Вопрос: Скажите, пожалуйста, мы будем благодарны этим ужасным состояниям, которые мы проходили?

Ответ: Мы будем держаться за них. Потому что если они пропадут, то пропадут правильные и полезные состояния. Ничего, что делается, не проходит бесследно. И мы обязаны всё это впитать в себя.

Вопрос: То есть я буду благодарен даже этому всему?

Ответ: Так сказано: должен человек благословлять как добро, так и зло.

Вопрос: А если во мне разовьется человек в человеке, то что я захочу?

Ответ: Если в тебе разовьется человек, то тогда ты захочешь человеческих, высших отношений, исправлений, которые будут звучать как сближение в сердцах, в мыслях, в понимании, в ясном проникновении друг в друга. Чтобы мы видели насквозь друг друга и понимали, где же еще мы не состыковываемся.

Мы не должны быть одинаковыми, но мы должны правильно дополнять друг друга. Сквозным таким проникновением друг в друга видеть, где я могу дополнить ближнего, и он меня, чтобы вместе создать абсолютную сферу, в которой мы раскроем Творца, совершенство. Из двух противоположностей таких, которые, в общем-то, не могут соединиться.

Вопрос: Вот это состояние настоящего братства?

Ответ: Да. Вот это нам надо искать, а не бегать с автоматами друг за другом. Вообще, вся ненависть – потом раскроется, для чего она была.

Как может быть, чтобы у одного человека были миллиарды, не только миллиарды, но еще и больше, вообще не облагаемые налогом?! Не облагаемые! Они создают совершенно официально такие предприятия, которые изначально платят ноль налогов! Ноль налогов! Как может быть такое?!

А обычный человек платит по 20-30-40 процентов налогов. Почему?! Они могут потом кричать красиво: "Берите с нас налоги! Мы не знаем, что делать с нашими миллиардами! Сделайте одолжение! Мы вас умоляем!" Красивая двуличность нашего мира.

Вопрос: Но вот это их решение хотя бы вас радует?

Ответ: Они делают это заранее. Обгоняя, как бы в бегах перед колесницей, которая спускается за ними с горы.

Вопрос: То есть эта колесница как бы намекает на то, что сейчас будут 10% брать?

Ответ: Я бы брал с них 90. Почему не прогрессивный налог?

Вопрос: То есть вывод такой: вы не видите в этом особого прогресса?

Ответ: Я не вижу в этом прогресса. Я вижу в этом двуличность, мерзость… И они еще даже не представляют, какими они выглядят при этом в глазах масс.

Вопрос: То есть для людей они не являются благотворителями?

Ответ: Нет.

Вопрос: А главный вопрос равенства – как к нему прийти?

Ответ: Равенство – об этом говорить нечего. Пускай они еще там припишут, чтобы эти налоги в том числе не вычитали из тех подарков, которые они делают правительству и прочим. Они же огромные миллиарды отчисляют всем своим…

Вопрос: А это вы считаете подкупом?

Ответ: Конечно. Четкий подкуп.

Вопрос: То есть все время эта мысль, что я могу что-то дать, если только это приносит мне какую-то выгоду? От этой мысли никуда не деться человеку?

Ответ: Никуда. Иначе бы они не заявляли об этом. Это только для спасения собственной шкуры. И они уже через все дырки пролезли и пораздавали, чтобы спасти ее, защитить.

Вопрос: Возможен ли когда-нибудь посыл, что я не из собственного расчета все это делаю?

Ответ: Никогда добровольно этого не будет. Никогда! И не надейтесь!

Реплика: Тогда всегда все будет подводиться к каким-то революциям…

Ответ: Если это будет продолжаться до такого времени – да. Или все-таки прорвется, потому что развивается личность в человеке и все-таки он сможет понять, в чем заключается методика, практика и цель развития мира.

Вопрос: А может это прийти к богатому человеку, у которого много денег?

Ответ: Нет. У него это закрыто.

Вопрос: Вот они пишут слово "справедливость", "по справедливости". Что для вас такое "по справедливости?

Ответ: По справедливости – это может быть только лишь по мере отдачи от человека миру. Это и есть справедливость. Ничего другого.

Вопрос: То есть сколько я максимально могу отдать миру?

Ответ: Да.

Вопрос: Что вы подразумеваете под отдачей?

Ответ: Отдача – это любые мои действия, чтобы привести мир к равновесию. Чтобы относительно каждого человека получение и отдача были уравновешены.

Вопрос: И сразу неторопливость исчезает в этот момент?

Ответ: Она уже меняет свою форму, функцию даже, свое содержание. Она превращается в неторопливую ответственность.

Это значит, что я должен не спешить, но при этом понимать, что я не могу просто останавливаться и позволять себе думать, отдыхать, сколько мне захочется. Я должен принимать во внимание тех людей, которые как-то от меня зависят.

Вопрос: И жесткий график жизни остается?

Ответ: Да! Это выше всего.

Я считаю, что неторопливость – это когда у человека правильно все распределено. Это может быть с огромной скоростью. То есть весь день абсолютно заполнен, но он знает, что он это должен выполнять в каждый момент времени, и он рассчитывает полностью на свои посторонние, если надо при этом, силы. И так он относится к жизни – как к выполнению обязательных процедур.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, обычный человек должен жить неторопливо?

Ответ: Любой человек обязан жить неторопливо, то есть он обязан сделать свою жизнь, жизнь окружающих, жизнь страны, государства и мира такой, чтобы она подчинялась очень четкому пониманию цели и шагов к ее достижению.

Вопрос: К какой цели должен стремиться такой неторопливый человек?

Ответ: К тому, чтобы достичь истинной неторопливости, потому что любая поспешность приводит к невероятным нежелательным результатам: человек сразу же мгновенно ограничивает свои аналитические способности, решения и скатывается к поспешности, к торопливости, к принятию нерациональных решений.

Вопрос: Какую конкретную цель должен поставить человек?

Ответ: Чтобы постоянно быть в определенном темпе, как поезд: двигаться, двигаться, двигаться, не сбавляя и не прибавляя скорость. Все время. Это правильное отношение к жизни.

Вопрос: Какая у вас, неторопливого человека, цель?

Ответ: Достичь максимально возможного для меня раскрытия Творца, максимально возможного распространения науки каббала, максимально возможного распределения этих знаний среди моих учеников. Вот это практически моя цель.

Вопрос: А у обычного человека?

Ответ: Я считаю, что, в принципе, все должны постепенно подбираться к этим же вопросам. И тогда для обычного человека целью будет достижение правильного понимания жизни и мира.

Вопрос: Какое оно?

Ответ: В том, чтобы раскрыть это. И все. То есть, когда раскрытие жизни и мира совпадает с желаниями человека, с его целью и тем, что он реализует.

Вопрос: К чему ведут человека?

Ответ: Раскрыть внутреннюю силу мира, которая создала наш мир, нас, всем управляет, почему, как она это делает, и в чем я могу с ней совместно над этим трудиться.

Вопрос: То есть стать соучастником этого процесса?

Ответ: Стать соучастником всего этого дела. Именно соучастником.

Вопрос: То есть стрессом можно управлять?

Ответ: Обязательно! Иначе для чего даны нам мозги и вообще всё, где мы живем? Чтобы приспособить себя к правильному управлению стрессом.

Вопрос: Как управлять стрессом?

Ответ: Понять, что совмещение плюса с минусом на всех уровнях, во всех обстоятельствах, необходимо и должно быть, и нам надо научиться это делать.

Вопрос: Как это делать?

Ответ: Это очень просто. Над всеми проявлениями ненависти строить любовь.

Это тот же принцип. Обязательно должна быть ненависть, отторжение, любой минус и над ним, несомненно, плюс.

Об этом и говорит наука каббала – как получать из минуса плюс, чтобы оставить минус и оставить плюс, и чтобы они существовали в дополнении друг друга. В каббале это объясняется как соответствие тьмы и света.

Вопрос: А как все-таки притянуть любовь, если я ненавижу, и ярко ненавижу?

Ответ: Это надо достичь воспитанием, когда человек осознаёт, что нет плюса без минуса и минуса без плюса, и их правильное сочетание создает жизнь. Когда человек приходит к этому пониманию, он становится спокойным, рассудительным, идет по средней линии и строит себя и мир.

Вопрос: Какие мои действия, если я ненавижу?

Ответ: Осознать, что все исходит от высшей силы и дается нам для того, чтобы мы уравновесили все отрицательные качества, свойства, обстоятельства положительными. И это все может происходить только в нашем осознании. Когда мы это осознаём, мы начинаем относиться ко всему с добром, не отрицая ничего, а принимая все как абсолютную необходимость.

Вопрос: То есть вот эта ненависть – это необходимость сейчас?

Ответ: Она необходима, для того чтобы мы поднялись над ней, и существовали бы над ней и в ней. И тогда мы уравновесим эти две силы творения – плюс и минус.

Реплика: Вот в этом вся сложность: над ней – еще как-то, может быть, можно…

Ответ: Нет, это только эгоистически будет можно. А если для того, чтобы существовать с ней, тогда тут необходимо подняться над ней и уравновешивать все отрицательные свойства слиянием с Творцом. 

Вопрос: Это непросто. Вы можете дать какую-нибудь простую формулу подъема над ненавистью?

Ответ: Формула такая, что минус равен плюсу. Всё. Там, где минус, ты должен видеть плюс.

Вопрос: То, что я сейчас ненавижу – это минус?

Ответ: Это минус до тех пор, пока ты не осознал, что это в то же время и плюс.

Вопрос: То есть хорошо, что я сейчас ненавижу?

Ответ: Да. Но для чего он тебе дан? Чтобы ты обратил его в плюс.

Это значит понять, что твое отношение к миру зависит от твоего отношения к миру. Вот поменять свое отношение к миру – это ты должен. А как? Очень просто. Заменить эгоизм на альтруизм, ненависть на любовь. И все будет хорошо.

Вопрос: То есть я ненавижу этого человека, а про себя говорю: "Это мне дается, чтобы я его полюбил"?

Ответ: Тебе даны просто обратные свойства. Замени их на обратные и получишь прекрасный мир.

Вопрос: Это в моих силах?

Ответ: Это не в твоих силах – преобразовать, совершить, но в твоих силах упросить Творца, чтобы так было. То есть достичь состояния, когда ты действительно этого страстно желаешь.

Вопрос: Вот для этого приходит ненависть? Чтобы я упросил, что я страстно желаю заменить ее на любовь?

Ответ: Да. А потом ты поймешь, что вообще все это было не для этого, а для того, чтобы у тебя был контакт с Творцом. И всё.

Вопрос: Это Он призывает нас обратиться к Нему?

Ответ: Иначе бы мы в Его сторону не повернулись.