Записи в разделе 'Поручительство'
Взаимное поручительство – средство для слияния с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКак человек анализирует, выверяет свою внутреннюю структуру? Она проясняется раз за разом. Разве новорожденный младенец, которому пока не нужны ноги, не имеет их? Они у него есть! Но зачем – ведь он в них пока не нуждается? Пусть бы выросли через год! Но нет...

Мы, конечно, этого не чувствуем, но даже те части, которые мы ощутим лишь впоследствии, развиваются уже сейчас. Все они – в нашем внутреннем развитии.

Вопрос: Все наши действия, например, взаимное поручительство – это средство для слияния с Творцом. Слияние – это то вознаграждение, которое я желаю получить. Нужно ли более тщательно выверять желаемую награду: что именно это мне даст? Или лучше оставить это выяснение на потом: когда будет надо – все проявится?

Ответ: "Конечное действие – в начальном замысле". Мы не можем начать никакого действия, если не поставили во главу угла конечную цель. Она должна быть в начале, иначе само действие или намерение, или мысль будут попросту животными.

Такой человек называется "неуравновешенным в своем сознании". Если он не знает, зачем действует, если у него нет четкой цели, то он называется одурманенным или младенцем, или же невменяемым. 

Вопрос: Тогда я хочу понять, что это за слияние, ради которого мне стоит прилагать усилие?

Ответ: Представь себе конечную цель в той мере, в какой она тобой выяснена – неважно, до какой степени. Главное, чтобы ты хоть как-то "ухватил ее за хвост" и сказал: "Вот! Ради нее я работаю. Теперь я должен сделать то-то и то-то, чтобы в итоге достичь ее".

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с конечной точкой пути

В направлении поручительства

Куда ведет нас поручительство?

Структура душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом взаимное поручительство сочетается с пирамидальной структурой, существующей и внутри группы?

Ответ: Не имеет значения. Это все равно что спросить: если все души разные, то каким образом все находятся в одной душе "как один с единым сердцем", и нет между ними никаких различий, и каждый получает полную меру, и каждый вносит столько же, сколько все остальные – ведь все они отличаются один от другого?

Если мы находимся в единой системе, во взаимном проникновении, один во всех и все в одном, когда структура каждого такая же, как и всех, то различий нет.

Конечно, есть отличия в базовых точках душ. То есть точка в сердце в каждой душе своя, но прочие "девять первых", которые человек приобретает, одинаковы: я и включение, ты и включение, он и включение – и получается, что структуры всех одинаковы.

Вопрос: А что это за отличие?

Ответ: Это отличие исходит от Творца, о нем ты говоришь: "Иди к Мастеру, сделавшему меня". Этого ты изменить не в состоянии.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Структура души человечества

Каждый – живет для других

Уникальный диапазон каждой души

Жажда поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманПоручительство – это сила, дающая возможность аннулироваться, то есть подчинить свое желание получать и принять мнение группы.

Вопрос: Но как можно прийти к поручительству, не совершив прежде аннулирования?

Ответ: Во мне самом и в группе нет никакой возможности принять эту силу, называющуюся "поручительство". Но своим усилием, направленным на то, чтобы это случилось, мы вызываем на себя свыше окружающий свет.

Откуда же мы его вызываем? Из того состояния, в котором мы находимся в единении друг с другом, в Конце Исправления на первом или третьем этапе. Благодаря нашему стремлению, именно оттуда приходит окружающий свет. И только с его помощью мы начинаем подниматься.

Разумеется, ни в индивидууме, ни в группе нет этой силы. Потому речь и идет о "готовности" к тому, чтобы это произошло, и тогда он светит оттуда.

Вопрос: Под поручительством подразумевается, что мы являемся гарантами друг друга через Творца?

Ответ: Конечно же, поручительство дает Творец. В этом заключается различие между группой, продвигающейся к исправлению, и группой, которая может походить на Содом или на иные сообщества.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Горючее" для выполнения поручительства

С помощью высшего света

Заручиться подписью главного Гаранта

Достичь согласия с группой

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: У нас есть краткий перечень из 30 пунктов советов Рабаша о группе, которые нет шансов выполнить...

Ответ: То, что нет шансов осуществить их – это правильно. Однако для этого у нас имеются средства.

Разумеется, во мне нет сил подчинить свое желание получать относительно группы, а значит и относительно Творца. В чем разница? Просто то, что касается Творца, сокрыто, и я могу впасть в самообман, запутаться и решить, что я уже праведник и у меня все получается.

