Мы должны вносить в каждое свое действие принцип "нет никого кроме Него". Этим мы уже находимся с Творцом в единстве, правда, на определенном уровне, но уже в единении.

Мы будем познавать Его в более чувственной форме, более осознанно до тех пор, пока Он не раскроется во всей своей полноте, что называется Конечным Исправлением, миром Бесконечности, и является нашей целью.

Но как это раскроется? Именно через незначительные действия. Что я делаю сейчас? Понимаю ли я, что то, что я сейчас делаю, исходит либо от отсутствия связи с Творцом, либо от наличия этой связи?

Даже солги себе, что ты обязан это делать. Например, я вынужден украсть. Если я не украду, мне нечего будет есть, у меня не будет сил, энергии, я не смогу удовлетворить свои потребности, не смогу учиться. Человек выстраивает всевозможные оправдания даже для не очень хороших действий.

Но пока это неважно, поскольку он не может иначе. Ведь и таким образом он связывается с Творцом. Ему необходимо внести Творца внутрь. Не скрывайте эти вещи от самих себя.

А иначе ты как будто бы вычеркиваешь Творца из какой-то части своей жизни, убираешь оттуда. Нет! Он всегда внутри всех даже не самых хороших моих действий. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Поход на рынок за слиянием с Творцом

"Привязывать" все к Творцу

Как никогда не отрываться от Творца?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как соединить материальные (животные) действия с целью?

Ответ: Очень просто! Какие из моих животных действий я не могу соединить с целью? Я исследую, что среди них есть такие, которые я вынужден выполнять: работать, спать, есть, мыться, ухаживать за своим телом. Мне необходима семья, жена, дети. Я должен их всем обеспечивать, потому что так устроено Творцом.

Так если Он все так устроил, а я это выполняю, то с одной стороны – это необходимость. А с другой стороны, я должен воспринимать, что все это исходит от Него, Он меня к этому обязывает, и тогда все эти действия присоединяются к святости.

Получается, что двадцать часов в день я занимаюсь тем, к чему вынуждает меня Творец. А сколько я посвящаю духовному? Два с половиной часа утром здесь – на уроке, еще полчаса, чтобы доехать сюда, и еще полчаса – обратно. Это уже три с половиной часа. Кроме того, может быть, полчаса в течение дня – вечером или в обеденный перерыв. И все! То есть двадцать часов в день я занимаюсь тем, что непосредственно не связано с духовным. 

Но если я знаю, что выполняю это, потому что такова воля Творца, чтобы в этих действиях я почувствовал, что все исходит от Него, что Он обязывает меня с их помощью приблизиться к Нему, тогда все эти двадцать часов превращаются в средства продвижения к цели. 

Так я иду спать – и посредством этого продвигаюсь. Я ем – и посредством этого продвигаюсь. Таким образом любое действие превращается в то, что приближает меня к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Жизнь под духовным зонтом

Чтобы времени хватало на все

Духовное и материальное

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек формирует в себе свойство отдачи?

Ответ: Нет Творца без творения. А Творец – и есть то свойство отдачи, которое мы формируем. Если мы его не сформировали – Творца нет.

А что есть? Есть Его непознаваемая сущность, Ацмуто, исконный корень всего существующего, никак не связанный с нами. Мы формируем, создаем Творца, вкладывая усилия и производя свойство отдачи. Мы генерируем это свойство совместной работой между нами. Если мы реализуем, породим его, оно и будет называться "Творец".

Духовный парцуф, который мы выстроим в отношениях между нами, – это наше получающее желание, которое мы сократили, наполнили отраженным светом, желанием отдачи, и, сообразно с этим, раскрыли внутри свойство отдачи, которое зовется "Творец". Говоря иначе, "Творец" – это свет НаРаНХаЙ, который мы раскрываем в своих духовных сосудах, исправленных на отдачу.

В действительности, "Творец" – это общий свет НаРаНХаЙ, которого мы достигнем в итоге. Так пишет Бааль Сулам: общий свет НаРаНХаЙ, наполняющий Малхут мира Бесконечности, называется "Творец". А малые части на промежуточных этапах – это меры Его постижения.

Творец – не личность, у Него нет индивидуальных черт, нет образа. И потому тебе не к кому обращаться – ты сам создаешь Его. У Творца нет формы – ты сам придаешь Ему форму. Над своим получающим желанием ты ставишь соответствующее дающее желание – это и значит, что ты создал Творца. Иначе никак. Далее...

