Записи в разделе 'КАББАЛА'
Тора. Книга Шмот. Глава Вэикаэль

Тора. Книга Шмот. Глава Вэикаэль (в сокращении)

И созвал Моше все общество, и сказал им: "Вот что повелел Б-г: Шесть дней может совершаться работа, а день седьмой день полного покоя, посвященного Б-гу; всякий, кто совершает в этот день работу, будет предан смерти. Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботний. Возьмите у себя приношение для Б-га, всякий щедрый сердцем пусть принесет приношение Б-гу. И всякий мудрый сердцем пусть придет и сделает все, что повелел Б-г: Шатер, Ковчег, Стол, Менору, жертвенник, Занавесы, Колья для Шатра, Служебные одежды для служения в Святилище, священные одежды Аарону и сыновьям его для служения".

И принес каждый, кого подвигло сердце его, и каждый, кого побудил дух его, приношение Б-гу для устройства Шатра откровения, и для всего служения в нем, и для священных одежд, как добровольное приношение Б-гу.

И сказал Моше: "Смотрите, призвал Б-г Бецалеля, исполнил его божественным духом, мудростью, талантом к любому ремеслу. И сделает Бецалель, что повелел Б-г".

Репортаж с Черного моря

Как известно, каждым летом, в течение 3 м-цев, мы проводим распространение наших газет "Новое человечество", "Новый мир", "Каббала сегодня" по всему черноморскому побережью (среди более 11 млн. отдыхающих и местных жителей). Из года в год все больше отдыхающих узнают нас и встречают с улыбкой, многие становятся нашими товарищами по учебе. Так и эта улыбчивая незнакомая пара взяла газету со словами: "А может быть наше фото поместят на блоге Лайтмана? Клёво!" - что я с удовольствием и делаю! Приятного вам отдыха!

 

     sochi_2008-07-29_400.jpg        

 

Возлюби ближнего - в этом награда!

v_nebe_100_wp.gifВопрос от gosha: Как вы относитесь к распространению каббалы в широких массах через христианство и ислам? Интересно, что методика каббалы, применённая на изучении евангелия,  даёт потрясающие результаты. Ты понимаешь, что читаешь не сказки и повествования о фокусах, а о попытках что-то изменить в духовном, и объяснить всё это тем, кто этого пока не знает и не понимает. Я думаю, что нужно на первых этапах объяснять это вашим ученикам-христианам, тем более, что большую часть библии составляет "ветхий завет". Поняв что-то на своём уровне, почувствовав наслаждение истинного познания, без отрыва от своей культуры и религии, они, возможно, пойдут потом дальше.
Ответ: Религии никак не связаны с Каббалой, а являются ей противоположным. Даны человечеству, как рамки существования в период тьмы - до раскрытия Каббалы. Поэтому, в наше время, отмирают. Правда, это процесс долгий и впереди возможны религиозные войны. С религиозными евреями мы дела не имеем. Распространяем Каббалу только среди неверующих. Показывать религиозным, что в тексте Торы скрыт более глубокий смысл, - не ново. Они не увлекутся, потому что это выбивает у них основу веры - эгоистический принцип нашего мира: "делай и получи вознаграждение". А Каббала говорит противоположное эгоизму, что за свои действия ты ничего (в свой эгоизм) не получишь, а все твое вознаграждение - в самом исправлении себя высшим светом, изменении на "Возлюби ближнего, как себя". Это можно говорить только тем, у кого проявляется уже, после всех эгоистических желаний, "точка в сердце" - желание к Творцу, к смыслу жизни. А тот, кто еще удовлетворяется верой, показывает этим, что еще не проявляется в нем "точка в сердце", и поэтому мы к нему обращаться не можем. Каббала раскрывает нам закон духовного развития - свободный, ненасильственный (что тоже, в корне противоположно религиям!). 

icon for podpress  О многобожии и происхождении религий: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 
icon for podpress  Какую религию исповедует каббалист?: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и религия

Распространение каббалы

Тора. Книга Ваикра. Глава Шмини

Тора. Книга Ваикра. Глава Шмини (в сокращении)

На восьмой день призвал Моше Аарона, сыновей его, и старейшин Израиля, и сказал Аарону: "Возьми себе бычка для грехоочистительной жертвы и барана для всесожжения и представь пред Б-гом, ибо сегодня Б-г является вам".

И принесли, что велел Моше,  и сказал Моше: "То, что повелел Б-г, сделайте, и явится вам слава Б-га". И поднял Аарон руки свои, и благословил народ. И вошли Моше и Аарон в Шатер откровения, а выйдя, благословили народ, и явилась Слава Б-га всему народу. И вышел огонь от Б-га, и сжег на жертвеннике всесожжение, и как увидел это народ, возликовал он и пал ниц.

И взяли сыновья Аарона, Надав и Авигу, каждый свой совок, и положили в них огня, и возложили на него смесь благовоний, и воскурили пред Б-гом огонь чуждый, какого он не велел им. И вышел огонь от Б-га, и пожрал их, и умерли они пред Б-гом. И сказал Моше Аарону: "Вот о чем говорил Б-г: в приближающихся ко Мне буду Я свят и перед всем народом прославлюсь". И умолк Аарон.

И говорил Б-г Аарону: "Вина и хмельного не пей, ты и сыновья твои, когда входите в Шатер откровения, дабы не умерли вы".

И говорил Б-г Моше и Аарону: "Так скажите сынам Израиля: Всякое живое существо с раздвоенными копытами и отрыгивающее жвачку можете есть. Только не ешьте: верблюда - отрыгивает жвачку, но не имеет раздвоенных  копыт, дамана - отрыгивает жвачку, но  нет раздвоенных копыт, зайца - отрыгивает жвачку, но нет  раздвоенных копыт, свинью - копыта раздвоены, но не отрыгивает жвачку. Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь.

Из всего, что в воде, есть можете всех, у кого есть плавники и чешуя.

Из птиц нельзя есть: орел, гриф, орел морской, коршун, сокол, ворон, страус, сова, чайка,  ястреб, сыч, баклан, ибис, филин, пеликан, сип, аист, цапля, удод, летучая мышь.

Всякое летучее насекомое, передвигающееся на четырех ногах - мерзость для вас. Но можете есть из всяких летучих насекомых, передвигающихся на четырех ногах, у которых есть голени над ступнями, чтобы скакать по земле: саранчу, сольама, харголя, хагава.

Каждый, кто прикоснется к нечистому, нечист до вечера,  кто нес труп их, должен выстирать одежду свою и нечист будет до вечера.

Нечисты для вас из всех мелких животных: слепыш, мышь, черепаха, анака, варан, ящерица, хомет, филин. Кто прикоснется к трупам их, нечист до вечера. И все, на что упадет какая-либо часть трупа их, будет нечисто до вечера. Всякий сосуд глиняный, внутрь которого упадет часть трупа их - все содержимое в нем нечисто, а сосуд разбейте. Все съестное, на которое попала из такого сосуда вода, будет нечисто. Печь и очаг должны быть разбиты. Только источник и колодец, вместилище воды, остаются чистыми. А если упадет от трупа их на семя растения, которое сеют, то оно чисто. Но если будет налита вода на семя и упадет на него что-либо от трупа их, оно нечисто для вас.

 И когда падет скот, который идет вам в пищу, прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера. И кто съест от мертвечины, должен выстирать одежды свои и нечист будет до вечера, кто нес от трупа их, должен выстирать одежду свою и нечист будет до вечера.

Всякого гада, пресмыкающегося по земле, нельзя есть. Все, что ползает на брюхе, на четырех ногах и многоногих пресмыкающихся не ешьте.

Газета "Каббала народу" №30 (на иврите)

Вышел 30-й номер газеты "Каббала народу" (на иврите):

                        gazeta-kabbala-narodu-30_300.jpg

Как читать Книгу Зоар?

idra_raba_100_wp.gifВопрос от Valentin: Я пытаюсь изучать книгу Зоар, переведенную вами, перечитав по множеству раз, как относиться к материалу, пытаясь войти во внутреннюю часть материала, ...пока ничего ни получается, ...в общем продвижение пока не светит, не хватает определений, как в Талмуде 10 сфирот, существуют ли такие определения и можно ли их где-то найти, или какой то особый подход?

Ответ: Читать книгу Зоар надо только для вызывания на себя света исправления - и в мере его влияния на вас, вы начнете ощущать Зоар (в переводе Свечение), а из ощущения света, свойства отдачи, и понимать его, сказанное в книге. Кроме того, к книге Зоар есть 4 предисловия и их знание хотя бы в общем, необходимо для ПОНИМАНИЯ книги.

icon for podpress  О книге Зоар: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Вопрос: В последнее время я укрепился, и одно из решений, которое я взял на себя, это прочитать книгу Зоар. Во время недели книги купил полный набор из центра Каббалы. Несколько дней перед этим я беседовал с человеком, который сказал мне, что религиозные авторитеты наложили проклятие на набор этих книг, что это "не чистый" набор книг?

Ответ: Книги эти можете читать, - но это рекомендуется только изучившему все работы Бааль Сулама. К книге Зоар, кроме того, есть его 4 предисловия, и невозможно понять книгу Зоар, не поняв их досконально!

Введение в Книгу Зоар

Предисловие к Книге Зоар

Введение в комментарий "Сулам"

Статья к завершению Книги Зоар

Книга Зоар (конспект)

 

Предыдущие сообщения на тему "Книга Зоар":

О книге Зоар

Тора и Книга Зоар

Исаак Ньютон и Каббала

Книга Зоар. Статья Роза (пп.1-3)

Тора. Книга Дварим. Глава Ницавим

Тора. Книга Дварим. Глава Ницавим (в сокращении)

"Вы стоите сегодня все пред Б-гом: главы колен, старейшины, надсмотрщики, каждый человек в Израиле, дети, жены и пришелец, от дровосека твоего до черпающего воду для тебя, чтобы вступить в союз с Б-гом и принять строгое заклятие Его, которое Б-г заключает с тобой сегодня, чтобы сделать тебя сегодня народом Себе, как обещал и поклялся отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Яакову.

И не с вами одними я заключаю союз, но и с теми, кого нет здесь с нами сегодня. Вы знаете, как жили в стране Египетской, как проходили среди народов, видели вы гнусности их и кумиров их, дерево и камень, серебро и золото. Может быть есть среди вас мужчина, женщина, семейство или колено, сердце которого отворачивается сегодня от Б-га, чтобы идти служить бoгам тех народов - не захочет Б-г простить ему, и падет на него все проклятие, сотрет Б-г имя его из поднебесной.

И скажет последующее поколение, и чужеземец, увидя бедствия страны и недуги, которыми поразил ее Б-г: за что поступил Б-г так с этой страной? Чем вызван великий гнев этот? - И скажут: за то, что оставили они союз Б-га, который Он заключил с ними, когда вывел их из страны Египетской. И пошли служили богам иным, поклонялись богам, которых не знали они и которых Он им не давал. И воспылал гнев Б-га, и прогнал их с земли их в гневе и ярости. Сокрытое - Б-гу, а открытое - нам и сынам нашим навечно, чтобы исполнять все слова учения этого.

Когда сбудутся на тебе все эти благословение и проклятье, которые изложил я тебе, то прими это к сердцу своему, среди всех народов, к которым забросил тебя Б-г, - и обратишься ты к Б-гу, и исполнять будешь волю Его во всем, что я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои, всем сердцем и душой. И смилостивится над тобой, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя.

Даже если будут изгнанники твои на краю неба, то и оттуда соберет тебя Б-г. И приведет тебя Б-г, в страну, которой владели отцы твои, и овладеешь ею, и облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих. И обрежет Б-г сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы любил ты Б-га всем сердцем и душой, ради жизни твоей.

И возложит Б-г, все эти проклятья на врагов твоих, которые преследовали тебя. А ты снова  исполнять будешь волю Б-га, все заповеди Его, которые я заповедую тебе сегодня. И пошлет тебе Б-г успех во всяком деле рук твоих.

Ибо заповедь, которую я заповедую тебе сегодня, не загадочна и не далека она. Не на небесах она, чтобы сказать: кто принес бы ее нам, чтобы мы исполняли ее? И не за морем она, чтобы сказать: кто принес бы ее нам, чтобы мы исполняли ее? Но очень близко к тебе слово это: в устах твоих оно и в сердце твоем, чтобы исполнять его.

Смотри, предложил я тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло, ибо заповедую я тебе сегодня любить Б-га, идти путями Его, соблюдать заповеди, установления и законы Его, чтобы жил ты и размножился, и благословит тебя Б-г, в стране, в которую ты входишь, чтобы овладеть ею.

Но если отвратится сердце твое, не будешь слушать, сойдешь с пути, и поклоняться будешь богам иным, служить им, то сказал я вам сегодня, что погибнете вы и не продлятся дни ваши на земле, в которую переходишь ты через Иордан, чтобы придти и овладеть ею.

В свидетели призываю я на вас сегодня небо и землю - жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятье, - избери  же жизнь, чтобы жил ты и потомство твое, и любил Б-га, исполнял волю Его, прилепился к Нему, ибо Он жизнь твоя и долгие годы твои, которые будешь ты жить на земле, которую поклялся Б-г дать отцам твоим".

Конгресс в Одессе

odessa-2008_100.jpgДорогие Друзья!

Международная академия каббалы (МАК) приглашает всех желающих из стран СНГ и Европы на региональный конгресс, который состоится в Одессе (Украина) с 11 по 14 сентября 2008 г.

Тема конгресса: Объединение в распространении

Цель встречи: создание общего виртуального пространства мировой группы, обсуждение совместных проектов, разработка новых форм обучения.

Место проведения конгресса: живописные окрестности города Одесса, санаторий «Куяльник»

В программе конгресса: уроки каббалиста, проф. Михаэля Лайтмана, семинары, трапезы, культурная программа.

Прибытие на место конгресса: начиная с четверга, 11 сентября, с 12:00.

Официальное открытие конгресса: пятница, 12 сентября, в 12:00.

Закрытие конгресса: воскресенье, 14 сентября, в 12:00.

Проживание в двухместных номерах.

Стоимость участия: $170 (США).

Заявки на участие принимаются до 10 августа 2008 г.

Регистрация....

Для  получения дополнительной информации, обращайтесь по адресу:

 

Мы ждем вас!

Оргкомитет конгресса «Одесса 2008»

Тора. Книга Ваикра. Глава Мецора

Тора. Книга Ваикра. Глава Мецора (в сокращении)

И говорил Б-г Моше: "Закон о прокаженном. В день очищения его следует привести его к Коэну. И если увидит Коэн, что исцелилась язва проказы, окропит очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым. А очищаемый омоет одежды, обреет волосы, искупается и станет чист. Коген поставит очищаемого пред    Б-гом у входа в Шатер откровения, принесет барана в повинную жертву, возьмет крови и помажет мочку правого уха очищаемого, и большой палец правой его руки, и большой палец правой его ноги, и покропит маслом с пальца своего семь раз пред Б-гом. Остатком масла польет голову очищаемого, и искупит его пред Б-гом, и станет он чист".

И говорил Б-г Моше и Аарону: "Когда придете в страну Кнаан, Я наведу язву проказы на дома, пойдет владелец дома к Коэну и скажет: у меня язва на доме. И повелит Коэн вынести все из дома, осмотрит и увидит, что язва на стенах дома, выйдет и запрет дом на семь дней. И на седьмой день осмотрит дом, и окажется, что распространилась язва по стенам его, выломают камни, на которых язва, и выбросят за городом в месте нечистом. И вставят вместо прежних камней, и обмазку другую возьмут, и обмажут дом. Если же снова расцветет язва в доме, пусть разрушат дом и вывезут за город, в место нечистое. А кто входит в дом во время, на которое заперли его, тот нечист до вечера".

И говорил Б-г Моше и Аарону: "Всякий, у кого плоть истекает слизью, истечение это нечисто. И кто прикоснется к постели его, или к телу истекающего слизью, должен вымыть одежды свои и искупаться в воде, и будет нечист до вечера. А глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должен быть разбит. А всякий деревянный сосуд следует промыть водой. А когда истекающий слизью очистится от своего истечения, пусть отсчитает семь дней от очищения своего и вымоет одежды, и омоет тело в живой воде, и будет чист. А на восьмой день предстанет пред Б-гом у входа в  Шатер откровения, и передаст Коэну жертвы и искупит Коэн человека пред Б-гом от истечения его.

Мужчина, у которого случится истечение семени, пусть омоет все тело в воде, и будет нечист до вечера. И если с женщиной ляжет мужчина с истечением семени, то пусть омоются в воде, и нечисты будут до вечера.

А если у женщины будет кровотечение, семь дней должна пребывать она в отстранении своем, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист до вечера. И все, на что она ляжет, на что сядет, нечисто. И всякий, кто прикоснется к постели ее, прикоснется к вещи, на которой она сидит, должен вымыть одежды свои, и нечист он до вечера. А если ляжет с ней мужчина так, что месячное истечение ее будет на нем, то он нечист семь дней, и всякая постель, на которую он ляжет, будет нечиста.

И если у женщины кровотечение ее длится много дней, не во время отстранения ее, или истечение ее будет дольше времени отстранения ее, то во время истечения нечистоты ее нечиста она, как во дни отстранения ее она нечиста.

Отдаляйте сынов Израиля от нечистоты, дабы не умерли они в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них".

(Создано только желание с намерением ради себя (нечистое) или ради Творца/ближнего (чистое) на разных уровнях (неживое растительное, животное, человек). Тора говорит только об исправлении этого намерения).  

Чего ждать от Интернета

akademiya_80.jpgВопрос: Что вы ждете от развития Интернета и других средств связи? Я вижу, как вы всецело зависите от них и их развития.

Ответ: Интернет-связь - это невообразимое ускорение прогресса человечества. Думаю, в будущем средства коммуникации выйдут на новый уровень, потому что взаимосвязь должна быть еще более явной, в ближайшее время появятся возможности для объединения, которые полностью отменят ощущение расстояния между нами. Время и пространство перестанут служить препятствиями. Это необходимо для развития эгоизма и для его осознания, как зла. Так уготовано самой природой, и скоро это раскроется. Взаимозависимость и коммуникация позволяет, не переживая самому многих явлений, пережить их за счет связи с ощутившими их. Во взаимном включении друг друга, ускоряется созревание каждого. На наших глазах тысячелетние изолировавшие себя от всего мира, цивилизации Японии или Китая, за десяток лет смешиваются со всем миром. (Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 21.07.08.)

Не все шарлатаны - каббалисты.

laitman_9139_wp.jpgВопрос: Здравствуйте дорогой Рав Лайтман. Попыталась привлечь моего отца к урокам Каббалы, ему не понравилось, и через две недели он подумал, что я слишком много слушаю уроки, а это не так. Оказалось перед ним маленькое объявление в местной газете, в котором было написано "Обучение практической Каббале". Отец позвонил по нему (отец религиозный, порядочный и прямой), после разговора позвал меня, утверждая, что говорил с человеком, который сказал ему, что тот, кто учит Каббалу один, его путь к воротам Менаше! Я очень разозлилась и обиделась, ведь это вообще не та учеба, которой занимаюсь я. Я начала защищать себя и ссориться с ним. Он разозлился и сказал, что так не разговаривает дочь с отцом, ты видишь, как ты себя ведешь! Как действовать, чтобы не помешали каналу моей жизни и моему настоящему развитию?

Ответ: 1. Сделать вывод, что не все зазывалы преподают Каббалу. Есть Шарлатаны. 2. Что практической Каббалой называется Практическое Мошенничество. 3. Что нечего названивать по случайным телефонам по местной газете, и думать, что все такие, как мы. 4. Привести отца ко мне на лекцию "Каббала народу" (Вторник, 19:30).

Мифы о Каббале

Тора. Книга Дварим. Глава Таво

Тора. Книга Дварим. Глава Таво (в сокращении)

Когда придешь ты в страну, которую Б-г дает тебе, возьми начатки  всех плодов земли и  пойди на место, которое изберет Б-г. И возьмет Коэн корзину из рук твоих, и поставит ее перед жертвенником Б-га.

Когда окончишь отделять все десятины от плодов твоих в третий год, год десятин, и отдашь Левиту, пришельцу, сироте и вдове, скажи пред Б-гом: убрал я священное из дома и отдал Левиту, пришельцу, сироте и вдове, выполнив повеление Твое. Благослови народ Твой и землю, которую Ты дал нам.

И повелел Моше народу: "Когда перейдете Иордан в страну, которую Б-г дает тебе, поставь камни большие на горе Эйваль, покрой их известью и напиши  на них все слова учения этого. И построй там Б-гу жертвенник каменный, не поднимай на них железо, из цельных камней построй, и приноси на нем жертвы всесожжения, и напиши на тех камнях все слова учения этого очень ясно.

Если будешь исполнять волю Б-га, сбудутся на тебе все благословения, сделает тебя Б-г головою. Если не будешь исполнять волю Б-га, сбудутся на тебе все проклятия. И станешь ужасом, притчей и посмешищем среди всех народов, к которым уведет тебя Б-г. Пришелец, который в среде твоей, возвысится над тобою. Нашлет Б-г на тебя народ издалека, пока не погубит тебя, в осаде и в угнетении, которыми досаждать будет тебе враг твой. Обрушит Б-г удары на тебя и удары на потомство твое, наведет он на тебя все недуги Египта, останется у вас мало людей.

Как радовался Б-г, делая вам добро, так будет радоваться Б-г, уничтожая вас. И рассеет тебя Б-г по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить богам иным, дереву и камню. Но и среди тех народов не найдешь ты покоя, а даст Б-г тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске, и будешь пребывать в страхе день и ночь, и не будешь уверен, что выживешь. Утром скажешь: настал бы уже вечер! А вечером скажешь: настало бы уже утро! И возвратит тебя Б-г в Египет на кораблях, тем путем, о котором я сказал тебе: не увидишь ты его более; и будут там продавать вас врагам твоим в рабы и рабыни, но не будет покупателя.

Соблюдайте же слова союза этого и исполняйте их, дабы преуспели вы во всем, что будете делать.

Виртуальный урок 27.07.08

profil_za_stolom_100_wp.gifВиртуальный урок: 27.7.08, с 16:00 до 17:10

по статье 14 "Что такое величие Творца"

из книги "Шамати"

 

 

icon for podpress  Видеозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 
icon for podpress  Аудиозапись: Открыть | Открыть в отдельном окне | Скачать
 

Тора. Книга Бамидбар. Глава Бамидбар

Тора. Книга Бамидбар. Глава Бамидбар (в сокращении)

И говорил Б-г Моше в пустыне Синай, в Шатре откровения: "Произведите исчисление всего общества по семействам, по отчим домам, количеством имен всех мужчин поголовно, от 20лет и старше, всех поступающих в войско. А с вами будет по одному человеку из каждого колена, главы отчих домов, двенадцать человек, каждый из отчего дома своего". И было всех исчисленных 603550. А Левиты по отчему колену своему не были исчислены среди них.

И говорил Б-г Моше: "Только колено Леви не считай и исчисления им не производи. А поручи ты Левитам наблюдение над Шатром откровения, и над всеми принадлежностями, они будут носить Шатер и принадлежности его, и служить при нем, и вокруг Шатра откровения стоять станом. Посторонний же, который приблизится, предан будет смерти.

И расположатся сыны Израиля каждый в стане своем, каждый при знамени своем, по ополчениям своим:

К востоку - знамя стана Йегуды, с коленом Исахара и коленом Звулуна.

К югу - знамя стана Реувена, с коленом Шимона и коленом Гада.

Посреди станов - Шатер откровения и стан Левитов.

К западу - знамя стана Эфраима, с коленом Менаше и коленом Биньямина.

К северу - знамя стана Дана, с коленом Ашера и коленом Нафтали.

И говорил Б-г Моше: "Приведи колено Леви и приставь его к Аарону, дабы помогали они ему. И пусть несут стражу перед Шатром откровения, исполняя службу при Шатре, наблюдают за принадлежностями Шатра откровения и за обязанностями сынов Израиля, исполняя службу при Шатре. Отдай Левитов Аарону полностью. Аарону и сыновьям поручи, чтобы наблюдали они за службой их. Я взял Левитов из среды сынов Израиля вместо всех первенцев, чтобы Моими были Левиты. Ибо всякий первенец - Мой.

Исчисли сынов Леви по отчим домам их, по семействам их, всех мужчин от одного месяца и старше. И стоят вокруг Шатра:

К западу - семейство Гершона. На хранении у них сам Шатер, покрытие, полог, завесы ограды двора, полог входа во двор и веревки для всего устройства его.

К югу - семейство Кегата, наблюдающее за святилищем, на хранении у них Ковчег, стол, Менора, жертвенники, священные сосуды, полог.

К северу - семейство Мрари, обязанность их надзор: балки Шатра откровения, засовы, столбы, подножия, все принадлежности, столбы двора с подножиями, кольями и веревками.

 Стоящие станом впереди Шатра откровения, к востоку Моше и Аарон с сыновьями его, охраняя Святилище, для предостережения сынов Израиля, посторонний же, который приблизится, смерти будет предан.

Возьми Левитов вместо всех первенцев Израиля, скот Левитов вместо их скота, и будут Левиты Моими. Исчисли сынов Кегата, всякого годного для исполнения работы в Шатре откровения. Не доведите до гибели колена семейств Кегата из среды Левитов. Нельзя входить им и смотреть, как покрывают Святилище, а то умрут".

Тора. Книга Шмот. Глава Шмот

Тора. Книга Шмот. Глава Шмот (в сокращении)

Имена сынов Израиля, пришедших в Египет с Яковом, каждый со своим семейством: Реувен, Шимон, Леви и Йегуда, Исахар, Звулун и Биньмин, Дан и Нафтали, Гад и Ашер. Всех душ, прямых потомков Яакова, 70, а Йосеф был в Египте. И умер Йосеф, и его братья, и все то поколение. А сыны Израиля плодились, и наполнилась ими страна.

И восстал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа. И сказал он народу своему: "Вот народ Израиля многочисленнее и сильнее нас. Давайте перехитрим его, а не то умножится он и, случись война, присоединится он к неприятелям нашим, и будет воевать против нас, и уйдет из страны". И поставил над Израилем начальников, изнурять его тяжкими работами, и строить города-хранилища для Фараона - Питом и Рамсес. Но по мере того, как изнуряли Израиль, все больше размножался он. И обратился царь Египта к еврейским повитухам, Шифра и Пуа, и сказал им, принимая роды, умертвлять сыновей. Но повитухи боялись Б-га, и не делали, как сказал им царь. И тогда повелел Фараон своему народу: "Всякого новорожденного мальчика бросайте в Нил, а всякой девочке - дайте  жизнь!".  

Один человек из рода Леви взял жену, и родила сына, и скрывала его три месяца. Но долее скрывать его не могла, и взяла ларец из папируса, положила в него младенца, и поставила в камышах у берега Нила. И встала поодаль сестра его, чтобы узнать, что с ним случится.

И сошла дочь Фараона искупаться, и увидела ларец, взяла его и увидела младенца, и сжалилась над ним, и сказала: "Не иначе как из детей евреев". И сказала сестра его дочери Фараона: "Не сходить ли, позвать тебе кормилицу-еврейку, чтобы выкормила тебе этого младенца?". И сказала дочь Фараона: "Иди!". И девица позвала мать младенца. И дочь Фараона дала ей младенца выкормить.

И вырос ребенок, и привела она его к дочери Фараона, и стал он ей сыном, и назвала она его Моше, потому что из воды вытащила его.

И когда вырос Моше, вышел к братьям своим, увидел, как египтянин избивает еврея, и увидел, что нет никого, и убил египтянина, и скрыл труп в песке. И на другой день увидев, как два еврея ссорятся, сказал нечестивцу: "Зачем тебе бить ближнего своего?". А тот ответил: "Кто поставил тебя начальником над нами? Или ты помышляешь убить меня, как убил египтянина?".

И услышал об этом Фараон, и хотел убить Моше, но Моше бежал в страну Мидьян, и встретил у колодца семь дочерей царя Мидьян, которые хотели напоить скот, но пастухи отогнали их. Моше защитил их и напоил их скот. И они рассказали об этом Реуэлю, отцу своему, и он позвал Моше. И согласился Моше жить у него, и выдал  за Моше дочь свою Ципору. И родила она сына, и назвал его Моше Гершом (пришелец).

Спустя много времени умер царь Египта, и застонали сыны Израиля от работы, и возопили, и вознесся их вопль от работы их к Б-гу. И услышал Б-г стоны их, и вспомнил союз свой с Авраамом, Ицхаком и Яаковом.        

А Моше пася скот тестя своего Итро, правителя Мидьяна, дошел до горы Б-га в Хореве. И открылся ему ангел Б-га в пламени куста: вот куст ежевики пылает огнём, но не сгорает. И позвал его Б-г из куста: "Я - Б-г отцов". И закрыл Моше лицо свое, ибо боялся смотреть на Б-га.

И сказал Б-г: "Увидел Я бедствие народа Моего, и сошел спасти его из-под власти Египта, и привести в страну прекрасную, текущую молоком и медом. А теперь посылаю Я тебя к Фараону, и выведешь ты народ мой из Египта! Я буду с тобой, а когда выведешь народ из Египта, будете служить Мне на этой самой горе!

Иди, собери старейшин Израиля и скажи, что Б-г открылся мне. И услышат они тебя, и придешь с ними к царю Египта, и скажете ему: Б-г открылся нам, а теперь, с твоего позволения, пойдем мы на три дня пути в пустыню и принесем жертвы Б-гу нашему. А Я знаю, что не позволит идти вам царь Египта, но не потому, что власть его крепка, а потому, что Я поражу Египет всеми чудесами Моими, и лишь после этого отпустит он вас. И дам вам приязнь в глазах египтян, и заберете все, и опустошите Египет".           

И ответил Моше: "Но ведь не поверят они мне, не послушаются, ибо скажут: не открывался тебе Б-г!". И сказал ему Б-г: "Что это у тебя в руке?". И ответил Моше: "Посох". И сказал Б-г: "Брось его на землю!". И бросил его Моше на землю, и превратился он в змея, и побежал Моше от него. Но сказал Б-г Моше: "Протяни руку и схвати его за хвост!". И Моше схватил змея - и стал он посохом в руке его.

И сказал Б-г: "Это для того, чтобы они уверовали, что явился тебе Б-г. И еще, засунь руку свою за пазуху". И засунул он руку за пазуху, и вынул ее, и рука  покрылась проказой. И сказал Он: "Засунь снова руку свою за пазуху!". И засунул он руку за пазуху, и вынул - и вот снова стала она плотью. И сказал Он: "Если не поверят тебе и 1-му знамению, то поверят 2-му. А если не поверят, то возьмешь из Нила воды и выльешь на сушу - и вода станет кровью". 

И сказал Моше: "Но я не речист, косноязычен и заикаюсь". И ответил ему Б-г: "Кто дал уста человеку, Кто делает его немым, глухим, зрячим, или слепым - не Я ли? Иди и Я буду повелевать твоими устами и укажу тебе, что говорить. И будешь говорить Аарону, а Я буду повелевать твоими устами, и укажу вам, что делать.

И взял Моше семью свою, и отправился в Египет. И сказал Б-г Моше: "Помни о всех чудесах, которые Я поручил тебе совершить, и сделай их на глазах у Фараона - а Я укреплю сердце его, и он не отпустит народ. И скажешь Фараону: Так сказал Б-г: отпусти сына Моего, дабы он Мне служил, но ты отказываешься его отпустить, и вот: убиваю Я твоего первенца".

И было в пути на ночлеге, настиг Б-г Моше и хотел умертвить, но взяла Ципора острый нож, и обрезала крайнюю плоть сына своего.

И сказал Б-г Аарону: "Иди навстречу Моше в пустыню". И пошел он, и встретил его на горе Б-га, и рассказал Моше обо всем, и собрали они старейшин Израиля, и пересказал Аарон все, что сказал Б-г Моше, и поверил народ, и понял, что вспомнил Б-г о сынах Израиля и увидел их страдания, - и пали ниц.

А затем пришли Моше с Аароном и сказали Фараону: "Так сказал Б-г Израиля: Отпусти народ Мой, чтобы они совершили Мне празднество в пустыне!". И сказал Фараон: "Кто такой Б-г, чтобы я послушался Его и отпустил Израиль? Не знаю я Б-га, и Израиль не отпущу! Зачем вы отвлекаете народ от работы?"

И велел Фараон не давать соломы для изготовления кирпичей, сами пусть  собирают себе солому. Но число кирпичей делать как прежде, ибо  ленивы они, потому и кричат: пойдем, принесем жертвы Б-гу нашему. Пусть тяжестью ляжет работа на них, а не прислушиваются к пустым словам!

И рассеялся народ по всей стране Египетской собирать солому и сено. А угнетатели погоняют, почему те не сделали положенного числа кирпичей. И увидели надсмотрщики над сынами Израиля, что попали в беду и должны говорить своим братьям: "Не уменьшайте числа кирпичей, положенного каждый день".

И встретили Моше и Агарона те, кто стояли напротив них, когда они вышли от Фараона, и сказали: "Б-г осудит вас за то, что сделали вы нас омерзительными в глазах Фараона и его слуг, меч вы вложили в их руки, чтобы убить нас!".

И вернулся Моше к Б-гу, и сказал: "Зачем сделал ты зло этому народу, зачем ты меня послал? Ведь с тех пор, как я пришел к Фараону, чтобы говорить от Имени Твоего, стало только хуже народу этому, а избавить - не  избавил Ты народа Твоего!".

И сказал Б-г Моше: "Вот теперь ты увидишь, что Я сделаю Фараону - ибо Сильной Рукой Моей принужденный, отошлет он вас и насильно изгонит из страны своей".

Страница 111 из 168« Первая...109110111112113...Последняя »