Вопрос: Сколько времени должно занимать чтение текста в группе интегрального обучения?

Ответ: Думаю, не более часа. Это очень большое напряжение. Нужно смотреть по состоянию группы. Если мы видим, что группу начинает куда-то уносить, отвлекать, они не могут находиться столько времени в одной теме, в напряжении, то надо прекращать чтение и переводить группу на что-то другое.

Со временем они смогут в этом буквально жить. Это будет их наполнять все больше и больше. Они будут постоянно стремиться возвращаться к этому состоянию, даже в своей обычной жизни, выходя из группы.

Поэтому можно будет постепенно увеличивать продолжительность этих занятий, пока у человека не начнет образовываться ощущение постоянного нахождения в двух измерениях под воздействием слияния, соединения с остальными.

Одно измерение – это наш мир, где пространство, время, перемещение определяют все. Это три параметра, в которых мы существуем, и без которых не можем вообразить себе реальность.

Следующее измерение, что называется, – "за квантовое". Там нет пространства, нет времени и перемещения. Подобные явления мы наблюдаем даже в квантовой физике –скачки электронов с орбиты на орбиту, мгновенные переходы из состояния в состояние, мгновенная информационная связь одной части Вселенной с другой ее частью, вне миллиардов световых лет и т.д. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Переход к интегральному мышлению

Теория, подкрепленная практикой

Вкус новых ощущений

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: В группе интегрального обучения занимаются обычные люди, которые совсем не чувствуют друг друга без слов. Как им начать ощущать всех вместе в интегральной системе?

Ответ: Изучением. Первый этап в такой группе – это образование, а только потом – воспитание. Образование включает изучение эволюции, кризиса, проблем человечества, личных проблем – в общем, всего, что входит в понятие нынешнего состояния кризиса, к чему вела нас неживая, растительная, животная природа, и как мы сейчас дошли до состояния, когда должны выделить из себя наш следующий уровень, называемый "Человек".

Реплика: У нас есть люди, которые прошли этот курс, но они ведь не могут сразу перейти к такому состоянию, чтобы начать понимать друг друга без слов.

Ответ: Нет. Но они уже могут обсуждать внутри группы вышеперечисленные темы, которые относятся к интегральному воспитанию, для того чтобы сформировать какую-то общую базу взаимопонимания, – как каждый из них понимает то, что прошел.

Ведь обсуждение этих тем уже создает из них нечто общее. Они начинают как-то объединяться, понимать друг друга, правда, пока еще не занимаясь непосредственно отрывом и подъемом над собой. Это просто групповое изучение, повторение материала. Сначала они прошли предварительные образовательные курсы. А сейчас должны все это вместе просто повторить, чтобы у них был один общий знаменатель.

Это уже соединяет их. На этом этапе у них уже есть материал, который они могут обсуждать. Самое главное – не материальные вещи, относящиеся к семье, к работе, к детям, ко всяким земным проблемам. Этого как бы нет, словно мы находимся в звездолете.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Мы так близки, что слов не надо…

Интегральное знание – в массы!

Контакт на чувственном уровне

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Когда в группе интегрального обучения начинается обсуждение, которое захватывает всех участников, они как дети начинают тянуть руки, желая высказаться. Получается, что некоторые говорят по полчаса, не давая возможности высказаться другим. Как упорядочить этот процесс?

Ответ: Я считаю, что достаточно, когда человек сидит и обдумывает все внутри себя. Не обязательно высказываться всем. Остальные говорят, а он при этом переживает, сопоставляет свое мнение с мнением окружающих, насколько оно может быть ближе к их мнению, насколько оно может быть синтегрированным и вдруг даст какой-то скачок к более глубокому пониманию.

Зачем так рваться высказываться, если самая главная работа происходит внутри, в осознании человека – в том, как приподняться, как больше синтегрироваться.

Ведь неважно, что они обсуждают. Каждый из них должен чувствовать, что в той мере, в которой я могу войти внутрь, я начну все больше и больше ощущать интегральность природы, её единое течение. Эта эволюция, через которую мы проходим, интересует меня как исследователя. А каждый из них, в принципе, исследователь.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Мы так близки, что слов не надо…

Загадочный "подъем над собой"

Контакт на чувственном уровне

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Необходимо понять, что если мы начнем соединять частички "Адам" каждого из нас, то сможем абсолютно точно, идеально дополнить друг друга настолько, что соберем всё это в такую замкнутую, совершенную систему, из которой сможем начать ощущать мир совершенно по-другому, потому что при этом мы становимся интегральными.

Появляются совершенно другие чувства, которые помогают нам понять скрытую от нас интегральную часть природы, находящуюся за нашим миром, за индивидуальным постижением, воспринимаемым в моих пяти органах чувств. Мое восприятие словно находится за этими органами чувств, потому что я начинаю ощущать те силы, которые управляют видимой мной частью природы.

Именно в мере нашего интегрального объединения, компрессии, притирки, сборке между собой, мы начнем чувствовать интегральную природу. Мы станем подобными ей, начнем непосредственно ощущать ее. Мы вдруг ощутим то пространство, которое заполнено множеством сил, команд, ведущих нас вперед и определяющих нашу эволюцию.

В итоге мы создаем новый сенсор, орган ощущения той части природы, которая ранее была скрыта от нас нашим эгоизмом, индивидуальностью каждого, притягивающих нас к себе, вследствие чего мы не ощущали интегральность. А сейчас, обретя маленькое свойство интегральности, я начинаю ощущать общую интегральную картину, и как бы видеть природу вглубь.

Это ощущение появляется у всех в группе. Оно начинает превалировать над всеми остальными, потому что мы начинаем видеть мир управляемым его интегральностью. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Желания, подчиняющие разум

Прорыв в интегральное измерение

Шестой элемент

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Как в группе интегрального обучения прийти непосредственно к интегральному состоянию?

Ответ: Только лишь общим обсуждением интегрального единого целого, – каким образом человек может подняться над собой, над своими земными проблемами.

Мы фантазируем, постепенно выбирая из себя те свойства, те взаимные ощущения, взаимные контактные возможности, которые позволят нам соединиться в одно целое.

Человек должен проходить этот анализ внутри себя. Он должен постоянно чувствовать, что же можно выдать из себя наверх, присоединить к общему интегральному целому.

Но это не психологическое исследование наших сегодняшних состояний, чем занимается современная психология, а надпсихология – что же можно взять из нас нынешних к этому общему целому.

И мы увидим, что не можем взять из наших сегодняшних состояний, из нашей внутренней психологической особенности каждого практически ничего, кроме желания подняться над всем этим в единое целое.

Это – не обсуждение чего-то просто случайного. Это – не знакомство друг с другом, поскольку нет никакого смысла знать твои привычки, твои особенности, что у тебя делается на работе, дома и т.д., – все это меня совершенно не интересует. Меня интересуют те свойства, то есть желания и мысли, с которыми каждый из нас поднимается, устремляется вне себя, с которыми я тут же иду напротив каждого и складываюсь с ним.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Чтобы приподняться и соединиться

Фантазируйте, друзья, фантазируйте…

Прорыв в интегральное измерение

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Во время взаимодействия в интегральной группе у людей вдруг вспыхивают сильные эмоции, сильные переживания: иногда положительные, иногда отрицательные. Но подавление этих эмоций ничего не дает…

Ответ: Нет, конечно. Поэтому самое главное – проявление креативных возможностей людей: насколько они сами строят свое объединение.

Во-первых, мы должны не отрицать полностью эгоизм, а создавать над ним объединение. Мы должны отталкиваться от эгоизма и опираться на него, а не просто витать в облаках. Необходимо понять, что уровень объединения построен на подъеме над эгоизмом, на том, чтобы сделать из этого эгоизма обратный отпечаток.

То есть наш духовный образ – собранный образ Адама, наш внутренний дух, который отличает нас от животного, создается отпечатком от наших индивидуальных эгоистических желаний, над которыми мы поднимаемся и складываемся вместе. Здесь необходима индивидуальная работа каждого, потому что он должен сделать из себя обратный, альтруистический отпечаток из патрицы в матрицу, из негатива позитив, как печать, как ее отображение.

