12.11.2015, 22:40 [#169850]
Бойкот Израиля - мы можем заставить мир измениться
Бойкот Израиля - мы можем заставить мир измениться
Сообщение: Волна террора подстегнула поток эмиграции из Израиля.
Прежде отъезд из Израиля вызывал в обществе смешанные чувства – но за последний год многими светскими израильтянами овладело чувство безнадежности, они не верят в будущее Израиля и понимают уезжающих.
Раньше люди, получая визы на постоянное жительство в других странах, уезжали не сразу – сейчас они, получив визу, сразу пакуют чемоданы.
Новые эмигранты говорят, что их израильские друзья единодушно поддерживают и одобряют их выбор. Раньше у Израиля будущее было, а сейчас его нет, и люди бегут отсюда ради своих детей.
Недавно глава правительства Нетаниягу прямо объявил, что Израиль всегда будет жить в состоянии войны.
Уезжают разочаровавшиеся от экономической бесперспективности, недовольные израильской системой образования, усилением религиозной составляющей в программе государственных школ, трудностями с получением высшего образования, не желают видеть страну с ультраортодоксально-арабским большинством.
Всех объединяет ощущение потери контроля над ситуацией, неспособности повлиять на будущее страны.
Реплика: Именно в таком ситуации и раскрывается решение – контроль над ситуацией возможен, но только через систему управления миром, а она именно в руках евреев в Израиле. Только мы никак не желаем ею воспользоваться. Управлять ею просто: объединяясь, мы улучшаем воздействие на наш мир, отдаляясь, мы ухудшаем ее воздействие на наш мир.
Как именно объединяться обучает нас каббала – она и дана для этого, для выполнение общего закона природы "Возлюби ближнего как себя". Иными словами, для абсолютного единения. Чтобы привести весь мир к такому состоянию, евреев, носителей методики объединения, и ненавидят – за их нежелание выполнять свою миссию.
Экономика и террор
Реплика: В основе сильного государства лежит не национальное единство, а сильная экономика, уничтожение бедности и повышение уровня жизни.
Ответ: Экономика теряет свою былую важность во всем мире. Мы не можем поставить нашу жизнь в зависимость от экономики, потому что не знаем, от чего зависит сама экономика. Когда-то нам казалось, что мы понимаем, как действуют экономические законы, но сегодня все прежние принципы разрушаются и не действуют.
Экономическая мощь уже ничего не определяет. Можно быть самой сильной страной в мире, но это не гарантирует никакой безопасности. Что может сделать государство с 20% своих граждан, которые выходят с ножами на улицу резать людей?
Что мы будем делать, если арабы выйдут сейчас с ножами, все поголовно: дети и взрослые, мальчики и девочки, мужчины и женщины, больные и старики – все, кто может ходить? Какая экономика тут может помочь?
Наоборот, чем больше денег и инвестиций мы будем вливать в них, тем больше это будет разрушать нас. Израиль оказывает огромную помощь Газе, и все видят, что это совершенно не помогает укрепить безопасность.
Во главе террора стоит идеология, которая абсолютно не связана с уровнем жизни. Если поднять всем арабам уровень жизни, они не перестанут на нас нападать. Даже если мы будем раздавать им бесплатные продукты, они не успокоятся. Они готовы на голод и любые мучения, лишь бы нас уничтожить.
Мы можем вооружиться тысячами самолетов и танков, но это не поможет. Посмотрите на то, как весь мир пытается силой подавить террористов в Сирии и в Ираке, и ничего не может с ними сделать. Два миллиона арабских беженцев уже проникли в Европу, положив конец спокойной европейской жизни. Скоро сами европейцы начнут бежать из Европы.
Поэтому единственное средство для обеспечения безопасности – это объединение народа по особой методике, которую предлагает каббала.
Из урока по статье в Ynet "Ответ на террор", 05.11.2015
Вопрос: Как Вы считаете, чья она – земля Израиля?
Ответ: Ничья! На ней никто не может жить, кроме еврейского народа, но при условии, что он будет един.
Так и сказано в каббалистических книгах, что мы получили возможность существовать здесь, для того чтобы собраться вместе и стать единым народом. Если мы разобщены и внутренне не связаны друг с другом, мы – не народ.
Вопрос: В Израиле проживает масса людей, которые по Галахе не евреи. Они мне – братья или нет?
Ответ: Я дам вам очень простое определение того, кого можно назвать евреем.
Еврей – от слова "иври", "эвер", что означает "переход". Тот, кто переходит от ненависти к любви, от ощущения нашего мира к высшему миру называется еврей.