А относительно группы это яснее. И если сейчас ты об этом спрашиваешь, то, вероятно, уже видишь, что не способен. Тогда ты приходишь к подлинному вопросу.

Внутри себя человек не находит ни сил, ни готовности объединиться с группой. Он только понимает, что, в принципе, обязан это сделать: "Так пишут каббалисты, и, по всей видимости, если я этого не принимаю, то и не продвигаюсь".

Отсюда мы видим, что стоим, как и народ Исраэля у горы Синай, перед условием: если не делаете этого как один человек, единым сердцем, то есть если ты не предаешь себя группе, не хочешь осуществить свое соединение с ней таким образом, что подчиняешь себя ей – ты чувствуешь, что "мертв". "Здесь будет место вашего погребения".

Кроме этого обоюдного согласия больше ничего не нужно. Говоря: "Сделаем и услышим", мы соглашаемся с тем, чтобы это произошло. И тогда это осуществляется.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как приблизиться к цели

Укрепиться в выборе

Что сделать, чтобы услышать?

Свет – хозяин наших келим

каббалист Михаэль ЛайтманВыполняя действия в группе, мы видим, что живем такой жизнью, когда каждый готов отдать группе свое время, внимание, усилия.

Все это верно, но почему же это не происходит с нами? – Потому что не просим, чтобы это произошло внутри наших келим.

Мы не хозяева своих келим. Хозяин их – только свет. Он приближается, отдаляется и кли поднимается или падает. Нам сейчас не хватает понимания, что с помощью любых наших действий мы не достигнем ничего, кроме осознания, что сами мы ничего не способны достигнуть.

Каков желательный результат действия? Прийти к крику: "Спасите! Помоги мне!". То есть, кли понимает, что не оно освободит себя из тюрьмы, а только Творец, как сказано, выведет из Египта.

Мы должны желать оторваться от Фараона и просить об этом высшую силу. Если ты не просишь ее, это признак того, что твоей целью не является слияние с Творцом, что поручительство и дарование Торы нужно тебе для какой-то другой цели.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет все исправит

На исходе сил

И застонали сыновья Израиля от работы

Не думать о себе – это возможно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кроме духовной работы, которую невозможно проверить, что мы должны делать: думать о поручительстве, говорить об этом?

Ответ: Говорить об этом, проверять и измерять, насколько каждый продвигается в понимании, что под влиянием группы и высшей силы в нем наряду с подъемами и падениями все больше пробуждается ощущение: не думать о себе – это возможно. И он освободится для того, чтобы думать о других.

Вопрос: Если мы все время будем говорить об этом, не произойдет ли обесценивание?

Ответ: Обесценивания не произойдет, поскольку это стоит перед нами. Причем это не какая-то далекая цель: Конечное Исправление, Творец, наше слияние с Ним, а отрыв от желания получать, называющийся выходом из Египта. Это первое действие, совершив которое, мы войдем в духовное.

Сказано, что не ангел, и не посланец, а сам Творец выводит народ Израиля из Египта. Мы должны объединиться, найти внутри нас силу Моше, который сможет говорить с нашим Фараоном, убедить себя, почувствовать, что мы находимся в рабстве, во тьме, пожелать, чтобы на нас подействовала высшая сила и Творец вывел нас из Египта. Все это процесс, с помощью которого мы достигаем поручительства.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Думать о поручительстве

Успокоить желание получать

Поручительство: решение за нами

Поручительство – забота о других

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорили о том, что нам необходим устав. В какой форме это сделать лучше всего?

Ответ: Нам должно быть ясно, что никакие усилия, никакие деньги и ничто другое не приведут к появлению общего ощущения внутри нашей группы, которое продвинет ее.

Это общее ощущение называется поручительством, ведь это всего лишь чувство, когда каждый уверен, что у него не будет нехватки ни в чем, поскольку все его любят.

Так ребенок уверен, что родители, несомненно, будут заботиться о нем, дадут ему все, несмотря на то, плох он или хорош. Это вопрос психологии, вопрос ощущения, а не действительной реализации.

Группа, разумеется, не может обеспечить его, поскольку это результат воздействия высшего света. Но необходимо желать, чтобы это произошло, и мы должны позаботиться об этом.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успокоить желание получать

Поручительство – свойство обоюдной заботы

Постоянная забота

Защита свыше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему бы нам не обратиться к людям, которые занимаются внешней частью Торы, напрямую?