И тогда каждый из нас приподнимается над эгоизмом в его обратном виде, в виде отдачи, в виде соединения, т.е. вместо индивидуализма – интегральность, вместо желания только для себя за счет других – подъем и вложение в нечто общее, целое. Когда мы работаем таким образом, тогда именно из подъема над нашим эгоизмом мы начинаем понимать, из чего состоит эта новая система. Она обратна, она как анти материя, она состоит из того, чего нет в этом мире. Давайте станем такими! 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Фантазии, воплощающиеся в реальность

Творческий поиск общего знаменателя

Образ единого Человека

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Предположим, что в группе интегрального обучения мы обсуждаем какую-то интегральную систему. И меня просто распирает: я хочу рассказать, как я ее вижу. Но одновременно кто-то другой тоже хочет высказаться. Что я должен сделать со своим желанием: сдержать себя, остановить, дать сказать другому человеку?

Ответ: Дело в том, что здесь особо неважно как высказываться, потому что вы начинаете переходить в область чувств. Когда вы начинаете работать с ними в интегральном внутреннем сложении, вы видите, что ваши чувства и мысли складываются с остальными. Вдруг другие начинают выражать ваши мысли и чувства, причем настолько точно, что и говорить особенно не надо. Оказывается, включаясь таким образом во всех остальных, вы начинаете влиять на них.

Вы можете дойти до такого состояния, когда станете ощущать, чувствовать друг друга без слов, без помощи вашего тела, поскольку будете ощущать и чувствовать себя внутри той системы, которую создали между собой. И вам не нужно будет никакого телесного, вербального общения.

Вы будете ощущать и чувствовать себя вместе, в одной системе, когда нет необходимости спускаться через наше тело и проводить какие-то дискуссии на земном уровне через материальное общение. То есть мы станем настолько чувствовать, что находимся вместе в одном желании и в одном разуме, что не будем ощущать никакой необходимости в общении через тело.

Точно так же, как мать ощущает своего ребенка, как мы ощущаем близкого нам человека даже по какому-то его движению, или просто чувствуем, что с ним происходит.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Загадочный "подъем над собой"

Контакт на чувственном уровне

Теория внутреннего контакта между людьми

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Как ведущим и участникам интегральной фокус-группы готовиться к процессу практической работы?

Ответ: Допустим, фокус-группа состоит из десяти участников и двух ведущих. Причем ведущие должны быть незаметными, а участники, наоборот, достаточно креативными. Они должны пытаться полностью поддерживать друг друга, – естественно с возражениями, с оппонированием, но в то же время с пониманием, что именно их как можно более полное, правильное взаимодействие "за" и "против" друг друга, должно выяснить изначально заданную основную проблему.

Группа принимает эту проблему как исходную, и согласна выяснить ее в процессе двух/трехчасовых прений, выяснений, анализов и синтезов своих ощущений. Это всё базируется на постижении участниками группы тех свойств, чувств и мыслей, которые проходят через них. Они обмениваются своими ощущениями, пониманиями, осознаниями и как бы добавляют друг другу, вытаскивают, наводят друг друга на цель, помогают таким образом в создании своей определенной модели.

Дело в том, что нас не интересует абсолютное, абстрактное знание. Нас интересует, к чему конкретно придут люди в этой группе. И неважно, если они сделают даже какой-то неверный вывод, но на данном этапе он будет для них тем, с чего они начнут дальше двигаться. С этим они буду продолжать жить до следующего своего собрания, и таким образом продвигаться вперед. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Образ единого Человека

Альтруист альтруисту – рознь

Желания, подчиняющие разум

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Как в группе интегрального обучения строить образ единого человека – "Адама"? Ведь кто-то представляет образ некого поля над головой, другому человеку этот образ мешает, и он предлагает свой вариант…

Ответ: Образ единого Человека – это то, что между нами. Выражение "над нами" аллегорически означает состояние, которое выше нашего животного, материального состояния.

Иными словами, мы полностью приподнимаемся над нашим телом (понятно, что не физически), и пытаемся создать в себе, во всех нас, из всех наших побуждений, желаний и мыслей нечто такое, что называлось бы Человеком в нас, – общий образ, который был бы нашим представителем, относительно чего-то, кого-то, другой группы или природы.

Поскольку мы по своей нынешней организации относимся к животному типу, т.е. мы часть живой природы этого мира, его животной части, мы хотим выделить из себя ту часть, которая называется "Человек".

Это не та часть, которая занимается пищей, сексом, домом, созданием семьи и т.д.  И не та, которой движет ревность, зависть, стремление к богатству и даже к знаниям. Это всё – эгоистические побуждения, проявляющиеся, в частности, в чем-то и у животных. Превалировать над кем-то, завоевывать, быть вожаком, подавлять других – всё это присуще и животным, но у человека эти свойства развиты во много раз больше.

Нас интересует человек, который является интегральным Человеком, совмещает себя со всеми, выходит из себя в других, соединяется с другими, может понять их не только ради того, чтобы каким-то образом манипулировать ими. Нас интересует человек, который выходит из "я" в "мы". Вот эта часть совершенно не выделена в нас природой.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Творческий поиск общего знаменателя

Альтруист альтруисту – рознь

Желания, подчиняющие разум

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Практика объединения

Комментировать

Если среди нас есть альтруисты, то они, в принципе, созданы такими инстинктивно. Научные исследования показывают, что в любом обществе есть 6-10 процентов альтруистов.  Это люди, у которых несколько иная программа поведения. Они ощущают себя более комфортно, безопасно, приятно, надежно, только когда обслуживают других и делают другим что-то хорошее. Но это – то же эгоистическое поведение. Точно так же мы учим маленьких детей: "Будь его другом, отдай ему, уступи…", потому что знаем, что такое поведение обеспечит ему наибольшую безопасность. То же самое подсознательно происходит с этими людьми. Они с остервенением бегают по больницам, помогают бездомным, выступают в защиту природы, животных и т.д. Такое поведение задано в их программе на подсознательном уровне. И они так поступают.

Интегральное взаимодействие предполагает совсем другое. Мы желаем вопреки нашему эгоизму поднять обычную массу людей, а не только 10% от всего населения, над их уровнем, то есть постепенно выделить из животного уровня следующую ступень – "Человек".

Этот уровень отличается тем, что он действительно работает на интеграл, на то, что все мы являемся одним общим целым, а не отдельными субъектами. Это на самом деле наш духовный, собирательный образ. Поэтому его так легко назвать Адамом, который согласно библейским рассказам был прообразом человека, от которого произошли люди. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Творческий поиск общего знаменателя

Образ единого Человека

Желания, подчиняющие разум

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Общая душа "Адам", Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Что подразумевается под образом "Адам": мысль или визуальный образ?

Ответ: Под образом "Адам" подразумеваются  две части: желания и мысли, т.к. мы состоим из сердца и разума.

Необходимо понять, что наши желания – первичны, они диктуют ход наших мыслей. И мысли развиваются в нас в мере желаний.

Как говорится в пословице, "чем больше тебя бьют, тем умнее становишься", – потому что желания избавиться от страданий развивают человека, и он становится изворотливее, умнее, ищет возможность либо как-то избавиться от страданий, либо наполниться желаемым. Поэтому разум, каким бы он ни был высоким и уважаемым нами, – всего лишь слуга наших желаний и предназначен только для их обслуживания.

Но, если так, значит, мы должны задаться какими-то более высокими желаниями. Тогда и наш разум поднимется, чтобы их достичь. Допустим, в группе из десяти человек, мы хотим подняться до такого уровня, чтобы у нас были одни и те же желания – выше телесных, материальных.

Материальные желания – всё, что касается нашей жизни, мы оставляем дома. Собирается группа, входит в помещение, студию, класс, которые можно назвать лабораторией, и всё. Закрывается дверь, – нет никакого внешнего мира, есть только мы, словно летящие на каком-то звездолете неизвестно куда и сколько времени. У нас сейчас не существует понятий ни времени, ни проблем этой жизни – ничего.

Мы задаемся другой целью – как выделить из всех нас структуру, которая называется "Адам".

Какие у нас могут быть желания? – На слияние, на всеобщее совмещение, ведь мы стремимся стать одним целым. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Творческий поиск общего знаменателя

Образ единого Человека

Альтруист альтруисту – рознь

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Практика объединения

Комментировать

Конгресс в Харькове. Семинар №4

Основная, главная, и я бы сказал, единственная роль группы заключается в том, чтобы возвеличить в моих глазах свойство отдачи. Об этом написано во всех статьях. Если я должен обрести это свойство, устремиться к нему, но сам не могу это сделать, т.к. это свойство мне неизвестно, – то нужен какой-то посторонний источник, который бы меня к нему возбудил. Это и есть группа.

Поэтому роль группы заключается в том, чтобы возвеличить во мне свойство отдачи или величие Творца.

Чтобы раскрыть Творца, нам надо подготовить место для Его раскрытия. Сейчас это место, связи между нами – эгоистические, поэтому Творец в них скрыт, находится внутри. Потому наш мир, наше состояние называется скрытием Творца.

Для того чтобы раскрыть Его, надо создать между собой аналогичные, адекватные Ему свойства отдачи. Место раскрытия Творца – это и есть альтруистические связи, свойство отдачи между нами. Они проявляются, в первую очередь, в группе, где существует возможность их развить благодаря тому, что мы все время возвеличиваем это свойство отдачи и таким образом увлекаемся к нему.

В оригинале это свойство называется Шхина, то есть место раскрытия Творца. Шхина – в переводе означает "ложе" или "кли" (сосуд).

Из 4-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Растить окружение как любимое дитя

Важность цели

Формула важности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Конгресс в Харькове. Семинар №2

Если мы будем сами между собой добиваться обоюдной поддержки, цели, то станем просто эгоистической компанией и ничем другим. У нас не будет никакой духовной силы. Появится сила панибратства и не более того, потому что в этом не будет Творца.

Мы рассуждаем так: "Вокруг меня 500 человек. Каждый хлопнул по плечу, каждый обнял. Я – с ними, они – со мной. Мы все – одно целое". И что дальше? Это просто эгоистическое сборище, и ничего другого.

Как же сделать так, чтобы внутри нас была сила Творца? Здесь необходим энергетический скачок.

Цель достигается только тогда, когда на нас воздействует свет, иначе все наши попытки – внутри эгоизма.

Свет вызывается молитвой или МАН. Молитва достигается желанием.

Как нам прийти к этому желанию? Как достичь такого желания, чтобы из него мы могли кричать настоящим криком, на который получили бы раскрытие Творца?

Это достигается с помощью молитвы, предваряющей молитву, когда мы просим: "Да будет у нас желание!" 

Из 2-го семинара конгресса в Харькове, 17.08.2012

Молитва и уверенность

С чего начинается молитва

Молящийся за товарища удостаивается первым

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №7

Вопрос: Какого состояния мы должны добиться во время семинара: осознания, что мы хотим, но не можем объединиться или все-таки ощущения, что нам удалось? И если мы так чувствуем, это – иллюзия? Ведь мы не можем объединиться и убеждаемся в этом каждый день…

Ответ: Нет, мы идем к объединению, мы объединяемся. Если бы мы не объединились, мы бы не получили новых ощущений, новых пониманий. Объединение, к которому мы здесь прошли, еще не достигло духовного порога, но это – объединение.

У вас сейчас одинаковое понимание, чувства, мысли, вы сопереживали всё это вместе. Вы вкусили из одного источника – одни вопросы, одинаковые, подобные ответы, хотя их было много и разных, – неважно!

Вы прошли объединение!

Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012

Растворяясь в чаше единства

Всё постигается в единстве

Высота объединения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №7

Вопрос: По правилам семинаров мы должны слушать товарища так, будто это говорит Творец. И тут возникает интересный момент: я все равно оглядываюсь на вас, т.е. мне надо услышать ваш ответ, ведь Учитель авторитетней, чем товарищ, который мне что-то говорит. Как с этим работать?

Ответ: Допустим, сидят десять человек, я задал какой-то вопрос или рассказал маленький рассказ, и прошу вас либо поговорить о нем, либо ответить на вопрос. После этого я иногда даю ответ, а иногда – нет.

Этот ответ – не один единственный, есть несколько ответов. Ведь каббала – это интегральная, аналоговая, совершенная система всего нашего мира, всех всевозможных взаимодействий в этой системе, поэтому описать ее одним предложением, так сказать одним простым уравнением, нельзя. В предложении есть начало, конец, связка между началом и концом, причина-следствие, связь между ними. Нельзя – потому что если вся система мироздания глобальная, то ты должен построить фразу, которая будет начинаться, кончаться и включать в себя всю систему. Такую фразу мы построить не можем.

Кстати говоря, она есть, но для нас она пока ничего не говорит, потому что эта система от нас скрыта. 

Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012

Мой товарищ – представитель Творца!

Мой товарищ – великий мудрец!

Поле для внутренней работы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать