Записи в разделе 'Тора'
Запись духовной программы

каббалист Михаэль ЛайтманЦарь Соломон основал свою книгу на семи видах суеты, на которых держится мир, и это – столбы и основания, выражающие существование мира. (Книга Зоар)

Семь сфирот, семь частей, семь желаний души, обращаясь из эгоистических в альтруистические, становятся столбами, на которых стоит духовный мир.

Ведь как тело не существует без дыхания, так и мир держится не иначе как на этих "суетах". И их семь, как сказано: "Суета сует – сказал Коэлет. Суета сует, всё суета". Итого семь.

Реплика: Но слово "суета" повторяется всего пять раз, а не семь.

Ответ: Нет. Дело в том, что слово "сует" – это множественное число. Каждое из них – два. Так говорит Книга Зоар. Сказано: "эвель авалим" ("суета сует"). "Авалим" – это значит "два".

Вопрос: Это как математическая загадка. А почему так все скрыто?

Ответ: Нет, не скрыто, просто есть двойные части, которые нужно так трактовать. Ведь все, что изначально сказано в Книге Зоар или в Торе – это чисто механическая и очень точная запись всех наших последовательных причинно-следственных состояний, ступенчатого движения, которое мы должны пройти одно за другим. Обычно так пишут программу. 

Помню, когда я начал изучать кибернетику, то первый раз очень удивился, как пишутся программы. Ты записываешь одно движение за другим, как это должно происходить в компьютере.

Так что, это запись работы нашей души, то есть нашего внутреннего вычислительного центра, который понимает только одно: наслаждение-страдание, плюс-минус, и разницу между ними относительно полного насыщения, совершенного состояния, которое задано впереди.

Тора (от слова "ораа" – "инструкция") – это программа, по которой мы работаем на каждой ступени, от строчки к строчке, от буквы к букве. Поэтому в ней нельзя менять буквы и слова. Это стабильный текст, поскольку рассказывает, как мы из нашего мира проходим все 125 ступеней до своего полного, окончательного, совершенного состояния.

Поэтому, когда начинаешь читать, то для тебя становятся важными слова, их значение, их единственное или множественное число, мужской или женский род, падежи, комбинаторика букв и т.д.

Все это имеет именно программный смысл. В букве есть всевозможные элементы. Порядок букв говорит о переходе, который ты должен совершить от своего нынешнего состояния. Каждая буква – это символ, блок, матрица твоего определенного состояния.

Допустим, в данный момент я могу объяснить свое состояние одной буквой, в следующий момент – другой. Если я из этих букв составляю слово, то оно говорит о том, какие я в себе прохожу конечные изменения за определенное количество изменений. А затем я перехожу к следующему и т.д.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

Предыдущие сообщения на эту тему:

На чем держится мир

Суета или отдача?

Два уровня трактовки Торы

Два уровня трактовки Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли смысл в том, что слово "эвель" разворачивается то в одну сторону ("отдача"), то в другую ("суета")?

Ответ: Конечно! Ведь так его разворачивает наш эгоизм. Это понятие переведено неправильно – эгоистически. Любое слово имеет два смысла – на духовном уровне и на материальном. 

Находясь на нашем уровне, мы все трактуем ради себя, и поэтому все слова имеют только земной смысл, т.к. мы смотрим на все своими земными глазами. Если же посмотреть с уровня высшего света, с уровня Творца, тогда все это приобретает совершенно другое значение.

Поэтому любое слово можно повернуть как угодно. И Тора, и "Пророки", и "Святые Писания", все три книги написаны таким образом, что их понимание зависит от уровня человека, который их читает. Для одного это всего лишь рассказы, описывающие всевозможные материальные действия древнего народа. А для другого это духовные действия, которые совершаются в душах, а не среди людей на земле – в свойстве отдачи и любви, а не в борьбе и войнах.

Когда ты читаешь Тору, тебе кажется, что там идет сплошная борьба между избранным народом и Творцом, бесконечные войны и разочарования, поскольку ты воспринимаешь этот рассказ в своих земных эгоистических свойствах.

А если ты изменишь эти свойства, то поймешь все совершенно по-другому. Причем автоматически! Ты вдруг начнешь понимать, что говорится о том, как мы должны соединиться между собой, и объединившись, наполниться знанием Творца, ощущением вечной совершенной жизни.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суета или отдача?

На чем держится мир

Зашифрованные книги

Что такое "получение Торы"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает в духовном получение Торы? Что человек получает? Какую-то инструкцию внутри себя, как работать со своим эгоизмом? Какое-то озарение?

Ответ: Получение Торы означает, что в человеке раскрывается определенная сила, которая помогает ему быть выше своего эгоизма.

Если ты желаешь получить Тору, ты должен начать изучать ее на себе. Ведь как еще изучать ее, если не на собственном опыте, когда ты постепенно превращаешься из маленького эгоиста в огромного эгоиста, а затем из маленького альтруиста в большого альтруиста.

Принять на себе эту методику исправления можно только тогда, когда ты понимаешь, что добровольно идешь на то, чтобы изменить себя, стать человеком духовным. Духовным – то есть в свойстве отдачи и любви ко всем.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Долгий путь к встрече с каббалой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что когда семьдесят переводчиков переводили Тору на греческий, там было много чего напутано. Разве это сделали не специально?

Ответ: Да, это было сделано специально, чтобы человечество действительно путалось в этом, вплоть до того, что оно поднимет руки и скажет: "Все, мы уже ничего не понимаем, ничего не знаем, ничего не умеем. У нас нет никакого будущего, мы разочаровались в своих собственных силах и согласны слушать".

Так продолжалось в течение тысяч лет. Все-таки дарование Торы произошло три с половиной тысячи лет. Сегодня мы только подходим к состоянию, когда разочарование начинает проявляться в человечестве.

Оно потихоньку осознает, что находится в тупике, ничего не может сделать, не может себя поднять. Это состояние самое хорошее, потому что теперь мы начинаем наконец-то прислушиваться к тому источнику, который сейчас раскрывается в мире – к каббале. Она была специально скрыта. И сейчас, когда она раскрывается, мы готовы слушать, что она говорит.

Тут и начинается контакт между человеком и методикой духовного возвышения. А все предварительные этапы, все тысячелетия, которые мы прошли из поколения в поколение, были нам просто необходимы.

Мы должны были таким образом развиваться, чтобы пройти все эти состояния в желании что-то сделать самим, переделать мир, переделать себя, совершить всевозможные общественные, технические, технологические революции и стать готовыми принять то, что говорит каббала.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

На чем держится мир

каббалист Михаэль ЛайтманЦарь Соломон основал свою книгу на семи видах суеты (эвель), на которых держится мир, и это – столбы и основания, выражающие существование мира. (Книга Зоар)

"Эвель" (в переводе на русский язык "суета") является основанием мира. Из перевода вытекает, что все только и работает на суете. Это не совсем так.

"Эвель" – это то, что выходит изо рта. Даже не дыхание, а звук – все, что человек как бы выпускает из себя со своим внутренним дыханием.

В духовном объекте такой выход изнутри наружу – это сила отдачи, сила выхода из себя, желание поделиться с другим, желание любить другого, соединиться с ним своими чаяниями и наполнить его, как мать ребенка. Именно вот таким желанием, любовью одного к другому и может существовать весь мир.

С другой стороны, "эвель" можно назвать "суета", т.е. все ненужное, шелуха, отбросы. 

Вопрос: Тогда как же быть? Как относиться к этому слову?

Ответ: Надо правильно переводить Тору, с каббалистическим смыслом, потому что она говорит о внутренней материи человечества, о его желаниях, о его связи между собой и подъеме до уровня Творца.

Поэтому если переводить просто так, в нашем обиходном значении, то перевод будет иметь обратный смысл.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суета сует

Бич столетия

"Все суета сует и томление духа" = "Все только отраженный свет, только он!"

Духовная карта, отпечатанная на сердце

каббалист Михаэль ЛайтманТора – это внутренняя программа наших желаний, согласно которой мы должны их организовать: прочувствовать ее рассказы, производимые в нас действия и начать жить внутри этой системы. Мы все разбиты, но за счет того, что занимаемся Торой, ее свет, возвращающий к источнику, исправляет нас, правильно соединяя все разбитые части.

Разбиты не сами элементы, а связи между ними, и налаживая их, мы выстраиваем себя, что называется "поднятие Шхины из праха". Шхина вся раздроблена на мелкие эгоистические желания, а нам надо постепенно соединить их в одну систему, которая станет одним человеком, Адамом, подобным Творцу, где все пребывают во взаимной отдаче.

По сути, мы изучаем по Торе наше правильное внутреннее строение и как его исправить, чтобы в нас раскрылась одна высшая сила, кроме которой ничего нет, наполнила нас и окутала. Так мы правильно реализуем Тору и почувствуем, как внутри нас действует высшая сила. Мы будем притягивать ее и торопить ее раскрытие, создавая все условия со стороны желания (кли) для проявления в нем силы света.

Сказано, что Тору надо написать на своем сердце. Нужно пройти и прочувствовать все, о чем говорит Тора, от первого слова "В начале" (Берешит) и до последнего слова Исраэль, весь описанный в Торе процесс. Таким образом мы правильно настроим себя, позволив Творцу облачиться в нас без всяких помех с нашей стороны. Наоборот, мы будем притягивать и привлекать Его, сделавшись правильным сосудом для света, Шхиной, в которой раскрывается Творец.

Творец создал одно цельное желание, которое называется Адам Ришон до прегрешения, но затем разбил его на множество частей. А нам нужно постараться соединить эти части, собрать обратно будто духовный пазл: в каждом из нас и между всеми вместе. И после этого мы начнем видеть вместо этого мира то, что находится за его пределами: духовный мир, в котором правит одна сила, Творец, и все части реальности взаимно связаны, пребывая в совершенном единстве. 

Поэтому наше восприятие Торы совершенно поменяется, и вместо истории, географии, событий обычной жизни, которые представлялись нам в нашем эгоизме, проявится совершенно другая форма – духовная. Вместо множества персонажей, людей, мы увидим желания, и как действуют две силы: Творца и Фараона. А между ними на этой карте стоит Моше и за ним все мы.

Чем больше мы будем изучать Тору, тем яснее будет становиться, что вся реальность включена в эту небольшую книгу. Ничего больше не нужно, кроме того, чтобы отпечатать ее на своем сердце, то есть на своих желаниях. Тогда мы убедимся, что действительно нет ничего, кроме этого.

И чтобы это стало реальностью, необходимо воплотить весь этот процесс в группе, в десятке, между нами.  Нужно искать, как весь изучаемый материал раскрывается между нами, в наших отношениях. Мы начнем распознавать эти процессы, видеть, как они меняются, налаживаются, исправляются.

И чем сильнее мы захотим, чтобы это случилось с нами на практике, тем скорее придем к Концу исправления, к облачению Торы, всего высшего света в кли, называющееся Исраэль, то есть направленного только на Творца. Творец наполнит этот сосуд, и "в этот день станут Творец и Имя Его едины". Свет совершенен, и сосуд станет совершенен, и тогда они сольются друг с другом.

Все это реализуется в группе, как сказано: "Внутри своего народа Я пребываю", то есть внутри группы, все больше раскрывающей свет по мере своего объединения. Свет соединяет нас и сближает, пока мы не почувствуем, что находимся вместе в одном процессе, под воздействием одного света и настолько сблизимся, что сольемся с Творцом, как сказано: "Он и имя Его едины".

Он – это свет, Творец, а имя Его – желание, сосуд, то есть мы. Свет и наше желание станут настолько подобны друг другу в действии взаимной отдачи: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", что Творец полностью облачится внутрь созданного Им творения.

Из урока на тему "Песах", 02.04.2021

Тайны вечной книги. Чтобы не сбиться с пути (клип)

Чтобы не сбиться с пути

Тайны вечной книги. Если забыл, значит ненавидишь (клип)

Если забыл, значит ненавидишь

Тайны вечной книги. Ты отвечаешь за всех (клип)

Ты отвечаешь за всех

Экран между нами и Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем отличие Книги Зоар от Торы?

Ответ: Книга Зоар является комментарием на Пятикнижие Торы. Она комментирует каждый отрывок, объясняя, что скрывается за аллегориями и за обиходным языком, которым написана Тора.

Нам кажется, что Тора рассказывает об истории, географии, о вроде бы каких-то земных происшествиях. А Зоар поднимает это все на следующий уровень и говорит о тех силах, которые нисходят в наш мир и формируют всё духовное. 

Через картину нашего мира, через земное описание, ты вместе с Зоар как бы входишь в духовное состояние и начинаешь видеть мир не физических образов, а высших сил.

Ты начинаешь в нем жить, как в духовной матрице, которая воздействует на тебя, а ты воздействуешь на нее. Ты отрываешься от своего тела, обнажаешь свои внутренние свойства и силы, абстрагируешься от всего, что ощущаешь своими пятью материальными органами чувств (зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием) и связываешь себя только со своей душой.

Все свойства, силы, желания, мысли, намерения, которые остаются у тебя после того, как ты отрезаешь от себя все земное, начинают контактировать с теми силами, которые описывает Книга Зоар. Она объясняет тебе, каким образом ты сейчас можешь приводить себя в порядок, как бы "причесывать" себя внутри своей души. 

Как ты можешь создать в себе новый порядок, каждый раз все более новый: новые переключения, соединения, комбинации разных свойств, мыслей, намерений, чтобы все больше и глубже понимать, с кем имеешь дело.

В итоге получается, что душа, которая сейчас проявляется в тебе в отрыве от всего земного в виде твоих внутренних сил, начинает рисовать тебе качества Творца. Но они являются также и твоими качествами, они изображаются на тебе.

Выходит, что с одной стороны – есть ты, с другой стороны – Творец, а между вами – экран, на котором изображаются ваши совместные свойства. Эти совместные свойства могут меняться в зависимости от того, как меняешься ты.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №7

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем нужна Книга Зоар?

Связь между Торой и Книгой Зоар

Структура Книги Зоар

Тайны Вечной Книги: Весь мир пойдет на Израиль (клип)

Весь мир пойдет на Израиль

Понять закон правильного соединения

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего, как самого себя".

Ответ: Это ее общее движение, общий закон.

Вопрос: Что же там надо было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего, как себя"? Здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто может выполнить этот закон?

Ответ: Выполнить – это одно. Но хотя бы понять, что написано, тоже невозможно.

Этот закон включает в себя всю природу, абсолютно все свойства человека, его желания и мысли, всё, что может произойти с человечеством в полном объеме до конца веков. Все это заключено в очень простом предложении: "возлюби ближнего, как себя". То есть всё, что происходит, необходимо только для реализации этого правила.

"Возлюби ближнего" – это закон правильного соединения. Как на неживом уровне атомы, состоящие из протонов и электронов, соединяясь, образуются молекулы, так и на уровне "человек" люди должны объединиться таким же образом. 

Только нам это нужно делать не инстинктивно, а самим. Тора – это инструкция, объясняющая человеку, как это сделать самостоятельно и прийти к реализации закона "возлюби ближнего".

Но надо знать, как к этому подступиться. Прежде всего человек должен знать свою природу, природу ближнего, как с ним сближаться, что делать. Это совсем непросто! Для этого нужны тысячи книг.

Посмотрите на мир вокруг нас. Кто это реализует? Если бы все было так легко! Люди не хотят даже приблизиться к этому.

Реплика: К сожалению, мы не понимаем, что в Торе написано именно об этом. За всю историю мудрецы так и не смогли этого объяснить.

Ответ: Тот, кто хочет, получает объяснение. Для этого он должен прийти к каббалисту и учиться у него.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Важно понять, о чем говорит Тора

Любовь как закон природы

Правило с 612-ю комментариями

Что дают комментарии к первоисточникам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему надо было именно через 1000 лет взять и написать комментарий на Тору?

Ответ: Потому что Тору невозможно все время передавать из уст в уста, ведь каждое поколение падает все ниже и ниже. И то, что ты передаешь следующему поколению, оно это как-то изменяет и частично начинает понимать.

Вопрос: Разве недостаточно той информации, которая есть в Пятикнижии?

Ответ: Нет. Пятикнижие вообще трудно понять. Оно воспринимается как исторический рассказ, и никто не понимает, что за ним скрыто. Только каббалисты.

Допустим, Зоар полностью прокомментировал Тору. Но как он ее прокомментировал! Кто-то понимает, о чем там говорится? 

Вопрос: Так какой смысл в этом комментарии, если никто не понимает?

Ответ: Он предназначен для каббалистов, которые с помощью Книги Зоар могут понять, что написано в Торе.

Вопрос: То есть, когда вы читаете Зоар, вы больше понимаете Тору?

Ответ: Конечно! А без Книги Зоар это очень трудно – нет связи. Зоар дает связь между Торой и тем, что каббалист постигает.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разница между устной и письменной Торой

Зачем нужна Книга Зоар?

Связь между Торой и Книгой Зоар

Тайны Вечной Книги: Собрать разбившийся сосуд души (клип)

Человек должен создать Творца сам. Где он может это сделать? Только находясь в связи с другими людьми. После разбиения общего сосуда на множество частей, только собирая его, в нем можно обнаружить Творца.

Разница между устной и письменной Торой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то разница между устной и письменной Торой с точки зрения влияния на человека?

Ответ: Конечно. Устная Тора выше письменной, потому что она передается "из уст в уста", то есть через общие экраны между учителем и учеником.

Вопрос: Даже если захотеть, ее невозможно передать письменно?

Ответ: Нет. Никто не поймет. Это не слова.

Вопрос: Поэтому в Торе говорится, что это запрещено?

Ответ: То, что в Торе называется "запрещено" – это значит "невозможно". Невозможно передать. А когда народ вышел в изгнание, люди стали все записывать, поскольку надо было что-то как-то сохранить. Было такое желание, и был принят закон, разрешающий записывать. 

Вопрос: Почему в Талмуде, Мишне и Книге Зоар непонятно, что написано?

Ответ: В Талмуде и Мишне все понятно. Там все объясняется аллегорически, языком ветвей.

Реплика: Но человеку, который не находится в постижении, это непонятно.

Ответ: Для человека, который не находится в духовном постижении или вообще не понимает, даже приблизительно, о чем говорится, все эти книги, вся Тора, все, что он открывает – это как учебник по биологии, зоологии, истории или какие-то сказки.

На самом деле Тора – это инструкция по правильному взаимному включению и объединению людей, при котором проявляется Творец или жизнь, что, в принципе, одно и то же. Как при соединении клеток в организме в нем проявляется жизнь, так и при объединении людей между собой проявляется жизненная сила на следующем уровне.

Есть люди, которые постигли это и описали в своих трудах. Поэтому все изложенное ими называется письменной Торой.

А есть вещи, которые невозможно описать. Они раскрываются только при внутреннем контакте между учителем и учеником, что называется передачей "из уст в уста" ("ми пэ эль пэ"). Это и есть устная Тора.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Устная и письменная Тора

Тору надо уметь читать

Устная Тора: ключ к проникновению внутрь

Страница 28 из 191« Первая...2627282930...Последняя »