Исраэль (исра-эль) – значит "прямо к Творцу", к высшей системе управления. Те, кто к ней направлен, называются израильтянами.
"Жид" – от слова "ожидать". Это те, кто ожидают прихода Машиаха, Мессии.
Иудей от слова "йехуд" – связь, единство.
Поэтому все люди, которые занимаются у нас в группе: мексиканцы, чилийцы, американцы, турки, арабы, русские, французы, немцы, – если они устремлены к Творцу, став, как в Древнем Вавилоне под знамя Авраама, чтобы соединиться между собой над всеми противоречиями, называются Исраэль.
Реплика: Значит, всех своих учеников Вы априори считаете евреями?
Ответ: Не только! Самыми высшими в мире! А те, кто не устремлены к Творцу, они по духовному определению и не евреи, и не израильтяне.
Во все времена в каббалу приходили не евреи. До разрушения Второго Храма к нам присоединялись многие из народов мира. Тогда все израильтяне были в постижении высшего мира, не говоря уже об иудейских царях.
И царь Давид, и Машиах бен Давид, который должен прийти, ведут свой род от женщины не еврейки – моавитянки.
Вся государственная система в Древнем Израиле была построена не евреем – Итро, на дочери которого женился Моше. Значит, по Галахе сыновья Моше тоже не евреи.
Если вы отказываетесь от истинного определения относительно Творца и высшего постижения, то тогда можете проводить любые генетические опыты. Это ваше дело.
Но сейчас мы подходим к состоянию, когда хотим того или нет, весь мир свяжется между собой, т.е. все будут направлены на Творца, как сказано: "И все познают Меня от мала до велика".
Я бы пускал на землю Израиля только тех, кто ощущают стремление к высшему миру, к Творцу, к объединению между собой, к вопросу о смысле жизни. Вот это самый главный вопрос.
Бааль Сулам пишет, что человек устремляется к истине, к правде, к каббале, когда задается вопросом: "В чем смысл жизни?" Именно таким людям здесь и место. Остальные же просто приехали сюда, чтобы быть в одном месте, и из них надо создавать группу, как это сделал Авраам. Ведь мы собрались в единый народ по идеологическому принципу.
А так, если проверить всех евреев относительно древних вавилонян, то получится, что вы – из одного клана, я – из другого народа, третий – из какой-то другой семьи и т.д. Мы все разные.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Страна обетованная с золотым песком
Решение за вами
Бааль Сулам пишет о том, что все мироздание, все миры разделяются на внутреннюю часть и внешнюю. А потому и в нашем материальном мире тоже есть разделение на внутреннее и внешнее.
Все внутренние части во всех мирах связаны между собой по всей пирамиде сверху вниз. Каждая ступень содержит внутреннюю часть и внешнюю, и все они вложены друг в друга словно телескопическая труба, так что внешняя часть высшей ступени воздействует на внутреннюю часть низшей ступени, находящейся под ней. Так это воздействие перетекает сверху вниз.
Это духовное строение отражается на наш мир, и потому в нем тоже есть внутренняя часть, которая называется Исраэль, и внешняя – народы мира.
Исраэль – это та часть древних вавилонян, которые объединились вокруг Авраама на основе любви к ближнему, как к самому себе, желая уподобиться всей остальной природе, всей общей системе. А остальные вавилоняне, которые не пошли за Авраамом, называются "семьдесят народов мира".
В самом Израиле тоже есть внутренняя и внешняя часть. Внутренняя часть – это люди, реализующие главный принцип, открытый Авраамом и определяющий понятие "Исраэль" (яшар-эль), что означает "прямо к Творцу", то есть любовь к ближнему, как к самому себе. Достигают этой любви за счет изучения науки каббала, во время занятий которой мы притягиваем к себе исправляющий свет, "возвращающий к источнику".
А внешняя часть Израиля – это те, кто занимается только внешними действиями, то есть физическими заповедями без намерения достичь любви к ближнему, как к самому себе. Есть также светская часть Израиля, которая не выполняет ни внутреннюю часть Торы, ни внешнюю.
В народах мира также есть внутренняя часть – праведники народов мира, тянущиеся к добрым делам, и внешняя часть – вредители.
Где же находится то центральное звено, которое определяет, как будет продвигаться все человечество к полному исправлению – конечной цели своего создания?
Можно продолжать продвигаться насильно под ударами природы, посылающей нам указание за указанием, и прогоняющей нас через свои жернова. Мы видим, что природа не знает жалости – в ней действуют суровые, непреложные законы, которые нельзя преступить. Миром правят силы суда и милосердия, толкающие его вперед к цели. Это путь естественного развития, как говорится, "в свое время", согласно программе, заложенной в природе.