Ответ: Еще не пришло время. Мы нуждаемся в двусторонней подготовке.

С одной стороны, нужно, чтобы кризис, наступивший в иудаизме, развился до определенного уровня и общее мнение общества, мнение народа, которое все равно оказывает на них влияние, стало настолько сильным, чтобы действительно подействовало, и в какой-то форме начался бы перенос внимания с внешней части на внутреннюю.

Бааль Сулам говорит об этом, как о железном занавесе, который существует между народом и наукой каббала, между народом и Творцом со времени разрушения Храма. Мы видим, что сегодня есть ненависть между ортодоксальной частью населения и наукой каббала. Страх, ненависть и непонимание того, что же это такое, очень сильны, и пока это не пройдет мы нуждаемся в подготовке.

А подготовка происходит постепенно. Мы уже видим, как какими-то путями это проникает внутрь, народ больше соглашается, чем его лидеры, но и лидеры постепенно сменяются. Да и чтобы оставаться лидерами, они должны будут воспринять желание народа, в этом у них нет выбора. Так что это придет.

В этом вопросе нельзя торопиться. Ведь меня не назовешь спокойным, верно? Но я ощущаю нечто, что останавливает меня, как раньше, так и сейчас, не дает подойти к народу Израиля и заняться им. Это не означает, что у меня нет способов или наша группа недостаточно сильна. 

Есть здесь некая защита свыше, мы еще недостаточно подготовлены. Еще не достает нам внутреннего понимания, как это сделать в правильной форме, чтобы все было воспринято с пониманием, принесло результаты.

Это должно быть как у матери с ребенком, которая понимает его и ей известно все, что необходимо для его блага.

Мне кажется, что прежде надо распространить как можно больше брошюр, совершить такие действия, чтобы народ воспринял их по уровням: от неживого к растительному, к животному и говорящему. Здесь есть еще много чего, о чем мы должны подумать.

Это еще не созрело, не спустилось свыше. Потому, как бы мы ни хотели, нам нельзя торопить события, иначе получим отрицательную реакцию, которая повредит и нам, и нашей связи с народом Израиля. Но я надеюсь, что нас охраняют свыше, и не дадут делать то, что мы захотим сделать от чистого сердца, но без разума.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее, ч.7

Внутреннее и внешнее, ч.2

Работа в двух направлениях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сегодня Исраэль может возложить на себя обязанность поручительства?

Ответ: Исраэль обязан быть и примером, и источником по отношению ко всему миру.

Он должен стать примером взаимного поручительства, любви, стремления к слиянию с Творцом, и в то же время источником той силы, которая изливает на весь мир мощь выполнения, чтобы весь мир вошел в поручительство, в любовь к ближнему, и, как результат этого, в слияние с Творцом.

Что важно для нас? Должны ли мы сосредоточиться только на тех, кто сегодня называется Исраэль? Или мы должны заниматься и теми, кто находится внутри народов мира, или народами мира внутри Исраэль, о которых мы совершенно не знаем, кто они? Как проверять? По паспорту? Это большой вопрос.

Не всегда в истории принадлежность к народу Израиля определяли по матери, а у народов мира – по отцу. Это началось не так давно. То есть, национальность – вещь очень шаткая. Так по каким критериям решать, кто Исраэль, а кто народы мира? Как относиться к одним и к другим? И можем ли мы вообще как-то относиться, в соответствии с теми данными, которые есть у нас? Действительно ли это соответствует корню души?

Тот, кто хоть немного занимается историей, видит, насколько все это зыбко и не имеет твердой основы. 

В средние века были каббалисты, которые обучали каббале представителей других народов, а ведь какое время было тогда! В соответствии с духовными законами они определяли, кто называется Исраэль, а кто – народы мира. После разбиения такие ограничения как бы исчезли. В ком пробуждается часть Исраэль, ты можешь обучать его, и он способен начать исправление. Это с одной стороны. 

А с другой стороны, все же должны заниматься той частью народа Израиля, которая связана с внешней частью Торы, с практическим исполнением заповедей без намерения, и каким-то образом, еще не знаю как, убедить их заняться намерением.

Об этом Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к Книге Зоар". Он говорит, что именно это является основным в исправлении. Мы обязаны работать со всеми, кто этого хочет, во всех странах и со всеми народами без исключения, даже если совершенно не знаем, кто они и что из себя представляют, – то есть с каждым, кто пробудился.

