Каждый духовный объект разделяется на внутреннюю часть и внешнюю, и так до конца всех ступеней.

Все внутренние части всех ступеней связаны друг с другом, а все внешние части - со внешними.

Внутренние желания называются: "корень", "душа", "тело" и располагаются одно в другом. Кроме этого, есть еще внешние желания, называющиеся "одеяние" и "дом".

Тело высшего духовного объекта передает свет в корень низшего объекта, у которого тоже есть внутренние желания: "корень", "душа", "тело".

А "одеяние" и "дом" находятся снаружи и не принимаются в расчет, потому что если над желаниями нет экрана, то они не могут связаться между собой.

Только экран создает связь. Поэтому начиная со Второго сокращения (цимцум бет) расчет делается только на внутренние желания, то есть покрытые экраном.

Ведь если над желанием не властвует анти-эгоистический экран, как я могу в этом желании соединиться с другими?

Это получается как мешок с орехами, которые после разбиения вынуждены находиться все вместе и трутся друг о друга, но не больше.

Только в той мере, насколько я обретаю внутренние желания, у меня появляется возможность соединиться с другими душами - самой крайней внутренней частью высшего с самой внутренней частью низшего, согласно подобию их свойств.

См. также чертеж из моей третьей книги "Каббала. Тайное еврейское учение".

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 09.03.2010

Центр распространения света

Клей из окружающего света

Основные определения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Для всех групп: Открыть | Скачать
 

 Осуществление желаний: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Что такое Тора и духовная работа на пути Творца":

"Когда человек собирается заняться Торой, он должен держать перед глазами цель, причину, ради которой он собирается учиться.

Цель, то есть  польза, которую он хочет извлечь из Торы - это заключенный в ней свет, возвращающий к своему источнику.

Кроме этого, нам в сущности ничего не надо. Нужно представить себе и постараться почувствовать, что все происходящее – происходит благодаря высшему свету, и что "нет иного кроме Него" – Он правитель и властитель, и только Он делает все.

Поэтому, нам нужно только желать и ждать Его действий и их результата. А вся наша работа в том, чтобы вызвать Его действия над собой, почувствовать, что мы - низшая ступень, а Он – высшая, и стать подобными этой высшей ступени, свету.

Насколько мы будем к Нему стремиться, то есть желать Ему уподобиться – настолько Он повлияет на нас и сделает нас такими.

Получается, что наша работа очень простая. Неважно, какой отрывок из Зоара мы читаем и о чем там говорится, не важно, насколько мы понимаем или не понимаем прочитанное, но если существует система связи между нами и высшим светом, которая называется "Книга Зоар", то нам надо ее использовать и во время чтения стремиться уподобиться свету.

Этим своим желанием мы будем его возбуждать, и он повлияет на нас, и понемногу мы начнем ощущать результат его действия.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

"Обыкновенное чудо" книги Зоар

Открыть себя для воздействия света

Зоар - свет Конца Исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша жизнь - это одно колдовство и большой обман. Эгоистическое желание все время вертит нами и вынуждает на себя работать.

И мы любим это свое нечистое желание и сами хотим быть им обманутыми.

О чем оно лжет нам? – О конце пути, обещая там наслаждение и свет. Но по дороге мы вроде получаем какое-то удовольствие.

И хотя у меня ничего нет, кроме обещаний, но я наслаждаюсь этими обещаниями!

Я думаю о том, что у меня будет, и уже сейчас чувствую, что у меня это будто есть. Я получаю искры наслаждения, которые вселяют в меня надежду.

Но ведь за ними нет никакого света, свет не опускается ниже парсы, границы, отделяющей мир Ацилут!

Он светит мне оттуда и пробуждает эти искры – но я чувствую надежду получить свет. И так всю жизнь...

И даже несмотря на то, что мы все время разочаровываемся и не видим никакого света, а одни лишь искры, но по безвыходности ищем, где их найти, чтобы от них насладиться, получив еще немного денег, славы, власти, знания, еды, секса.

Так мы все время пребываем в пути и с надеждой только на будущее! А в тот миг, когда к искре должен прийти свет – не приходит никакого света, мгновенно все исчезает.

В этом и состоит работа эгоистического желания – притянуть нас обещаниями наслаждения, чтобы мы ждали его и все время находились в пути, думая, что наслаждаемся.

Ведь к самому наслаждению, мы никогда не приходим – только к разочарованию, когда исчезает все.

В материальном мире человек живет только надеждами на будущее и полагает, что это счастье.

Он верит, что его ждут впереди какие-то эгоистические удовольствия, и старается не думать, что впереди темнота и смерть.

Но сегодня человечество развилось до такого уровня, что начинает понимать, что у эгоистических обещаний нет никакого покрытия.

И что же тогда делать, ведь я уже не могу жить надеждами! Я не верю ни в социализм, ни в красивое будущее, где всем будет хорошо.

Начинаются повальные депрессии и разочарования, но надо же как-то жить? И тогда человек начинает еще больше обманывать себя, он намеренно опьяняет себя, чтобы заставить поверить.

Для этого работают все средства массовой информации – это всеобщее колдовство,  которые поддерживается обществом.

И так до тех пор, пока этот обман не приходит к такой итоговой черте, за которую уже невозможно продолжать.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

Единственные обещания, которые сбываются

Духовное колдовство

Возвращение Древнего Вавилона

Тема : ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если в материальной жизни у нас такое безвыходное состояние и невозможно достичь наслаждения, то что нам обещает наука каббала?

Ответ: Я сижу и изучаю Книгу Зоар – это называется "ло лишма", эгоистическим действием, но я обманываю себя, ведь я рассчитываю этими действиями наполнить свой эгоизм, а получаю в итоге свойство отдачи.

Но почему это действие в итоге приносит успех, в отличие от всего остального?

Потому что этими действиями я хочу сделать все возможное, чтобы достичь отдачи и ищу ее знаки в пути, сознательно обманывая себя.

Я использую свет, несущий мне исправление и приближающий меня к себе.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

Расколдовать колдовство нашей жизни

Духовное колдовство

Позвольте мне быть вместе со всеми!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В нашей жизни мы живем одними надеждами и никогда не достигаем наслаждения.

Что произойдет, когда мы обретем желание отдавать – сможем ли мы тогда наслаждаться?

Ответ: Когда мы меняем эгоистическое намерение на отдающее, время пропадает.

Исчезает само понятие времени, потому что в духовном нет прошлого, настоящего и будущего.

Ведь ты находишься в свойстве отдачи и не спрашиваешь о причине и результате – ты наслаждаешься самим действием отдачи, в котором находишься, и тебе не нужно ничего больше!

Если у тебя есть возможность отдавать, то это для тебя вознаграждение, и другого тебе не нужно.

Но ты делаешь какое-то действие, разве тебя не волнует его результат?! – Это для меня и есть результат – возможность отдавать. Поэтому понятие времени исчезает, и все находится в полном покое.

Эгоизм обещает нам будущее, а в духовном нет будущего - все в настоящем!

Будущее ощущается только, если я открываю в своем настоящем состоянии недостаток отдачи, хочу больше отдавать и стремлюсь к этому.

Как будто я хочу прийти из маленького мира Бесконечности – в большой.

И это тоже возможно только посредством колдовства, эгоистических желаний, которые мне помогают.

Они раскрывают мне недостатки моего состояния – нечистоту моей отдачи.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

Расколдовать колдовство нашей жизни

Единственные обещания, которые сбываются

Время - порождение эгоизма

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала много говорит о намерениях – о чем нам нужно думать, к чему стремиться, чего желать.

Но на самом деле, цель - исправление разбиения в нашем корне, его разделения на множество частей-душ, и поэтому исправление состоит в соединении душ.

Это главное намерение, которое должно быть во всех наших действиях.

А в результате, изменится наше восприятие реальности, отношение человека к жизни, к этому миру, к духовному миру, к Творцу, к самому себе, к окружению.

Главное – желать соединиться, связаться друг с другом, исправив связь между нами и переведя ее от отторжения и ненависти к соединению и любви, чтобы внутри этой связи раскрылся Творец.

Это же должно быть главным намерением при изучении Книги Зоар, потому что она дает нам силу, с которой мы действительно можем исправить разбиение в нас.

Из урока по книге Зоар, 07.03.2010

Как добиться правильной просьбы?

Ниша для намерения

Идя в одном намерении со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Где учиться?: Открыть | Скачать
 

 Ты не видишь, что можно сделать: Открыть | Скачать
 

 Творец спрашивает с каждого: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если при чтении Зоара я сохраняю правильное намерение, должен ли я почувствовать какие-то результаты?

Ответ: Мы не знаем, правильное у нас намерение или нет.

Очень возможно, что я нахожусь в каком-то особом расположении духа и вдохновении, хорошо выспался и так все ясно воспринимаю, что мне кажется, будто у меня очень высокое намерение, прямо на духовную цель.

А бывает, что я всеми силами  борюсь со сном – то и дело засыпаю и снова просыпаюсь, или мне вдруг вспоминаются какие-то вчерашние события...

Кто знает, для каждого человека каждый раз даются свои условия и свои усилия. На самом деле, главное - просто продолжать. А уж что получится, то и получится.

Главное, стараться в каждом состоянии представить себе духовную картину, о которой рассказывает Зоар.

Это может быть очень сложно сделать, но если ты из самого трудного состояния все же сумел поймать конец веревки, то значит преуспел гораздо больше, чем когда с самого начала находился в воодушевлении.

Конечно, не надо пренебрегать состояниями воодушевления, которые нам даются.

Но не нужно уж так принимать в расчет условия, в которые мы попадаем – внутренние или внешние.

Какие условия мне сегодня даны, - в тех я и должен стараться сделать максимально возможное.

Из урока по книге Зоар, 08.03.2010

Ниша для намерения

Наберись терпения и обязательно выздоровеешь

Идя в одном намерении со светом

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу быть уверен, что моя просьба правильная и направлена на исправление?

Ответ: Если человек учится с нами вместе, то его намерения постоянно  исправляются одно за счет другого и соединяются, и это самое большое исправление из всех возможных.

Происходит "виральное" (от слова вирус) исправление между товарищами – будучи связанными в одну систему душ, мы передаем друг другу возможность исправиться.

Это будто маленький ребенок, который сидит рядом со взрослыми и получает от них все, что ему необходимо. Сам по себе человек может быть еще ни на что не способен.

Но если у него есть желание присоединиться к другим и он старается это сделать, насколько ему позволяет его эго, Фараон, отягощение сердца – то это работает.

Поэтому не нужно делать расчет на себя одного: удалось мне сегодня что-то сделать или нет. В одиночку человек никогда не исправит себя и не сможет правильно оценить свое намерение.

Мы должны учиться сообща, чтобы до учебы – почувствовать свое соединение, и стремиться учиться, словно один человек с одним сердцем, чтобы притянуть к себе окружающий свет.

Каждый урок – это словно получение Торы под горой Синай. Ведь мне нужно получить Тору, свет – как сказано: "Я создал злое начало и Тору, как средство для его исправления".

Поэтому, каждое мгновение урока я стою под горой Синай, а данное мне условие для получения Торы, света, возвращающего к источнику – стать как один человек, с одним сердцем.

Поэтому понятно, что расчет ведется не на каждого в отдельности  - а на всех в общем, согласно нашей способности соединиться в условиях, данных нам свыше, и согласно усилиям, исходящим от нас, снизу. Этим и определяется успех!