Но можно самим включиться в процесс своего исправления и продвинуться быстрее, "ускоряя время", избежав ударов природы. Такая возможность находится в Израиле и именно в его внутренней части, притягивающей свет, возвращающий к источнику, то есть изучающей науку каббала. Только эти люди способны ускорить развитие всего человечества, чтобы весь мир продвигался к цели творения приятным и добрым путем.
А поэтому те люди, относящиеся к Исраэль, то есть к группе Авраама, которые способны привести весь мир к добру, но не делают этого, приносят несчастья самим себе и всем остальным. Весь мир страдает и ненавидит их за это, желая их уничтожить – ведь чувствует, что они не выполняют свою миссию, а, наоборот, вредят всем.
Если же группа Исраэль начнет правильно действовать, то есть притягивать свет, возвращающий к источнику, то он потечет через нее ко всему человечеству, что и является целью творения. Ведь Творец желал насладить все создания, то есть всех людей, чтобы "все узнали Творца от мала и до велика".
В таком случае, весь мир будет поддерживать ту часть, которая решила продвигаться путем света, ускорения времени. И тогда люди, занимающиеся каббалой, заслужат общую благодарность, поддержку, помощь от всего мира, и все вместе мы будем продвигаться к самому доброму состоянию.
Так пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, и теперь, когда вы знаете об этом – решение за вами!
Из урока на тему "Внутренняя и внешняя части Торы и их связь со спасением Израиля", 09.11.2015
Сказано: "И будете вы народом коэнов, и через вас благословятся все народы земли", – то есть поднимутся на духовный уровень.
Иными словами, евреи станут учителями народов мира в вопросе объединения всего человечества, чтобы в этом единстве проявилась Высшая сила. Но это произойдет лишь после того, как сначала они воспроизведут эту методику на себе. Только тогда они смогут передать ее всем остальным…
Спасение от истребления
Условие достижения мира
Реплика: Вы говорите, что ответом на террор должно быть укрепление основ еврейского народа. Но я думаю, что террор прекратится лишь тогда, когда мы создадим два светских государства между морем и Иорданом.
Ответ: Это нереальное решение даже с чисто материальной точки зрения. Мы видим, что нам не с кем говорить о мирных соглашениях. А тем более, это не решение, если посмотреть на ситуацию с духовного, более продвинутого уровня.
Нужно принять в расчет, что мир будет продвигаться к объединению, желаем мы того или нет. Нам придется в итоге соединиться со своими арабскими соседями, путем света, "ускоряя время", или путем страдания, "в свое время".
Допустим, нам отпущено по шкале времени двадцать лет на то, чтобы достичь полного мира с арабами. Так давайте реально оценим свои шансы: возможно ли это сделать за этот срок или нет? Есть с кем заключать мир, арабы согласны на него?
Они не согласны ни на одно условие, кроме одного: чтобы мы тоже приняли ислам, и власть Халифата воцарилась на всем Ближнем Востоке и вообще во всем мире. Только тогда арабы прекратят террор.
Никакое другое решение их не устроит. Скоро мы увидим, как именно это происходит в Европе. Христианство исчезнет, и во всей Европе вместо соборов и костелов поднимутся мечети. Вместо Нотр-Дам де Пари будет стоять большая мечеть.
Поэтому подумайте, хотите вы такого развития в Израиле или нет. Если нет, то у нас нет другого выхода, как начать реализовывать методику каббалы. Ведь с точки зрения арабов, тут не может существовать двух государств – только одно государство Халифата.
Надо трезво оценить, если ли у нас другое средство противостоять этому, кроме каббалы.
Из урока по статье в Ynet "Ответ на террор", 05.11.2015
Вопрос: Вы считаете, что Вы – единственный, кто знает решение проблем на Ближнем Востоке?
Ответ: Думаю, что я единственный в мире, кто знает решение и его реализацию. Ведь просто знать решение недостаточно, нужно постепенно раскрыть возможность его реализации. А она раскрывается свыше.
Я вместе с моими учениками – а их несколько сотен тысяч в мире, и еще большие круги в несколько миллионов людей, находящиеся в нашей системе обучения, – вызываем такую эманацию высших сил управления, от которых просвещаемся. И это дает нам возможность сказать, что мы знаем, как исправить мир.
Вопрос: В мире существует столько различных учений, религий, течений. Как получается, что только Вы один знаете решение?
Ответ: Я не говорю, что только я один разрабатываю правильную реализацию того, что возложено на народ Израиля. Мы реализуем это всей нашей большой многотысячной группой.