С другой стороны, в конечном счете, мы будем вынуждены сделать упор на религиозное общество, и именно в нем вызвать изменение оценки важности в направлении от внешнего к внутреннему. Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар" определяет, что именно это изменит всю существующую действительность.

Если в народе Израиля именно та группа, которая придерживается внешней части Торы, переключит свое внимание на ее внутреннюю часть, это изменит весь мир. Ведь при этом изменяется внутренняя часть, а все остальные части начинают выстраиваться в соответствии с ней. Таким образом, работа происходит в двух направлениях.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Задача народа Израиля

Как Исраэль может достичь поручительства?

Возвращение к внутренней части Торы

Анализ и исправление

каббалист Михаэль ЛайтманКак привести к тому, чтобы все думали об одной цели? Это мы должны искать, ведь этому нет готовых решений для каждого мгновения нашей жизни.

Нам нужно искать, какая связь и в какой форме должна быть у меня каждое мгновение, чтобы я возбудил на себя окружающий свет, и он дал мне какой-то подъем к духовному, то есть к выполнению закона поручительства, любви к ближнему и слиянию с Творцом.

В нас есть все данные, и соответственно им мне светит окружающий свет. Я должен быть лишь чувствителен к разнице между мной и им, и с помощью этого настроить себя достичь исправления. Мне нужно прийти к тому, чтобы окружающий свет подействовал точно на неисправленные келим, на мои неисправленные намерения.

И каждый раз я должен анализировать свои состояния, выяснить их. Но быть готовым к этому я могу лишь тогда, когда группа даст мне осознание важности: "Посмотри, ты болен! Тебя съедает ужасная болезнь, и если ты не обнаружишь ее, то умрешь! Посмотри, что у тебя внутри!".

Тем не менее, мы видим, что человек не очень-то прислушивается к этому. Он не собирается идти к врачу – может, через неделю... Еще не страшно. Но если ему говорят об этом со всех сторон и рассказывают кошмарные истории, которые произошли с теми, кто не обратился к врачу, то он побежит к нему, даже если ничего не ощущает. Это то, что нам нужно.

Все составляющие уже находятся в нас: свет светит, и кли не исправлено. Необходимость заставляет нас начать заниматься анализом и исправлением.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа группы

Выяснения и исправления

Думать о поручительстве

Путь к успеху – реализация условия поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы знаем, что в любом деле должен быть ответственный. Если его нет, то ничего не делается. Почему же тогда во внутренней работе ответственны все?

Ответ: Мы видим, что в любой работе, если мы хотим преуспеть, например, построить сукку, мы делимся на команды.

Каждая команда отвечает за свой участок: электроснабжение, охлаждение, теплоснабжение, кухня, – и тогда достигаем успеха. Каждый заботится об общем успехе, но занимается чем-то своим. Однако об общем успехе думают все.

Ты спрашиваешь: в нашей группе каждый должен думать о поручительстве, или же мы можем создать команду? Команды в группе нужны для выполнения того, что требует практического осуществления. Но у каждого должно быть намерение достичь успеха, а успех – это реализация условия поручительства. Каждый должен почувствовать, что он вышел на свободу из своего желания получать.

Это называется выходом из Египта и является условием получения Торы. После этого приходит высшая сила, которая дает возможность работать с самими келим получения.

Желание достичь поручительства должно быть у каждого, иначе вам совершенно нечего делать в группе. Каждый может совершать различные действия, исходя из характера собственной души и имеющихся возможностей, из того, на что он способен в группе, как физически, так и в мысли, в теории, но намерение должно быть у всех. 

Нельзя разделить: ты занимаешься намерением группы, а мы – действием. Бааль Сулам говорит, что поручительство должно распространяться на каждого. Каждый ставит всех на чашу заслуг. Каждый! Ты не можешь переложить этот груз на плечи других, потому что у каждого свое кли, которое он должен исправить поручительством.

Я должен из моего кли обеспечить всем мое поручительство, а он – из своего кли, другой – из своего, и так далее. И если кого-то будет не хватать, то из-за того, что мы соединены вместе, мне будет не хватать того, что есть у него. У меня будет ощущение: конечно, группа хорошая, и мне всегда помогают, но все-таки чего-то не хватает.

А я не должен заботиться о том, наполнюсь я поручительством или нет. Я этого не знаю. Просто приходит такое состояние, когда человек отрывается от своего желания получать и начинает работать в отдаче. Это называется "перейти махсом".

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без поручительства не прийти к духовному постижению

Реализовать закон поручительства

Условия поручительства

Непрерывный поиск

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сделать так, чтобы все думали об одной цели?

Ответ: Мы должны это искать. Нет готовых решений для каждого мгновения нашей жизни. Это наша работа.

Мы должны искать, какая связь, в какой форме должна быть у меня каждую секунду, так чтобы я возбудил на себя окружающий свет, который даст мне какое-то воодушевление в отношении духовного, в отношении реализации закона поручительства, любви к ближнему и слияния с Творцом.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не выпускать цель из прицела

Самый сильный и самый зависимый

Как прийти к цели творения

Нам не хватает намерения

каббалист Михаэль ЛайтманКакое наше действие наиболее подходит окружающему свету, который придет и исправит нас? Это действие группы, стремящейся к объединению ради слияния с Творцом. Формула очень проста. Но проблема в том, что когда мы начинаем осуществлять это, то забываем – ради чего.

У нас недостаточно выяснено намерение в каждом действии. Более того, оно не одинаково у разных людей. Мы должны как можно больше работать над этим.

Если к самому маленькому действию присоединить более четкое, более требовательное намерение, это сработает намного эффективнее, принесет намного больше пользы. Мы же сейчас делаем очень много действий, но с намерением у нас не очень получается. Качество усилия – это то, чего не хватает.

С этим всегда проблема, в каждой группе, в каждом состоянии. Действий мы можем совершить много. Я часто получаю письма, где перечисляют все, что сделано, и спрашивают: "Когда же уже, и где это все?". Что я могу сказать на это?

Действительно, группы делают много – не хватает намерения, или же оно недостаточно. В соответствии с уровнем развития группы намерение должно быть намного более сплоченным, намного более проверенным. Предназначение намерения – быть тараном.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – это настройка сердца

Намерение – отправная точка в Высший мир

Роль намерения в работе на Творца

Как приблизиться к цели

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа – это те люди, которые как бы соглашаются на достижение цели, называемой слиянием с Творцом. Это потенциальное согласие. Они еще не достигли, и даже не согласны с этим, но определяют для себя, что это на самом деле цель.

Так сказано в первоисточниках, и мы ощущаем, что видимо, это на самом деле так. Так давайте начнем строить внутри себя какие-то механизмы, ступени работы, прикладывать усилия, которые помогут приблизиться к цели.

Разумеется, в конечном итоге мы обнаружим, что продвижение происходит лишь с помощью света, который исправляет, регулирует, соединяет все части Адама Ришон.

И все свои действия мы будем определять согласно тому, сколько исправляющего света можем притянуть на себя. Соответственно действия будут более важными и менее важными – о которых нужно думать все время и о которых можно думать не всегда.

Каждый раз есть иное раскрытие, иное понимание средств, но всегда правильное осознание. Оно заключается в том, что свет проверяет и исправляет келим, а мы должны притягивать его с помощью действий, которые сделают это в максимально полезной форме.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – средство направления к цели

Словно мы уже в духовном мире

Путь к Творцу

Работа группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С помощью каких средств можно почувствовать, что отрыв на мгновение от заботы о поручительстве является падением?      

Ответ: Только группа может дать нам такое ощущение, осознание, чувство важности, что без поручительства я почувствую себя в ужасном состоянии.

Бааль Сулам пишет, что все дело в раскрытии зла. Если у меня есть микроскоп, то я вижу, что микробы – это страшная вещь. А если у меня его нет, то это меня не волнует, я спокойно пью воду. Но если я посмотрю в микроскоп на то, что там происходит, то увижу таких тварей! Как они поедают друг друга, и меня так съедят! И я уже отдаляюсь. Поэтому все дело в обнаружении зла. 

Я сам не могу увидеть это, но если тысяча людей вокруг меня говорят об этом, это становится для меня не в тысячу, а в миллион раз более ощутимым.

Но человек должен быть готов слушать группу. И группа должна быть достаточно умна, и выстроить процесс убеждения человека так, чтобы это вошло в него. Мы должны понять, что каждый из нас закрыт. Человек не способен это воспринять. Нужно действительно пробить его скорлупу и войти внутрь. В этом и заключается работа группы.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не беги от правды!

Оценка поручительства

Поручительство – поддержка и пример группы

Страница 2 из 5312345...Последняя »