Записи в разделе 'Праздники и особые даты'
Вопросы о радости в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш пишет: тем, у кого есть точка сердце, дана возможность знать, что можно получать удовольствие от духовных вещей. Поэтому мы смотрим на тех, кто наслаждается материальным, как на малых детей.

Такое состояние может вогнать в высокомерие. Что с этим делать?

Ответ: С этим ничего сделать нельзя. Надо просто понимать, от чего я наслаждаюсь и к чему стремлюсь. И тогда все займёт свои места.

Вопрос: Если радость – это свечение Творца и наполнение, можем ли мы переворачивать суды на радость и как это делать?

Ответ: Пока достаточно, если вы будете просто определять, находитесь ли вы в состоянии связи, подобия с Творцом или нет. А потом уже придет и остальное.

Вопрос: Нашими молитвами, просьбами, обращениями мы держимся за Творца. Мы ощущаем, что все время растем в собственных глазах, и это дает нам радость. На какой точке должны быть сконцентрированы все внимание и мысли?

Ответ: На том, что я делаю для Творца в данный момент. То, что мне хорошо, еще ничего не значит.

Вопрос: Чему радоваться в Судный день?

Ответ: Тому, что мы пытались в течение этого года, как в прошлые года, а может, даже успешнее, поднять себя до уровня высшего суда. Это очень высокий уровень.

Из урока по запискам Рабаша, 08.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как генерировать радость?

Находиться в радости

В Судный день нужно каяться или радоваться?

Время раскаяния

каббалист Михаэль ЛайтманВ Новый Год человек начинает свою работу заново. И в дополнение к сказанному – десять дней раскаяния называются днями прощения и отпущения грехов. И все для того, чтобы у человека была возможность вновь войти в работу Творца, несмотря на то что был так далек от нее. (РАБАШ. Письмо 34)

Вопрос: В чем мне раскаиваться после Рош аШана, если я должен зачеркнуть прошлое?

Ответ: По тому, как раскрывается настоящий момент, ты должен сделать вывод, в каком состоянии ты находишься относительно Творца, и приписать к этому состоянию все свои действия.

Поэтому у тебя нет ничего другого, кроме того, что ты связываешься с товарищами и увлекаешь их с собой к цели творения. Таким образом ты оправдываешь действия Творца.

Вопрос: Те состояния, которые были до Рош аШана, я тоже должен переработать?

Ответ: Нет, но они являются основой того, что ты сейчас чувствуешь.

Из урока по письму Рабаша, 05.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рош аШана – время просить прощения

Возвращение к отдаче

Время покаяния – "Слихот"

В Новом году

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие действия Вы ждете от нас, как от десятки, в Новом году? Радовать Вас и через Вас наслаждать Творца?

Ответ: В Новом году, как и в прошлом году, как и 50, и 150 лет назад остаются те же условия – чтобы мы желали помочь друг другу подняться к Творцу с целью доставить Ему удовольствие и своими действиями приносить Ему радость.

Вопрос: Вы сказали, что мы должны изменить состояние в мире нашим объединением.

Если мы во время праздников поднимем на уроке общую молитву в течение минуты, это сможет помочь сдвинуть это состояние?

Ответ: Если что-то и может помочь, так это молитва. Если мы захотим объединиться, и из нашего единства поднять молитву к Творцу – это то, что нужно. Ничего кроме этого нам не поможет.

Из урока по запискам Рабаша, 01.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земля Израиля будет наша

Как привести весь мир к счастью

Ничего, кроме объединения

Шавуот: все, что угодно – только не это (клип)

В Израиле отмечают праздник Шавуот.
Шавуот называют праздником дарования Торы, когда свыше нам было предложено раскрытие методики выхода в высший мир.

Шавуот – получение методики исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После выхода из Египта происходит получение Торы, которое олицетворяет особый праздник Шавуот. Получение Торы – это получение высшего света, с помощью которого человек может исправить себя до уровня Творца.

Почему это произошло именно на горе Синай?

Ответ: Гора Синай олицетворяет собой ненависть к нашему эгоизму, благодаря чему мы и можем получить высший свет.

Мы получили методику исправления эго, поскольку ненавидели его, т.к. стоя под горой Синай, видели, насколько этот эгоизм ненавистен нам, насколько он против нас. Мы готовы были буквально закопать себя под этой горой, если не получим силу исправления.

Только после этого мы смогли войти в Землю Израиля, в Эрец Исраэль.

Эрец – это желание, Исраэль ("Исра-Эль") – направленное прямо к Творцу ("Яшар-Кель").

Будучи в Земле Израиля, мы построили там Первый и Второй Храм, которые олицетворяют объединение всей души в ее головном виде, называемом Исраэль. А в наше время мы должны подтянуть к этому не только себя, но еще и все человечество, и достичь Третьего Храма.

Из ТВ программы "Основы каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шавуот – праздник обретения связи с Творцом

Праздник дарования силы исправления

Каббалистический смысл праздника Шавуот

Шавуот – праздник единства

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Шавуот наступает на 50-й день после Песаха. 49 дней происходит подсчет "омера", словно подсчет связанных снопов, потому что основная работа человека – связать себя с Творцом. Если мы связываем всех нас вместе нашими желаниями, намерениями, то создаем один общий сосуд, создавая место для раскрытия света Творца.

В душе есть 7 сфирот, 7 свойств, развивающихся в голове духовного парцуфа (рош): Хэсед, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут. В каждой сфире есть еще по семь, то есть всего 7х7=49, а все вместе с их обобщением получается 50.

Поэтому на 50-й день после выхода из Египта, с того момента, как мы начали исправлять наш духовный сосуд, связь между нами, мы приходим к этому особому дню, где возникает соединение между всеми. Этот день называется праздником Шавуот.

В Египте мы еще находились под властью желания насладиться и не могли связаться друг с другом. Фараон держал нас в рабстве и не давал соединиться между собой. А когда мы сбегаем из рабства у Фараона, то уже можем начать соединяться – для этого мы и бежим от него. Ведь в Египте было очень хорошо в материальном плане, только в духовном смысле было плохо, из-за невозможности объединиться.

Те, кто хотел объединения, считая это духовным выигрышем, и не боялся ради этого поступиться материальным – те вышли из Египта. Начиная затем соединяться между собой, мы приходим к состоянию "омер", сноп. Так мы соединяем часть за частью, подсчитывая эти связки, пока не доходим в подсчете омера до последнего 49-го дня, когда мы уже в состоянии получить от Творца свет, который нас наполнит. 

А в течение 49-ти дней мы получали только свет исправления, потому это называлось подсчетом омера.  Каждый раз мы обнаруживали между нами эгоистические свойства, не дающие нам соединиться, но старались их исправить и соединить, пока на 50-й день все наконец не соединилось, и мы достигли общего свойства взаимной отдачи между нами и от нас к Творцу. Теперь Творец тоже может дать нам свет, и потому это называется днем дарования Торы.

Символы этого праздника – молоко, знак отдачи, и объединенная группа, связанная вместе в один сноп (омер) и слитая с Творцом.

Из урока на тему "Шавуот"

Шавуот – вечность длиной в день

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Шавуот не требует соблюдения каких-то особых традиций и длится всего один день, а потому проходит почти незамеченным. Но на самом деле это очень важный праздник, потому что это основа, на которой человечество получило методику исправления – путь достижения вечной и совершенной жизни для всего человечества.

Поэтому каббалисты очень почитают праздник Шавуот, который символизирует получение высшей силы, методики исправления мира, называющейся "Тора".

Название "Шавуот" связано с тем, что этот праздник наступает через семь недель (шавуот) после Песаха, то есть освобождения человека от своего эгоизма, что называется выходом из Египта. Выйдя из Египта, он проходит исправление в течение 49-ти дней и на 50-й день, достигая особой ступени в своих исправлениях, становится достоин получить Тору – раскрыть высший свет, который очищает его и наполняет. 

Шавуот еще называется праздником первых плодов, потому что отмечается в то время, когда заканчиваются полевые работы и можно уже порадоваться урожаю.

Это значит, что мы достигли исправления своих желаний и после праздника Шавуот можем использовать их для получения высшего света, раскрытия внутри них Творца ради отдачи. Раскрытие Творца в желаниях творения и подобие Ему по свойствам – все это символизирует праздник Шавуот. 

Празднуя Шавуот, дарование Торы, принято есть молочную пищу, ведь Тора символизирует отдачу человечеству со стороны высшей силы. Молоко – это символ отдачи одного другому, как мать, кормящая молоком младенца. Нет более яркого и естественного проявления отдачи, чем материнское молоко.

Шавуот символизирует отдачу Творца творениям, раскрывающую нам Его ощущение, понимание, отношение, любовь, словно через молоко матери. В честь этого мы едим в этот праздник только молочную пищу.

Получение Торы – это передача нам Творцом методики исправления, чтобы мы из состояния, противоположного Творцу, стали подобны Ему по свойствам. Таким образом мы приближаемся к Творцу и можем получить от Него внутреннее наполнение, высший свет, что является очень радостным событием, которое называется праздником дарования Торы.

Каждый человек на земле способен использовать Тору, чтобы исправить себя и достичь любви к ближнему и любви к Творцу, раскрыть духовное зрение и ощутить себя внутри вечного течения жизни по бесконечной оси времени.

Для этого нужно лишь изучить из науки каббала, как нам приблизиться друг к другу и за счет этого сближения образовать место для раскрытия между нами положительной силы, взаимной отдачи, любви, единения. И так мы придем к исправлению мира, чтобы он не выглядел таким, каким, к сожалению, предстает нам сегодня.

Каждый человек, желающий достичь счастливой, вечной жизни, должен использовать внутреннюю, практическую часть Торы, которая называется наукой каббала. С помощью нее он сможет исправить себя, чтобы увидеть себя живущим в совершенном и вечном мире и самому обрести вечную жизнь. Если он использует Тору правильно, то она поднимет его на ступень вечности.

Я поздравляю вас всех с праздником Шавуот и желаю каждому получить хоть немного от науки каббала, чтобы убедиться, что высшая сила хочет таким путем передать нам свое "молоко", ощущение материнского тепла и вечности. Мы почувствуем, что Творец заботится о нас как любящая мать о своем грудном младенце.

Я желаю всем успеха в этом!

Из программы "Мир"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шавуот – праздник обретения связи с Творцом

Праздник Шавуот

Шавуот: праздник света в израильском хаосе

Шавуот – праздник обретения связи с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманНаступает особый праздник – Шавуот, праздник дарования Торы. Он символизирует нам раскрытие в мире Торы, то есть связи между Творцом и людьми.

Это случилось примерно три с половиной тысячи лет назад, в Синайской пустыне, у горы Синай. Такие символы существуют и в нашем мире, потому что каждый духовный корень обязан коснуться своей материальной ветви.

Этот праздник знаменателен тем, что человек получает связь с высшей силой. Иначе мы остались бы животными, бесцельно существующими на планете Земля, которая куда-то несется в безжизненном космосе.

А теперь мы можем связаться с той самой силой, которая создала Вселенную, Земной шар, человека на нем и запустила весь процесс эволюции. Мы можем узнать, что стоит за этим процессом, какие формы отношений между нами и высшей силой.

Шавуот – это великий праздник, ведь мы празднуем обретение связи с Творцом, позволяющей нам подняться из этой жизни, из ее бесцельности и бессмысленности, выше этого животного существования. Нет праздника больше, чем Дарование Торы – с него все начинается! Если бы не он, наша жизнь пропала бы напрасно. 

Мы остались бы обычными животными, которые рождаются для того, чтобы пожить и умереть. Тора дарует нам возможность подняться над своей жизнью, постичь высшую силу и войти в вечность, в совершенство, в другое измерение, основанное на отдаче, а не на получении.

Наш мир существует только внутри эгоизма, получения, а духовный мир существует ради отдачи, и потому он вечный и совершенный. Благодаря этому средству, которое зовется Тора, мы имеем возможность подняться из низшего мира в высший.

Поэтому мы празднуем Шавуот, в котором не так много символов: белая одежда и молочная еда – символы отдачи. Вот и все атрибуты этого праздника.

Согласно истории, дарование Торы произошло после выхода народа Израиля из Египта, то есть после бегства от эгоистического намерения и перехода через Конечное море, означавшего отрыв от эгоизма и вхождение в Синайскую пустыню, то место, где раскрывается ненависть (сина) между альтруистическими и эгоистическими желаниями. 

И тогда человек оказывается перед горой сомнений ("хар" – гора происходит от "ирурим" – сомнения). Нам раскрывается, сколько возражений у нас есть против желания отдачи, над которым нам надо работать. И потому мы кричим: "Где же то средство, которое позволит нам достичь отдачи? У нас нет таких сил!"

Вот тогда мы получаем свыше силу, называющуюся "высший свет", "Тора", то есть "свет" (ор), "программа", "методика" (ораа). Таким образом мы начинаем развиваться уже целенаправленно.

Вплоть до сегодняшнего дня мы производим исправление за исправлением в своем эгоизме, поколение за поколением, пока не приходим к концу исправления. И все это возможно благодаря скрытой силе Торы, которая называется "свет, возвращающий к источнику", высший свет исправления.

В дни этого праздника в мире присутствует особая сила. И если мы будем изучать ее вместе, то это продвинет нас вперед.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистический смысл праздника Шавуот

Приглашение к раскрытию Торы

Шавуот

Праздник Шавуот (клип)

Шавуот - это событие, символизирующее получение в наши руки, в нашем мире Высшей силы, ее раскрытие, возможность использовать ее для нашего блага, для духовного подъема. Мы берем на вооружение эту Высшую силу, Высший свет для того, чтобы привести весь мир к совершенству.

Шавуот. Каббалистический смысл (клип)

Мы получили методику, которая дает нам основание для раскрытия Творца человеку в нашем мире...

Как Израилю отстоять свою независимость

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: "Уважаемый Михаил Лайтман, мне 92 года. Живу в Израиле уже 34 года. Люблю эту страну, люблю мой народ. Мои дети, внуки, правнуки, все здесь, никто не уехал.

Скажите мне, мы уже 76 лет празднуем в Израиле День Независимости. Мы отстояли Израиль в шести войнах. Сегодня у нас снова идет война, и я вижу, что против нас звери. ХАМАС – это звери. На севере террористы "Хезболлы". Иран не оставит нас в покое. А какой антисемитизм во всем мире! Еврею страшно ходить по улицам. Так много людей хотят, чтобы не было нашей страны, и мне очень тревожно от этого.

Михаэль, скажите, сможем ли мы отпраздновать свою независимость через год или через десять лет? Я думаю не о себе, когда задаю вам этот вопрос".

Ответ: Я понимаю вас и очень тронут вашими словами. Я думаю, что мы еще отпразднуем действительно День Независимости Израиля в таком виде, что это будет праздник для всего мира. Для всего мира! Мы достигнем того, что идея, которая изложена в Торе, станет основной идеей существования человечества – это "возлюби ближнего как себя" в первую очередь.

Вопрос: То есть, вы говорите, что если страна существует по этому закону, то эти праздники мы будем праздновать все время?

Ответ: Обязательно. 

Реплика: Но скажите, возможен ли такой вариант, что нас могут отсюда изгнать силой?

