Находясь в группе, мы имеем возможность проверить себя. И потому был создан этот мир - самая нижняя ступень, на которой мы можем выполнять действия фальшиво: улыбаться друг другу, помогать, как будто совершаем отдачу, но все это ради собственной пользы. Если мы начинаем работать в группе над своими намерениями и притягивать свет, желая через группу достичь отдачи Творцу, то начинаем видеть свои истинные намерения. Здесь необходимо сочетание обоих миров: этого мира и духовного вместе.

Поэтому мы достигаем мира Бесконечности, поднимаясь по всем 125-ти ступеням, лишь при условии, что пока существуем в этом мире, в физическом теле. А если за свою жизнь мы не успели подняться, то возвращаемся обратно в этот мир. Ведь мы обязаны все время существовать в обоих мирах: намерением - в духовном мире, а физическими действиями - в материальном.

Поэтому сегодняшнее состояние такое уникальное: мы достигли в материальном мире такого состояния, что он подталкивает нас развивать намерение отдачи. Иначе мы не сможем выжить. Люди называют это кризисом, а мы называем это новым путем, новым этапом в развитии человечества, на котором мы должны раскрыть духовный мир и присоединить его к материальному.

Только человек, занимающийся каббалой, способен это сделать. Поэтому нам нужно побыстрее развиться, чтобы обучать мир. Мир не сможет сделать это самостоятельно, поскольку контакт с высшим миром можно установить только имея точку в сердце, стремление к духовному возвышению. А потому нам надо думать обо всем мире и торопить свое развитие.

Об этом и говорит Бааль Сулам: "Я постоянно передаю вам ощущение того, что от вас зависит возвышение положительной силы над отрицательной. Так реализуйте же ее, прилагайте старания, которые вам по силам, – и этого достаточно, чтобы восполнить всё, чего вам недостает. Пускай вы черствы и ленивы, пускай вы – эгоисты и индивидуалисты. Неважно, каждый получил от природы свое. Главное – чтобы вы старались".

И если не сможете подняться к небесам, то разве не указал я вам, как действовать на земле?

"Небеса" – это ступень отдачи, Бины. И не надо думать, что она недостижима. Разумеется, вы на это неспособны – но старайтесь, и тогда ваши усилия вызовут свет, возвращающий к Источнику, Высшую силу. Стараясь приблизиться к свету, вы привлекаете к себе его воздействие, соответствующее той мере напряжения, которую вы проявляете. Таков закон природы: благодаря своим усилиям вы получаете силу, чтобы родиться.

Почему же вы ничего не добавили к этой работе?

Ведь от нас требуют только этого старания – а свет всегда восполняет вторую половину. В нашем эгоистическом мире мы не видим начала своих действий: откуда исходит желание? Почему я хочу именно этого? Почему меня влечет именно сюда? Внезапно во мне возникает импульс, внезапно пробуждается мысль, но мне неизвестно, откуда они берутся. "Я – первый", – сказал Творец. Но этот изначальный фактор, который пробуждает меня, скрыт от глаз. Просто я вдруг устремляюсь к чему-то, прилагаю усилия и вижу некий результат – как в случае успеха, так и в случае неудачи. От меня скрыто и то, что к этому результату привели целенаправленные действия света, а не мои собственные.

Таким образом, я не вижу начала процесса и его завершения, и даже по ходу дела не замечаю, чтó мною движет. Я – как малыш, безотчетно повинующийся своим побуждениям.

В духовном же такого не бывает. Духовное раскрытие, которого мы хотим достичь, состоит в том, что мы проявляем действия Творца, света. Это значит, что с каждым своим усилием я требую Его явного участия. Всегда я реализую свою первую половину, желая раскрыть Его вторую. Так я нахожу своего Партнера, Творца – создаю сосуд для Его раскрытия, снова и снова, и продвигаюсь вперед.

Сейчас, находясь в самом начале этого процесса, мы еще не чувствуем, не понимаем его. А между тем, нам нужно до такой степени проявить вторую половину, чтобы научиться работать вместе с Творцом, так же как взаимодействуют всадник и конь, как танцуют, обнявшись, два танцора. В итоге я обнаружу, что Творец облачается в меня и осуществляет всё – но только  при условии, если я согласен на это, если хочу раскрыть Его управление, власть над собой.

И тогда я словно исчезаю, наполняя всё светом. Мое Я и свет становятся единым целым – при условии, если я приподнимаюсь над своим эгоизмом и выхожу из самого себя вовне.

Вся каббалистическая методика состоит в том, как нам выйти наружу, почувствовать движения "партнера по танго". Главное для меня – идти слаженно вместе с Ним. А для этого надо познавать Его свойства, Его программу, шаги, которые Он хочет делать с нами.

И первый этап здесь называется "смирением": мы стараемся лишь аннулировать свой эгоизм, желающий идти как ему вздумается, и предоставляем место действию света. Тем самым мы помогаем ему родить нас, позволяем "силе-акушеру" вытянуть нас наружу из ощущения этого мрачного мира.

Человечество сегодня вступает в период больших страданий и сильного давления, однако у него нет силы, которая тянула бы его наружу, а есть лишь сила, толкающая изнутри. Как следствие, оно страдает безответно. Мы видим, что люди задаются насущным вопросом: "Как быть дальше?" – и не находят ответа. Это относится к конференциям Больших восьмерок и Больших двадцаток, к совещаниям лидеров мира, к ученым, философам, политологам – все они ведут поиск, однако, за неимением влекущей силы, не знают, чтó делать. У каждого своя философия, свое мировоззрение, но решения у них нет.

Для нас это – знак того, что мы должны поторопить свое развитие и как можно быстрее родиться, чтобы помочь им. Бааль Сулам пишет об этом в статьях "Поручительство", "Мир в мире" и в других местах. Ведь в конечном счете, лишь для этого мы и предназначены. И потому каждый из нас должен чувствовать ответственность, должен понимать, что существует для высокой цели, и помышлять не о личной выгоде, а о том, чтобы стать партнером света Бесконечности. Только через нас он может воздействовать на всё человечество и выводить людей из чрева этого темного мира, так чтобы рождение прошло без осложнений. Ведь и в нашем мире роды – вещь очень опасная.

Будем надеяться, что мы вовремя окажем помощь человечеству. Ведь без этого, пишет Бааль Сулам, возможны ядерные мировые войны, тяжелейшие природные бедствия и прочие катастрофы. Причина в том, что внешняя сила-акушерка, т.е. наша группа не готова к тому, чтобы стать проводником процесса рождения, в то время как внутреннее давление, "родовые схватки" всё усиливаются.

И потому мы должны проявлять в высшей степени ответственный и серьезный подход, сознавая, чтó стоит за нами. С одной стороны, высший свет требует от нас участия по отношению к человечеству и к каждому товарищу. Мы не сможем родиться, дожидаясь друг друга, – здесь необходимы совместные усилия, только так это случится со всеми. А с другой стороны, человечество бурлит и ждет нашей помощи.

Для этого нам надо приступить к изменению своего получающего желания, чтобы воспринимать не только то, что важно ему, в позитивном или негативном смысле, но и то, что вне его, опять-таки в позитивном или негативном смысле. Как же это делается?

Мне надо облачиться в кого-то вне меня, приподняться над собственными ощущениями, положительными и отрицательными, к восприятию того, что хорошо или плохо для другого. Если я улавливаю чьи-то ощущения, пускай хотя бы ощущения одного человека, то уже выхожу из самого себя и начинаю воспринимать мир таким, каков он есть – в первичной, малой мере. А затем я могу расширять свой выход за пределы себя – еще и еще – пока не уловлю реальность, совершенно от меня не зависящую. Это называется восприятием выше собственного разумения, над своим получающим желанием.

Мы уже долгое время находимся в процессе этого развития. Материал желания развивался от неживого уровня к растительному, затем к животному – и всё это было развитием получающего желания в его самоощущении. Оно расширяло свою способность усваивать те или иные воздействия внутри себя, пока не реализовало эту опцию до конца. Больше ему нечего добавить в себя, и теперь оно чувствует ограниченность.

Вот что происходит в современном поколении: мы начинаем ощущать отсутствие интереса к жизни, к развитию, ко всему, чем занимаемся в этом мире. Мы уже не можем управлять собою и миром, как раньше. Эгоистическое желание исчерпало себя, эту ступень мы завершили.

И потому в дальнейшем желание будет подталкивать нас к следующей стадии развития. Сказано о Фараоне, что посредством бедствий и страданий он побуждал сыновей Исраэля к выходу из Египта. Вот и мы сегодня ощущаем беспомощность в своей жизни. Эгоизм, властвовавший над нами, демонстрирует, что больше неспособен наполнять нас. Всеми силами мы стараемся отыскивать новые смыслы, удовольствия и занятия в жизни, но всё это ведет лишь к спаду: чем лучше мы стараемся жить, тем хуже наша жизнь. Даже те, кто имеет всё, не испытывают внутри радости и счастья. А кроме того, наше материальное бытие становится всё тяжелее. Мы поистине скатываемся.

Именно это состояние и должно было возникнуть. В свое время из-за него сыновья Исраэля бежали из Египта. Они бы и хотели остаться, но получили такие удары и страдания, что у них не осталось другого выбора, кроме побега.

Начиная работать над собой, каждый каббалист как будто бы хочет выйти в светлый и прекрасный духовный мир, в лучезарное будущее, которое открывает все горизонты. Однако на пути он обнаруживает обратное – трудную внутреннюю жизнь, тяжелые условия, которые давят на него. И давление это вызвано как раз тем, что он продвигается вперед не обычным эгоистическим путем. Вместо этого, по безвыходности, сдавленный обстоятельствами, он должен пройти состояние духовного рождения – побег из Египта, подъем над эгоизмом, выход из себя наружу, к ощущению "вне тела" – то есть приходящему через других.

В нашем мире рождение тоже сопровождается схватками (цирим – צירים) – иными словами, бедами (царот – צרות), проблемами, давлением. И в особенности эти ощущения даются тем, кто занимается наукой каббала, – чтобы помочь им, подтолкнуть их вперед. Так же матка давит на плод, чтобы родить его.

Однако наука каббала не просто рассказывает нам о рождении, обретении нового восприятия и переходе от поглощения в себя к высвобождению наружу, от получения к отдаче. Речь идет не о теоретическом изучении процесса, не о философии – каббала помогает нам самим реализовывать этот процесс духовного рождения.

Ведь, подобно плоду в материнском чреве, мы должны почувствовать тесноту, темноту, сдавленность, удушье и необходимость собственными силами помочь процессу. Это очень неприятное ощущение, и потому нам дали науку каббала – прежде всего, чтобы понять и познать процесс, а во-вторых, чтобы сделать его легким и быстрым.

Благодаря каббале я знаю, чтó мне предстоит, сознаю, что должен выйти из внутреннего ощущения во внешнее, чтобы в своем восприятии реальности не ограничиваться пятью органами чувств, а видеть мир вне меня, вне материнского чрева. И тогда я содействую себе в этом. Как?

Мне нужен "акушер", чтобы не родовые схватки толкали меня к выходу из этого мира, а сила извне, которая потянет меня вперед. И тогда рождение пройдет легко – вместе с "водами", т.е. со свойством милосердия.

Для этого нам нужна помощь извне, которую мы организуем, с помощью группы вызывая снаружи ту самую влекущую силу. Сказано об этом: "Человек да поможет ближнему". Группа может вытянуть меня из этого темного мира на свет, она поможет мне поднять восприятие с пяти телесных органов чувств на следующий уровень, чтобы я всё увидел в отраженном свете, не поглощая, а напротив, обращаясь вовне.

Отсюда проистекают такие термины как "отдача", "любовь", "милосердие" – все они, по сути, говорят о восприятии реальности в ином свойстве, когда я сменяю свое желание, на желание ближнего. Если основную свою заботу я переношу с себя на ближнего, то словно бы тянусь из материнского чрева, из этого мира, из ощущения этой реальности наружу. Тогда мое усилие вызывает ответное воздействие Высшей силы, которая помогает мне пройти этим путем и родиться.

Такова первая ступень, которую мы должны пройти, и она особенно тяжела. Так же и в нашем мире, несмотря на все старания облегчить процесс рождения, сделать его легким и безопасным, – это всегда чудо, подобное "чуду выхода из Египта". В этом этапе развития кроется нечто новое, необыкновенное – и уж тем более если говорить о рождении духовном.

А если мы этого не достигнем, и у нас не будет силы, то и человечество ничего не почувствует. Мы должны проявиться в этом мире как носители объединяющей, духовной, Высшей силы. И тогда мир "нюхом" почувствует, что она у нас есть, и все притянутся.

Поэтому сейчас очень важно подготавливать множество преподавателей, лекторов, воспитателей, которые должны проходить семинары и курсы по интегральной подготовке, по объединению, чтобы они понимали, о чем идет речь, хотя еще и не находятся в постижении. Но, чтобы уже были материалы, техника, и всё вокруг к этому двигалось.

Я думаю, что к осеннему конгрессу мы обязательно прорвемся – мир вынудит нас. Здесь есть объективная потребность даже не в том, кто мы, а потому как мир нуждается в движении вперед.

Если мы действительно поймаем этот духовный потенциал, весь мир сразу же начнет его ощущать и продвигаться, потому что все мы находимся в одном едином поле.

Как заряд в электрическом поле движется к его источнику, потенциалу, так и весь мир вдруг почувствует, что у нас есть решение проблемы - именно этот потенциал, это единение, которое мы поймаем. Оно не то что убедит всех – им не надо будет слов, они просто будут ждать: "Дай нам то, что у тебя есть!" С такой потребностью они к нам обратятся.