Поэтому нужно неустанно продолжать и все время давить в одну точку. Так наши усилия накопятся в один большой счет, и, наконец, произойдет раскрытие!

Из урока по книге Зоар, 08.03.2010

Сделайте мне трафарет для света

Большое облако сомнений

5 граммов золота из 100 кг руды

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Не очень понятно, как действует свет, возвращающий к источнику, - эта особая сила (сгула), заключенная в книге Зоар…

Ответ: Это невозможно понять. И потому это называется "чудесное свойство" (сгула) -  чудо. Я использую нечто нереальное.

Мне говорят: "Подпрыгни десять раз – и загорится лампочка на стене!". Мне неизвестна связь между тем и этим.

Возможно, кто-то установил под полом датчик и выключатель, и после десяти прыжков лампочка включается. Но я об этом не знаю.

Разумеется, есть связь между одним и другим, но эта связь от меня скрыта. И потому это называется "сгула".

"Сгула" – это закон, существующий в природе, но которого я не знаю. Но мне говорят те, кто уже его исследовал на себе: "Используй его таким образом – и ты приведешь его в действие. Ты не видишь, но запускаешь его".

Бааль Сулам говорит, что если бы к нам прилетел инопланетянин, то глядя на младенца и однодневного теленка, он подумал бы, что из теленка вырастет Наполеон, а из маленького человечка – какая-то лягушка, ведь что еще может из него получиться?..

Но мы знаем, что если даем им обоим пищу и все необходимое, то из одного вырастает животное, а из другого – человек. Это чудо (сгула)!

Мы просто привыкли, что так происходит, но на самом деле это чудо. Вдруг крошечный младенец начинает понимать, реагировать, совершать какие-то действия.

Посмотрите, что с ним происходит! Ото дня ко дню у него появляются новые навыки, исходящие от него самого. С чего вдруг? Я ничего не делал – почему так происходит?

Для нас это привычно, мы просто понимаем, что есть процесс развития. Но, в сущности, это раскрытие силы жизни, духовной силы, которая действует в творении и таким образом проявляет себя.

То же самое происходит в нашем духовном развитии. Ведь духовное – это не нечто далекое, а чуть более скрытая система, к которой мы не привыкли.

Но пройдет немного времени – и люди будут использовать ее точно так же, как и все остальное. Это законы природы!

Каббалисты говорят мне: "В природе есть сила, и ты можешь вызвать на себя ее воздействие. Как?

Возьми книгу, и чем больше будешь ее читать, - тем более сильным, умным, понимающим, чувствительным ты станешь. За счет этого тебе раскроется духовное. Почему? Эта книга изменяет тебя".

Но ведь есть много других книг, которые изменяют меня? Верно. Но другие книги только упорядочивают в тебе твои наклонности, свойства, твои задатки. Они лишь организуют твою внутреннюю систему и развивают ее.

Тогда как книга Зоар производит в тебе особое изменение, потому что ею ты вызываешь на себя высшее воздействие!

Результат воздействия книги называется чудом. Ведь ты начинаешь воспринимать, ощущать, раскрывать в себе иную систему, с помощью которой открываешь новый мир - духовный.

Из урока по книге Зоар, 05.03.2010

Открыть себя для воздействия света

Пульт управления духовным развитием

Зоар - свет Конца Исправления

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Может показаться, что приятнее читать Зоар спокойно, не прикладывая никаких усилий.

Но нам необходимо на каждое слово требовать намерения, а это не просто.

Я не должен соглашаться просто так читать и пропускать слова мимо ушей – а видеть в каждом слове возможность прорваться внутрь текста, словно это вход.

Я читаю, и каждое слово служит мне нишей для заполнения намерением, соединением, связью.

Я смотрю, что каждое слово может к этой связи добавить. Только так надо читать Зоар.

