Сыны Аарона, коэны, должны трубить в трубы, это будет для вас установлением вечным для всех поколений ваших. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:08]
Труба олицетворяет возвышение, силу подъема. Эта сила есть только у коэна, потому что он имеет связь с Творцом. А левиты лишь прислуживают коэнам.
Та часть в нашей душе, которая относится к Творцу, называется "коэн". Левиты же, хотя и являются высшей частью, относящейся к Творцу, но занимаются только проведением света от Него к низшим.
Коэны работают снизу вверх – на Творца, а левиты сверху вниз – на творения.
А когда пойдете на войну в стране вашей против врага, притесняющего вас, то трубите в трубы трубным звуком, и вспомнит о вас Бог, Всесильный ваш, и будете вы спасены от врагов ваших.
И в день веселья вашего, и в праздники ваши, и в новомесячья ваши тоже трубите в трубы при жертвах всесожжения ваших. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:09-10-10]
Трубы служат для подъема намерения: во имя чего и к чему ты идешь, с чем ты связываешься. Ведь это не просто фанфары, играющие марш, а инструменты, издающие особые звуки, на особых частотах, в особой последовательности, с возвращениями и повторениями.
Всё это означает стадии исправления кли (сосуда) и олицетворяет собой те части души, которые исправляются именно таким образом. Это самая сложная часть науки каббала.
В нашем мире трубить – значит просто издавать звуки, а во внутренней работе человека – это очень серьезное действие.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.02.2015
Образование двенадцати колен Израиля исходит из того, что в любом полном желании есть двенадцать частей. Само желание состоит из четырех стадий развития, соответствующих четырехбуквенному имени Творца. Кроме того, желание разделяется на три линии. Олицетворение всей этой схемы и является Творцом.
Каждый стан двенадцати колен Израиля имеет свое знамя – ивр. "дэгель" от слов "геула" и "ледалег", что означает "перескакивать", ведь народ Израиля пересекает пустыню во имя перехода с одного уровня на другой.
Вопрос:
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Сделай себе две серебряные трубы, выкуй их из одного куска, и будут они у тебя, чтобы созывать общество и поднимать станы. И когда затрубят в них, соберется к тебе все общество к входу в Шатер Откровения. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:1 – 10:3]
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Два дня, или месяц, или год – сколько ни находилось облако над шатром, стояли сыны Израиля и не двигались, а как поднималось оно – двигались. 
А в день, когда воздвигнут был Шатер Откровения, покрыло облако шатер над покрытием его, и с вечера было над шатром как бы огненное явление до утра. Так было всегда: облако покрывало его (днем), а явление огненное – ночью.
И если будет жить у вас пришелец и намерен он принести пасхальную жертву Богу – по установлению о пасхальной жертве и по закону ее должен он поступить. Установление одно будет для вас и для пришельца, и для жителя страны. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:14]
Человек же, который чист, и в дороге не был, и откажется принести пасхальную жертву, отторгнута будет душа эта от народа ее, ибо жертвы Богу не принес он в назначенное для нее время; грех свой понесет человек тот. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:13]
Пусть не оставляют от нее (пасхальной жертвы) до утра и не ломают костей ее: по своему установлению о пасхальной жертве пусть приносят ее. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:12]
Вопрос: 
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори сынам Израиля так: всякий, кто будет нечист, ибо прикоснулся к мертвому, или в дальнем пути, из вас или из потомков ваших во всех поколения их, и намерен принести пасхальную жертву Богу, во второй месяц четырнадцатого дня, в сумерки пусть принесут ее, с опресноками и горькой зеленью пусть едят ее. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:09 – 9:11]