Ответ: Я не думаю, что нас отсюда могут изгнать. Я не думаю, что вообще впереди какие-то тяжелые времена. Сейчас нам надо думать не только о себе, но и о мире: что мы миру говорим, что мы ему должны показать, к чему мы его должны привести.

Этим мы отстоим свою независимость.

Вопрос: А военным путем мы должны ее отстаивать сегодня?

Ответ: Конечно! Конечно, обязаны.

Вопрос: То есть тут у вас нет сомнений?

Ответ: Нет. Мир для Израиля является средством распространения в человечестве, в основном, этой идеи "возлюби ближнего как себя". И мы должны об этом не забывать и везде вести себя только в соответствии с этим условием.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Независимость нужно праздновать

День независимости Израиля

День Независимости Израиля: единство – самое сильное в мире оружие

Что поможет выйти из Египта?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Письмо 10: Хотя у клипы Паро (фараона) и есть власть над ними, и уста и речи их в изгнании, – все равно, если бы верили в пастыря верного как следует, могли бы сыновья Исраэля услышать голос Моше, который выше уст и речей.

Быть в изгнании – это значит находиться под властью фараона, т.е. под управлением вселенского эгоизма.

В статье говорится, что с сынами Исраэля происходит такая трансформация, когда они могут выйти из-под этой власти и стать свободными от силы фараона. Практически только объединение в одно единое желание может помочь выходу из Египта и приближению к Творцу.

Из урока по письму Бааль Сулама, 23.04.2024

Вопросы о духовной работе – 120

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Фараон может одеваться в красивые одежды, и нам кажется, что это Творец, а в итоге вся работа была на фараона. Как проверять свое намерение на отдачу и как его развивать?

Ответ: Через товарищей. И тогда не ошибетесь.

Вопрос: Что такое корень возвращения из любви?

Ответ: Это значит, что мы обращаемся к Творцу уже не из того, чего нам не хватает, а из того, что мы хотим проявить любовь к Нему.

Вопрос: Что значит "держать змея за хвост"?

Ответ: Держать змея за голову или за хвост означает правильное и неправильное отношение к тому, что делает с нами Творец.

Вопрос: Что такое кровь Песаха и кровь обрезания, и какая между ними разница?

Ответ: Кровь Песаха и кровь обрезания – это окончательные проявления эгоизма. И если человек преодолевает их, они помогают ему полностью выйти из-под власти эгоизма.

Из урока по письму Бааль Сулама, 23.04.2024

"И застонали сыны Израиля от работы"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили, и поднялся их крик Творцу". Откуда приходит этот крик?

Ответ: От чувства бессилия, что люди хотят объединиться, чтобы преуспеть и получить наполнение Творца посредством своих усилий, но видят, что не в состоянии это сделать.

Отсюда и исходит их крик, как у утопающего, который ничего не может сделать в море, кроме как взывать о помощи.

Из урока по статье Рабаша, 24.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

К последнему крику

Сдаться, чтобы победить

И застонали сыновья Израиля от работы

Полночь – время начала действий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы вместе находим настоящий, правильный хисарон в ночное время?

Ответ: Ночью мы не можем ничего найти – нет света. В это время человек находится под влиянием эгоизма, под воздействием неисправленных или даже злых сил.

Поэтому ночью мы ничего не делаем, а действуем только когда начинается утро, т.е. с 12-ти часов ночи.

В этом мы берем пример с царя Давида, который всегда просыпался в 12 часов ночи и начинал писать Псалмы.

Вопрос: В пасхальную ночь тело ограничено как в мыслях, так и желаниями. Что это за состояние?

Ответ: Это состояние ощущения изгнания в Египте.

Из урока по запискам Рабаша, 14.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особенность Песаха

"Чем отличается эта ночь от всех других ночей?"

Почему каббалисты занимаются ночью?

Страница 21 из 74« Первая...1920212223...Последняя »