Вопрос: Как превратить личное намерение в общее, в молитву многих?
Ответ: Это большая разница. Если я думаю за общество, стараюсь соединиться с ними, чтобы передать им свет, который они ожидают, это называется молитвой многих, общественной молитвой.
Если каждый из группы так поступает, то этим мы формируем область общего желания, где каждый, включая в себя всех, образует уже духовную прогрессию. Я думаю обо всех, ты думаешь обо всех – и так вся группа. Тогда каждый умножает свою силу во столько раз, для скольких людей он хочет просить наполнения.
Выходит, что эта молитва становится уже духовным сосудом/кли. Духовным кли называется результат соединения. Если я молюсь за тебя, а ты молишься за меня, то каждый из нас включает в себя другого. Тогда, наши желания, включающие друг друга, соединяясь вместе, создают между ними духовное кли.
То есть соединяются те наши части желания, в которых я молюсь за тебя, а ты молишься за меня. И их соединение становится духовным кли. А те наши части, где мы каждый сам за себя, остаются внизу.
Выходит, что на свет ты воздействуешь только из взаимного включения с другим, где ты включаешь в себя его, а он – тебя. Поэтому один человек не действует в духовном, должно быть по крайней мере двое, как сказано: "Минимальное множество – двое".
"Или группа, или смерть" – это значит, что или у тебя есть товарищ, с которым ты совершаешь духовное действие, или ты мертв, у тебя нет никаких шансов притянуть свет, возвращающий к источнику.
Вопрос:
Вопрос:
Когда человек определяет, что у него нет намерения отдавать и Творец не может соединиться с ним, он начинает понимать, что должен исправить себя. Сам себя он исправить не способен и потому должен обратиться к Творцу.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Торой называется сила, исправляющая и наполняющая человека. Тора – это свет, приходящий как свет исправления и наполнения келим. Человек выполняет подготовку, называемую заповедью, а свет, который вследствие этого наполняет его, называется Торой.
Почему реальность создана так, что мы не находимся в Окончательном Исправлении, не имеем ни сил, ни способности, ни постижения, ни ее понимания, пребываем в двойном скрытии, в путанице, в полном отрыве от всех причин, действующих сил и осознания происходящего? 
Свет Торы, нисходящий на человека, совершает два действия: исправляет его согласно его хисарону, но прежде постоянно тормошит его, чтобы у него появилось желание, – то светит немного, то уменьшает свое свечение. Так он раскачивает кли. Когда свет приходит, кли пробуждается, а когда свет уходит, испытывает падение. Это называется раскачиванием. 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Изначально в человеке существует животное желание получать, напротив которого начинает немного светить духовный свет. Постепенно внутри этого желания, где есть стремления к наслаждениям, деньгам, почету, знаниям, возникает желание к свету, который воздействует на него.