Вопрос: Есть ли у Вас какая-то тайна, которую Вы скрываете?
Ответ: Я очень открытый человек, и с удовольствием раскрыл бы людям намного больше, но это может им повредить. Как ребенку дают только то, с чем он может правильно обращаться, так и в каббале. А иначе меня неправильно поймут. Даже те, кто сегодня слушают меня, с огромным трудом понимают, о чем я говорю. А они составляют лишь малую толику из всего человечества!
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Беседа на тему "Израиль и буря", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Фонтан добра
Реплика: В израильском народе нет и никогда не будет никакого единства – пора излечиться от этих детских мечтаний. Ваши призывы к объединению – это не более, чем пропаганда. Израильский народ разобщился до такой черты, когда уже нет пути назад.
Ответ: Разумеется, ведь разобщение в народе длится уже две тысячи лет. Храм рухнул именно из-за беспричинной ненависти друг к другу.
Между нами нет никакой связи – только неприязнь и отчуждение. И мы даже не чувствуем, насколько страшно наше разобщение, ведь прошедшие две тысячи лет настолько замаскировали нашу ненависть, что мы уже даже не ощущаем, что ненавидим друг друга.
Ненависть исходит из того, что мы вышли из разных народов, живущих в Древнем Вавилоне. Среди вавилонян эта ненависть раскрылась в своем самом критическом, экстремальном виде, но тогда мы поняли, что выхода нет, и необходимо объединиться. А потому мы собрались вокруг Авраама, который дал нам методику объединения.
То же самое происходит сейчас: мы обязаны вместе реализовать методику Авраама. Но я рад, что народ Израиля осознал эту внутреннюю ненависть и увидел свое истинное состояние. Мы ненавидим друг друга и чувствуем себя далекими. Между нами нет никакого взаимного участия, и нет такой силы в нашем мире, которая могла бы исправить наше состояние.
Хорошо, что эта правда открылась нам. Наконец-то мы перестали обманывать себя и восторженно рассказывать о том, какая необыкновенная дружба царит в нашем народе.
Я могу добавить еще множество веских доказательств того, что нереально достичь никакого единства в народе Израиля теми средствами, которые имеются в нашем распоряжении. Все мечты о таком единении беспочвенны. Хорошо, что есть люди, которые это понимают.
Но есть еще одно средство достижения единства, о котором людям не известно, и я рад им его открыть. Если мы создаем особое объединение согласно советам каббалистов, то чувствуем, насколько действенна такая форма и как это действие порождает силу единства.
Мы пробуждаем источник единства изнутри, ведь он существует в природе. В природе есть позитивная сила! Нам нужно лишь уподобиться ей, и тогда она прорвется в этот мир и забьет из земли фонтаном добра.
Из урока по статье в Ynet "Ответ на террор", 05.11.2015
Вопрос: Как Вы относитесь к арабам?
Ответ: У меня нет четкого отношения ни к кому и ни в чем. Я считаю всех марионетками. Даже тот, кто заносит на меня руку с ножом, управляем высшими силами. Поэтому у меня не остается никакого выхода: я должен его нейтрализовать.
Но в следующую секунду, после того как я схватил и связал его, я должен думать о том, как объединить между собой евреев. Потому что тогда я могу спокойно развязать этого араба, и он будет вместе с нами танцевать хору.
Вопрос: То есть, убив его, вы не решаете проблему?
Ответ: Это никогда не было решением проблем. Но если есть опасность для жизни, то, как написано в Торе: "Пришедшего убить тебя опереди и убей".
Вопрос: Сколько времени, по-вашему, будет продолжаться конфликт?
Ответ: До тех пор, пока мы не исправим его объединением между собой.
Под конфликтом подразумевается наш внутренний конфликт. Террористы и вредители находятся внутри нас. Это наши желания, которые хотят уничтожить связь между нами. Если мы уничтожим наших внутренних вредителей, тогда они исчезнут и снаружи.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
В каббале чистая правая линия называется "Авраам", чистая левая линия – "Ицхак" и средняя линия – "Исраэль".
Нечистая правая линия (клипа) относительно Авраама – это Ишмаэль, ислам. Клипа относительно левой линии (Ицхак) – это Эйсав, христианство. И клипа относительно средней линии – это те, кто презирает каббалу, ведь средняя линия построена на соединении двух предыдущих линий.
Клипу средней линии олицетворяют те, кто занимается только физическим выполнением заповедей, не объединяясь между собой, не уподобляясь Творцу в своих намерениях и не выполняя главной заповеди единства "возлюби ближнего как себя".
Сила правой клипы заключается в том, что исламисты готовы жертвовать собой. Ведь правая линия – это отдача. Поэтому они готовы все отдать – у них нет никаких проблем с тем, чтобы отдать все ради будущего мира.
Их желание направлено к будущему состоянию, однако это состояние чисто эгоистическое: Аллах пригреет меня, даст мне уголок в райском саду с гуриями и т.д. То есть это – крайний фанатизм, который ведет их во всем. Они готовы на что угодно, но только во имя будущего мира.
Будучи клипой правой линии, они должны находиться рядом с ней, т.е. рядом с евреями, и получать от нас подпитку, вот тогда у них есть возможность быть ярыми сторонниками этой линии. Поэтому те, кто живет между нами, – самые отъявленные бандиты, готовые на все, чтобы попасть в рай.
У христиан все происходит по-другому. Для них важен высший мир, но он строится на страданиях, на клипе левой линии – это самобичевание, отшельничество. Хотя такие состояния присущи и тем, и другим, но у христиан они выражены особенно ярко.
Реплика: В левой линии это называется богоискательством?
Ответ: Но почему надо страдать, чтобы найти Творца? Творцу не нужны страдания, потому что цель творения – привести нас к наивысшему наслаждению в постижении связи с Творцом.
Вопрос: Можно ли физически остановить давление со стороны ислама (клипы правой линии)?
Ответ: Можно, но только показав им, что перед ними нет будущего мира. Тогда они сразу же остановятся.
Их влечет только это! Они воспитывают своих детей с четким представлением, что жизнь дана для того, чтобы попасть в рай. Поэтому им больше незачем жить на этой земле. Были случаи, когда террористов-смертников вовремя останавливали, а они кричали: "Нет, я хочу туда! Там меня уже ждут!" – вероятно, гурии и райские наслаждения. Они насквозь пропитаны этой идеей и поэтому их не удержишь.
Единственный способ остановить их – показать, что, умирая шахидом (смертником), в рай не попадешь, – заворачивать их тела в шкуру свиньи. Когда-то англичане попробовали это делать, и у арабов стразу же пропала мотивация убивать, ведь это, согласно их убеждениям, закрывало им дорогу в рай.
Поэтому у нас есть две возможности:
• Или объединяться между собой, и тогда свыше к ним придет совершенно другая идея, потому что они почувствуют и осознают, что у нас есть путь наверх, и он – единственно верный, понятный и пригодный для всех. Они поймут, как уравновесить себя, чтобы попасть в рай в связи с нами, а иначе они туда не попадут.
• Или начинать оборачивать тела террористов в свиную шкуру, и сразу же все прекратится. Страх, что это могут с ними сделать, - выше смерти.
Но второй вариант для нас не приемлем. Мы не можем себе этого позволить, поскольку такие действия вызовут большой отрицательный резонанс в мире. Мир не даст нам этого сделать, потому что по закону высшего управления, мы обязаны исправить всех наших недругов и привести их к соединению с собой, чтобы вместе подняться к Творцу: "И все позна́ют Меня от мала до велика".
Таким образом, несмотря на то, что вариант со свиной шкурой был бы сильнейшим ударом по всему арабскому миру и эффективным средством его нейтрализации, мы не можем этого сделать, потому что и мир против нас, и Творец против такого решения.
Ведь этим мы не исправляем ни себя, ни мир! Как бы мы ни хотели воевать таким оружием, нам специально показывают, что только через наше исправление весь мир придет к благоденствию.
Вопрос: Значит, Вы считаете, что если даже они доведут нас до самых больших страданий, мы не воспользуемся вторым вариантом?
Ответ: Нет, не воспользуемся, поскольку тогда мир окончательно восстанет против нас. С этим никто не согласится. И арабы поймут это, ведь мир на их стороне. Мы видим, как они действуют, привлекая всех на свою сторону. В этом и заключается их идеология.
У нас нет выхода. Против Творца и Его программы мы воевать не сможем! Нам остается выставить против этого только лишь одно единственное желание – во всем подчиняться условиям исправления эгоизма, описанным в Торе, - и выполнять их! Поэтому все наши физические действия могут быть эффективны только в том случае, если при этом мы станем исправлять себя.
Каждый день в нас и в человечестве проявляется все более эгоистическая сила, Человечество становится все более варварским. Мы все время двигаемся к исправлению, но через нисхождение в страдания, во все больший эгоизм, не поднимая эго до исправления.
Поэтому путь у нас только один: объединяться. Другого выхода нет!
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 04.11.2015
Ситуация в Израиле: остановить бумеранг
Как изменить ситуацию в Израиле: разобраться в законах Природы