И тогда придет свет, который соединит два противоположные свойства: Авраама и Ицхака и все, что заключено между ними, в одно свойство средней линии, которое называется Яков или Исраэль.

Чудесное свойство Книги Зоар состоит именно в средней линии, благодаря которой все добро и зло соединяются вместе, и именно в их правильном соединении мы раскрываем Творца – источник всего.

Из урока по книге Зоар, 05.03.2010

Главное, не останавливаться

Как добиться правильной просьбы?

Идя в одном намерении со светом

Тема : ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Бемидбар", п.36) ...Юг, т.е. Хесед, опирается на восток и зависит от него, как ветвь от своего корня.

Ибо исчезающий Даат, т.е. начало солнца, основа его – Тиферет, называемый солнце и восток, и лишь поднявшись в йуд-кэй он стал Даат.

И в начале сфиры Даат в Высших Аба ве-Има он стал корнем раскрытия Хеседа, ибо благодаря ему совершают зивуг Высшие Аба ве-Има и порождают Хесед (любовь и милосердие).

Нам нужно из каждого слова Зоара извлечь исправление, лекарство. Свет должен принести нам изменение наших свойств в соответствии с тем источником, из которого он приходит. Так нужно относиться к чтению.

А с другой стороны, надо стараться, чтобы читаемое становилось все яснее. Все исходит из первоначальной АВАЯ (йуд-кей-вав-кей).

Это основной скелет - четыре стадии прямого света - все облачается на эти четыре стадии, четыре буквы, три линии и Малхут, получающую от них, все исходит из этого соединения.

Прежде всего мы должны стремиться исправить разбиение в себе, чтобы каждый миг и каждое слово книги Зоар проникали в нас как бальзам, спасительное лекарство.

Ведь Тора создана как "приправа" к желанию, как средство для его исправления.

А когда я хочу связаться с текстом, его открыть, он раскрывается и соединяется со мной в одно целое.

Из урока по книге Зоар, 07.03.2010

Двигаясь сквозь пустыню

Наберись терпения и обязательно выздоровеешь

Идя в одном намерении со светом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Бемидбар", п.36: ...И выяснился смысл движения знамен на переходе, когда был восток сначала, т.е. исчезающий Даат, или начало света, которое является корнем света Хесед, раскрывающегося от Аба ве-Има.

И поэтому следует за ним юг, являющийся его ветвью. А за ним запад, т.е. Малхут, лицо которой должно быть обращено на юг.

А за ним – север, ибо обратная сторона Малхут должна быть обращена на север.

Как сказано: "Левая рука Его у меня под головою, а правая – обнимает меня". А "под" всюду означает "обратную сторону".

Здесь рассказывается, в какой форме все строение человека развивается и продвигается вперед, в каком порядке изменяются все его свойства.

Каждый из нас – это АВАЯ и кроме этого делится на три линии, на 12 колен, на 4 стороны света и пр..

В какой же форме изменяются в нас все эти свойства в тот период, когда мы "идем по пустыне", то есть продвигаемся сквозь свои нечистые силы-желания, через свои неисправленные свойства, которые называются пустыней?

Как нам в этой пустыне, сталкиваясь с трудностями, препятствиями и проблемами все же начать все больше прояснять свои свойства, чтобы приблизиться к земле Израиля (желание к Творцу)?

"Знамена" – это основные наши свойства, с которыми мы пытаемся продвигаться вперед, изменяя их одно за одним.

Словно в зародыше по очереди растут руки, ноги, мозг, сердце, печень, а потом вдруг глаза. Есть какой-то определенный порядок, в котором человек развивается из капли семени.

И то же самое верно относительно духовного. Зоар объясняет нам, в каком порядке мы развиваемся, после того, как рождаемся, выходим из своего эгоистического желания.

Из урока по книге Зоар, 07.03.2010

Самое сильнодействующее лекарство

Наберись терпения и обязательно выздоровеешь

Идя в одном намерении со светом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Исраэль служит другим: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать