Вопрос: Человек может измениться благодаря внутреннему голосу, благодаря контролю?

Ответ: Да, человек может меняться благодаря своему внутреннему голосу. Он может быть в противоречии с собой, ругать себя, обвинять себя. Не быть плоским, а многоуровневым. Вот это в нем очень хорошее, особое свойство. И когда ты видишь таких людей, тем более такие народы, в них особенно чувствуется, насколько они внутренне богаты.

Реплика: А вот то, что он звучит, и я даже часто это слышу: "Что ты сделал? Зачем ты это сделал? Что ты там натворил?"

Ответ: Это естественно! А как же тогда человек может развиваться, если у него этого нет?

Вопрос: Это и есть развитие?

Ответ: Это и есть развитие, без этого нет. Это не самоедство, это самокритика, для того чтобы определить следующий, более высокий этап.

Вопрос: А как можно контролировать внутренний голос? Вообще можно его контролировать?

Ответ: С ним надо соединиться и попробовать оценить, куда он тебя ведет. Он берет меня за руку или за ухо и идет со мной рядом, или идет за мной, упираясь в мою спину, подталкивает.

То есть я должен понимать свой внутренний голос, я должен пытаться определить: а откуда он вообще действует во мне?

Вопрос: А откуда он все-таки?

Ответ: Я считаю, что он свыше. Это мой ангел, который ведет меня далее к исправлению, к преодолению всевозможных трудностей, которые сам же передо мной расставляет. Он ведет меня сквозь эти трудности, как большой берет ребенка за ручку и ведет его, показывая, как надо проходить всевозможные препятствия.

Вопрос: Вы считаете, что когда я падаю, он все равно меня держит за руку, даже в этот момент?

Ответ: Конечно. А если нет, то специально, чтобы я упал, чтобы я узнал, как падать и как подниматься.

Вопрос: То есть вы все равно его определяете, как доброго отца?

Ответ: Вообще в мире никакого зла нет. На самом деле. Всегда это добрый ангел.

Вопрос: Тогда получается, что вообще нет ошибок? Вот он мне что-то подсказал, внутренний голос: я сделал ошибку!

Ответ: Никаких ошибок не может быть, потому что не я их делаю.

Вопрос: Вы говорите очень высокие вещи. Если можно, как мне относиться к внутреннему голосу, и как мне с ним жить?

Ответ: Мне надо с любовью относиться к той высшей силе, которая воплощается, одевается в меня, которая ведет меня, стережет и указывает мне правильную дорогу в каждый момент моего существования.

И чем больше я буду пытаться ее ощутить, тем я буду более явно понимать, что это Творец, и таким образом Он направляет меня, обучает меня. И я дойду до такого состояния, когда буду постоянно в связи с Ним.

Вопрос: То есть я должен отдаться, отмениться перед Ним?

Ответ: Да.

Вопрос: И так вот, как по течению плыть за этой внутренней силой?

Ответ: Не сопротивляйся.

Вопрос: Почему нельзя нам дать какую-то дырочку…?

Ответ: Опять упремся в какой-нибудь ленинизм.

Вопрос: То есть пока мы не пройдем все пути, все дорожки и не уткнемся везде в тупик, ничего не будет?

Ответ: В общем, да. Такой уж наш эгоизм. Он должен убедиться в том, что иного пути нет, кроме как любовь к ближнему.

Вопрос: То есть происходит такая работа на износ?

Ответ: Это и значит любовь – "возлюби ближнего как себя". Когда я все попробовал, и только эти ворота открыты.

Вопрос: А как я приду к этой формуле? Вы сейчас говорите: "Возлюби ближнего как себя". Но я не слышу, допустим, вас. Как я прихожу к тому, что именно это те ворота, в которые надо войти?

Ответ: А ты уткнешься носом в эти ворота и поймешь, что других ворот быть не может! И кроме этих ворот нет ничего, просто пустота.

Вопрос: Это то, что написано у великих каббалистов, что ты идешь и ворот нет? Ты идешь вдоль стены, и ворот нет. И вдруг в какой-то момент, когда ты уже измученный идешь, вдруг видишь – ворота. И оказывается, они там всегда были.

Ответ: Да.

Вопрос: А я их не видел?

Ответ: Нет.

Вопрос: А что мне надо было, чтобы увидеть их? Они были там всегда, ведь были!

Ответ: Разочарования не хватает.

Вопрос: То есть я должен разочароваться во всем?

Ответ: Абсолютно. Во всем! Чтобы осталось только одно – слияние, братство. Мы не знаем, что это такое. Мы всё пользуемся какими-то заменами, суррогатами. А тогда мы это почувствуем.

Вопрос: А вы можете хотя бы намекнуть? Понятно, что если мы не чувствуем, то не сможем, может быть, услышать вас. Но что вы вкладываете в "братство"?

Ответ: Братство – это когда мы все находимся в одном желании, намерении, в полном слиянии, соединении всех со всеми. И возвращаемся снова к системе, которая называется "Адам", – как один человек в одном теле, в одном сердце. Вот это и есть правильное будущее.

Это должно перед нами быть! Вот так передо мной должно стоять это будущее как явное, достижимое, необходимое состояние.

Реплика: Вы сейчас нарисовали то, к чему после всех скитаний и разочарований мы должны прийти.

Ответ: Именно поэтому они и нужны, чтобы прийти к такому состоянию.

Вопрос: Это не идеализм?

Ответ: Это не идеализм, это именно система самопросвещения.

Вопрос: Но я нахожусь внутри этой системы?

Ответ: Я нахожусь внутри этой системы, но мне необходимо с ней найти самоидентификацию – что я должен в ней быть, участвовать в каждом ее процессе, и я хочу, чтобы она воплотилась.

Вопрос: Мы, в принципе, и сейчас находимся внутри этой системы, вот такие – разбитые, разрозненные, ищущие, страдающие?

Ответ: Но нам надо согласиться с ней. Нам надо захотеть, чтобы она проявилась, а не оставалась в таком тумане, негативе, как сегодня.

Вопрос: То есть от нас требуется проявить это?

Ответ: Да.

Он так и говорит: "Я создал эгоизм между вами, чтобы вы его уничтожили. Именно таким образом Я хочу, чтобы вы осознали, что может быть противоположное связи, любви, взаимодействию. И таким образом к этой связи, любви, взаимодействию вы пришли бы, убрав противоположное".

Все, что постигается в нашем мире, постигается из обратного состояния. Как говорится: "Превосходство света над тьмой".

Потому это может быть очень быстро.

Вопрос: Это осознание и есть процесс исправления?

Ответ: Да, когда ты говоришь: "Ой!" – ты понимаешь в этом своем "ой", кроме боли, причину этой боли. Ты заранее от нее отказываешься, мгновенно, тут же. Ты ее ни в коем случае не желаешь. И этим ты достигаешь исправления. Ничего больше не надо делать.

Вопрос: Что же мы не ойкаем сейчас? Ведь самое время вроде бы...

Ответ: А мы не постигаем, что то, что между нами есть и препятствует всему хорошему – это только лишь наш эгоизм.

Вопрос: Почему у нас все время надежда на эгоизм, что он выведет, что будет лучше?

Ответ: Мы хотим возвышаться друг над другом. Вот это проблема.

А как мы можем сделать так, чтобы принизить себя относительно других? И неважно, что другие будут думать, как они будут смотреть на нас, какие будут делать выводы из нашего поведения. Нам надо просто взять и начать поступать, пригнув голову.

Реплика: И услышать: "Тряпка! Не мужик! Кто он такой?"

Ответ: Нет, я не думаю. Если человек будет действительно так поступать, люди поймут, что он делает это осознанно.

Вопрос: Это касается и лидеров, которые ведут народы?

Ответ: Всех. Подать такой добрый пример. Тогда и начнется процесс исправления.

Вопрос: Почему Творец не может сделать так, как у вас в сказке? Вот так: "Чак!"

Ответ: Творец сделал все, противоположное этому. Все, противоположное этому, Он должен делать. Потому что только таким образом мы постигнем величие, совершенство, свойство любви.

Вопрос: Из полной нелюбви?

Ответ: Только лишь, конечно.

Мы должны дойти до осознания, что мы кончаемся. И у нас нет другого выхода, кроме как взять и усилием над собой перевести себя в следующее состояние.

Нам только надо сказать: "Чак!". А все остальное произойдет свыше.

Вопрос: Когда вы говорите "сложить кусочки глины", что вы подразумеваете?

Ответ: Слияние, соединение, объединение сердец.

Вопрос: Вот это и есть тот материал, из которого мы должны слепить счастье?

Ответ: Да.

Вопрос: И хоть тогда будет счастье?

Ответ: И тогда будет то, что задумал Творец.

Вопрос: А Он задумал, чтобы мы были счастливы?

Ответ: Конечно!

Вопрос: Что такое счастье в понимании Творца, по-вашему?

Ответ: Счастье в понимании Творца – это объединение всех вместе в одно единое желание, в одно единое действие, когда все мы не чувствуем никакого разрыва между нами. Тогда то, что мы испытываем, называется счастьем. Это определение счастья.

Вопрос: Вы это называете мудростью?

Ответ: Да. Если вы будете так огрызаться с каждым, потратите жизнь на чужих людей.

Вопрос: Что должен сделать человек, какой его поступок будет считаться мужским?

Ответ: Если он вообще не будет никого принимать во внимание, а будет жить своей целью, своей жизнью. И не задираться с другими, а спокойно, обходя всех, строить свою жизнь.

Реплика: А вот он говорит: "Если передо мной тот, который неправ, как я могу себя принизить перед ним?"

Ответ: Оставь его. Жизнь его научит.

Вопрос: Это значит, просто отойти. А настаивать на своей правде?

Ответ: Это глупо.

Вопрос: Это неправильно? То есть, в принципе, это причина всех бед?

Ответ: Да, не быть забиякой, задирой, гордецом. Это все ни к чему не приведет.

Реплика: Тогда мы двинемся на шажок вперед. Если человек, допустим, понимает, откуда в нем это. Вы говорите, что эгоизм и так далее, – он все понимает прекрасно.

Если он это понимает, то ему, наоборот, дается работа с таким вот человеком...

Ответ: Ему дается работа над собой, но не над другими.

Вопрос: Каковы его действия, если он хочет работать над собой, этот человек?

Ответ: Успокоиться. За все. Нет смысла, как петух, вскакивать и трясти собой.

Вопрос: А если я хочу поработать над собой? Я успокоился, следующее мое действие какое? Я хочу разобраться со своим эгоизмом.

Ответ: Разберись, для чего тебя создали. И именно таким. Может быть для того, чтобы, успокаивая себя, ты нашел совершенно другую тропинку в жизни.

Вопрос: Вот он говорит: "Вы говорите, надо отменить свое "я"". Как мне отменить свое "я"?

Ответ: Это уже целая наука. Во имя чего? Ради чего? Перед кем?

Если уж говорить об этом, то только перед Творцом. Если вы хотите быть хорошим петухом, то для этого вы должны представить себя стоящим перед Творцом.

Вопрос: То есть так: передо мной вот этот человек, а я представляю, что я перед Творцом?

Ответ: Да. И тогда у вас получится принизить себя, успокоить себя и попытаться приблизиться к Творцу, чтобы с Ним поговорить.

Вопрос: Так надо все время вести себя?

Ответ: Все время. Мы должны стремиться к тому, чтобы попасть в диалог с Творцом.