Из урока перед конгрессом в Торонто

Намерение и действие

Не создавай себе кумира

Там, где мы встречаемся с Творцом

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Из статьи Рабаша "Ты избрал нас": Запрещено обучать Торе идолопоклонников, то есть эгоистические желания внутри самого человека, которые называются "народы мира". А "запрещено" в каббале означает "невозможно".

Ведь Тора осуществляется лишь в том, кто убивает себя ради нее, то есть отменяет свое "я" и хочет прилепиться к Творцу. И тогда Творец дает ему Тору в подарок. Поэтому человек должен знать, что Творец избрал лишь качество Исраэль в человеке.

Только в этом смысле сказано: "Ты избрал нас и пожелал нас". Поэтому человек, говорящий, что избран Творцом, обязан ценить и почитать свойство Исраэль в себе и отказаться от остальных желаний "народов мира".

Надо заботиться о том, чтобы те качества, которые приближают человека к духовному, всегда выделялись и говорили в нем, а все остальные качества подавлять. Тогда его внутреннее строение сделается подобным духовному парцуфу в тех свойствах, которые он перенимает от окружения. Только в них он может получить Тору, ведь это те самые желания, которые возникли в результате соединения – отдающие желания, вытекающие из единства.

Если же это его личные качества, то они естественно будут эгоистическими. В них он никогда не сможет ощутить истину, а потому с ними невозможно продвигаться.

Если человек принимает решение, что только желания, полученные от общества, являются желаниями его души, то он понимает, что по-другому невозможно продвигаться, и все, что он имеет, кроме этой искры – это все "кривое" (звучит так же как "идолопоклонник"), а не прямое. Таким образом, он достигает  создания в себе правильного сосуда, понимая, что все его личные желания – порочны.

Из подготовки к уроку

Мы - не рабы рабов, а рабы Творца!

Это еще не Тора

Подготовка к получению Торы - света исправления

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Кто называется в каббале "идолопоклонник"?

Ответ: Ты! Ведь каждую минуту, даже не ощущая этого, ты лепишь идолов прямо из воздуха.

Если ты связываешь все происходящее всегда с тобой не с Одной силой, называемой "Один, Единый и Единственный", если ты не соотносишь это всегда с одной причиной, считая все остальное, кроме Нее, только проявлениями этой Одной силы, - ты занимаешься идолопоклонством.

Допустим, жена говорит тебе что-то неприятное. Ты должен понимать, что это пришло от Творца, а она – всего лишь марионетка, которая таким образом демонстрирует отношение к тебе Творца.

Если же ты соотносишь все с ней – ты "лепишь идола". Ты должен соотносить это с ней, а через нее - с Творцом. Здесь должны быть двое.

Следует понимать, что режиссер этого спектакля – Творец, что таким образом Он представляет нам Себя – именно для того, чтобы мы объединили все различные и  противоположные Его проявления в одну форму, в один Источник, Творца.

Но это возможно лишь при условии, что ты используешь весь мир, чтобы соединить его в своем восприятии воедино и связать с одним Источником.

Из урока по статье "Характер науки каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Один, Единый и Единственный

Скрипка, играющая мелодию Творца

Спектакль жизни и его Режиссер

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Идолопоклонник – это тот, кто преклоняется перед своим эгоизмом, превращает его в идола.

Народы мира, пишущие иконы и делающие изваяния, не считаются идолопоклонниками, ведь они не знают, что их исконная природа – это эгоизм. Иными словами, одни создают материальные образы, а другие это делают в виде умозрительных образов.

Спросите любого еврея, почему он закрывает глаза, когда произносит молитву "Шма Исраэль" – "слушай, Израиль, наш Бог, Бог един"? – Он не знает. Он даже не понимает, что делает это потому, что человек не должен представлять себе абсолютно никакого образа!

Творец – свойство отдачи и любви – существует только в нашем внутреннем правильном желании, и мы можем обнаружить это свойство лишь согласно своему желанию. А так Его вообще нет! Он нигде не существует, даже в виде окружающего света. Просто мы так говорим, чтобы хоть как-то выразить духовные качества материальным языком. 

Творец – это Борэ ("бо" – приди, "рэ" - увидь). В той мере, в которой ты приходишь к своему кли (сосуду), ты можешь Его обнаружить. А вне сосуда Он не существует. Обычному человеку невозможно это объяснить. Он считает, что если он верующий, значит, Бог есть.

На самом деле основа веры не в этом. Мы сами создаем Творца, который возникает в нас из некого трансцендентного измерения согласно нашим свойствам.

Из урока на тему "Группа и распространение"

Не сделай себе идола

"Не создай себе идолов и изображений богов"

Творец – не личность

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек не может получать от группы, если не прикреплен к ней, то есть, если он не ценит товарищей. И насколько он ценит их, настолько он может получить от них воздействие без всякой работы, а только лишь благодаря слиянию с группой. [Рабаш, Статья 17 (1987) "Суть важности запрета обучать Торе идолопоклонников"]

Наша работа совсем не тяжела. Надо только соединиться с группой, и все остальное придет через наше объединение.

Свыше придет раскрытие Творца. Больше мы ничего не ждем. Объединившись между собой, мы раскроем Творца и таким образом придем к цели.

Мы видим, что Творец не оставляет нас в покое, желая, чтобы мы поднялись в своих свойствах над собой, эгоистами, и перестали ценить, по крайней мере, тот эгоизм, в котором находимся. Я очень надеюсь, что мы поймем это и начнем каким-то образом себя вытаскивать из эго.

А далее все зависит только от нас. Если каждый будет молиться, просить Творца, чтобы Тот принизил его относительно группы и поднял ее, то тогда через поднимающуюся группу он сможет увидеть Творца, который стоит за ней.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Отмена – условие для раскрытия Творца

Благодаря связи с товарищами

Только если поможет Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, что я не отклонился от правильного пути?

Ответ: Рабаш пишет, что мы должны постоянно проверять, что я, мое действие и Творец находимся на одной линии.

То есть надо выяснять, является ли то, что я сейчас делаю, направленным на сближение с Творцом, могу ли я уже начать уточнять, что значит "ближе", что значит "Творец".

Но даже если и нет, то просто необходимо не забывать, что это связано с Творцом, что я хочу быть в слиянии с Ним.

А когда я почувствую это, тогда у меня не будет никакого умственного напряжения. Это подобно тому, как я чувствую холод или жару. Как я могу это забыть? – Невозможно, ведь я это ощущаю. Тут мне не нужна память.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Духовное зрение на контрасте света и тьмы

Ключ к успеху

Траектория полета в духовное

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь наш выбор заключается в ускорении продвижения.

Допустим, этот мир, с той скоростью, с которой он двигается сейчас, должен прийти к Концу Исправления через 100 тысяч лет. В своих предыдущих кругооборотах человек прошел что-то естественным путем, а теперь может искусственно пройти вместе с миром весь путь, что остался до Конечного Исправления, к примеру, не за 70 000 лет, а за 7-10 лет.

Так как же нам не торопиться? Единственный выбор, который у нас есть – давить на газ или нет. Человеку кажется, что он должен сделать что-то необыкновенное, но просто надо делать все то же, но быстрее.

Скорость, ритм, темп – это приложение внутреннего усилия в том, что мне нужно. Например, для того чтобы еще немного соединиться с товарищем, я больше давлю на себя. Еще немного поучить, – я опять давлю на себя. То есть выполнять все то же самое, но с большим напряжением.

Что толку, если я буду бегать из угла в угол? Что получится кроме ветра? Под скоростью имеется в виду приложение собственных усилий в каждой мелочи, которую я должен исследовать, уточнить.

Как сейчас ты сидишь два с половиной часа на уроке, так приложи усилие быть более собранным, более сконцентрированным на уроке и его цели, и не более. Чтобы это намерение не исчезало, постоянно удерживай его. Перед тобой должны быть только урок и его цель. И это уже называется, что ты находишься на правильном пути. Если ты углубляешься в эту мысль, боишься ее потерять, то ты увеличиваешь скорость.  

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Ускорение на духовном пути

Ускорение усилия

Ускорение, а не скорость

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Иногда восприятие человека настолько обостряется, что ему кажется, что он прилепился к Высшему и ощущает это. Но он не знает, действительно ли прилепился к Высшему или просто "закрыл глаза".

Ответ: Пока Творец не раскроется, у нас всегда будут сомнения. И если эти сомнения разрешит вместо тебя кто-то другой, то ты от этого только проиграешь. Поэтому пусть каждый остается со своими помехами, а мы должны дать каждому возможность более эффективного и быстрого разрешения его проблем, чтобы у него было больше сил, энергии.

Но на самом деле, каждый должен сам разрешать свои проблемы. Это и есть причина того, что мы находимся во тьме.

Я понимаю, что вы хотите, чтобы я ответил на все ваши вопросы. Вы знаете, сколько лет я приходил к Рабашу и задавал их ему, а он отвечал: "Сожалею, но ничем не могу тебе помочь"? У меня появлялось желание разорвать его на части! Я думал: "Что же это такое?! Разве ты не видишь, как я страдаю?! Это называется, что я – твой ученик, что ты меня любишь?!"

Но, как сказано: "Избавление приходит от Творца в мгновение ока". Я слышал эту фразу годами. Жди каждое мгновение, и оно придет. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

В духовном нет протекций

Через череду состояний

О пользе сомнений

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Идолопоклонник", который постоянно просыпается в нас, – это для нашей пользы. Благодаря ему мы все больше и больше приближаемся к цели. На самом деле, нет такого понятия, как "расстояние" между нами и Творцом, которое мы обычно представляем, как расстояние в 6000 или 125 ступеней.

"Расстояние" выражается в той точности, с которой я могу видеть категории: "я" и Творец, то, что нас разделяет и что между нами есть общего.

Расстояние между мной и Творцом измеряется глубиной различаемых мною свойств и внутренних определений. Если я так отношусь к реальности – это более правильно, так как я не должен никуда бежать, а просто сконцентрироваться на том, что внутри меня, чтобы увидеть, насколько я больше понимаю, кто такой Творец, кто такой я, что значит сравниться с Ним по свойствам, приблизиться к Нему, выразить эти понятия в истинных духовных категориях.

Важно, чтобы я всегда помнил правильные определения. Если в середине дня я сталкиваюсь с какой-то путаницей, мне стоит задуматься, углубившись в это, взять "Учение Десяти Сфирот", найти определения, что такое Творец, что такое творение, что такое сравнение по свойствам, что значит приблизиться к Нему, что такое Один, Единственный, Единый, что значит "нет никого кроме Него". Если я выясню для себя все эти определения, то таким образом я правильно направлю свое "орудие" (свои келим-желания) на цель.

Однажды я был два месяца на учебном стрельбище, наблюдал, как учат правильно прицеливаться. Там есть специальные таблицы, как это делать, – как учитывать ветер, расстояние, положение головы, чем и как нужно зарядить орудие. Ты не видишь цель, она находится в 30 километрах от тебя, но ты должен направить снаряд как можно более точно, насколько ты только способен.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Сократить дистанцию до нуля

Духовная операция

Держать курс на Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Изначально каждый человек находится на ступени идолопоклонников. И каждый должен проверять, все ли его мысли, желания, намерения, его будущее состояние, то, что он хочет знать, постичь, как он хочет чувствовать, как он хочет видеть все свое окружение и самого себя, – все ли это сливается в одной точке, которая называется Творец.

Но если человек не направил свои будущие данные в эту точку, называемую Творец, запрещено ему использовать силу Торы для продвижения. Сначала он должен выяснить то, что возможно на его ступени.

А когда закончит выяснения и попросит силы для продвижения, чтобы пришел к нему окружающий свет, вылечил его, продвинул, еще больше притянул к святости, дал более сильное ощущение божественности, что "нет никого кроме Него", – то после такого осознания придут к нему дополнительные помехи и путаница.

Но они уже будут более тонкими, станут точнее его ориентировать, в более узком диапазоне, как, например, можно измерить расстояние в метрах, а можно в миллиметрах или микронах. Это ясно по приходящим к человеку помехам, которые будут более точно показывать, насколько он стал более чувствительным, насколько там, где он раньше видел только крупные вещи, теперь различает более мелкие, более четкие подробности.

Несмотря на то, что нам кажется, что к нам постоянно приходят одни и те же помехи, одни и те же неудачи и путаница, но каждый раз, исследуя их, мы видим картину и выясняем цель более острым взглядом, в более тонких свойствах, с большей точностью.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Помехи – помощь в продвижении

Каждый день снова с пустой кружкой

Направляющие помехи в пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В статье Рабаша "Суть строгости запрета обучать Торе идолопоклонников" сказано, что нельзя передавать слова Торы идолопоклонникам. На самом деле, это не очень понятно. Ведь Творец создал творения, среди которых есть умные и глупые, с плохим характером и хорошим, ленивые и энергичные.

Разве человек виноват, что создан с плохими или хорошими свойствами? Перед Творцом все одинаковы. Какая тут может быть разница? Мы знаем, что законы Творца прямы и справедливы. Он должен был дать всем равные возможности продвигаться к Нему, ведь нет преимущества одного перед другим.

Но факт, что мы видим самые разные творения. Почему же идолопоклонникам запрещено изучать Тору?

Есть Исраэль и есть идолопоклонники. Исраэль – это "яшар Эль", тот, кто направлен прямо к Творцу, желает быть в связи с Ним, не бежит от этой связи, хочет видеть Творца постоянно как цель перед собой, как самое важное и великое.

А идолопоклонник ("овдей кохавим у-мазалот") – это тот, кто поклоняется звездам и судьбе, ищет причины всего происходящего во всевозможных местах и в других вещах вокруг себя. Но ведь в этом нельзя обвинять человека. Это зависит от того, на какой ступени развития он находится. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

"Ты избрал нас"

Мы - не рабы рабов, а рабы Творца!

Это еще не Тора

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар: "Не вернется народ Израиля на свою землю, пока совершенно не объединится".

Народ Израиля – это та группа, которую когда-то организовал Авраам, выбрав их из жителей Вавилона.

Он хотел исправить весь мир, но ему удалось собрать в ней лишь несколько тысяч человек.

Но Тора рассказывает нам не об исторических событиях, а  о внутренних состояниях, которые проходит человек.

Свойство Авраам внутри нас берет часть наших желаний и приводит их к частичному исправлению, а затем к разбиению (падению Храма, падению с духовного уровня в изгнание).

Изгнания необходимы для того, чтобы бывшие в духовном желания (Исраэль) перемешались со всеми остальными желаниями, которые не проходили духовного подъема и разбиения (т.н. "народы мира).

И после перемешивания, взаимного включения, все они готовы к исправлениям, т.е. в каждом есть часть, бывшая в духовном и не бывшая.

Прошедшие возвышение и разбиение ввиду наличия в них решимот (данных прошлого состояния), должны первыми проходить исправления. А затем пробудятся остальные.

Каждый должен понять, что Исраэль в нем – то есть желания, устремленные к Творцу, не достигнут своей земли (арец) – исправленного желания (рацон) "прямо к Творцу" (Исра-эль), в котором раскроется Творец, пока все они не объединятся, чтобы стать "как один человек, с одним сердцем". Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли"

День Независимости от эгоизма

Выход из изгнания для всего мира

Возвращение Древнего Вавилона

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Народ Израиля достигнет освобождения лишь после того, как объединится в одно целое, и тогда придет на землю Израиля избавитель".  (Большой Комментарий - "Мидраш Раба")

История народа Израиля, завоевывающего землю Израиля - это отражение всего творения, проходящего разбиение, и только после этого получающего право называться творением. Само желание не может быть плохим, но все определяется намерением. Лишь от него зависит, что с нами происходит.

Только за счет своего намерения, творение растет, получает самостоятельность, ощущения, понимание, расширяет свое восприятие и становится независимой личностью. А желание насладиться и свет предоставлены ему в неограниченных количествах.

Когда творение начинает работать и понимает, что относится к намерению, а не к желанию - это и является началом человека, Адама. Это критическая, переломная точка в развитии всего творения. В тот миг, когда человек начинает связывать себя с намерением, он превращается в человека. То есть он поднимается над своим желанием и все решает согласно намерению: кому и чему он хочет служить.

Люди, определяющие все согласно намерению, развивающие именно его, и не обращающие внимания на свое желание, называются "яшар-эль" (устремленные к Творцу) - Исраэль. Этим они сильно отличаются от людей, которые хотят развиваться и устанавливать свою жизнь согласно желанию и величине его наполнения. Далее...

Из урока по статье "Наследование земли"

Земля, данная авансом для духовного исправления

Особая область, отвоеванная у эгоизма

"Скитальцем будешь ты на земле"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать