, что обязаны подняться на высшую ступень, чтобы что-то в себе понять.

Если вся наша реальность находится внутри нашего желания, и мы раскроем в ней многие тысячи явлений, еще тысячи новых элементарных частиц в квантовой физике, то что это нам в итоге даст?

Мы не сможем соединить все это вместе, если не познаем Силу, которая всем управляет. В этом вся проблема – постичь высшую ступень, которая движет всей нашей реальностью.

И эту цель наука каббала немедленно ставит перед человеком – постичь Творца, высшую ступень.

Это совершенно научный подход, ведь мы не сможем, оставаясь погруженными внутрь своего материала, постичь этот материал – необходимо подняться из него на уровень сил.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Духовный микроскоп

Должен измениться наблюдатель!

Расширяем границы реальности

Тема : ЗОАР, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки; Послать другу Распечатать

Зоар ведет как бы очень простой рассказ, говоря все время об одном и том же и только объясняя его с разных уровней и ступеней, в разных терминах и ситуациях.

И постоянно у нас возникает вопрос: почему он все время возвращается к тому же самому? Сколько можно читать об одном и том же?!

Но мы не понимаем, что если человек, читая, проходит внутри себя эти состояния – для него это совсем не одно и то же, а каждый раз совершенно новое приключение!

И пусть о нем рассказывается теми же самыми словами, ведь в реальности нет ничего, кроме десяти сфирот и трех линий: то есть 4 буквы АВАЯ,  умноженные на 3 линии – двенадцать частей.

Но если в нас изменяется желание и экран, то нам постоянно раскрываются новые свойства: звуки, запахи, вкусы.

Каждый раз вся картина меняется от начала и до конца, и каждый день мы переживаем новое впечатление и ощущение.

Поэтому, хотя нам и кажется: ну, сколько можно повторяться?! (И ведь имеющийся у нас текст Зоара – это лишь около 5% от того, что было в оригинале)

Но, для обладающих духовным постижением, каждая страница и каждое слово  - это совершенно новое, никогда не повторяющееся переживание.

Будем надеяться, что каждый из нас сможет так ощутить Зоар.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Путешествие с рабби Шимоном

Зоар – это узкий мост в духовное

Тайные связи книги Зоар

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Мы обладаем единственной свободой выбора – относительно желания к духовному, точки в сердце, которую мы можем поднять над всеми своими остальными желаниями.

Как только я поднимаю точку в сердце выше всего сердца, всех его эгоистических желаний, то есть направляю себя прямо к Творцу, что называется "Исра-эль" – в тот же миг мое сердце начинает переворачиваться, разбухать и становиться больше.

Это значит, что я ощущаю падение – духовное перестает быть для меня важным, и ничто не светит впереди, одна пустота.

Это значит, что точка в сердце уже оказалась ниже желаний сердца, а эгоизм поднялся вверх.

Я снова начинаю работать, чтобы перегнать эти желания и поднять духовное (точку) выше них (сердца). Но как только я это делаю, мое сердце снова получает отягощение – и так каждый раз важность их обоюдно переворачивается.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Не вся жизнь пикник...

Как стать духовным зародышем

Нет усталости - есть недостаток желания

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Из серии "Открываем Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Что такого особенного есть в усилии, что оно изменяет человека?

Ответ: Усилие учитывается не в самих желаниях, а в нашем стремлении выяснить разницу между нами и светом, между Творцом и творением.

Усилие все направлено на ту точку творения, где проявляется различие между "сущим" (еш ми-еш) и "возникшим из ничего" (еш ми-аин).

Мы все время выясняем этот разрыв, который изначально возник между Творцом и творением. Поэтому усилие направлено только на то, чтобы выяснить, кто такой Он, и кто – я.

Такова внутренняя суть этого процесса, но для меня она воплощается в более ощутимых для меня вещах: получение света, подъем по ступеням, новое ощущение – в более внешней форме относительно моего желания.

Но внутри действует лишь эта точка качественного различия между Творцом и творением – акт самого Творения, этого единственного действия, произведенного Творцом.

Это высшая тайна того, как из сущего (еш) вышло нечто из ничего (еш ми-аин).

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Посредник между Творцом и творением

Душа – единство тьмы и света

Из точки зияющей пустоты - к совершенству

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать