Сказано: "Я создал злое начало и в придачу к нему Тору". То есть надо лишь добавить немного "специй" к эгоизму. Свет раскрывается небольшими порциями: еще и еще немного, действуя на точку в сердце и поднимая все выше и выше из его глубин. И тогда мы начинаем ощущать реальность не через сердце, а через точку в сердце. Так мы поднимаем себя из праха, из полного эгоизма.

Злое начало не меняет свою природу, так и оставаясь злым. Но точка в сердце растет за счет света Торы, всплывает все выше из пучин черного сердца, начиная светить внутри него. С одной стороны есть светящаяся точка в сердце, а с другой стороны черное сердце – получается система "двух линий". Правая линия – это отдача, любовь, а левая – получение, суды.

Правильно соединяясь, две эти линии рождают среднюю линию, которая называется Исраэль – "прямо к Творцу" (яшар-кель). При правильном совмещении эгоизма с левой стороны и отдачи и любви с правой, человек продвигается к Творцу.

Все так сложно устроено, но иначе нельзя. Ведь мы творения, и обязаны состоять из материала творения, левой линии, желания насладиться, а также из силы Творца: отдачи и любви, правой линии.

Когда обе эти линии находятся во мне, у меня появляется возможность сделать выбор и уравновесить две эти силы. Это и называется средней линией, Исраэль, "прямо к Творцу" (яшар-кель), потому что я действительно направлен точно на Творца, хочу стать подобным Ему, постичь высшего.

Выходит, что для продвижения к Творцу, нам необходимо включать в себя и зло, и добро вместе, сохраняя их в равновесии. Поэтому сказано, что "чем больше человек, тем больше его эгоизм".

Из 1-го урока конгресса в Нью-Джерси, 24.05.2019

Этот свет прежде всего приносит радость, а затем уже все остальные раскрытия. Поэтому Шхина (присутствие Творца) раскрывается только в радости, которая проявляется сначала.

Если я хочу достичь отдачи, то всегда должен быть в радости. А если ее нет, то  надо проверить себя: где еще во мне есть неисправленный эгоизм, не дающий мне раскрыть Творца. Мы не знаем, приближаемся ли мы к раскрытию Творца, и потому каббалисты дают нам критерий проверки: приближаюсь ли я к радости или наоборот, с каждым днем удаляюсь от нее?

По этим движениям к большей или меньшей радости можно судить, насколько приближаешься к раскрытию высшей силы или отдаляешься от него. Ведь радость – это следствие "добрых дел", то есть исправлений.

В любом состоянии нужно держаться в радости, ведь "нет никого кроме Творца" – все приходит от Него. Никто не может тайно от Творца сделать нам что-то плохое. Такого не бывает – все приходит свыше. За каждым человеком стоит Творец и воздействует на нас через этот театр.

Если у меня нет эгоистического намерения получить, то я всегда буду в радости. Мне не важно, что дает мне Творец: главное, что Он непрерывно заботится обо мне. Я не взвешиваю в своем эгоизме, что для меня приятнее и выгоднее, а потому все принимаю с радостью.

По этому признаку можно проверить себя: продвигаемся ли мы в группах к исправлению и раскрытию Творца, показываем ли пример товарищам, что всегда надо быть в радости, чтобы все больше приближать раскрытие высшей силы.

* * *

Радость – это следствие того, что я отдаю товарищам, отдаю Творцу, человечеству. Радость – это результат отдачи, ведь отдавая, я становлюсь подобным Творцу. А потому своим действием я получаю подсветку, которая и называется "радость".

Духовная радость приходит от того, что я своими действиями помогаю Творцу наполнить все творение. Радость – это следствие того, что я с помощью Творца наполняю все творение и этим доставляю Ему удовольствие.

Мы не хотим соединяться и прекрасно понимаем это. Но если при этом мы стараемся объединиться, то просим силу исправления, свет, возвращающий к источнику. Мы не наивные дети, а злые эгоисты, и приходим в группу не для того, чтобы обниматься, а чтобы достичь духовное. Иначе жизнь закончится впустую.

Поэтому все наши действия в группе, на семинарах, в распространении имеют одну цель: притянуть свет, возвращающий к источнику. А свет уже сделает всю работу.

Мы делаем то, на что способны, а Творец доделает все как нужно и даже исправит все, что мы напортили. Главное, чтобы мы старались достичь истинной просьбы. Мы не обманываем себя – нам не хочется соединяться.

Но вместе с тем, мы понимаем, что по-другому невозможно. В глобальном мире все связано друг с другом: неживая природа, растения, животные. И только человек – последняя ступень, выпадает из общего симбиоза и поступает наоборот.

Для того чтобы правильно соединиться с другими, нам необходима сила природы. Эта сила отрезала нас от остальных уровней и друг от друга. И теперь мы должны потребовать у этой силы присоединить нас обратно. Поэтому мы стараемся по-доброму говорить друг с другом и понимаем, что это молитва, просьба, которая поможет нам, эгоистам, исправиться за счет этой силы.

Десятки, группы, семинары – это очень серьезная работа против нашего животного эгоизма. Мы не хотим приближаться друг к другу, но нет выхода: человечество обязано восполнить природу, которая вся интегральная и идеально связанная. Только человек все портит, поэтому мы обязаны соединиться между собой и со всеми остальными уровнями природы.

Я чувствую, что не желаю ни с кем соединяться, но в то же время осознаю, что обязан быть связан со всеми, и поэтому требую света, возвращающего к источнику.

Сказано, что "освобождения не достигают ни через страдания, ни через угнетения, ни через мытарства, ни через ужасы, ни через давление, ни через голод". Никакими героическими усилиями в этом мире невозможно постичь смысл жизни и достичь вечности – "а только посредством десяти людей, сидящих рядом" и говорящих об объединении.

Они понимают, что объединения между ними нет и согласно их силам быть не может, но поэтому они просят, чтобы пришла сила, которая их соединит. "И тогда их голоса будут услышаны".

Я дал ответы на все эти вопросы. Рассказал о том, как происходило развитие еврейского народа от древнего Вавилона до разрушения Храма, как от братской любви мы перешли к беспричинной ненависти и как после двух тысяч лет изгнания пришли к созданию своего государства. И что весь этот процесс великий каббалист Бааль Сулам подытожил словами: "И потому возложено на народ Израиля совершенствовать себя и все человечество до такой степени, чтобы смогли подняться на этот высокий уровень – любви к ближнему, что является ступенью лестницы, ведущей к достижению цели творения – слиянию с Творцом". (Статья "Поручительство")

А в конце, после всех вопросов, сомнений и взволнованных тирад многие люди подходили ко мне и просили дать совет, как начать изучать науку каббала. Конечно же я ответил каждому. Надеюсь, что они присоединятся к местному отделению нашей Международной академии каббалы в Монтеррее, и вместе со всеми поднимутся на такой духовный уровень, что ненависть антисемитов будет нейтрализована.